31、《黃岡竹樓記》新課標72必課件

————王禹偁

————王禹偁作者介紹

王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，濟州巨野（今山東省巨野縣）人。宋太宗太平興國八年（983年）進士，官至翰林學士，遇事敢言，因此屢遭貶謫。他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風的優(yōu)秀作家之一，詩文風格平易樸實，提倡“韓柳文章李杜詩”，反對艱深晦澀，雕章琢句，為后來的歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。

作者介紹王禹偁（chēng）（954—1001）寫作

介紹

本文寫在王禹偁第二次貶官期間。公元997年，剛即位的宋真宗把王禹偁召回京師，從而結(jié)束了他的第一次貶謫生活。但是，王禹偁依舊直言敢諫，不畏權(quán)貴，跟宰相張齊賢、李沆產(chǎn)生了深刻矛盾。所以時隔一年，正當千家萬戶送舊迎新、京城內(nèi)外爆竹聲聲的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了貶官詔令。第二年暮春三月，他懷著無限悵恨離開開封。公元999年的中秋佳節(jié)，身在湖北黃州的王禹偁，眼望著溶溶月色，禁不住千思萬慮涌上心頭，奮筆寫下了此文。

寫作介紹本文寫在王禹偁第二次貶官期間。公元9“

記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物第一段

黃岡之地多竹，大者如椽(chuán)。竹工破之，刳(kū)其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。

去第一段黃岡之地多竹，大者如椽(chuán)。竹工破之第二段

子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毀，蓁(zhēn)莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。

遠吞山光，平挹(yì)江瀨(lài)，幽闃(qù)遼夐xiòng)，不可具狀。

第二段子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毀，蓁(zhēn)莽荒

夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁(zhēngzhēng)然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢第三段

公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。

江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

第三段公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默第四段：

彼齊云、落星。高則高矣!井干(hán)、麗譙(qiáo)，華則華矣！止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

齊云：樓名，一名月華樓，又名飛云閣，在江蘇吳縣(今蘇州市)，唐曹恭王所建。

落星：樓名，在今南京市東北?！督鹆甑赜洝罚骸皡羌魏?三國吳孫權(quán)年號)元年(232)，于桂林苑落星山起三重樓，名曰落星樓?！?/p>

井干：《史記·孝武本紀》：“乃立神明臺，井干樓，度五十余丈，輦道相屬焉?！弊ⅲ骸皩m北有井干臺，高五十丈，積木為樓，言筑累萬木，轉(zhuǎn)相交加如井干?！本?，井欄，井以四邊為干。

麗譙：壯麗的高樓。妓女：歌舞女藝人。騷人：泛指失意的文人。

第四段：彼齊云、落星。高則高矣!井干(hán)、第五段

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔。”

噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖(yè)。戊戌歲除日。有齊安之命。己亥閏三月，到郡。

第五段吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十

四年之間，奔走不暇；未知明年，又在何處！

豈懼竹樓之易朽乎！后之人與我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯樓之不朽也。

咸平二年八月十五日記。

四年之間，奔走不暇；未知明年，又在何處！豈懼竹樓之易朽–建竹樓–

–享竹樓–

–議竹樓就地取材

建于城隅

竹樓視聽之美

竹樓閑居之樂

竹樓環(huán)境之雅

不懼竹樓易朽

庶斯樓不朽

–建竹樓––享竹樓–探究體悟一

作者在描寫竹樓視聽之美時，為什么略寫所見之景，而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音？

從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨特之處，由于竹的共鳴效應，竹樓里的音響效果不同尋常，作者認為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”，體現(xiàn)作者對竹樓的喜愛，及作者恬淡高雅的志趣；

以聲寫靜，更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧靜，這正是作者選擇在“雉堞圮毀，蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在，那就是——尋求寧靜，可見作者雖身處困境，心靈卻依然平靜，表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧靜的心態(tài)。

探究體悟一作者在描寫竹樓視聽之美時，為什么略探究體悟二

我們從作者的閑居生活中看到一個什么樣的作者形象？

閑居所著之裝——身披鶴氅，頭戴華陽巾，儼然隱居之士。閑居之樂——讀書，賞景，飲酒，品茶，送夕陽，迎素月，這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里，我們看到的是一個探究體悟二我們從作者的閑居生活中看到一個什探究體悟三

在課文第四段中，作者將自己的竹樓與四大名樓作對比的意圖何在？

以樓明志。四大名樓高大華麗，卻是藏污納垢之處，我之竹樓雖然簡陋，卻盡顯高雅；聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事，非騷人探究體悟三在課文第四段中，作者將自己的竹樓探究體悟四

?在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾？其中蘊涵了作者怎樣的情？

1、“豈懼竹樓之易朽乎？”是埋怨之語，四年之間，奔走不暇，可謂命運多舛，透出作者淡淡的無奈與哀怨；也是曠達之語，雖命運多舛然居竹樓一日，就當持守淡泊清雅一日，不必憂慮竹樓之朽。

2、“庶斯樓之不朽也”則是對后人的深沉囑托，也是曠達語。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗，不肯喪失品格的賢士很多，竹樓為我所建，也是為天下同命運的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心，修葺使它不朽，則意味著不以物喜，不以己悲的賢士品格不朽。這樣，無論“我”今后命運如何，都可告慰于心了。

3、作者力圖以自己在艱難中對淡泊清高的執(zhí)著去感動天下賢士，使得這種品格得到升華?！駱遣恍?，賢士的精神不朽！

探究體悟四?在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯探

究

討

論

?同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運，同樣是豁達自適的胸懷，蘇軾借《赤壁賦》寄情于雄偉壯麗的赤壁，而王禹偁則對黃州遍地生長的竹子情有獨衷，怎樣理解王禹偁呢？

?竹子是人格力量、人格理想的象征。

探究討論?同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運，同樣是豁?所以本文采取了托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托著作者的理想與情操。通過寫小竹樓，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。

?所以本文采取了托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托花中四君子

花中四君子

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

?梅花－－不畏嚴寒

?

冰清玉潔

?作者－－堅強高潔的人格

梅花王安石蘭花

明薛網(wǎng)

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。

蘭花明薛網(wǎng)我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下

官舍竹（王禹偁）

誰種蕭蕭數(shù)百竿，

伴吟偏稱作閑官。

不隨夭艷爭春色，

獨守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，

影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，

猶得今冬雪里看。

官舍竹（王禹偁）誰竹

頌

?????蘇軾說：

“可使食無肉，不可使居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?/p>

清代名人鄭板橋《竹石》詩曰：

咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西比風。

竹頌?????蘇軾說：“可使食無肉，不可使居托物言志的詩歌

?

畫菊

?

南宋

鄭思肖

?

花開不并百花從,?

獨立疏籬趣未窮。

?

寧可枝頭抱香死，

?

何曾吹落北風中。

?菊花－－傲然不屈

?作者－－誓死不向元朝統(tǒng)治者屈服投降的堅貞節(jié)操．

托物言志的詩歌?畫菊?復習鞏固

復習鞏固1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖開的竹子作瓦片的原因是：“

?！?/p>

2、在《黃岡竹樓記》中，開篇就提到黃岡這個地方生產(chǎn)竹子并且竹子十分粗大的句子是：“

，

?！?/p>

3、在《黃岡竹樓記》中，“

，

，

”這三句點出了小竹樓所在的地理位置以及建樓前周圍環(huán)境的殘破荒涼。

4、在《黃岡竹樓記》中，“

，

”兩句竹樓所見，一遠一近，把竹樓與遠山、近江的關(guān)系寫活了。

5、在《黃岡竹樓記》中，“

，

”兩句對竹樓環(huán)境的總括，一實一虛，前者強調(diào)空間清幽寂靜廣遠，后者以虛筆撩起讀者無盡想象。

1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖開的竹子作瓦片的原因是：“

以其價廉而工省也

?！?/p>

2、在《黃岡竹樓記》中，開篇就提到黃岡這個地方生產(chǎn)竹子并且竹子十分粗大的句子是：“黃岡之地多竹，大者如椽”

3、在《黃岡竹樓記》中，“

子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢”這三句點出了小竹樓所在的地理位置以及建樓前周圍環(huán)境的殘破荒涼。

4、在《黃岡竹樓記》中，“遠吞山光，平挹江瀨”兩句竹樓所見，一遠一近，把竹樓與遠山、近江的關(guān)系寫活了。

5、在《黃岡竹樓記》中，“

幽闃遼夐，不可具狀

”兩句對竹樓環(huán)境的總括，一實一虛，前者強調(diào)空間清幽寂靜廣遠，后者以虛筆撩起讀者無盡想象。

1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖6、在《黃岡竹樓記》中，作者用比喻的手法描寫了在竹樓的所聞，其中描寫冬季所聞的句子是：“

?！?/p>

7、在《黃岡竹樓記》中，描寫了自己在竹樓上的別具雅趣的休閑活動，有彈琴，有詠詩，有下棋，還有投壺，其中描寫投壺的兩句是：“

?！?/p>

8、在《黃岡竹樓記》中，“

，

”這兩句作者把自己在竹樓里的謫居生活描寫得十分詩意，一送一迎，同時暗含了時光的流逝。

9、在《黃岡竹樓記》中，“

，

”這兩句作者對自己在竹樓讀書時衣著的描寫，向讀者展現(xiàn)了一個具有仙風道骨的隱士形象。

10、在《黃岡竹樓記》中，“

，

”寫出了自己在竹樓讀書時的神態(tài)和心態(tài)，同時向讀者揭露了自己修建竹樓的深層心理原因。

6、在《黃岡竹樓記》中，作者用比喻的手法描寫了在竹樓的所聞，6、在《黃岡竹樓記》中，作者用比喻的手法描寫了在竹樓的所聞，其中描寫冬季所聞的句子是：“

冬宜密雪，有碎玉聲?！?/p>

7、在《黃岡竹樓記》中，描寫了自己在竹樓上的別具雅趣的休閑活動，有彈琴，有詠詩，有下棋，還有投壺，其中描寫投壺的兩句是：“

宜投壺，矢聲錚錚然?！?/p>

8、在《黃岡竹樓記》中，“

送夕陽，迎素月”這兩句作者把自己在竹樓里的謫居生活描寫得十分詩意，一送一迎，同時暗含了時光的流逝。

9、在《黃岡竹樓記》中，“

被鶴氅衣，戴華陽巾”這兩句作者對自己在竹樓讀書時衣著的描寫，向讀者展現(xiàn)了一個具有仙風道骨的隱士形象。

10、在《黃岡竹樓記》中，“

焚香默坐，消遣世慮

”寫出了自己在竹樓讀書時的神態(tài)和心態(tài)，同時向讀者揭露了自己修建竹樓的深層心理原因。

6、在《黃岡竹樓記》中，作者用比喻的手法描寫了在竹樓的所聞，

?1、竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。

?2、子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。

?3、幸后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也！

?1、竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工

?4、遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。

?5、公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。

?6、江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。

?4、遠吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。?5、公退?????

劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.李白：安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏.白居易：草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠!杜甫：嗚呼,何時眼前突兀見此屋,吾廬獨破受凍死亦足!蘇軾：長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香.?????劉禹錫：沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春.李白樂觀積極;天生我材必有用，千金散盡還復來

得即高歌失即休

多愁多恨亦悠悠

今朝有酒今朝醉

明日愁來明日愁

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村——陸游

窮且益堅，不墜青云之志——王勃

莫愁前路無知己，天下誰人不識君——高適

沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春——劉禹錫

精誠所至，金石為開——凌蒙初

星星之火，可以燎原——《書經(jīng)》

一腔熱血勤珍重，灑去尤能化碧濤。

樂觀積極;天生我材必有用，千金散盡還復來得即高歌失即休31、《黃岡竹樓記》新課標72必課件人，詩意地

棲息在大地上。

——

德國哲學家

海德格爾

人，詩意地棲息在大地上?！聡軐W家————王禹偁

————王禹偁作者介紹

王禹偁（chēng）（954—1001），字元之，濟州巨野（今山東省巨野縣）人。宋太宗太平興國八年（983年）進士，官至翰林學士，遇事敢言，因此屢遭貶謫。他是北宋初期首先起來反對唐末以來浮靡文風的優(yōu)秀作家之一，詩文風格平易樸實，提倡“韓柳文章李杜詩”，反對艱深晦澀，雕章琢句，為后來的歐陽修、梅堯臣等人的詩文革新運動開辟了道路。著有《小畜集》、《小畜外集》。

作者介紹王禹偁（chēng）（954—1001）寫作

介紹

本文寫在王禹偁第二次貶官期間。公元997年，剛即位的宋真宗把王禹偁召回京師，從而結(jié)束了他的第一次貶謫生活。但是，王禹偁依舊直言敢諫，不畏權(quán)貴，跟宰相張齊賢、李沆產(chǎn)生了深刻矛盾。所以時隔一年，正當千家萬戶送舊迎新、京城內(nèi)外爆竹聲聲的大年三十，王禹偁再一次“拜受”了貶官詔令。第二年暮春三月，他懷著無限悵恨離開開封。公元999年的中秋佳節(jié)，身在湖北黃州的王禹偁，眼望著溶溶月色，禁不住千思萬慮涌上心頭，奮筆寫下了此文。

寫作介紹本文寫在王禹偁第二次貶官期間。公元9“

記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

《小石潭記》《桃花源記》《醉翁亭記》《滿井游記》

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物第一段

黃岡之地多竹，大者如椽(chuán)。竹工破之，刳(kū)其節(jié)，用代陶瓦，比屋皆然，以其價廉而工省也。

去第一段黃岡之地多竹，大者如椽(chuán)。竹工破之第二段

子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毀，蓁(zhēn)莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。

遠吞山光，平挹(yì)江瀨(lài)，幽闃(qù)遼夐xiòng)，不可具狀。

第二段子城西北隅，雉堞圮(pǐ)毀，蓁(zhēn)莽荒

夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁(zhēngzhēng)然；宜投壺，矢聲錚錚然：皆竹樓之所助也。

夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調(diào)虛暢第三段

公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。

江山之外，第見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。

第三段公退之暇，披鶴氅，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默第四段：

彼齊云、落星。高則高矣!井干(hán)、麗譙(qiáo)，華則華矣！止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

齊云：樓名，一名月華樓，又名飛云閣，在江蘇吳縣(今蘇州市)，唐曹恭王所建。

落星：樓名，在今南京市東北?！督鹆甑赜洝罚骸皡羌魏?三國吳孫權(quán)年號)元年(232)，于桂林苑落星山起三重樓，名曰落星樓?！?/p>

井干：《史記·孝武本紀》：“乃立神明臺，井干樓，度五十余丈，輦道相屬焉。”注：“宮北有井干臺，高五十丈，積木為樓，言筑累萬木，轉(zhuǎn)相交加如井干?！本?，井欄，井以四邊為干。

麗譙：壯麗的高樓。妓女：歌舞女藝人。騷人：泛指失意的文人。

第四段：彼齊云、落星。高則高矣!井干(hán)、第五段

吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十稔?！?/p>

噫！吾以至道乙未歲，自翰林出滁上；丙申，移廣陵；丁酉，又入西掖(yè)。戊戌歲除日。有齊安之命。己亥閏三月，到郡。

第五段吾聞竹工云：“竹之為瓦，僅十稔，若重覆之，得二十

四年之間，奔走不暇；未知明年，又在何處！

豈懼竹樓之易朽乎！后之人與我同志，嗣而葺(qì)之，庶斯樓之不朽也。

咸平二年八月十五日記。

四年之間，奔走不暇；未知明年，又在何處！豈懼竹樓之易朽–建竹樓–

–享竹樓–

–議竹樓就地取材

建于城隅

竹樓視聽之美

竹樓閑居之樂

竹樓環(huán)境之雅

不懼竹樓易朽

庶斯樓不朽

–建竹樓––享竹樓–探究體悟一

作者在描寫竹樓視聽之美時，為什么略寫所見之景，而側(cè)重于從聽覺角度來寫聲音？

從聲音角度更能體現(xiàn)竹樓的獨特之處，由于竹的共鳴效應，竹樓里的音響效果不同尋常，作者認為這些和諧宜人的美妙聲音“皆竹樓之所助也”，體現(xiàn)作者對竹樓的喜愛，及作者恬淡高雅的志趣；

以聲寫靜，更加突出了竹樓環(huán)境的清幽寧靜，這正是作者選擇在“雉堞圮毀，蓁莽荒穢”的偏僻角落里修建竹樓的原因所在，那就是——尋求寧靜，可見作者雖身處困境，心靈卻依然平靜，表現(xiàn)了作者在困境中持守高潔的氣節(jié)和處變不驚、淡泊寧靜的心態(tài)。

探究體悟一作者在描寫竹樓視聽之美時，為什么略探究體悟二

我們從作者的閑居生活中看到一個什么樣的作者形象？

閑居所著之裝——身披鶴氅，頭戴華陽巾，儼然隱居之士。閑居之樂——讀書，賞景，飲酒，品茶，送夕陽，迎素月，這樣的生活在作者看來是一種美好的境界。在這里，我們看到的是一個探究體悟二我們從作者的閑居生活中看到一個什探究體悟三

在課文第四段中，作者將自己的竹樓與四大名樓作對比的意圖何在？

以樓明志。四大名樓高大華麗，卻是藏污納垢之處，我之竹樓雖然簡陋，卻盡顯高雅；聲色歌舞乃昏庸權(quán)貴和俗夫之事，非騷人探究體悟三在課文第四段中，作者將自己的竹樓探究體悟四

?在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯樓之不朽也”是否矛盾？其中蘊涵了作者怎樣的情？

1、“豈懼竹樓之易朽乎？”是埋怨之語，四年之間，奔走不暇，可謂命運多舛，透出作者淡淡的無奈與哀怨；也是曠達之語，雖命運多舛然居竹樓一日，就當持守淡泊清雅一日，不必憂慮竹樓之朽。

2、“庶斯樓之不朽也”則是對后人的深沉囑托，也是曠達語。天下際遇坎坷卻不肯流于世俗，不肯喪失品格的賢士很多，竹樓為我所建，也是為天下同命運的賢士所建。若后人知我修建竹樓的良苦用心，修葺使它不朽，則意味著不以物喜，不以己悲的賢士品格不朽。這樣，無論“我”今后命運如何，都可告慰于心了。

3、作者力圖以自己在艱難中對淡泊清高的執(zhí)著去感動天下賢士，使得這種品格得到升華。——竹樓不朽，賢士的精神不朽！

探究體悟四?在課文第五段中，“豈懼竹樓之易朽乎？”與“庶斯探

究

討

論

?同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運，同樣是豁達自適的胸懷，蘇軾借《赤壁賦》寄情于雄偉壯麗的赤壁，而王禹偁則對黃州遍地生長的竹子情有獨衷，怎樣理解王禹偁呢？

?竹子是人格力量、人格理想的象征。

探究討論?同樣是在黃州，同樣是遭貶謫的命運，同樣是豁?所以本文采取了托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托著作者的理想與情操。通過寫小竹樓，表明作者自己向往不朽的人生境界的崇高心志。

?所以本文采取了托物言志的手法，小竹樓是作者親手所建，它寄托花中四君子

花中四君子

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，

凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

?梅花－－不畏嚴寒

?

冰清玉潔

?作者－－堅強高潔的人格

梅花王安石蘭花

明薛網(wǎng)

我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。

蘭花明薛網(wǎng)我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下

官舍竹（王禹偁）

誰種蕭蕭數(shù)百竿，

伴吟偏稱作閑官。

不隨夭艷爭春色，

獨守孤貞待歲寒。

聲拂琴床生雅趣，

影侵棋局助清歡。

明年縱便量移去，

猶得今冬雪里看。

官舍竹（王禹偁）誰竹

頌

?????蘇軾說：

“可使食無肉，不可使居無竹。

無肉令人瘦，無竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)?！?/p>

清代名人鄭板橋《竹石》詩曰：

咬定青山不放松，立根原在破巖中；

千磨萬擊還堅勁，任爾東南西比風。

竹頌?????蘇軾說：“可使食無肉，不可使居托物言志的詩歌

?

畫菊

?

南宋

鄭思肖

?

花開不并百花從,?

獨立疏籬趣未窮。

?

寧可枝頭抱香死，

?

何曾吹落北風中。

?菊花－－傲然不屈

?作者－－誓死不向元朝統(tǒng)治者屈服投降的堅貞節(jié)操．

托物言志的詩歌?畫菊?復習鞏固

復習鞏固1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖開的竹子作瓦片的原因是：“

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2、在《黃岡竹樓記》中，開篇就提到黃岡這個地方生產(chǎn)竹子并且竹子十分粗大的句子是：“

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3、在《黃岡竹樓記》中，“

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”這三句點出了小竹樓所在的地理位置以及建樓前周圍環(huán)境的殘破荒涼。

4、在《黃岡竹樓記》中，“

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”兩句竹樓所見，一遠一近，把竹樓與遠山、近江的關(guān)系寫活了。

5、在《黃岡竹樓記》中，“

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”兩句對竹樓環(huán)境的總括，一實一虛，前者強調(diào)空間清幽寂靜廣遠，后者以虛筆撩起讀者無盡想象。

1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖開的竹子作瓦片的原因是：“

以其價廉而工省也

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2、在《黃岡竹樓記》中，開篇就提到黃岡這個地方生產(chǎn)竹子并且竹子十分粗大的句子是：“黃岡之地多竹，大者如椽”

3、在《黃岡竹樓記》中，“

子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢”這三句點出了小竹樓所在的地理位置以及建樓前周圍環(huán)境的殘破荒涼。

4、在《黃岡竹樓記》中，“遠吞山光，平挹江瀨”兩句竹樓所見，一遠一近，把竹樓與遠山、近江的關(guān)系寫活了。

5、在《黃岡竹樓記》中，“

幽闃遼夐，不可具狀

”兩句對竹樓環(huán)境的總括，一實一虛，前者強調(diào)空間清幽寂靜廣遠，后者以虛筆撩起讀者無盡想象。

1、在《黃岡竹樓記》中，作者提到黃岡地區(qū)的百姓家家戶戶都用剖6、在《黃岡竹樓記》中，作者用比喻的手法描寫了在竹樓的所聞，其中描寫冬季所聞的句子是：“

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7、在《黃岡竹樓記》中，描寫了自己在竹樓上的別具雅趣的休閑活動，有彈琴，有詠詩，有下棋，還有投壺，其中描寫投壺的兩句是：“

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8、在《黃岡竹樓記》中，“

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”這兩句作者把自己在竹樓里的謫居生活描寫得十分詩意，一送一迎，同時暗含了時光的流逝。

9、在《黃岡竹樓記》中，“

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