現(xiàn)代教育思想

教學(xué)大綱華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院《現(xiàn)代教育思想》課程教學(xué)大綱一、課程的性質(zhì)與任務(wù)現(xiàn)代教育思想是華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育管理專業(yè)（專升本）教學(xué)計劃所設(shè)立的一門專業(yè)必修課程。作為教育理論學(xué)科課程，它以我國教育教學(xué)改革的實踐需要和教育基本原理領(lǐng)域新的認識成果為依據(jù)，介紹當(dāng)今時代教育思想的發(fā)展線索以及我國基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，為我國中小學(xué)教師的教育教學(xué)改革實踐提供一定的理論指導(dǎo)和思想方法上的啟發(fā)。二、課程教學(xué)內(nèi)容、安排與要求第一章緒論◆本章導(dǎo)讀進入21世紀(jì)，國際競爭日趨激烈，世界各國不約而同地把目光投向教育，特別是中小學(xué)教育改革，日益受到各國政府的高度關(guān)注，成為教育改革的基石。中國正在進行一場轟轟烈烈的教育變革，中小學(xué)教師成為教育研究與發(fā)展的生力軍，由教育改革的緘默者，成為教育改革的主體。中小學(xué)教師，從來沒有像現(xiàn)在這樣，受到政府的關(guān)注，受到家長的關(guān)注，受到學(xué)生的關(guān)注，受到學(xué)校的關(guān)注，受到社會的關(guān)注。教師已經(jīng)隨著教育發(fā)展的步伐走進社會的中心地帶，教師正在影響著千千萬萬個孩子，千千萬萬個家庭，影響著國家的未來。面對滾滾而來的教育改革浪潮，無論多么優(yōu)秀的教師，都要接受改革的洗禮，因此，教師能否及時更新觀念，用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育實踐，成為影響中國教育改革成效的關(guān)鍵?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、掌握現(xiàn)代教育的八大特征2、理解現(xiàn)代教育思想的內(nèi)涵3、理解現(xiàn)代教育思想的三大功能第二章人本主義教育思想◆本章導(dǎo)讀人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時期以來的人文教育，推崇人性、反對神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華?，F(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。人本主義心理學(xué)認為，生長和發(fā)展是人的本能，人具有主動地、創(chuàng)造性地作出選擇的權(quán)利，人的本性中情感體驗是重要的內(nèi)容。人本主義教育思想對西方的教育思想、教育觀念、教育目的、教育內(nèi)容、教育方式等產(chǎn)生了極為深刻的影響?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解文藝復(fù)興時期人本主義的主要內(nèi)涵2、理解西方人本主義教育思想的特點3、理解中國古代教育思想的人本主義特征4、理解人本主義教育的內(nèi)涵和基本內(nèi)容5、掌握人本主義教育的目標(biāo)和實施策略第三章實用主義教育思想◆本章導(dǎo)讀實用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國，美國教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。以實用主義哲學(xué)和機能心理學(xué)為基礎(chǔ)的實用主義教育思想是一種具有美國特色的教育思想，可以說，實用主義教育思想是美國精神的靈魂。它批判傳統(tǒng)的教育理論，強調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系，主張在課程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進行改革，并形成一個頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對美國以及世界上許多國家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解實用主義教育教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解實用主義教育在中國的發(fā)展歷程3、理解實用主義教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握實用主義教育的主要目標(biāo)5、掌握實用主義教育的實施策略第四章科學(xué)教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代社會的第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代社會對人們的科學(xué)素養(yǎng)提出了很高的要求，加強科學(xué)教育成為當(dāng)今世界各國的共同選擇。20世紀(jì)90年代中期，中國政府提出要把科教興國作為基本國策。目前，國家重視發(fā)展教育，其首要的原因是出于對發(fā)展科學(xué)技術(shù)、促進經(jīng)濟發(fā)展的迫切需要。因此，科學(xué)教育無疑是當(dāng)前我國學(xué)校教育中的主體內(nèi)容?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解科學(xué)教育在西方的發(fā)展歷程2、了解科學(xué)教育在中國的發(fā)展歷程3、理解科學(xué)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握科學(xué)教育的主要目標(biāo)5、掌握實施科學(xué)教育思想的四大原則以及五大策略第五章公民教育思想◆本章導(dǎo)讀公民教育是為民主社會不斷培養(yǎng)積極、負責(zé)的社會成員的一種教育過程，它貫穿于公民的全部生命歷程，在家庭、學(xué)校、社會和媒介的共同作用下，完成其終身教育的過程。公民教育是對公民進行的一項終身教育，也是一項社會性的總體事業(yè)，對于提高全體公民素質(zhì)，促進全社會公民教育事業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)新世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解公民教育在西方的發(fā)展歷程2、了解公民教育在中國的發(fā)展歷程3、理解公民及公民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握世界各國公民教育的主要目標(biāo)5、掌握實施公民教育兩大原則以及五大策略第六章素質(zhì)教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)80年代初，針對教育中片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育傾向，中國學(xué)者提出了素質(zhì)教育概念，并逐步豐富、發(fā)展成為我國教育改革的重要指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面的、主動的、生動活潑地發(fā)展，素質(zhì)教育思想與西方“博雅教育”、“自由教育”有一定的歷史淵源，是對“全面發(fā)展教育”思想的完善和深化?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解素質(zhì)教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解素質(zhì)教育在中國的發(fā)展歷程3、理解素質(zhì)及素質(zhì)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握素質(zhì)教育四方面主要目標(biāo)5、掌握素質(zhì)教育四三大實施策略第七章創(chuàng)新教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識經(jīng)濟和信息社會的來臨，迫切需要高素質(zhì)、具有創(chuàng)造能力并全面發(fā)展的人才，為此，世界各國都十分重視開展創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。其核心是在全面實施素質(zhì)教育的過程中，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。教育創(chuàng)新是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，要實施創(chuàng)新教育，必須對教育體系、教育結(jié)構(gòu)、教育觀念、教育方法、教育手段、課程教材等教育領(lǐng)域進行不斷的創(chuàng)新和變革?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解創(chuàng)新教育思想在西方興起的背景和歷程2、了解創(chuàng)新教育思想在中國興起的背景3、理解創(chuàng)新教育的內(nèi)涵及存在的誤區(qū)4、掌握創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容5、掌握創(chuàng)新教育實施的基本原則和主要途徑第八章實踐教育思想◆本章導(dǎo)讀社會實踐是人們認識世界、改造世界的基本手段。實踐教育是鞏固理論知識和加深對理論認識的有效途徑，是理論聯(lián)系實際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動手能力的重要平臺，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要環(huán)節(jié)。中小學(xué)生通過社會實踐可以了解社會、認識國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對于在新時期貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解實踐教育思想在西方的發(fā)展歷程2、了解實踐教育在中國的發(fā)展歷程3、理解實踐及實踐教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解實踐教育思想的主要目標(biāo)5、掌握實踐教育的實施策略第九章終身教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)50、60年代以來，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進導(dǎo)致了新知識的激增，各種信息“仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的”（馬克思語）一樣，向人們鋪天蓋地般地涌來。信息時代的到來，知識、技術(shù)、信息的激增與更新，使傳統(tǒng)的“一次投資，終生受益”的一次性學(xué)校教育無法完全適應(yīng)社會進步對受教育者的要求，客觀上需要每一個社會成員接受連續(xù)不斷的、終身性的學(xué)習(xí)過程。有鑒于此，傳統(tǒng)的教育思想、教育理念及教育模式迫切需要變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)瞬息萬變的信息社會?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解終身教育在西方的發(fā)展歷程2、了解終身教育在中國的發(fā)展歷程3、理解終身教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解終身教育的主要目標(biāo)5、掌握終身教育的實施策略第十章全民教育思想◆本章導(dǎo)讀全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的一種教育思潮，其宗旨和最終目的是滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能。全民教育思想的產(chǎn)生與興起與當(dāng)代追求公平、擺脫貧困和共同發(fā)展的世界思潮分不開，也與當(dāng)前人類所面臨的共同難題分不開，如人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化等問題。自1990年“世界全民教育大會”召開后，全民教育問題得到世界的廣泛關(guān)注，各國政府紛紛做出承諾大力推動本國全民教育事業(yè)的發(fā)展?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解全民教育思想在西方發(fā)展脈絡(luò)2、了解全民教育思想在中國發(fā)展脈絡(luò)3、理解全民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握全民教育的主要目標(biāo)5、掌握全民教育的實施策略三、課程學(xué)習(xí)方法聽講座和看教材相結(jié)合，并通過參加ＢＢＳ的互動完成學(xué)習(xí)。四、課程考核方式及成績比例考核方式：采用閉卷筆試，同時結(jié)合平時作業(yè)、平時登錄情況。成績比例：期末成績：作業(yè)成績：平時成績比例為6：2：2.參考資料題目：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題內(nèi)容：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題一、名詞解釋1-1現(xiàn)代教育思想現(xiàn)代教育思想是反映現(xiàn)代教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，符合現(xiàn)代教育發(fā)展和改革的時代需要的教育思想。2-1人本主義教育人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時期以來的人文教育，推崇人性、反對神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華?，F(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。3-1實用主義教育思想實用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國。美國教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。實用主義教育批判傳統(tǒng)的教育理論，強調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會的聯(lián)系，主張在課程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進行改革，并形成一個頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對美國以及世界上許多國家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。4-1科學(xué)教育科學(xué)教育是面向全體學(xué)生，以科學(xué)文化知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)價值觀為目的，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的教育。4-2STS教育STS教育是科學(xué)教育改革中興起的一種新的科學(xué)教育構(gòu)想，強調(diào)理解科學(xué)、技術(shù)和社會三者的關(guān)系，重視科學(xué)、技術(shù)在社會生產(chǎn)、人們生活中的應(yīng)用，其宗旨是培養(yǎng)具有科學(xué)素質(zhì)的公民。5-1狹義公民教育狹義公民教育指學(xué)校教育中所有有益于學(xué)生成為一個合格的社會成員的教育活動。目的是使學(xué)生對公民所應(yīng)具有的權(quán)利與義務(wù)、個人與群體的關(guān)系、及相關(guān)的民主、尊重、守法等的公民素養(yǎng)有基本了解和認識。6-1素質(zhì)素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點和通過后天環(huán)境、教育影響所形成的一系列基本品質(zhì)，包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。6-2“自由人技藝”教育“自由人”技藝是指符合自由人身份的、高貴的技藝。這種自由指自由民等貴族階層可以擁有參與政治活動的權(quán)力、進行哲學(xué)思考的閑暇，而政治和哲學(xué)則被視為真正自由和善的領(lǐng)域。6-3素質(zhì)教育素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進學(xué)生全面地、主動地、生動活潑地發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為我國教育改革的重要指導(dǎo)思想。7-1知識經(jīng)濟知識經(jīng)濟是建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟，即以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟。這種經(jīng)濟的內(nèi)核是知識，外殼是對知識的把握和運用。7-2國家創(chuàng)新體系國家創(chuàng)新體系是由與知識創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，主要組成部分是企業(yè)（大型企業(yè)集團和高科技企業(yè)為主）、科研機構(gòu)（包括國家級科研機構(gòu)、地方科研機構(gòu)和非營利性科研機構(gòu)）和高等院校等。國家創(chuàng)新體系是知識和社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與引擎，是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃，是綜合競爭力的支柱和基礎(chǔ)。7-3創(chuàng)新性學(xué)習(xí)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過學(xué)習(xí)提高一個人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會發(fā)生的日新月異的變化。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個基本特征是預(yù)期性和參與性。7-4創(chuàng)新型國家創(chuàng)新型國家是指那些將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強大競爭優(yōu)勢的國家。8-1實踐教育實踐教育是指圍繞學(xué)校教育教學(xué)活動而開展的實踐活動，其主體是教師和學(xué)生，客體是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的客觀對象，包括自然對象、社會對象和精神對象。實踐教育的目的是讓學(xué)生理解和消化教師傳授的知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力、社會活動能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，最終達到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。9-1終身教育終身教育包含兩層重要含義：其一，終身教育是一個人從出生到死亡的一生的教育；其二，終身教育是個人以及社會整個教育的統(tǒng)一綜合。簡言之，終身教育是人們在一生中所受的連續(xù)的（縱向）、各方面的（橫向）教育的全部統(tǒng)合。9-2自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包含兩個基本含義，其一，強調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對學(xué)習(xí)負有大部分的責(zé)任。其二，學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會學(xué)習(xí)。在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，學(xué)習(xí)不再是社會或其它成員外部施加強制力的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者自主選擇的活動。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機和方法，要能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動、甚至自己進行學(xué)習(xí)評估。9-3學(xué)習(xí)化社會學(xué)習(xí)化社會的概念是伴隨著終身教育思想的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，美國教育家哈欽斯認為，學(xué)習(xí)化社會“是學(xué)習(xí)、完善和人為目的，所有的制度都指向于這一目的，并成功地完成了其價值的社會”。即整個社會要從“學(xué)?；鐣鞭D(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)化社會”，所有機構(gòu)參與教育，所有成員參與學(xué)習(xí)。10-1全民教育全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。其宗旨和最終目的是滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，讓他們有尊嚴(yán)地生活，并有一定的意識和平相處、共同進步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。10-2基本學(xué)習(xí)需要基本學(xué)習(xí)需要包括基本的學(xué)習(xí)手段(如讀、寫、口頭表達、演算和問題解決)和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識、技能、價值觀念和態(tài)度)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯ィ浞职l(fā)展自己的能力，有尊嚴(yán)地生活和工作，充分參與發(fā)展，改善自己的生活質(zhì)量，做出有見識的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。二、簡答題1-1簡述現(xiàn)代教育思想的特征（1）廣泛性和平等性；（2）終身性和全民性；（3）科學(xué)性和法制性；（4）國際性與開放性；（5）生產(chǎn)性和社會性；（6）個體性和創(chuàng)造性；（7）信息化和創(chuàng)新性；（8）多樣性和差異性。2-1簡述人本主義教育思想的基本內(nèi)容。（1）從目的觀來看，人本主義教育強調(diào)教育的最終目的是人的“自我實現(xiàn)”。（2）從課程觀來看，人本主義教育不再過分強調(diào)特定學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)，不過分強調(diào)知識的純粹性和抽象性，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來。（3）從教師觀來看，人本主義教育認為教師是對學(xué)習(xí)者作全面了解并完全信賴他們的人。（4）從教學(xué)觀來看，在教學(xué)過程中，強調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。2-2簡述生本教育的主要特點。（1）突出學(xué)生。在教與學(xué)之對矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過學(xué)生這個內(nèi)因起作用。（2）突出學(xué)習(xí)。生本教育過程以學(xué)習(xí)為中心，在課前、課堂、課后處處突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。（3）突出合作。生本教育強調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)，要求每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮作用。（4）突出探究。生本教育強調(diào)讓學(xué)生自己主動地進行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。3-1簡述杜威的思維五步法的五個步驟。（1）感到困難（經(jīng)驗情境）；（2）明確困難（產(chǎn)生問題）；（3）尋找解決辦法（必要的觀察）；（4）推理分析（展開思考）；（5）觀察實驗（檢驗思考）。3-2簡述杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式。（1）自主學(xué)習(xí)三特點：立體式、大容量、快節(jié)奏；（2）自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；（3）課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標(biāo)測評。4-1簡述科學(xué)教育的主要原則。（1）處理好科學(xué)教育與社會發(fā)展的關(guān)系，在充分尊重教育自身規(guī)律要求的同時關(guān)注社會的發(fā)展。（2）處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，要充分認識人文教育的重要性，并使之與科學(xué)教育更好地結(jié)合。（3）處理好普及與提高的關(guān)系，一方面要關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的科學(xué)教育，另一方面要面向所有學(xué)生進行科學(xué)普及教育。（4）處理好尊重科學(xué)和唯科學(xué)主義的關(guān)系，一方面要強調(diào)科學(xué)意識、倡導(dǎo)科學(xué)精神，另一方面要防止盲目崇拜、迷信科學(xué)的現(xiàn)象。4-2簡述STS教育的改革趨勢。（1）STS教育目標(biāo)強調(diào)個人發(fā)展、社會教育和文化理解相融合。（2）STS教育強調(diào)課程設(shè)置的多元化和教育內(nèi)容的綜合化。（3）STS教育教學(xué)方式注重探究和體驗。5-1簡述全球化對公民教育的挑戰(zhàn)（1）強調(diào)“審議和公民美德”的公民教育對“權(quán)利和義務(wù)”中心的公民教育的挑戰(zhàn)；（2）基于“差異的公民資格觀”的公民教育對基于“普遍公民資格觀”的公民教育的挑戰(zhàn)；（3）“彈性的公民資格觀”對囿于民族國家范疇的“定型的公民資格觀”的挑戰(zhàn)。5-2簡述公民教育的基本內(nèi)容（1）培養(yǎng)公民對國家制度、法律制度的合理性認同，主要是以憲法意識為核心的權(quán)利意識和義務(wù)意識；（2）培養(yǎng)公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（3）培養(yǎng)民主、平等的現(xiàn)代精神；（4）進行道德教育，使公民具有社會普遍認可的道德行為規(guī)范。5-3簡述公民教育的主要策略（1）制定合理的目標(biāo)體系；（2）構(gòu)建全面的公民教育內(nèi)容體系；（3）改進教學(xué)方法，提升教育效果；（4）建立可操作的評價體系。6-1簡述素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。（1）提倡教育對象的全面性和教育空間的開放性，追求教育價值的多元化；（2）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，注重學(xué)生個性健康發(fā)展；（3）重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)；（4）著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。6-2簡述素質(zhì)教育的主要目標(biāo)。（1）促進學(xué)生身體和心理健康發(fā)展；（2）培養(yǎng)學(xué)生公民或國民意識；（3）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛好和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會的能力和品質(zhì)。7-1簡述創(chuàng)新教育的實施原則。（1）主體性原則；（2）創(chuàng)新性原則；（3）個性化原則；（4）探索性原則；（5）實踐性原則。7-2簡述創(chuàng)新教育的實施途徑。（1）尊重學(xué)生的個性發(fā)展與創(chuàng)造精神；（2）營造校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍；（3）構(gòu)建合理的課程體系，開設(shè)專門的創(chuàng)新課程；（4）轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，改進教學(xué)方法；（5）改進考試方式，構(gòu)建創(chuàng)造性評價指標(biāo)。7-3簡述西方創(chuàng)新教育思想的特點。（1）引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)；（2）開設(shè)研究型課程；（3）要求學(xué)生積極參與科研活動。7-4簡述創(chuàng)新教育的誤區(qū)。（1）創(chuàng)新只是少數(shù)天才學(xué)生的事；（2）創(chuàng)新只是自然科學(xué)的事；（3）創(chuàng)新只是課外活動的事；（4）創(chuàng)新只是智力活動的事；（5）創(chuàng)新只有正面的效果。8-1簡述實踐教育的主要策略。（1）實踐教育要始終貫徹全面培養(yǎng)人才的過程；（2）實踐教育需要與理論教學(xué)互相呼應(yīng)；（3）強化實踐教育需要提高思想認識；（4）實踐教育需要加強教師隊伍建設(shè)。9-1簡述終身教育思想的主要特點。（1）從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，時間上貫穿人生全過程。（2）超越學(xué)校圍墻的教育，空間上延伸到社會生活的各個領(lǐng)域和各個方面。（3）自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)習(xí)主體的主動性、積極性和能動性。（4）無所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)完善的人作為教育目標(biāo)，有助于人的完善的各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都包含其中。9-2簡述終身學(xué)習(xí)的四大支柱。（1）學(xué)會認知，目的是掌握認識的手段和方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，而不是獲得經(jīng)過分類的系統(tǒng)化知識。（2）學(xué)會做事，目的是掌握基本的生存技能，學(xué)會應(yīng)對變化不定的情況以及參與創(chuàng)造未來的能力。（3）學(xué)會共同生活，目的是學(xué)會如何與人溝通、相處，培養(yǎng)人的合作精神。（4）學(xué)會生存，目的是培養(yǎng)健全的人格。10-1簡述《達喀爾行動綱領(lǐng)》的六大目標(biāo)。（1）幼兒的全面保育與教育；（2）兒童接受和完成免費的和高質(zhì)量的義務(wù)初等教育；（3）成年人公平獲得必要的學(xué)習(xí)機會；（4）2015年前使成年人脫盲人數(shù)，尤其是婦女脫盲人數(shù)增加50%；（5）2015年以前消除初等教育和中等教育中男女生人數(shù)不平衡的現(xiàn)象，并實現(xiàn)教育方面的男女平等；（6）全面提高教育質(zhì)量，確保人人都能學(xué)好，在讀、寫、算和基本生活技能方面都能達到一定的標(biāo)準(zhǔn)。三、論述題2-1結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中貫徹人本主義教育教育原則。（1）在教學(xué)目標(biāo)中突出以人為本。強調(diào)教育目標(biāo)的“模糊性”和“彈性”。（2）確立以學(xué)生為本的教學(xué)觀。（3）樹立以教師為本的管理觀。（4）注重師生之間的交流與合作。（5）為學(xué)生提供寬松、友愛、理解和鼓勵的學(xué)習(xí)環(huán)境。（結(jié)合實際進行論述）3-1結(jié)合實際，談?wù)勌招兄罱逃枷氲默F(xiàn)代意義。1926年，陶行知在南京北郊曉莊創(chuàng)辦了實驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校，稱“曉莊學(xué)?！?。取日出而作之意。陶行知在辦學(xué)過程逐步形成并實踐著生活教育思想。（1）在課程建設(shè)的實踐中，他提出了學(xué)校課程編制的設(shè)想和計劃，即以培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”為追求，遵循學(xué)生的需要和可能，由此破除以學(xué)科知識體系為原則的課程傳統(tǒng)。對中小學(xué)課程改革有重要的啟示意義。（2）曉莊學(xué)校的根本教學(xué)方法是“教學(xué)做合一”。鼓勵學(xué)生自行研究，作些專題講演，以采集、制作生物標(biāo)本為主。通過學(xué)生自主參與來獲取知識，是當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)改革的方向。（3）陶行知生活教育思想強調(diào)理論聯(lián)系實際，指出“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子”?！笆帜X都會用，才算是開天辟地的大好人”。生活教育理論有很強的操作性，符合中國社會實際。4-1結(jié)合實際，談?wù)勚行W(xué)如何進行科學(xué)教育改革。（1）明確科學(xué)教育的價值取向。一是要面向全體學(xué)生，使他們都能接受基本的科學(xué)素養(yǎng)教育；二是要堅持全面的科學(xué)教育，使學(xué)生在科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神等方面得到全面的教育。（2）改革科學(xué)教育的課程體系。從課程模式來看，在強調(diào)物理、化學(xué)、生物、地理等分科課程的同時，要加強綜合課程的開發(fā)和探索；從課程結(jié)構(gòu)來看，科學(xué)課程的內(nèi)容需要進一步整合，結(jié)構(gòu)要進一步優(yōu)化，要強調(diào)科學(xué)技術(shù)的社會價值和人文精神的滲透。（3）強調(diào)科學(xué)探究式學(xué)習(xí)方式。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為中主，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動性和創(chuàng)造性，強調(diào)讓學(xué)生自己去探索、去求知。（4）創(chuàng)新科學(xué)教育評價體系。改變評價和考試過分強調(diào)甄別和選拔功能的現(xiàn)狀，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高、改進教學(xué)實踐的功能。（5）提高教師自身的科學(xué)素質(zhì)。教師是最重要的科學(xué)課程資源，是推動科學(xué)課程改革的主力軍和生命線，是科學(xué)教育改革成敗與否的關(guān)鍵性因素。5-1結(jié)合實際，談?wù)動窠逃龑ξ覈膯⑹尽＃?）強調(diào)尊重多樣性。英國提出把“尊重所有人”作為評判公民教育的標(biāo)準(zhǔn)，將尊重多樣性列為公民教育課程的核心內(nèi)容，以幫助學(xué)生對多樣性和多重身份的理解。（2）重視價值觀文化教育。強調(diào)公民責(zé)任、言論自由和英國文化的世界貢獻出；（3）注意聽取學(xué)生意見。政府規(guī)定，所有學(xué)校都要建立相應(yīng)機構(gòu)，以確保聽到學(xué)生的心聲并付諸行動。（4）加強校長和教師培訓(xùn)。強調(diào)公民教育的成功實施有賴于校長的素質(zhì)和能力，要求將有關(guān)多樣性及公民權(quán)利和義務(wù)作為校長任職資格培訓(xùn)的必要內(nèi)容；（5）把公民教育納入普通中等教育證書考試內(nèi)容。（論述略）6-1結(jié)合實際，談?wù)勊刭|(zhì)教育的實施策略。（1）正確處理素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著眼于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每個學(xué)生今后發(fā)展和成長奠定堅實而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。（2）正確處理素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的深化和具體化，素質(zhì)教育思想下的全面發(fā)展，既重視共同性又重視個性，是“共同發(fā)展”和“差別發(fā)展”的協(xié)調(diào)；（3）正確處理素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系。一方面要認識到應(yīng)試教育對學(xué)生個性、創(chuàng)造性發(fā)展的負面影響，另一方面又要認識到考試評價制度的重要性，不能完全否定考試的價值。（論述略）7-1結(jié)合實際