心理開題報(bào)告15篇

———心理開題報(bào)告15篇【導(dǎo)語(yǔ)】心理開題報(bào)告怎么寫受歡迎？本為整理了15篇優(yōu)秀的心理開題報(bào)告范文，為便于您查看，點(diǎn)擊下面《名目》可以快速到達(dá)對(duì)應(yīng)范文。以下是我為大家收集的心理開題報(bào)告，僅供參考，盼望對(duì)您有所關(guān)心。

名目第1篇本科心理學(xué)開題報(bào)告范文第2篇兒童心理學(xué)論文開題報(bào)告第3篇心理學(xué)碩士畢業(yè)論文開題報(bào)告第4篇心理學(xué)開題報(bào)告（精選）第5篇心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告示例第6篇心理學(xué)開題報(bào)告第7篇家園協(xié)作提升幼兒心理彈性的實(shí)踐討論的課題開題報(bào)告第8篇心理學(xué)本科開題報(bào)告第9篇心理健康教育專業(yè)論文開題報(bào)告第10篇影響學(xué)校生心理健康的因素探析的開題報(bào)告第11篇高校生心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告第12篇心理學(xué)的開題報(bào)告第13篇進(jìn)展心理學(xué)開題報(bào)告論文第14篇高校生心理學(xué)畢業(yè)論文開題報(bào)告范例第15篇2022本科心理學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì)開題報(bào)告

【第1篇】本科心理學(xué)開題報(bào)告范文

由于其注意個(gè)體行為心理討論的學(xué)科特征，使歡樂(lè)討論進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)歡樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的討論。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更情愿以幸福來(lái)表征歡樂(lè)。

1.1國(guó)外的討論綜述

1.1.1由邊沁開頭的歡樂(lè)與功利討論

英國(guó)倫理學(xué)家洛克和邊沁是其中堅(jiān)代表。由于倫理學(xué)的學(xué)科使命與問(wèn)題意識(shí),使得倫理學(xué)家把歡樂(lè)與行為的道德準(zhǔn)則、價(jià)值推斷相聯(lián)系。倫理學(xué)的這一道德追問(wèn)與價(jià)值聯(lián)系,使得哲學(xué)中的歡樂(lè)演繹成為倫理學(xué)中的功利。功利是有利于歡樂(lè)的事情。凡是有利于歡樂(lè)的事情就是好的,這就是功利主義的行事原則。

1.1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于歡樂(lè)與效用的量化討論

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把歡樂(lè)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)。歡樂(lè)效用度量問(wèn)題的討論始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。杰文斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是討論如何以最小苦痛換取最大歡樂(lè)，人們消費(fèi)的目的便是追求歡樂(lè)減免苦痛。19世紀(jì)70年月,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯把物品能夠給人們帶來(lái)歡樂(lè)的屬性界定為效用。杰文斯把勞動(dòng)定義為心身所受的苦痛即負(fù)效用，勞動(dòng)收益得到的歡樂(lè)則是正效用。而均衡的勞動(dòng)時(shí)間則由勞動(dòng)的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的歡樂(lè))等于邊際成本(即由勞動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)效用:苦痛)來(lái)打算。[3]在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,歡樂(lè)概念轉(zhuǎn)化為效用，用以解釋人類在約束條件下的最大化選擇行為。從而可見,經(jīng)濟(jì)學(xué)中效用概念的本質(zhì)涵義仍舊是歡樂(lè),歡樂(lè)即效用。[4]

1.1.3心理學(xué)視角中的歡樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量

從心理學(xué)角度看,歡樂(lè)是個(gè)體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量所作的主觀性評(píng)價(jià)與情感性反應(yīng),即主觀幸福感。[5]由于其注意個(gè)體行為心理討論的學(xué)科特征，使歡樂(lè)討論進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)歡樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的討論。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更情愿以幸福來(lái)表征歡樂(lè)。一些哲學(xué)家認(rèn)為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動(dòng)。[6]

1.1.4社會(huì)學(xué)視角中的歡樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿足度測(cè)量

社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于歡樂(lè)與幸福討論的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿足度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的歡樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。

社會(huì)學(xué)家意識(shí)到,社會(huì)進(jìn)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受歡樂(lè)。因而,提高人們的生活質(zhì)量,達(dá)到人人歡樂(lè)的狀態(tài),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的終極關(guān)懷。社會(huì)學(xué)家對(duì)歡樂(lè)的討論是以人群對(duì)社會(huì)狀況的認(rèn)可即滿足程度為留意點(diǎn)的。[7]

1.2國(guó)內(nèi)的討論綜述

在我國(guó),20世紀(jì)80年月以后開頭重視生活質(zhì)量的討論。1985年林南等首次在天津綻開調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此討論以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿足度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)討論領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年月中后期林南所做的這兩次討論側(cè)重于生活滿足詳細(xì)領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M足度討論積累了一些閱歷。

綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于歡樂(lè)指數(shù)的討論，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于歡樂(lè)的思索從未停止過(guò)，說(shuō)明歡樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,歡樂(lè)是最能夠精確?????表達(dá)人類正向情感的概念,幸福、滿足、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、歡樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。

歡樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，歡樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的心情體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是主觀隨便的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)歡樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，歡樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物。歡樂(lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。

由于歡樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此歡樂(lè)指數(shù)又稱主觀歡樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀歡樂(lè)滿意程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。

2選題緣由及意義

2.1選題的緣由

學(xué)校教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其連續(xù)接受中等教育供應(yīng)了條件，在很大程度上打算著對(duì)同學(xué)將來(lái)的人格、國(guó)家和民族的將來(lái)進(jìn)展起著重要作用。值得思索的是，在素養(yǎng)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的歡樂(lè)。歡樂(lè)與否，不僅影響著學(xué)校生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為將來(lái)祖國(guó)的培育人才，學(xué)校生的歡樂(lè)、歡樂(lè)感受與歡樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。

在東環(huán)學(xué)校實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的歡樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)常常稱贊她不寫作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?她悶悶不樂(lè)地回答：不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。究竟是什么因素讓這些四班級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份歡樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的緣由，或許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思索。

在思索的基礎(chǔ)上，我編制了《學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響學(xué)校生歡樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2選題的意義

此討論是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究學(xué)校生的歡樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代學(xué)校生的歡樂(lè)指數(shù)實(shí)證討論的價(jià)值，筆者認(rèn)為：

(1)對(duì)學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)進(jìn)行探究，是檢測(cè)學(xué)校生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善歡樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于學(xué)校生身心的和諧進(jìn)展。

(2)把握學(xué)校生的歡樂(lè)狀況，能為老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育供應(yīng)有益參考。

(3)對(duì)孩子進(jìn)行歡樂(lè)教育，使其感受到人生的樂(lè)觀意義，對(duì)于他們樹立喜愛(ài)生活、樂(lè)觀向上具有重要的意義。

(4)進(jìn)行歡樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們共性的充分進(jìn)展，成為人格健全、心理健康的全面進(jìn)展人才，提高民族素養(yǎng)，為祖國(guó)的將來(lái)建設(shè)和進(jìn)展做出自己的樂(lè)觀貢獻(xiàn)。

3討論的構(gòu)想

3.1討論的內(nèi)容

(1)學(xué)校生歡樂(lè)的討論評(píng)述。

(2)學(xué)校生歡樂(lè)的討論現(xiàn)狀。

(3)對(duì)影響學(xué)校生歡樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

(4)依據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析學(xué)校生歡樂(lè)的影響因素，探究影響學(xué)校生歡樂(lè)的根源。

(5)依據(jù)影響學(xué)校生歡樂(lè)因素以及同學(xué)的心里特征，探究和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康歡樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。

(6)依據(jù)討論的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)懷學(xué)校生的歡樂(lè)問(wèn)題，凈化學(xué)校生生活中的周邊環(huán)境。

3.2討論的對(duì)象和方法

3.2.1對(duì)象

調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所學(xué)校兩個(gè)班級(jí)四班級(jí)共110名同學(xué)進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。

3.2.2方法

(1)問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)自編《學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)學(xué)校和桂平市油麻鎮(zhèn)中心學(xué)校兩所學(xué)校四班級(jí)同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不憐憫境下的心情體驗(yàn)。每道題采納李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，同學(xué)從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于歡樂(lè)體驗(yàn)滿分為100分，表示很歡樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。

(2)文獻(xiàn)討論法

通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)討論成果。

(3)訪談法

依據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪談提綱，對(duì)同學(xué)進(jìn)行訪談。

3.2.3數(shù)據(jù)處理

對(duì)收集的資料進(jìn)行整理，采納spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析比較。

3.2.4討論假設(shè)

(1)父母的不同職業(yè)、同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系式影響同學(xué)歡樂(lè)感的主要因素。

(2)兒童的年齡也在肯定程度上影響學(xué)校生的歡樂(lè)感。

(3)城鄉(xiāng)學(xué)校同學(xué)的歡樂(lè)感現(xiàn)狀不同。

(4)調(diào)查問(wèn)卷中的9個(gè)因素都在不同的程度上影響學(xué)校生的歡樂(lè)感。

4討論的創(chuàng)新點(diǎn)

(1)開展本課題討論，是在吸取國(guó)內(nèi)外有關(guān)歡樂(lè)指數(shù)、歡樂(lè)感討論的基礎(chǔ)上，依據(jù)影響歡樂(lè)的因素結(jié)合學(xué)校生的年齡特征編制而成的《學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，編制問(wèn)卷采納了專家評(píng)判法，同時(shí)征詢了學(xué)校老師的看法以及吸取同學(xué)的看法認(rèn)為這些題目是具有肯定的內(nèi)容效度的，保證學(xué)校生看得懂，能夠測(cè)量出學(xué)校生的歡樂(lè)感。

(3)本問(wèn)卷以玉林市城鄉(xiāng)兩所學(xué)校的四班級(jí)兩個(gè)班級(jí)的110位同學(xué)為樣本進(jìn)行調(diào)查，具有代表性，只代表玉林市。

5討論的進(jìn)程

本課題討論分為六個(gè)階段：xx年6月至xx年5月

第一階段：預(yù)備階段(xx年6月至xx年11月)

(1)選擇討論課題。

(2)編制調(diào)查問(wèn)卷。

(3)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷。

其次階段：實(shí)施階段(xx年12月至xx年1月)

(1)選擇畢業(yè)論文導(dǎo)師。

(2)在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下撰寫開題報(bào)告。

(3)完成調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)。

(4)開題報(bào)告會(huì)。

(5)上交相關(guān)表格。

第三階段：論文撰寫、修改(xx年1月19日至xx年5月14日)

(1)在老師指導(dǎo)下，完成畢業(yè)論文初稿。

第四階段：論文評(píng)閱、答辯資格審查(xx年5月17日xx年5月21日)

(1)打印裝訂，送交指導(dǎo)老師和相關(guān)專業(yè)評(píng)閱人評(píng)閱。

(2)提出答辯申請(qǐng)，由系學(xué)位委員會(huì)對(duì)我的畢業(yè)論文進(jìn)行資格審查。

第五階段：論文答辯(xx年5月24日至xx年5月28日)

(1)參與論文答辯會(huì)。

第六階段：整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料(xx年6月1日xx年6月7日)

(1)整理畢業(yè)論文及相關(guān)材料，根據(jù)要求歸檔或上交，完成工作。

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【第1篇】本科心理學(xué)開題報(bào)告范文

由于其注意個(gè)體行為心理討論的學(xué)科特征，使歡樂(lè)討論進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)歡樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的討論。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更情愿以幸福來(lái)表征歡樂(lè)。

1.1國(guó)外的討論綜述

1.1.1由邊沁開頭的歡樂(lè)與功利討論

英國(guó)倫理學(xué)家洛克和邊沁是其中堅(jiān)代表。由于倫理學(xué)的學(xué)科使命與問(wèn)題意識(shí),使得倫理學(xué)家把歡樂(lè)與行為的道德準(zhǔn)則、價(jià)值推斷相聯(lián)系。倫理學(xué)的這一道德追問(wèn)與價(jià)值聯(lián)系,使得哲學(xué)中的歡樂(lè)演繹成為倫理學(xué)中的功利。功利是有利于歡樂(lè)的事情。凡是有利于歡樂(lè)的事情就是好的,這就是功利主義的行事原則。

1.1.2經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于歡樂(lè)與效用的量化討論

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，把歡樂(lè)概念引入經(jīng)濟(jì)學(xué)。歡樂(lè)效用度量問(wèn)題的討論始于杰文斯創(chuàng)立的邊際效用論。杰文斯認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的就是討論如何以最小苦痛換取最大歡樂(lè)，人們消費(fèi)的目的便是追求歡樂(lè)減免苦痛。19世紀(jì)70年月,英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰文斯把物品能夠給人們帶來(lái)歡樂(lè)的屬性界定為效用。杰文斯把勞動(dòng)定義為心身所受的苦痛即負(fù)效用，勞動(dòng)收益得到的歡樂(lè)則是正效用。而均衡的勞動(dòng)時(shí)間則由勞動(dòng)的邊際收益(正效用：工資產(chǎn)生的歡樂(lè))等于邊際成本(即由勞動(dòng)產(chǎn)生的負(fù)效用:苦痛)來(lái)打算。[3]在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,歡樂(lè)概念轉(zhuǎn)化為效用，用以解釋人類在約束條件下的最大化選擇行為。從而可見,經(jīng)濟(jì)學(xué)中效用概念的本質(zhì)涵義仍舊是歡樂(lè),歡樂(lè)即效用。[4]

1.1.3心理學(xué)視角中的歡樂(lè)指數(shù)：主觀幸福感測(cè)量

從心理學(xué)角度看,歡樂(lè)是個(gè)體依據(jù)自身標(biāo)準(zhǔn)對(duì)生活質(zhì)量所作的主觀性評(píng)價(jià)與情感性反應(yīng),即主觀幸福感。[5]由于其注意個(gè)體行為心理討論的學(xué)科特征，使歡樂(lè)討論進(jìn)一步轉(zhuǎn)向主觀分析,并突出對(duì)歡樂(lè)的個(gè)體心理感受情感與認(rèn)知的討論。與之相應(yīng),心理學(xué)家們更情愿以幸福來(lái)表征歡樂(lè)。一些哲學(xué)家認(rèn)為幸福是指人們的良好的生活與行為狀態(tài),是人合理地節(jié)制感性欲望、充分發(fā)揮自身的潛能從而使人格、理性不斷完善的活動(dòng)。[6]

1.1.4社會(huì)學(xué)視角中的歡樂(lè)指數(shù)：生活質(zhì)量與滿足度測(cè)量

社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)于歡樂(lè)與幸福討論的著眼點(diǎn)在于社會(huì)群體體驗(yàn),其目的是找到一種能夠用以評(píng)價(jià)特定社會(huì)主觀生活質(zhì)量與滿足度的指標(biāo)體系。社會(huì)學(xué)視角中的歡樂(lè)測(cè)量主要表現(xiàn)為生活質(zhì)量主觀指標(biāo)的構(gòu)建過(guò)程。

社會(huì)學(xué)家意識(shí)到,社會(huì)進(jìn)展的根本目的是讓人人得到幸福生活,人人感受歡樂(lè)。因而,提高人們的生活質(zhì)量,達(dá)到人人歡樂(lè)的狀態(tài),可以說(shuō)是對(duì)整個(gè)人類的終極關(guān)懷。社會(huì)學(xué)家對(duì)歡樂(lè)的討論是以人群對(duì)社會(huì)狀況的認(rèn)可即滿足程度為留意點(diǎn)的。[7]

1.2國(guó)內(nèi)的討論綜述

在我國(guó),20世紀(jì)80年月以后開頭重視生活質(zhì)量的討論。1985年林南等首次在天津綻開調(diào)查他們認(rèn)為生活質(zhì)量是對(duì)生活及其各個(gè)方面的評(píng)價(jià)和總結(jié)，因此討論以人們的主觀態(tài)度資料為基礎(chǔ)從22個(gè)方面測(cè)量人們對(duì)生活的滿足度。1987年,林南等又利用上海市居民生活質(zhì)量調(diào)查數(shù)據(jù)從個(gè)體生活的13個(gè)方面探討了社會(huì)指標(biāo)與生活質(zhì)量這兩個(gè)討論領(lǐng)域之間的因果關(guān)系。20世紀(jì)80年月中后期林南所做的這兩次討論側(cè)重于生活滿足詳細(xì)領(lǐng)域的分析及與社會(huì)指標(biāo)關(guān)系的探討,為我國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ藗兩顫M足度討論積累了一些閱歷。

綜觀國(guó)內(nèi)外關(guān)于歡樂(lè)指數(shù)的討論，在哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)和心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，關(guān)于歡樂(lè)的思索從未停止過(guò)，說(shuō)明歡樂(lè)對(duì)人們整個(gè)社會(huì)生活的重要性。需要強(qiáng)調(diào)的是,歡樂(lè)是最能夠精確?????表達(dá)人類正向情感的概念,幸福、滿足、效用、偏好等概念所包含的狀況最終都是以主體自身愉悅、歡樂(lè)的內(nèi)心體驗(yàn)為根本尺度的。

歡樂(lè)是人的一種主觀的身心體驗(yàn)。事實(shí)上，歡樂(lè)雖然是一種內(nèi)在的心情體驗(yàn)，但這種個(gè)體體驗(yàn)與感受決不是主觀隨便的。其實(shí)，不同的人對(duì)外物的刺激回產(chǎn)生不一樣的情感體驗(yàn)，不同的人，需要不同，因而對(duì)歡樂(lè)的體驗(yàn)不同。本人認(rèn)為，歡樂(lè)是人們主客觀統(tǒng)一性的產(chǎn)物。歡樂(lè)是一種通過(guò)外物的刺激作用于主體而產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)，并且通過(guò)主題評(píng)價(jià)，它隨主體身心需要的變化而變化。

由于歡樂(lè)最終是通過(guò)主體感受的，因此歡樂(lè)指數(shù)又稱主觀歡樂(lè)感，是以百分?jǐn)?shù)表示的人們的主觀歡樂(lè)滿意程度。[8]需要強(qiáng)調(diào)的是我們不能忽視外界對(duì)主體的作用。

2選題緣由及意義

2.1選題的緣由

學(xué)校教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中居于基礎(chǔ)地位，為其連續(xù)接受中等教育供應(yīng)了條件，在很大程度上打算著對(duì)同學(xué)將來(lái)的人格、國(guó)家和民族的將來(lái)進(jìn)展起著重要作用。值得思索的是，在素養(yǎng)教育口號(hào)下，孩子們是否享受到學(xué)習(xí)和生活的歡樂(lè)。歡樂(lè)與否，不僅影響著學(xué)校生現(xiàn)在的生活以及學(xué)習(xí)，甚至伴隨著他們一生的成長(zhǎng)。作為將來(lái)祖國(guó)的培育人才，學(xué)校生的歡樂(lè)、歡樂(lè)感受與歡樂(lè)指數(shù)，是值得全社會(huì)共同關(guān)注的。

在東環(huán)學(xué)校實(shí)習(xí)期間，班上的敖文清同學(xué)是一個(gè)生活在離異家庭的女孩。在她的臉上，我看不到她天真爛漫的笑臉，看不到孩子們童年時(shí)代所應(yīng)有的歡樂(lè)。她從不按時(shí)完成作業(yè)，同學(xué)常常稱贊她不寫作業(yè)的行為。有一次我問(wèn)她：為什么不按時(shí)完成作業(yè)呢?她悶悶不樂(lè)地回答：不想寫，我后媽不幫我在作業(yè)上簽字。究竟是什么因素讓這些四班級(jí)的孩子多了一份傷感，而少了一份歡樂(lè)，我想這不僅是家庭、學(xué)校的緣由，或許還存在其他的因素，那么這些因素是什么呢?這就引起了我思索。

在思索的基礎(chǔ)上，我編制了《學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》，共20個(gè)題目，題目涉及可能影響學(xué)校生歡樂(lè)的9個(gè)因素(親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感)對(duì)同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。

2.2選題的意義

此討論是從實(shí)證的角度，通過(guò)自編的問(wèn)卷調(diào)查手段來(lái)來(lái)探究學(xué)校生的歡樂(lè)程度，進(jìn)而測(cè)算出學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)。對(duì)于當(dāng)代學(xué)校生的歡樂(lè)指數(shù)實(shí)證討論的價(jià)值，筆者認(rèn)為：

(1)對(duì)學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)進(jìn)行探究，是檢測(cè)學(xué)校生精神狀態(tài)的重要指標(biāo)。對(duì)學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)進(jìn)行測(cè)量與分析，有助于提高他們的生活質(zhì)量，改善歡樂(lè)的感受，使其能以良好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中，從而有助于學(xué)校生身心的和諧進(jìn)展。

(2)把握學(xué)校生的歡樂(lè)狀況，能為老師和家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育供應(yīng)有益參考。

(3)對(duì)孩子進(jìn)行歡樂(lè)教育，使其感受到人生的樂(lè)觀意義，對(duì)于他們樹立喜愛(ài)生活、樂(lè)觀向上具有重要的意義。

(4)進(jìn)行歡樂(lè)教育，可以更好地促進(jìn)孩子們共性的充分進(jìn)展，成為人格健全、心理健康的全面進(jìn)展人才，提高民族素養(yǎng)，為祖國(guó)的將來(lái)建設(shè)和進(jìn)展做出自己的樂(lè)觀貢獻(xiàn)。

3討論的構(gòu)想

3.1討論的內(nèi)容

(1)學(xué)校生歡樂(lè)的討論評(píng)述。

(2)學(xué)校生歡樂(lè)的討論現(xiàn)狀。

(3)對(duì)影響學(xué)校生歡樂(lè)因素進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，得出統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

(4)依據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析學(xué)校生歡樂(lè)的影響因素，探究影響學(xué)校生歡樂(lè)的根源。

(5)依據(jù)影響學(xué)校生歡樂(lè)因素以及同學(xué)的心里特征，探究和諧、健康、完整的社會(huì)環(huán)境、教育環(huán)境和家庭環(huán)境對(duì)孩子健康歡樂(lè)成長(zhǎng)的必要性和重要性。

(6)依據(jù)討論的結(jié)果現(xiàn)實(shí)，呼吁社會(huì)各界都來(lái)關(guān)懷學(xué)校生的歡樂(lè)問(wèn)題，凈化學(xué)校生生活中的周邊環(huán)境。

3.2討論的對(duì)象和方法

3.2.1對(duì)象

調(diào)查選取玉林市及鄉(xiāng)鎮(zhèn)兩所學(xué)校兩個(gè)班級(jí)四班級(jí)共110名同學(xué)進(jìn)行測(cè)試，回收有效問(wèn)卷97份。

3.2.2方法

(1)問(wèn)卷調(diào)查法

通過(guò)自編《學(xué)校生歡樂(lè)指數(shù)問(wèn)卷》共20個(gè)題目分別對(duì)玉林市東環(huán)學(xué)校和桂平市油麻鎮(zhèn)中心學(xué)校兩所學(xué)校四班級(jí)同學(xué)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，問(wèn)題涉及對(duì)親子關(guān)系、師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力、學(xué)校生活、課余時(shí)間、自我意識(shí)、自我價(jià)值感、自我效能感9個(gè)不憐憫境下的心情體驗(yàn)。每道題采納李克特氏5點(diǎn)尺度計(jì)分的方法，同學(xué)從中選擇一項(xiàng)符合自己的答案，統(tǒng)計(jì)時(shí)各項(xiàng)賦分分別為5、4、3、2、1。因此,本問(wèn)卷關(guān)于歡樂(lè)體驗(yàn)滿分為100分，表示很歡樂(lè),最低分為20分,表示很郁悶。

(2)文獻(xiàn)討論法

通過(guò)查閱報(bào)刊雜志，中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)論文及相關(guān)討論成果。

(3)訪談法

依據(jù)問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，編制訪談提綱