人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元測(cè)試題全冊(cè)

i7i76．鮑西婭在對(duì)付夏洛克時(shí)采取了什么對(duì)策?表現(xiàn)了鮑西婭什么性格特點(diǎn)?（2分）三、閱讀下文，回答問(wèn)題1－6題。（15分）漢語(yǔ)可以治病漢語(yǔ)可以治病。兩年前美國(guó)費(fèi)城的心理學(xué)家公布了以利用學(xué)漢語(yǔ)的方法治病的試驗(yàn)，引起了醫(yī)學(xué)界、心理學(xué)界、語(yǔ)言學(xué)界乃至信息科學(xué)界的廣泛□注。美國(guó)費(fèi)城有一少年，聰明好學(xué)，深得老師的喜愛(ài)。但一天不幸的事情發(fā)生了：他父親叫他看報(bào)上的天氣預(yù)報(bào)，他一看，報(bào)上的字一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，他痛苦地告訴父親，說(shuō)看不懂。已讀小學(xué)五年級(jí)的他怎么連天氣預(yù)報(bào)也看不懂呢?他父親不相信，帶他去看醫(yī)生，醫(yī)生經(jīng)過(guò)測(cè)試口實(shí)這是真的，并說(shuō)孩子患了一種叫“失讀癥”的病。我們知道，人的大腦皮層有一個(gè)語(yǔ)言中樞，是人類語(yǔ)言能力的生理基礎(chǔ)，它的作用就是調(diào)控人類的語(yǔ)言行為，例如聽(tīng)懂別人說(shuō)話的意思，正確表達(dá)自己的思想。這個(gè)中樞一旦因腦外傷受損或因腦血管供血障礙，則人的語(yǔ)言行為便出現(xiàn)障礙，常見(jiàn)的有“失語(yǔ)癥”。這種患者常常不能用語(yǔ)言正確表達(dá)自己的思想，說(shuō)起話來(lái)顛三倒四，復(fù)雜一些的內(nèi)容他們就說(shuō)不出來(lái)，嚴(yán)重的甚至完全不能使用語(yǔ)言。“失讀癥”是失語(yǔ)癥中的一種。這個(gè)美國(guó)少年怎么會(huì)患上這種病呢?追查的結(jié)果，說(shuō)明是腦外傷造成的。傳統(tǒng)的看法是，人腦的語(yǔ)言中樞在大腦左半球，按這個(gè)觀點(diǎn)推論，不管哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)地區(qū)的人，只要在左半球的這個(gè)中樞受損，就可能發(fā)生失語(yǔ)癥（失讀癥），但事實(shí)卻不全是這樣?？茖W(xué)家經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國(guó)和日本患失讀癥的人要比歐美少得多。這是為什么?經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)基本的、確實(shí)簡(jiǎn)單的事實(shí)：中國(guó)人和日本人使用漢字。循著這條線索，科學(xué)家進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)、探索，發(fā)現(xiàn)歐美人使用的是拼音文字，他們記認(rèn)字音和字意使用的是大腦左半球，而且僅僅是左半球。但中國(guó)人、日本人使用漢字，對(duì)大腦的利用精細(xì)得多，左半球記認(rèn)字音字意，右半球記認(rèn)字形（連同字意），而且左右兩半球均衡協(xié)作。這就是為什么中國(guó)、日本患失讀癥者少的原因。更有趣的是，美國(guó)科學(xué)家對(duì)中國(guó)兒童和美國(guó)兒童的閱讀能力及某些智商作比較實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)兒童的智商要高得多。開(kāi)始他們很驚愕，但這是不可否認(rèn)的事實(shí)。他們研究了各種可能的原因，之后才比較清楚地看到，其中一個(gè)重要原因是中國(guó)兒童學(xué)的是漢語(yǔ)、漢字，因此他們的大腦左、右半球從小就得到更充分、更均衡的鍛煉。根據(jù)漢字跟大腦兩半球的這種關(guān)系，費(fèi)城的心理學(xué)家做了一個(gè)假設(shè)，能否用學(xué)漢語(yǔ)漢字的方法來(lái)糾正失讀癥呢?他們首先教這位美國(guó)少年學(xué)漢字、漢語(yǔ)，接著試驗(yàn)正式開(kāi)始了：在一張紙上，英語(yǔ)句子和同意思的漢語(yǔ)句子分行列寫，讓他看著漢字讀英語(yǔ)句子。不久，這位美國(guó)少年便把英語(yǔ)句子念出來(lái)了。試驗(yàn)初步成功了。要知道他原來(lái)單看英語(yǔ)是念不出來(lái)的，所以這個(gè)實(shí)驗(yàn)結(jié)果是□切的。不過(guò)這個(gè)試驗(yàn)有一個(gè)問(wèn)題，即漢語(yǔ)句子只起到“喚醒”英語(yǔ)句子的作用，不等于把病治好了。以后的試驗(yàn)表明，經(jīng)常這樣做，不斷“喚醒”，患者最終能恢復(fù)英語(yǔ)閱讀能力。這些實(shí)驗(yàn)先后在法國(guó)等國(guó)家進(jìn)行，都獲得了初步的成功。Oil漢語(yǔ)、漢字的學(xué)習(xí)、使用，可以使人們更充分、更均衡的使用大腦兩半球，其意義是非常U遠(yuǎn)的。已有人提出用學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、漢字的方法提高西方兒童的智能了，還有其他一些想法和研究，我們感陛卻期待著這些研究成果。在文中的□中填上恰當(dāng)?shù)淖帧＿@些字依次是：口口口口（2分）2．請(qǐng)用簡(jiǎn)練的話概括本文說(shuō)明的內(nèi)容。（2分）□□□□□□□□□（不超過(guò)9個(gè)字）3．“失語(yǔ)癥”產(chǎn)生的原因是：。（2分）4?第⑧段中說(shuō)“但這是不可否認(rèn)的事實(shí)”句中的“事實(shí)”指的是其原因是。（3分）5．文中對(duì)用漢語(yǔ)如何治好美國(guó)一少年“失讀癥”做了詳細(xì)說(shuō)明，其過(guò)程可以表示為：（3分）7．你簡(jiǎn)要地談一談讀了本文后所發(fā)生的有關(guān)漢語(yǔ)的一些感想。（3分）8．四、作文（40分）“變“的意思是：和原來(lái)不同；變化。我們只要稍加注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己生活在變化之中。你在變，我在變，周圍的事物和我們生存的環(huán)境都在變??請(qǐng)你以“變化”為話題，寫一篇文章。要求：（1）文題自擬。（2）注意聯(lián)系生活實(shí)際與自身感受。（3）除詩(shī)歌外，文體不限。（4）不少于600字。（5）如果文中涉及學(xué)校名、師生名，均用字母符號(hào)代替。參考答案：一、1.B2.C3.C4.A5.D6.D7.D8?①夏洛克②鮑西婭③安東尼奧④巴薩尼奧①話劇詩(shī)劇歌劇舞劇戲曲②悲劇喜劇正?、邸渡勘葋喨飞勘葋営騽〖以?shī)人《李爾王》《哈姆萊特》喜劇二、1.且慢，還有別的話??全部充公。少年老成、自信、有才智、有魄力形成鮮明的對(duì)照，對(duì)夏洛克進(jìn)行無(wú)情的嘲諷。吝嗇，嗜錢如命鮑西婭鐵面無(wú)私、公正判決，是安東尼奧絕處逢生，夏洛克弄巧成拙，一敗涂地。欲擒先縱，欲曲姑予的策略，表現(xiàn)了鮑西婭的聰明才智。三、1.關(guān)證確深漢語(yǔ)可以糾正失語(yǔ)證人的大腦皮層只有一個(gè)語(yǔ)言中樞，是人類語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，它的作用就是調(diào)控人類的語(yǔ)言行為，這個(gè)鐘書一旦腦外傷或因腦血管供血障礙，則人的語(yǔ)言行為便會(huì)出現(xiàn)障礙，造成失語(yǔ)癥中國(guó)的兒童智商要高得多中國(guó)兒童學(xué)的是漢語(yǔ)、漢字。他們的大腦左右半球從小得到更充分、更均衡的鍛煉。略答案開(kāi)放人教新課標(biāo)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元測(cè)試題一、基礎(chǔ)知識(shí)（13分）1．給下面句子中加點(diǎn)的字注音。(2分)TOC\o"1-5"\h\z(1)行十日十夜而至于郢()舜發(fā)于畎畝之中()(3)蹴爾而與之()(4)鯈出游從容()2．解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)惠子相梁：如使人之所欲莫甚于生：賢者能勿喪耳：(4)空乏其身：3．默寫。(3分)故天將降大任于是人也，，，，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。，；蹴爾而與之，。4．文學(xué)常識(shí)填空。(4分)《》一書現(xiàn)在一般認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的輯錄。墨子，名是之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。《得道多助，失道寡助》選自《》。孟子，名，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。《莊子》是及其后學(xué)的著作集，為家經(jīng)典之一。公輸盤，魯國(guó)人，姓，也寫做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，民間稱他。二、閱讀(47分)(一)閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。(12分)天時(shí)不如地利。地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。1．帶點(diǎn)的詞在文中的意思是：(4分)郭：環(huán)：委：畔：2．文章論證天時(shí)不如地利時(shí)，指出城小易攻的句子是，表明攻勢(shì)之大的短語(yǔ)是。(均用原文填空)(2分)3．第三段開(kāi)頭的“故曰”二字在文章結(jié)構(gòu)上起作用。(2分)4．文章中心論點(diǎn)側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是。(2分)5．翻譯“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”。(2分)(二)閱瀆下文，回答問(wèn)題。(11分)魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，(①)；死亦我所惡，所惡有甚于死者，（②）。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。1．在括號(hào)里應(yīng)填入的原文是：（2分）①②這段文字的論證過(guò)程可分為幾個(gè)層次?請(qǐng)用“II”在原文上劃分層次。（2分）3．“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”，聯(lián)系上文來(lái)看，是指，它跟下文中提到的前后呼應(yīng)，反映了孟子關(guān)于的主張。（3分）4．這段文字從論證方法的角度分析，主要是采用和的論證方法。（2分）5．“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?”這句的譯文正確的一項(xiàng)是（）（2分）如果使人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是可以得到生命的辦法有什么不能用呢?如果人們喜愛(ài)的東西沒(méi)有比生命更重要的，那么，凡是可以保全生命的方法，什么不可以使用呢?如果使人喜愛(ài)的不可能超過(guò)生命，那么凡是據(jù)此得以生存的東西什么不可以用呢？如果使得人們想得到的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么，凡是可以得到生命的辦法，什么不能做呢?（三）閱讀課外短文，回答問(wèn)題。（12分）孟子少時(shí)，東家殺豚。孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豚何為?”母曰：“欲啖女。”其母自悔而言曰：“吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。今適有知而欺之，是教之不信也。”乃買東家豚肉以食之，明不欺也。（摘自《韓詩(shī)外傳》）1．解釋加點(diǎn)的字。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）吾懷妊是子（）（2）欲啖女（）（3）割不正不食（）（4）乃買東家豚肉以食之（）2．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）東家殺豚何為?（2）今適有知而欺之3．文中點(diǎn)明題旨的句子是：簡(jiǎn)述這段文字闡明的道理。（4分）（四）閱讀下面的文章節(jié)選，完成16題。（12分）世紀(jì)之交的科學(xué)隨想（節(jié)選）楊振寧①今天，大家在講科技的時(shí)候都要講創(chuàng)新?！皠?chuàng)新”在中國(guó)已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，在報(bào)上經(jīng)?？梢钥吹?。究竟怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?這【甲】是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題。在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有深深的感受。因?yàn)槲沂窃谥袊?guó)出生、成長(zhǎng)，念完了中學(xué)、大學(xué)，還拿到了一個(gè)碩士學(xué)位之后才到美國(guó)去的；博士學(xué)位是在美國(guó)拿的，然后做研究、教書，到現(xiàn)在已經(jīng)五十多年。我覺(jué)得自己對(duì)中國(guó)、美國(guó)的教育哲學(xué)都有相當(dāng)深入的認(rèn)識(shí)。這兩個(gè)教育哲學(xué)是相當(dāng)不一樣的，這兩個(gè)不同的教育哲學(xué)在怎樣鼓勵(lì)創(chuàng)新這件事上的差異，值得我們深思。到底這兩種哲學(xué)哪個(gè)好?這【乙】又是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，要用辯證的方法來(lái)仔細(xì)了解。我認(rèn)為，這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵(lì)創(chuàng)新，不過(guò)它們各自對(duì)不同類型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應(yīng)是不一樣的。我覺(jué)得，美國(guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在前面30%?40%的學(xué)生是有益的，因?yàn)檫@些學(xué)生不需要按部就班地訓(xùn)練，他們可以跳躍式地學(xué)習(xí)，給了他自由，他可以自己發(fā)展出很多東西，當(dāng)然他的知識(shí)不可避免地會(huì)有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話，將來(lái)他自己可以彌補(bǔ)這些漏洞。所以這種學(xué)生受到美國(guó)式的教育訓(xùn)練，會(huì)比較快、比較容易成功?？墒侵袊?guó)的教育哲學(xué)對(duì)排在后面30%?40%的學(xué)生有益處。為什么呢?因?yàn)檫@些學(xué)生通過(guò)按部就班地訓(xùn)練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)；因?yàn)樗性鷮?shí)實(shí)的知識(shí)，可以了解很多不是幾天就可以學(xué)會(huì)的東西。這方面我有親身的體驗(yàn)。記得我剛到美國(guó)芝加哥大學(xué)念研究生，兩三天后就看見(jiàn)很多同學(xué)都非常聰明，隨便講什么題目好像都知道，當(dāng)時(shí)我覺(jué)得美國(guó)的學(xué)生很厲害?？墒沁^(guò)了兩個(gè)月之后，我發(fā)現(xiàn)不是那么一回事了。因?yàn)樗麄儗?duì)名詞知道得很多，可是如果你連問(wèn)他三個(gè)問(wèn)題，他就回答不上來(lái)了。所以到了考試的時(shí)候，我們的分?jǐn)?shù)比他們的高得多?；氐絼偛拍莻€(gè)問(wèn)題上，究竟哪一種教育哲學(xué)比較好呢?或者說(shuō)，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，應(yīng)該著重哪一種教育哲學(xué)?我最后得出的結(jié)論是：如果你討論的是一個(gè)美國(guó)學(xué)生，那就要鼓勵(lì)他多進(jìn)行一些有規(guī)則的訓(xùn)練；如果你討論的是一個(gè)中國(guó)學(xué)生，他的教育是從中國(guó)開(kāi)始的，那么就需要多鼓勵(lì)他去挑戰(zhàn)權(quán)威，以免他太膽怯。1．文中兩處加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容各是什么?（2分）［甲］：［乙］：2．選出對(duì)第2選段中的兩個(gè)“相當(dāng)”理解正確的一項(xiàng)（）前者表示程度深，后者表示差別大。前者表示差別大，后者表示程度深。兩者都表示程度深。兩者都表示差別大。3．楊振寧認(rèn)為中國(guó)和美國(guó)在教育方式上的差異是：（1分）4.作者在第③選段中寫自己“親身的體驗(yàn)”其目的是：（2分）5．怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新呢?作者最后得出的結(jié)論是：既要；又要。（2分）6．對(duì)中國(guó)式和美國(guó)式的教育，你更喜歡哪一種?用一句話說(shuō)明理由。（3分）三、作文（40分）“科技以人為本”，“管理以人為本”，“教育以人為本”??“以人為本”不僅在人們言談中使用頻率極高，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也越來(lái)越受關(guān)注。請(qǐng)以“以人為本”為話題，寫一篇文章，寫出自己的關(guān)注與思考。要求：（1）自擬題目。（2）文體不限。（3）篇幅在500至800字之間。（4）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。參考答案：一、l.(1)ying(2)quan(3)cu(4)tido(1)輔佐君主的人，相當(dāng)于后代的宰相。這里用作動(dòng)詞，做宰相的意思。(2)假如，假使不丟掉資財(cái)缺乏。這里是動(dòng)詞，使他受到貧困(之苦)。(1)必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚(2)呼爾而與之行道之人弗受乞人不屑也(1)墨子翟春秋戰(zhàn)國(guó)孟子?公孫丑下軻莊周道公輸魯班二、(一)1.外城圍放棄背叛三里之城，七里之郭環(huán)而攻之“過(guò)渡”、“承上啟下”均可地利不如人和所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。1.略第一層："火至“舍生而取義者也”；第二層：到“所惡有叢于死者”；第三層最后一句。。人固有的“善性”本心人性本善4．比喻論證對(duì)比論證5．B1.(1)這(2)同“汝”你吃(4)給??吃2.(1)東邊的鄰人殺豬為什么?(2)現(xiàn)在剛剛懂事而欺騙他3．“今適有知而欺之，是教之不信也?！币匾暫⒆拥慕逃J(rèn)識(shí)到父母身教的噍要性教育孩子誠(chéng)實(shí)，首先父母不能欺騙孩子。1．［甲］處：怎樣才能鼓勵(lì)創(chuàng)新［乙］處：兩種教育哲學(xué)哪個(gè)好(2分每處1分)A(2分)美國(guó)的學(xué)生可以跳躍式學(xué)習(xí)，而中國(guó)的學(xué)生需要按部就班的訓(xùn)練。(4分J證明與美國(guó)的教育相比，中目的教育也有成功之處。(3分如只從中國(guó)教育的角度說(shuō)，給2分；如只從美國(guó)教育的角度說(shuō)給1分)進(jìn)行有規(guī)則的圳練敢于挑戰(zhàn)權(quán)威(4分每空2分)須表明白己的觀點(diǎn)(1分)言之成理(2分)(共3分)人教新課標(biāo)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第六單元測(cè)試題、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(共18分)1．加點(diǎn)字讀音都正確的是()(2分)肉食者鄙(bl)溯洄從之(shU)犧牲玉帛(bd)窈窕淑女(y&u)朝服衣冠(zhao)懲山北之塞(sQ)時(shí)時(shí)而間進(jìn)(jian)高萬(wàn)仞(ren)2．沒(méi)有錯(cuò)別字的是()(2分)即克，公問(wèn)其故。由此觀之，王之敝甚矣自此，冀之南，漢之陰，無(wú)壟斷焉。溯游從之，宛在水中沚。3．句中加點(diǎn)字解釋都正確的是（）（2分）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（卑鄙無(wú)恥）吾妻之美我者，私我也。（偏愛(ài)）北山愚公者，年且九十。（而且）參差荇菜，左右流之。（流動(dòng)，搖擺）按拼音寫出課文中相應(yīng)的字。（4分）下視其zhe（），登shi（）而望之。鄒忌xiu（）八尺有余。叩石墾壤，箕ben（）運(yùn)于渤海之尾。優(yōu)哉游哉，zhan（）轉(zhuǎn)反側(cè)。文學(xué)常識(shí)填空。（4分）《曹劌論戰(zhàn)》選自《》舊傳為時(shí)期所作，近人認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人所編，是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著?！多u忌諷齊王納諫》選自《》，鄒忌是時(shí)期國(guó)人?！队薰粕健肥枪糯⒀灾械拿x自《》?！蛾P(guān)雎》選自《》，它是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到的詩(shī)歌305篇，這些詩(shī)歌分為、、三個(gè)部分。翻譯下列句子或短語(yǔ)。（4分）A?—鼓作氣此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。甚矣，汝之不惠鐘鼓樂(lè)之二、閱讀下面的語(yǔ)段，回答后面的問(wèn)題（共42分）（一）閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答問(wèn)題。（13分）（甲）故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（乙）問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也。必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未編，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！毖凶x甲乙兩段，完成下列表格。（4分）出自課文主要表達(dá)方式表現(xiàn)手法中心話題甲段議論據(jù)事說(shuō)理乙段《曹劌論戰(zhàn)》選出每組中加點(diǎn)的文言虛詞與其他三句用法不一樣的。（2分）①②A.親戚畔之B.小大之獄C.忠之屬也D.封疆之界A.威天下不以兵革之利B.以天下之所順C.必以分人D.可以一戰(zhàn)（甲）段中，作者著重從“管理百姓、鞏固國(guó)防、威懾天下”三個(gè)方面談到了“人和”的重要性，然后揭示了爭(zhēng)取“人和”的實(shí)質(zhì)在于。（乙）段從兩個(gè)人的對(duì)話中，能夠反映（甲）段揭示的這一實(shí)質(zhì)的句子是。最后以肯定的語(yǔ)氣指出其結(jié)果的句子分別是。。（4分）4．這兩段都是寫戰(zhàn)爭(zhēng)的，闡明的是同一道理，請(qǐng)用自己的話寫出這個(gè)道理（3分）（二）閱讀下面短文，回答問(wèn)題。（9分）一人問(wèn)造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲?，加二斗水，相摻和，釀七日，便成酒?！逼淙松仆?，歸而用水兩斗，曲一兩，相摻和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家?謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲?！本萍以唬骸翱捎忻缀?”其人俯首思曰：“是我忘記下米?！编?并酒家之本而忘之?，欲求酒，及于不得酒，而僅怒怨相教之者之非也。世之學(xué)者，忘本求末，而學(xué)不成，何異于是!注：①曲：酒母，釀酒所使用的發(fā)酵劑。②誚：責(zé)備。③第：只是。④并：連。5．加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）猶水也（尚且）B.乃往誚酒家（去、至I」）C.爾第不循我法耳（遵循、按照）D.及于不得酒（到、等到）6．加點(diǎn)字意義和用法相同的一組是（）（2分）—人問(wèn)造酒之法于酒家何異于是是我忘記下米何異于是其人善忘視其缶，而吾蛇尚存七日而嘗之吾嘗求古仁人之心把畫線的句子翻譯成現(xiàn)代文。（3分）本文中隱含的一個(gè)成語(yǔ)是（2分）（三）閱讀下面課外文言文，完成題目。（6分）遂明國(guó)（傳說(shuō)中的國(guó)家名）不識(shí)四時(shí)晝夜，有火樹(shù)名遂木，屈盤萬(wàn)頃。后世有圣人，至于其國(guó)，息此樹(shù)下。有鳥若梟（xido）,啄樹(shù)則燦然火出。圣人感焉，因用小枝鉆火，號(hào)燧人。（選自《太平御覽》）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）至于其國(guó)（）啄樹(shù)則燦然火出（）翻譯句子。（2分）圣人感焉，因用小枝鉆火11.故事中的圣人受“啄樹(shù)則燦然火出”的啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)鉆木取火。古今中外，依據(jù)自然現(xiàn)象或生活現(xiàn)象而發(fā)明創(chuàng)造的事例不勝枚舉，請(qǐng)?jiān)嚺e一例。（2分）（四）閱讀文章，回答問(wèn)題。（6分）與善人居，如入芝蘭之宣，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆（店鋪），久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。12.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（2分）“久而不聞其香”與“廣起，奪而殺尉”中“而”字的用法相同?！芭c善人居”和“居五日”中的“居”意思相同?！磅U魚之肆”代指污濁的環(huán)境，也比喻惡人聚集的地方?！笆且跃颖厣髌渌幷哐伞笨勺g為：因此有道德有修養(yǎng)的人必須慎重地選擇和他相處的人。根據(jù)文意，君子要“慎處”的原因，可用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括，這個(gè)成語(yǔ)是：近朱者赤，。（2分）對(duì)這個(gè)成語(yǔ)所包含的觀點(diǎn)你有什么看法?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（2分）（五）閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）無(wú)衣《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》豈日無(wú)衣，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?與子同袍。。我們伙穿戰(zhàn)袍。王于興師?，國(guó)王發(fā)兵打仗。倚我長(zhǎng)矛。，快快修理戈矛，與子同仇?。一齊殺向敵巢。豈日無(wú)衣，誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?與子同澤。我們伙穿汗衣王于興師.國(guó)王發(fā)兵打仗.倚我矛戟，快快修理矛戟，與子偕作。大家同去殺敵。豈日無(wú)衣.誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有衣裳?與予同裳。我們合穿衣裳。王