（新教材）5　《老子》四章　五石之瓠 課件-2020年秋語文優(yōu)化指導(dǎo)統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

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《老子》四章*五石之瓠學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通讀課文,掌握基本的文言實(shí)詞、虛詞。2.初步領(lǐng)悟老莊的唯物辯證思想;體會(huì)老莊關(guān)于事物相輔相成、對(duì)立統(tǒng)一的哲學(xué)思想。3.體會(huì)中華文化的博大精深,增進(jìn)學(xué)生的思想道德修養(yǎng),形成積極健康的人生觀和價(jià)值觀,培養(yǎng)好學(xué)深思的探究態(tài)度。作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合老子(生卒年不詳),即李聃,相傳姓李名耳,字伯陽,楚國苦縣(今河南鹿邑東)人。春秋時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。曾做過周朝管理藏書的史官。老子幼年牧牛耕讀,聰穎勤快。晚年在故里陳國居住,后出關(guān)赴秦講學(xué),死于扶風(fēng)。老子遺留下來的著作,僅有《道德經(jīng)》,也叫《老子》。它是道家的主要經(jīng)典著作,也是研究老子哲學(xué)思想的直接材料。莊周(約前369—前286),著名哲學(xué)家,先秦道家學(xué)派的代表人物。宋國蒙(今河南商丘東北)人。做過蒙地的漆園吏。家貧,身居陋巷,曾借粟于監(jiān)河侯(官名),自織草鞋,穿粗布衣服,拒絕楚威王的厚幣禮聘,甘愿閑居獨(dú)處。他繼承和發(fā)展了老子的哲學(xué)思想,后世將他與老子并稱為“老莊”,他們的哲學(xué)被稱為“老莊哲學(xué)”。文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合《老子》又稱《道德經(jīng)》,傳世本共八十一章。其書是否為老子所著,歷來有爭(zhēng)議,一般認(rèn)為書中所述基本反映了他的思想。莊子生活在社會(huì)矛盾極其尖銳的亂世。諸侯征戰(zhàn)不已,暴君佞臣?xì)⑷巳缏椤Ｋ闹鞠虮ж?fù)在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn),無法獲得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。他希望在精神上天馬行空、無所羈絆,以精神的自由去解放作為形體的生命,從而達(dá)到物我兩忘、超然物外的絕對(duì)自由。文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合老

莊老莊,是老子和莊子的并稱,也指老學(xué)與莊學(xué)的合稱,借而代指道家老莊學(xué)派的學(xué)說。道家分黃老派、關(guān)尹派和莊列派。道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道”“逍遙齊物”等思想。老子著有《道德經(jīng)》,莊子著有《莊子》(別名《南華經(jīng)》),其核心思想為“人法地,地法天,天法道,道法自然”。莊子實(shí)際上繼承發(fā)展并且闡釋老子的思想。文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合1.讀準(zhǔn)字音

文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合6.文化常識(shí)諸子百家:對(duì)先秦時(shí)期各學(xué)術(shù)派別的總稱。諸子百家中影響較為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農(nóng)家、小說家、縱橫家、兵家、醫(yī)家等。文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯《老子》四章

作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯作者簡(jiǎn)介作品背景相關(guān)常識(shí)知識(shí)整合文白對(duì)譯文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《<老子>四章》主要闡述四方面的辯證思想,即“有之以為利,無之以為用”;“有道者不處”,自見、自是、自伐、自矜;“知人者智”;慎終如始。《五石之瓠》借助寓言說明,同樣的東西用在不同的地方,其效果大不一樣。對(duì)待事物,要主動(dòng)探尋規(guī)律,用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價(jià)值,從而更好地利用它。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移任務(wù)一

理解文章內(nèi)容1.通讀《<老子>四章》全文,概括每則選文的內(nèi)容要點(diǎn)。點(diǎn)撥:第1則,通過列舉分析典型的日常生活用品,闡明了“無之以為用”的道理。第2則,通過列舉一系列的社會(huì)人生現(xiàn)象,剖析了“自見”“自是”“自伐”“自矜”的危害,從反面證明了“無我”的重要性,闡明了無為立身的主張。第3則,強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)自我修為的重要性。人要有自知之明,要經(jīng)常反省自己,要不斷地戰(zhàn)勝自己的弱點(diǎn),要抑制貪欲,堅(jiān)守本分,不屈不撓地追求自己應(yīng)該追求的東西。第4則,老子告訴我們做事要有預(yù)見性,要見微知著,居安思危,防患于未然;要把握大小、高下、遠(yuǎn)近等一系列對(duì)立項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系,重視“小”“下”“近”,注重積累;要始終如一,堅(jiān)持到底。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移2.《<老子>四章》第1則中是如何闡釋“有”和“無”的關(guān)系的?有什么現(xiàn)實(shí)意義?點(diǎn)撥:老子通過車轂、埏埴與鑿室這三個(gè)例子來說明問題,指出事物是有形的,也就是“有”,而體現(xiàn)它們自身價(jià)值的卻是無形的空間,也就是“無”?！坝小焙汀盁o”的關(guān)系,就是“利”和“用”的關(guān)系。老子反復(fù)講述有與無的關(guān)系,就是為了讓人們明白“有無相生”“有之以為利,無之以為用”的道理。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中,一般人只注意實(shí)有的東西及其作用,而忽略了虛空的東西及其作用,被眼前看到的表象所迷惑,而忽略了真正的事實(shí)。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移3.探究“企者不立,跨者不行,自見者不明,自是者不彰,自伐者無功,自矜者不長(zhǎng)。其在道也,曰余食贅行,物或惡之,故有道者不處”這段話的深刻含意。點(diǎn)撥:在此,老子以辯證的觀點(diǎn)告誡人們應(yīng)如何修身養(yǎng)性。老子用“企者不立,跨者不行”的現(xiàn)象作比喻,說明“自見”“自是”“自伐”“自矜”的后果。這些輕浮、急躁的舉動(dòng)都是違背自然規(guī)律的,雖然在短期內(nèi)似乎有效果,但最終達(dá)不到自己的目的。個(gè)人修身是這樣,那么為政呢?也應(yīng)該這樣,即“自見者不明”“自是者不彰”“自伐者無功”“自矜者不長(zhǎng)”。這些表現(xiàn)及其結(jié)果往往是對(duì)立的、相互矛盾的。反過來,當(dāng)然要提倡自謙、自省、自警?？梢?老子強(qiáng)調(diào)以退為進(jìn)的處世哲學(xué),主張“無為而治”的為政之道。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移任務(wù)二

把握思想觀點(diǎn)4.《<老子>四章》告訴了我們哪些為人處世的道理?點(diǎn)撥:①任何事物內(nèi)部都有相關(guān)和相對(duì)的因素,而那些對(duì)立的因素也是相輔相成的,所以要客觀地、全面地認(rèn)識(shí)事物。②為人處世不要自以為是,不要自我夸耀。③要正確地了解別人和認(rèn)識(shí)自我,戰(zhàn)勝自我。④要想成就大的事業(yè)必須從小事做起。⑤凡事都應(yīng)該有敏銳的預(yù)見力。⑥做事慎終如始,才能立于不敗之地。5.《五石之瓠》中惠子和莊子在對(duì)話時(shí),各自引用了“大瓠之種”和“不龜手之藥”的事例,各有什么用意?點(diǎn)撥:惠子用“大瓠之種”的事例,意在譏諷莊子的學(xué)說大而無用;莊子用“不龜手之藥”的事例意在證明自己的學(xué)說大有用處,只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移6.對(duì)于《五石之瓠》中惠子和莊子的大瓠之爭(zhēng),應(yīng)如何理解?點(diǎn)撥:這里蘊(yùn)含著對(duì)“有用”和“無用”的認(rèn)識(shí)問題。莊子認(rèn)為只要不凝滯于物,則大小皆為可用,這是有用。有用必須超然物外,優(yōu)游于忘我之境。當(dāng)然,最好是無用,無用則無害,也無困苦,就可以逍遙自在,絕對(duì)自由了。因而無用就是大用,這是莊子追求的思想境界。而惠子則基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí),自然限于一般的理解和困惑。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移任務(wù)三

賞析藝術(shù)特色7.《<老子>四章》在語言表達(dá)和道理闡釋方面有哪些鮮明的特點(diǎn)?點(diǎn)撥:(1)行文凝練暢達(dá),采用大量的韻語。文中運(yùn)用了排比和對(duì)偶,語句簡(jiǎn)短精練又充滿哲理。(2)設(shè)喻生動(dòng)、形象,使抽象的道理淺顯易懂。如,選文第1則以“車”“器”“室”設(shè)喻,形象地闡明了對(duì)一切事物起決定作用的是“無”的道理;選文第4則以“合抱之木”“九層之臺(tái)”“千里之行”設(shè)喻,形象地闡明了任何事情都要從開頭積累才能成功的道理。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移8.《五石之瓠》運(yùn)用對(duì)話描寫刻畫了莊子和惠子怎樣的形象特點(diǎn)?點(diǎn)撥:反映了莊子的放曠豁達(dá)、無欲無求、隨順自然;惠施則是斤斤計(jì)較,錙銖必爭(zhēng)。9.從《<老子>四章》和《五石之瓠》來看,《老子》和《莊子》在風(fēng)格特色上有何明顯不同?點(diǎn)撥:從表達(dá)技巧上來說,《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗(yàn)展開哲理思辨,直接論說道理;《莊子》則長(zhǎng)于借助寓言,曲達(dá)旨意,增強(qiáng)說理的趣味與效果。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移《五石之瓠》講了一個(gè)“不龜手之藥”的故事,請(qǐng)結(jié)合課文并聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勥@個(gè)故事帶給你的人生啟迪。點(diǎn)撥:觀點(diǎn)1:同樣的東西,由于眼光和見識(shí)不一樣,它所發(fā)揮的作用也就大不一樣。宋人只知道漂洗業(yè)需要他家生產(chǎn)的不龜手之藥治療皮膚凍裂。那個(gè)外地人見識(shí)就比宋人廣多了,他成功地游說吳王讓他持不龜手之藥的藥方帶兵去跟越人打仗,結(jié)果他大敗越人。吳王論功行賞,劃割一塊土地讓外地人做了小君王?？蓱z的宋人卻還在守著那貧窮的漂洗業(yè)。目光短淺、見識(shí)鄙陋的人,永遠(yuǎn)不會(huì)有長(zhǎng)久的發(fā)展。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移觀點(diǎn)2

:有時(shí)換個(gè)思維方式,就可能化腐朽為神奇。那個(gè)買宋人制不龜手之藥的藥方的外地人就善于轉(zhuǎn)變。在惠子面前,莊子也善于轉(zhuǎn)變,當(dāng)惠子拿著一個(gè)大葫蘆派不上用處時(shí),莊子告訴惠子:你可以把這么個(gè)大葫蘆綁在腰上做個(gè)腰舟,讓自己逍遙地漂浮在江湖之上。世上很多事,其實(shí)都是一枚硬幣的兩面,利弊相當(dāng),福禍相隨。人的命運(yùn)其實(shí)是掌握在自己手里,只是需要我們學(xué)會(huì)換一種思維方式去思考。觀點(diǎn)3:要發(fā)現(xiàn)并利用自己的長(zhǎng)處。宋人干漂洗業(yè)實(shí)在沒有什么獨(dú)到之處,而生產(chǎn)不龜手之藥卻是他的獨(dú)到之處,可惜他沒有發(fā)現(xiàn),以致把自己的長(zhǎng)處拱手讓人。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移編寫寓言故事《五石之瓠》以寓言的形式告誡我們:對(duì)待事物,要主動(dòng)探尋規(guī)律,用善于發(fā)現(xiàn)的眼睛探索事物最大的價(jià)值,從而更好地利用它。寓言是以假想的故事或通過對(duì)事物擬人化的描寫,來說明某種道理,以達(dá)到教育和諷刺目的的一種文體。編寫寓言故事一定要把握其體裁特征:1.故事情節(jié)生動(dòng)吸引人,意在表現(xiàn)有教育意義的主題或深刻的道理。2.借助夸張、擬人、對(duì)比、比喻等修辭手法,使文章生動(dòng)形象。3.力求所講故事有趣味,通俗易懂。文脈圖解文章主旨文本研讀多維探究技法遷移遷移練筆編寫一則寓言故事。注意語句要通順連貫,說明某種道理。示例:給

予有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴了老板。老板舍不得他走,問他是否能幫忙再建一座房子,老木匠很不情愿地答應(yīng)了。但大家都看得出來,他的心已不在工作上,他用的是軟料,出的是粗活。房子建好的時(shí)候,老板把大門的鑰匙遞給他:“這是你的房子,我送給你的禮物?！崩夏窘衬康煽诖?羞愧得無地自容?，F(xiàn)在,他得住在一幢粗制濫造的房子里。我們又何嘗不是這樣?我們漫不經(jīng)心地“建造”自己的生活,不是積極行動(dòng),而是消極應(yīng)付。等我們發(fā)覺自己的處境時(shí),卻已深困在自己建造的“房子”里了。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練文言文分析綜合與鑒賞評(píng)價(jià)

“分析綜合與鑒賞評(píng)價(jià)”是文言文考查內(nèi)容理解的重要題型。1.設(shè)題形式一般都是以客觀題的形式,讓考生判斷分析概括正確或不正確的一項(xiàng)。2.歷年高考題的文言文選文都側(cè)重于歷史傳記文體;此題主要是考查對(duì)人物的事跡、品行、思想以及和其他人物的關(guān)系等的理解。3.命題者設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)的方法一般有以下幾種:①時(shí)空顛倒,移花接木;②妄加推斷,節(jié)外生枝;③曲解詞義,解說失實(shí);④無中生有,憑空捏造。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練1.全面理解,重點(diǎn)把握。這是閱讀文言文材料最基本的能力要求。首先要能夠從宏觀上對(duì)全文的內(nèi)容有整體了解,了解文中人物的主要事跡以及表現(xiàn)出來的人物性格,明白故事的來龍去脈以及故事折射出來的人物性格。然后重點(diǎn)掌握一些關(guān)鍵信息,如重要的時(shí)間點(diǎn)、文中表達(dá)重要意思的實(shí)詞、人物的語言等。2.依文索義,正確分析。選項(xiàng)一般都是對(duì)文中信息的直述或轉(zhuǎn)述,在判斷這些選項(xiàng)正誤的時(shí)候一定要在原文中找到相關(guān)語句,再結(jié)合上下文語境正確理解這些句子的意思。切記不可憑印象主觀臆斷,而不去核對(duì)原文。另外,選項(xiàng)在轉(zhuǎn)述信息時(shí)可能會(huì)和原句表述有一些不同,判斷正誤就要辨析選項(xiàng)的這種變化是否合理。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練3.審準(zhǔn)題干,抓住關(guān)鍵。做題之前首先要弄清題干要求,到底是讓選正確的還是選錯(cuò)誤的,切忌根據(jù)平時(shí)做題的印象去對(duì)待。抓住關(guān)鍵就是指在判斷各選項(xiàng)正誤時(shí)一定要找到可靠的依據(jù)。不管是歸納內(nèi)容要點(diǎn),還是概括文章中心,其信息來源都是原文,只有在文章里找到依據(jù)才能做出判斷。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練參考《<論語>十二章》和2019年全國卷Ⅰ文言文,完成后面的題目。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.賈誼初入仕途,展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕,當(dāng)時(shí)年僅二十余歲,卻讓諸生自覺不如,不久得到文帝越級(jí)提拔,一年之間就當(dāng)上太中大夫。B.賈誼熱心政事,遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年,政通人和,應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令,因此觸及權(quán)貴利益,受到詆毀,文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C.賈誼答復(fù)詢問,重新得到重用。文帝詢問鬼神之事,對(duì)賈誼的回答很滿意,于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅,又表示自己也比不上賈誼。D.賈誼勸止封侯,文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯,賈誼認(rèn)為禍患將自此興起;數(shù)年之后,梁懷王墮馬死,賈誼覺得未能盡責(zé),悲泣而死。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練答案:C解析:本題考查分析綜合相關(guān)內(nèi)容的能力。C項(xiàng),“重新得到重用”錯(cuò),賈誼答復(fù)詢問后,文帝對(duì)其才華大加贊賞,并讓其擔(dān)任梁懷王的太傅,但賈誼之前擔(dān)任“長(zhǎng)沙王太傅”,而文帝對(duì)賈誼所提建議“不聽”,所以不能說明受其重用;且“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”與“表示自己也比不上賈誼”前后次序顛倒。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練閱讀下面的文言文,完成第1~4題。

知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)A.非但邊兵耗費(fèi)而已/吏部以常調(diào)除漕司/僚佐皆年老資高者為之/類不稱職/臣謂凡知錢谷/利害能使國用饒足/而不傷民者/B.非但邊兵耗費(fèi)而已/吏部以常調(diào)除漕司僚佐/皆年老資高者為之/類不稱職/臣謂凡知錢谷利害/能使國用饒足/而不傷民者/C.非但邊兵耗費(fèi)而已/吏部以常調(diào)除漕司/僚佐皆年老資高者為之/類不稱職/臣謂凡知錢谷利害/能使國用饒足/而不傷民者/D.非但邊兵耗費(fèi)而已/吏部以常調(diào)除漕司僚佐/皆年老資高者為之/類不稱職/臣謂凡知錢谷/利害能使國用饒足/而不傷民者/答案:B解析:“漕司”指政府部門,“除”意思是“任命為”,兩者搭配不當(dāng);“僚佐”才是“除”的賓語,所以第二處應(yīng)在“僚佐”與“皆”之間斷開,由此排除A、C兩項(xiàng)?！袄Α辈荒茏鳌澳苁埂钡闹髡Z,它與“錢谷”是并列結(jié)構(gòu),所以應(yīng)在“利害”后面斷開。由此排除A、D兩項(xiàng)。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(

)A.主簿,各級(jí)主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前廣泛存在于各級(jí)官署,隋、唐以后漸少。B.路,宋金時(shí)的行政區(qū)劃,最初是為征賦稅、運(yùn)漕糧而分的區(qū)域,后來有了行政區(qū)劃的性質(zhì)。C.《孝經(jīng)》,中國古代的儒家倫理著作,它以孝為中心,集中闡述了儒家“孝”的倫理思想。D.謚,古代皇帝、諸侯、大臣或其他有地位的人死后朝廷據(jù)其生前事跡所加的帶有褒揚(yáng)意義的稱號(hào)。答案:D解析:D項(xiàng)錯(cuò)在“褒揚(yáng)”,謚號(hào)有褒有貶。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.梁肅心存仁愛。代理大名少尹時(shí),他認(rèn)真審理關(guān)押在獄中的幾千人,釋放了其中大部分人;擔(dān)任濟(jì)南尹時(shí),對(duì)當(dāng)時(shí)有關(guān)部門使用重法感到痛心。B.梁肅才干卓越。大亂后軍糧不足,皇帝命他擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使籌措軍糧,他下令數(shù)個(gè)鹽場(chǎng)允許百姓用米換鹽,既解決了糧食問題,又讓百姓得了好處。C.梁肅盡忠盡言。他忠于朝廷,盡管皇帝有時(shí)并不聽他的話,但他總是只要有建議就提出來?；实蹖?duì)此十分贊賞,還以他作對(duì)比批評(píng)了其他大臣。D.梁肅重視孝道。他認(rèn)為皇帝的親軍相當(dāng)于漢代羽林軍,皇帝應(yīng)當(dāng)讓這些軍人讀《孝經(jīng)》以明孝道,進(jìn)而明白做臣子的道理,皇帝贊同并照做了。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練答案:B解析:B項(xiàng)錯(cuò)在“大亂后軍糧不足,皇帝命他擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使籌措軍糧”?；实廴蚊麚?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)副使在前,大亂后糧食不足在后。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)陛下宜親擇,不可委之宰相,恐樹私恩,塞言路也。(2)梁肅以治入異等,遂至大任,廉吏亦可以勸矣。參考答案:(1)陛下應(yīng)該親自挑選,不能把這事委托給宰相,擔(dān)心這樣會(huì)讓宰相施予私人恩惠,堵塞了進(jìn)言之路。(2)梁肅因?yàn)樯朴谥卫磉M(jìn)入優(yōu)秀官員行列,于是擔(dān)任了高官,廉能的官員可以借此勉勵(lì)自己了。解析:這兩句話的翻譯,關(guān)鍵點(diǎn)是“宜”,應(yīng)該;“委”,交給;“樹”,施與;“塞”,堵塞;“異等”,古代對(duì)官吏的評(píng)價(jià),即優(yōu)秀;“遂”,于是;“勸”,勉勵(lì)。知識(shí)闡釋技法攻略例題展示模擬訓(xùn)練參考譯文梁肅,字孟容,是奉圣州人。天眷二年,他考中了進(jìn)士,調(diào)任平遙縣主簿,升任望都縣令。因?yàn)榍辶?他被召入朝廷擔(dān)任尚書省令史。他又代理大名府少尹。正隆末年,大名境內(nèi)盜賊興起,官府把那些陷身于盜賊中而無法辯白自己的數(shù)千平民百姓,都抓起來關(guān)進(jìn)大名監(jiān)獄。梁肅到任后,經(jīng)過考察得到實(shí)情進(jìn)行審理,放出了十分之八