《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)新部編版

精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) 精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan教師學(xué)科教案[20[20-20學(xué)年度第一學(xué)期］任教學(xué)科:任教年級(jí):任教老師:xx市實(shí)驗(yàn)學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) 精品教學(xué)教案設(shè)計(jì) |Excellentteachingplan育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰《阿房宮賦》教學(xué)設(shè)計(jì)第一課時(shí)?導(dǎo)入新課“以史為鑒，可以知興衰”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。在這種思想的指導(dǎo)下，賈誼寫了《過秦論》，針對(duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣的，總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，針對(duì)唐敬宗繼位后廣造宮室、天怒人怨的現(xiàn)實(shí)，杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世，那么，在這篇賦中，杜牧提出了怎樣的觀點(diǎn)呢？讓我們通過學(xué)習(xí)來體會(huì)。（一）解題“阿房宮”的“阿房”舊讀“epeg”，阿房是地名或山名，遺址在今西安的西南。這篇文章的體裁是“賦”?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個(gè)階段。關(guān)于賦的特點(diǎn)，《文心雕龍 ?詮賦》說：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也?！斌w物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采摛文指賦的形貌。賦，在藝術(shù)表現(xiàn)上必然注重鋪陳，形容事物的外象和內(nèi)理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏結(jié)合在一起，借助長(zhǎng)短錯(cuò)落的句子、靈活多變的韻腳以及排比、對(duì)偶的調(diào)式，形成一種自由而又謹(jǐn)嚴(yán)、流動(dòng)而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩(shī)意。（二）解說作者杜牧不但是晚唐時(shí)期杰出的詩(shī)人，在“賦”和古文方面也都堪稱大家，在詩(shī)歌方面人稱他為“小杜”，以區(qū)別于“老杜”，又把他與李商隱并稱為“小李杜”。他對(duì)賦這種文體也有著卓越的貢獻(xiàn)，唐宋古文運(yùn)動(dòng)興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢儷趨向散文化，稱為“文賦”，以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的《阿房宮賦》就是這樣的作品，歷代被人們視為“文賦”的初期典范之作。（三）整體感知學(xué)習(xí)本文的生字詞縵回 不霽何虹妃嬪媵嬙 焚椒蘭轆轆 杳不知盡態(tài)極妍 摽掠鼎鐺 迤邐錙銖 架梁之椽在庾之粟粒 橫檻嘔啞 參差讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)畫出，以備質(zhì)疑。從總體上把握全文。阿房宮的來歷。阿房宮的外在形勢(shì)。阿房宮的本體構(gòu)筑。宮人的生活情境。秦愛紛奢的描寫。有關(guān)國(guó)家興亡的議論。(四)學(xué)習(xí)第一自然段：學(xué)生質(zhì)疑、教師指導(dǎo)，明確掌握重點(diǎn)詞語1．重點(diǎn)實(shí)詞六王畢，四海一 畢：完了，結(jié)束 一：統(tǒng)一。北構(gòu)而西折 構(gòu)：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建筑。不霽何虹 霽：雨后天晴。名詞活用動(dòng)詞。2．古今異義：直走咸陽走：趨向今多指行走。鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心:指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角:指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。3．詞類活用：幾千萬落 落：座。今多指下降，衰敗。四海一“一”數(shù)詞-動(dòng)詞統(tǒng)一。驪山北構(gòu)而西折 “驪山”名詞-狀語 從驪山。“北”“西”名詞-狀語向北，向西。廊腰繆回 “腰”、“繆”名詞-狀語 像人的腰部一樣，像絨帶一樣。蜂房水窩 名詞-狀語像蜂房，像水窩。未云何龍，不霽何虹 “云”“龍”“虹”，名詞f動(dòng)詞出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。歌臺(tái)暖響“響”動(dòng)詞f名詞歌聲。4．段意理解：設(shè)問：作者從哪幾個(gè)角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？作者從阿房宮興建的時(shí)代背景、地理環(huán)境，從占地廣、建筑物之高、建筑群布局，從樓閣之多，設(shè)計(jì)工致、變化統(tǒng)一的布局，從長(zhǎng)橋、復(fù)道建造的復(fù)雜情況，從宮中的歌舞之盛等角度來定阿房宮的。在這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆，如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前方“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，如“長(zhǎng)橋臥波”，“復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。第二課時(shí)（一）分析第二自然段學(xué)生質(zhì)疑、教師指點(diǎn)?！熬G云擾擾”綠云，濃墨有光彩的云，此處形容女子的頭發(fā)黑密；擾擾，紛亂蓬松的樣子?！拜倎碛谇亍陛偅好~作狀語，用輦車段意理解：這一段作者寫了宮人的來歷，寫宮人的生活情境，以及宮人的悲慘命運(yùn)來反映秦王的生活奢侈，荒淫。（二）分析第三自然段．“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英”這里用了互文的修辭格——本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε?、押韻或字?jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)之統(tǒng)治者有無數(shù)的金玉珍寶。收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。“鼎鐺玉石，金塊珠礫”鼎、玉、金、珠，是名詞用作狀語。鐺、石、塊、礫，是名詞用作動(dòng)詞。重點(diǎn)詞語：紛奢：繁華奢侈直欄橫檻：檻讀作ji欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜。段意理解:這一段作者用了大量的排比、比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡、濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土’與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。（三）研讀第四自然段段意理解：這一段作者發(fā)表議論，指出六國(guó)滅亡秦朝覆滅，其根本原因在于本國(guó)自己而非秦國(guó)和天下人。作者運(yùn)用了假設(shè)論證，說明愛護(hù)百姓可以拒敵固國(guó)，萬世而為君，民心向背決定國(guó)家存亡。作者諷諫時(shí)弊，希望統(tǒng)治者以秦滅亡為借鑒。（四）討論關(guān)于秦滅亡的議論，本文與《過秦論》有哪些相似之處？它們的立論角度又有何不同？相似：.都肯定了秦朝的強(qiáng)大，都強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡是毀于自己，都說明了秦朝滅亡的迅速，指出秦朝滅亡的原因是不施仁政。.都受到賦的影響，甚至本身就是賦。立論不同：《過秦論》以先后