《屈原列傳》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

司馬遷

戰(zhàn)國時代，楚秦爭霸，屈原倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

上聯(lián)強烈抨擊上官大夫陷害忠良。下聯(lián)頌揚太史公司馬遷是屈原的知音，對屈大夫做出了千秋定論。對聯(lián)導入：1、掌握常見的文言實詞、虛詞、句式，正確理解古今異義詞。2、了解屈原的生平事跡，學習屈原的愛國精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德。3、學習本文記敘、議論和抒情相結合的寫作方法。教學目標一、知人論世司馬遷生平司馬遷（前145年或前135年～不可考），字子長，生于龍門（西漢夏陽、即今陜西省韓城市，另說今山西省河津市），西漢史學家、文學家、思想家。司馬談之子，元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。

他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史學識創(chuàng)作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。被公認為是中國史書的典范，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史，是“二十四史”之首，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。文學常識復習政論文《史記》全書一百三十篇，包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十卷，五十二萬六千五百字，敘述了上起黃帝，下到漢武帝太初四年約三千年的歷史；是我國二十四史中的第一部紀傳體通史?！妒酚洝贰妒酚洝纷髌泛喗檎撐摹妒酚洝繁炯o敘述歷代帝王的歷史；全書人物塑造形象鮮明，文筆簡練樸素，其中也有許多思想性和藝術性高度結合的作品。魯迅贊譽它為“史家之絕唱，無韻之離騷”，意即它既是史學巨著，又是文學巨著。世家敘述貴族王侯的歷史；列傳歷代諸侯之外名官名人的事跡；表各個歷史時期的簡單大事記；書記載典章制度，天文地理。史書體例政論文第一部紀傳體通史：

第一部編年體通史：第一部國別體史書：第一部斷代體史書：《史記》《漢書》

《資治通鑒》《國語》

西漢的司馬遷北宋的司馬光春秋的左丘明東漢的班固“楚辭”戰(zhàn)國時代的偉大詩人屈原創(chuàng)造的一種新詩體。作品運用楚地的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《離騷》，后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《楚辭》漢代時，劉向把屈原、宋玉等人的作品編輯成集，名為《楚辭》。它是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，并成為繼《詩經(jīng)》以后，對后世詩歌具有深遠影響的一部詩歌總集。第一部分①屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。王甚任之。楚之同姓：楚王族本姓羋（mǐ米），楚武王熊通的兒子瑕封于屈，他的后代遂以屈為姓，瑕是屈原的祖先。楚國王族的同姓。屈、景、昭氏都是楚國的王族同姓。（上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，稱號就是氏，用來“明貴賤”。）左徒：戰(zhàn)國時楚國特有的官名，職位僅次于令尹。與后世左右拾遺相當。主要職責是規(guī)諫皇帝、舉薦人才。史記載春申君與屈原曾任左徒。博聞強志：見識廣博，記憶力強。聞：動詞作名詞，見識，知識。志，同“記”。明于治亂：即“于治亂明”，狀語后置。通曉治理國家的道理。于，對于。治亂，偏義復詞，義在“治”。嫻于辭令：擅長外交辭令。嫻(xián)，熟悉、熟練。辭令，應對的言辭，指外交方面應酬交際的語言。入：指對內。出：指對外。接遇賓客：接待外國使節(jié)。任：信任。文化常識上古時代，姓和氏是有區(qū)別的：姓是人出生了就有的，用來“別婚姻”。由于人口繁衍，一個氏族分為若干分支，稱號就是氏，用來“明貴賤”。本文中“楚之同姓”指的是同姓、不同氏。有關資料表明，楚王的祖先姓“羋”，氏是“熊”。屈原的祖先熊瑕封在“屈”，就以封邑“屈”為氏了，屈原擔任的“三閭大夫”就是管理“屈、景、昭”這三個氏的官職。除了以封邑為氏外，氏的來源還有官職(如司馬、尹、史)、職業(yè)(如巫、卜、陶)、居住地(如西門、東郭、百里)、景物(如柳、云、楊)、動物(如馬、牛、熊)、國號(如魯、趙、秦)、祖先的謚號(如文、武、景)、祖先的爵位(如王、侯、公孫)、祖先的字(如孟孫、叔孫、季孫)、祖先的號(如軒轅氏、高陽氏)等。上古時代的姓和氏

根據(jù)第一段主要內容，思考王為什么“甚任之”？①“楚之同姓”（楚國王族）②“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”（杰出的才能）②上官大夫與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定。上官大夫見而欲奪之，屈平不與，因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以為‘非我莫能為’也?！蓖跖枨健Ｉ瞎俅蠓颍撼蠓?。上官，復姓。同列：官階職位相同。害：嫉妒。造為：制訂。憲令：國家的重要法令。屬（zhǔ）：寫作。奪：強取為己有。與：同意。讒(chán)：說別人的壞話。莫：沒有誰。伐（矜）：自夸，炫耀。疏：疏遠。根據(jù)第二段主要內容，思考王為什么“怒而疏屈平”①“爭寵而心害其能”、“因讒之”（佞臣的嫉妒）②王怒（楚王的昏庸）

③屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。

夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。疾：痛心。聽：動作名，聽覺，聽力。聰：明察。讒諂：動作名，說人壞話、奉承獻媚的小人。邪曲：形作名，品行不正的小人。害：妨害。

方正：形作名，端方正直的人。幽：深沉。離憂：遭遇憂愁，離同“罹”，遭遇。窮：處境困窘，走投無路。反：同“返”返回，文章有追念的意思。倦極：疲倦困苦。極：疲困。疾痛：疾病痛苦。慘怛：憂傷，悲痛。正道直行：遵循正道（名作動），行為正直（古今異義）。間：離間。見：表被動，被。蓋：大概創(chuàng)作的具體原因創(chuàng)作時的心理特征創(chuàng)作時的艱難處境第一層：屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由

【譯】屈原痛心楚懷王耳聽信讒言不能明辨是非，被諂媚小人蒙蔽了的明見，以致邪惡小人危害了國家，端方正直之人不被君王所容，所以憂愁深思而創(chuàng)作了《離騷》。“離騷”，就是遭遇憂愁的意思。上天，是人的根源；父母，是人的根本。人在處境困難時，總是要追念上天和父母，所以勞累疲倦時，沒有不呼叫上天的；病痛憂傷時，沒有不呼叫父母的。屈原堅守正道行為光明，竭盡忠心用盡智慧，來侍奉他的國君，卻被小人離間，可以說處境困難。誠信之人卻被懷疑，忠心之人卻被誹謗，怎能沒有怨憤呢？

《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。

上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

其文約，其辭微，其志潔，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。

其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。好色：好描寫男女戀情。

淫：過度，無節(jié)制。

怨誹：怨憤發(fā)牢騷。

若：像。上/下：往遠處/往近處。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。明：形容詞作動詞，闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無，沒有。見：同“現(xiàn)”，表現(xiàn)。約：筒約，簡練。微：含蓄隱晦。廉：方正，正直，剛直。稱：引用，選用。指：同“旨”，主旨，旨趣。類：事例，事物。邇(ěr)：近。稱物芳：指《離騷》中多用蘭、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。疏：離開。濯淖(nào)：污濁。濯，同“濁”。淖，泥漿。蟬蛻（tuì）：蟬，名狀，像蟬脫殼一樣。蛻：這里是擺脫的意思。塵埃：比喻塵世、世俗。不獲世之滋垢：獲，辱，被辱。世，世俗。滋：黑。皭(jiào)然：潔白干凈的樣子。泥(niè)而不滓(zǐ)：染而不黑。泥，通“涅”，黑色染料，這里指用涅去染;滓，污染。

推：推贊，推許。

雖：即使。作品風格作品內容寫作特點屈原高潔的品行《國風》雖多寫男女愛情，但不過分；《小雅》雖多抱怨指責，但并不宣揚作亂。像《離騷》這篇作品，可以說是兼有以上二者的特點了?！峨x騷》提到了遠古時代的帝嚳，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷喻當時的政事。闡明廣闊崇高的道德，國家治亂興亡的道理、條理，無不完全表現(xiàn)出來的?！峨x騷》文辭簡約，詞意隱微委婉；屈原志趣高潔，品行廉正。詩中斟酌、選用的文字淺顯但是意旨極博大；列舉的事例淺近但是體現(xiàn)的意旨深遠。因他志趣高潔，所以文中所寫的事物都是美好的；因其行為正直，所以到死也不被世俗所容。他獨自遠離污濁社會，像蟬褪殼一樣從濁穢的環(huán)境中擺脫，而浮游在塵世之外，不受污濁的社會的辱沒，品質高潔而不被污穢染黑。我贊許屈原的志向，即使說他和日月爭輝，也是可以的。

第一部分（1-3）：屈原由見“任”到見“疏”，并創(chuàng)作《離騷》。第一層（1-2）：因才而被“任”，因“讒”而被“疏”（記敘）。第二層（3）：創(chuàng)作《離騷》的緣由，對屈原志向和人格的評價（議論抒情）。第二部分④屈原既絀。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之。乃令張儀佯去秦，厚幣委質事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。絀（chù處）：通“黜”，罷免。指屈原被免去左徒的職位。從（zòng）：同“縱”。從親，合縱相親。當時楚、齊等六國聯(lián)合抗秦，稱為合縱，楚懷王曾為縱長。惠王:秦惠王，公元前337年至311年在位?；迹簱模ε?。張儀：魏人，縱橫家代表人物，他后來為秦惠王游說六國，主張“連橫”，游說六國事奉秦國，為秦惠王所重。詳：通“佯”，假裝。厚幣，名狀，用豐厚的禮物。委：呈獻。質：通“贄”，見面禮。

誠：如果。

絕齊：“絕于齊”的省略，與齊絕交。使使：前一個“使”，動詞，派遣;后一個“使”，名詞，使者。如：到，往。興：發(fā)動，調動。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒，不救楚，楚大困。丹、淅（xī希）：二水名。丹水發(fā)源于陜西商州市西北，東南流入河南。淅水，發(fā)源于南盧氏縣，南流而入丹水。屈匄：（gài）：楚大將軍。楚懷王十七年(公元前312年)，他率領楚軍與秦軍戰(zhàn)于丹陽(今河南省淅川縣北)，大敗被俘。漢中：今湖北西北部、陜西東南部一帶。乃：又。藍田：秦縣名，在今陜西藍田西。襲：乘人不備，暗中進軍。鄧：春秋時蔡地，后屬楚，在今河南鄧州市一帶。竟：最終。⑤明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉。”張儀聞，乃曰：“以一儀而當漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀?，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖，復釋去張儀。是時屈原既疏，不復在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀，不及。⑥其后，諸侯共擊楚，大破之，殺其將唐眜。明年：第二年。

與：給。

當：抵得上。

因：趁機厚幣：名作動，用豐厚的禮物賄賂。

用事：當權。設詭辯：說假話。顧反：回來。反，通“返”。⑦時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。”懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內。復之秦，竟死于秦而歸葬。婚：名作動，通婚,結為兒女親家。秦，虎狼之國：判斷句。

虎狼：名作狀，像虎狼。毋：不。稚子：小兒子。奈何：表示疑問的固定形式，譯為“怎么、為什么”。絕，斷絕。歡：在這里指兩國間的友好關系。卒：最終。因：趁機

聽：答應。亡走：逃跑。內：同“納”，接納。

之：到。竟：終于，最終。第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。楚懷王三次受騙：第一次受騙：秦國巧設騙局，楚懷王自毀與齊的聯(lián)盟，孤立了楚國，軍敗地失，最后陷入腹背受敵的艱難處境。第二次受騙：楚懷王聽信鄭袖之言，放走張儀，屈原堅決反對，懷王悔之已晚。第三次受騙：楚懷王聽信子蘭之言而入秦，秦設騙局絕其后援，扣留懷王以求割地，懷王最終客死于秦，為天下恥笑。⑧長子頃襄王立，以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然終無可奈何，故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。立：繼位。

以：用。令尹：戰(zhàn)國時楚國執(zhí)掌軍政大權的長官，相當于丞相，后泛稱縣、府等地方行政長官。狀語后置，楚人以勸懷王入秦而不反也既咎子蘭。

咎：歸罪，責怪嫉：憎恨雖：雖然系心：惦記，掛心冀幸：希望。

一：全都，完全。

俗：世俗。存：思念;保全。

反覆：回歸。

三致：多次表達。志：意愿。終：終究。反：同“返”。卒：最終。人君無愚智賢不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者，其所謂忠者不忠，而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分，故內惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑，此不知人之禍也。⑨令尹子蘭聞之，大怒。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。頃襄王怒而遷之。人君：國君。無：無論，不論。不肖：不才，不賢。莫：沒有誰。求忠以自為(wèi)，舉賢以自佐：互文。忠、賢：形作名。相隨屬(zhǔ)：接連出現(xiàn)；同義詞連用。治：動詞作形容詞，治理得好的，太平的。

累(lěi)世：歷代，多少世代以來。所謂：所說的，所認為的。

以：由于。

分(fèn)：本分，職分。于：被。

兵：軍隊。

削：減少。

亡：失去。身：自己。

客死：死在異國他鄉(xiāng)；客，名狀，像客人一樣。

為：被。短：形作動，詆毀，說壞話。

狀語后置，于頃襄王短屈原。

遷：放逐第二部分（4-9）：屈原由見“絀”到見“遷”。第一層（4-7）：屈原被“絀”后，楚懷王三次被騙，最終客死于秦（記敘）。第二層（8）：批評楚懷王“不知人之禍”（議論抒情）。第三層（9）：頃襄王昏庸，對屈原“怒而遷之”（記敘）。①說明屈原的去留關系著楚國的命運，贊美屈原忠君愛國的情懷。②作者意在通過議論，處處流露出郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋，揭示楚王父子的昏聵無能以及當朝重臣的貪婪鄙陋是屈原不被容于朝廷的根源，對屈原的不幸遭遇表達強烈的義憤與同情?！締栴}探討】：司馬遷為什么對懷王“不知人之禍”大發(fā)議論？第三部分⑩屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。濱：水邊。被：同“披”。澤畔：水邊。顏色：臉色。形容：外貌、模樣。舉：全。是以：因此見，表被動。圣人：聰明通達的人。不凝滯于物：不為事物所拘束（于：被）餔：吃。啜：喝。懷瑾握瑜：這里指保持高尚的節(jié)操志向。懷，抱著。瑾、瑜，都是美玉。自令：賓前。見，表被動。新：剛剛

沐：洗頭。彈冠：彈去帽子上的灰塵。?。合丛?。

振：抖動;搖動。察察：潔凈的樣子。汶汶（mén）：渾濁的樣子。定語后置。常流：即“長流”，指長江。以：讓

皓皓：皎潔的樣子。溫蠖：塵垢。?屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。其后楚日以削，數(shù)十年竟為秦所滅。

宋玉：相傳為楚頃襄王時人，屈原的弟子，有《九辯》等作品傳世。唐勒、景差：約與宋玉同時，都是當時的詞賦家。之徒：這一類人。辭：文辭，這里指文學。以：憑。見：表被動。祖：名作動，效法。

從容：委婉得體。日：名詞作狀語，一天天地。竟：終于。為，表被動。?太史公曰：“余讀《離騷》《天問》《招魂》《哀郢》，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材，游諸侯，何國不容，而自令若是！讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。”

太史公：司馬遷自稱。后面的文字是司馬遷對歷史人物和歷史事件的評論、總結。悲：對……感到悲哀。適：到某地去。垂涕：流下眼淚。

想見：想像或推測，古今異義。賈生吊之：指西漢政論家、文學家賈誼路過湘水，寫《吊屈原賦》憑吊屈原。以彼其材：憑借他那樣的才能?！斗B賦》：賈誼的賦作，借與服鳥問答抒發(fā)自己憂憤不平的情感。同：把……同等看待。去：指貶官放逐。就：指在朝任職。爽然自失：茫然若有所失。第三部分（10-11）：屈原以身殉國的經(jīng)過以及他對后世的影響。（敘議結合）第四部分（12）：司馬遷對屈原的評價。（議論抒情）屈原與漁父的這兩次對話在全文中起什么作用？（1）結構上：承上啟下，緊承“頃襄王怒而遷之”，也為后面屈原的投汩羅江自盡埋下了伏筆。（2）內容上：太史公借轉述以表達對屈原的贊美和禮敬，可以說是寓評于敘。司馬遷把漁父和屈原的觀點兩相比照,是對屈原的“志潔行廉”的高貴人格和寧為玉碎、不為瓦全的抗爭精神的贊揚和景仰，揭示出屈原抗爭的社會意義，同時也表露出作者對黑暗勢力的強烈憤慨和對屈原的同情惋惜之情。這兩次對話實際上是一段精辟的人生哲理的議論：既評屈原之志，亦抒太史公之情。屈原列傳任疏絀沉遷楚國強盛楚國衰弱楚國滅亡梳理全文屈原一生與楚國命運屈原人物形象愛國、正直是屈原性格的主要特征。作者在表現(xiàn)屈原的愛國主義精神時：(1)把屈原的個人遭遇同整個楚國的命運緊密地結合起來,從而說明其遭遇與祖國的命運是休戚相關的；(2)把屈原的“眷顧楚國”同“系心懷王”緊密地結合在一起,通過他的“存君興國”的思想集中表現(xiàn)他的愛