現(xiàn)代教育思想

教學(xué)大綱華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院《現(xiàn)代教育思想》課程教學(xué)大綱一、課程的性質(zhì)與任務(wù)現(xiàn)代教育思想是華南師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教育管理專業(yè)（專升本）教學(xué)計(jì)劃所設(shè)立的一門專業(yè)必修課程。作為教育理論學(xué)科課程，它以我國(guó)教育教學(xué)改革的實(shí)踐需要和教育基本原理領(lǐng)域新的認(rèn)識(shí)成果為依據(jù)，介紹當(dāng)今時(shí)代教育思想的發(fā)展線索以及我國(guó)基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展，為我國(guó)中小學(xué)教師的教育教學(xué)改革實(shí)踐提供一定的理論指導(dǎo)和思想方法上的啟發(fā)。二、課程教學(xué)內(nèi)容、安排與要求第一章緒論◆本章導(dǎo)讀進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，世界各國(guó)不約而同地把目光投向教育，特別是中小學(xué)教育改革，日益受到各國(guó)政府的高度關(guān)注，成為教育改革的基石。中國(guó)正在進(jìn)行一場(chǎng)轟轟烈烈的教育變革，中小學(xué)教師成為教育研究與發(fā)展的生力軍，由教育改革的緘默者，成為教育改革的主體。中小學(xué)教師，從來(lái)沒有像現(xiàn)在這樣，受到政府的關(guān)注，受到家長(zhǎng)的關(guān)注，受到學(xué)生的關(guān)注，受到學(xué)校的關(guān)注，受到社會(huì)的關(guān)注。教師已經(jīng)隨著教育發(fā)展的步伐走進(jìn)社會(huì)的中心地帶，教師正在影響著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孩子，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭，影響著國(guó)家的未來(lái)。面對(duì)滾滾而來(lái)的教育改革浪潮，無(wú)論多么優(yōu)秀的教師，都要接受改革的洗禮，因此，教師能否及時(shí)更新觀念，用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育實(shí)踐，成為影響中國(guó)教育改革成效的關(guān)鍵。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、掌握現(xiàn)代教育的八大特征2、理解現(xiàn)代教育思想的內(nèi)涵3、理解現(xiàn)代教育思想的三大功能第二章人本主義教育思想◆本章導(dǎo)讀人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的人文教育，推崇人性、反對(duì)神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華。現(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。人本主義心理學(xué)認(rèn)為，生長(zhǎng)和發(fā)展是人的本能，人具有主動(dòng)地、創(chuàng)造性地作出選擇的權(quán)利，人的本性中情感體驗(yàn)是重要的內(nèi)容。人本主義教育思想對(duì)西方的教育思想、教育觀念、教育目的、教育內(nèi)容、教育方式等產(chǎn)生了極為深刻的影響。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解文藝復(fù)興時(shí)期人本主義的主要內(nèi)涵2、理解西方人本主義教育思想的特點(diǎn)3、理解中國(guó)古代教育思想的人本主義特征4、理解人本主義教育的內(nèi)涵和基本內(nèi)容5、掌握人本主義教育的目標(biāo)和實(shí)施策略第三章實(shí)用主義教育思想◆本章導(dǎo)讀實(shí)用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國(guó)，美國(guó)教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。以實(shí)用主義哲學(xué)和機(jī)能心理學(xué)為基礎(chǔ)的實(shí)用主義教育思想是一種具有美國(guó)特色的教育思想，可以說(shuō)，實(shí)用主義教育思想是美國(guó)精神的靈魂。它批判傳統(tǒng)的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，主張?jiān)谡n程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進(jìn)行改革，并形成一個(gè)頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對(duì)美國(guó)以及世界上許多國(guó)家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解實(shí)用主義教育教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解實(shí)用主義教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解實(shí)用主義教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握實(shí)用主義教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)用主義教育的實(shí)施策略第四章科學(xué)教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)成為現(xiàn)代社會(huì)的第一生產(chǎn)力，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們的科學(xué)素養(yǎng)提出了很高的要求，加強(qiáng)科學(xué)教育成為當(dāng)今世界各國(guó)的共同選擇。20世紀(jì)90年代中期，中國(guó)政府提出要把科教興國(guó)作為基本國(guó)策。目前，國(guó)家重視發(fā)展教育，其首要的原因是出于對(duì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的迫切需要。因此，科學(xué)教育無(wú)疑是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育中的主體內(nèi)容?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解科學(xué)教育在西方的發(fā)展歷程2、了解科學(xué)教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解科學(xué)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握科學(xué)教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)施科學(xué)教育思想的四大原則以及五大策略第五章公民教育思想◆本章導(dǎo)讀公民教育是為民主社會(huì)不斷培養(yǎng)積極、負(fù)責(zé)的社會(huì)成員的一種教育過(guò)程，它貫穿于公民的全部生命歷程，在家庭、學(xué)校、社會(huì)和媒介的共同作用下，完成其終身教育的過(guò)程。公民教育是對(duì)公民進(jìn)行的一項(xiàng)終身教育，也是一項(xiàng)社會(huì)性的總體事業(yè)，對(duì)于提高全體公民素質(zhì)，促進(jìn)全社會(huì)公民教育事業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解公民教育在西方的發(fā)展歷程2、了解公民教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解公民及公民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握世界各國(guó)公民教育的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)施公民教育兩大原則以及五大策略第六章素質(zhì)教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)80年代初，針對(duì)教育中片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育傾向，中國(guó)學(xué)者提出了素質(zhì)教育概念，并逐步豐富、發(fā)展成為我國(guó)教育改革的重要指導(dǎo)思想。素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面的、主動(dòng)的、生動(dòng)活潑地發(fā)展，素質(zhì)教育思想與西方“博雅教育”、“自由教育”有一定的歷史淵源，是對(duì)“全面發(fā)展教育”思想的完善和深化?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解素質(zhì)教育在西方的發(fā)展歷程及代表人物2、了解素質(zhì)教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解素質(zhì)及素質(zhì)教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握素質(zhì)教育四方面主要目標(biāo)5、掌握素質(zhì)教育四三大實(shí)施策略第七章創(chuàng)新教育思想◆本章導(dǎo)讀科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)的來(lái)臨，迫切需要高素質(zhì)、具有創(chuàng)造能力并全面發(fā)展的人才，為此，世界各國(guó)都十分重視開展創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。其核心是在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。教育創(chuàng)新是創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，必須對(duì)教育體系、教育結(jié)構(gòu)、教育觀念、教育方法、教育手段、課程教材等教育領(lǐng)域進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和變革。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解創(chuàng)新教育思想在西方興起的背景和歷程2、了解創(chuàng)新教育思想在中國(guó)興起的背景3、理解創(chuàng)新教育的內(nèi)涵及存在的誤區(qū)4、掌握創(chuàng)新教育的主要內(nèi)容5、掌握創(chuàng)新教育實(shí)施的基本原則和主要途徑第八章實(shí)踐教育思想◆本章導(dǎo)讀社會(huì)實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本手段。實(shí)踐教育是鞏固理論知識(shí)和加深對(duì)理論認(rèn)識(shí)的有效途徑，是理論聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)方法和提高動(dòng)手能力的重要平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。中小學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐可以了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，對(duì)于在新時(shí)期貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人具有重要意義。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解實(shí)踐教育思想在西方的發(fā)展歷程2、了解實(shí)踐教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解實(shí)踐及實(shí)踐教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解實(shí)踐教育思想的主要目標(biāo)5、掌握實(shí)踐教育的實(shí)施策略第九章終身教育思想◆本章導(dǎo)讀20世紀(jì)50、60年代以來(lái)，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)導(dǎo)致了新知識(shí)的激增，各種信息“仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來(lái)的”（馬克思語(yǔ)）一樣，向人們鋪天蓋地般地涌來(lái)。信息時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)、技術(shù)、信息的激增與更新，使傳統(tǒng)的“一次投資，終生受益”的一次性學(xué)校教育無(wú)法完全適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步對(duì)受教育者的要求，客觀上需要每一個(gè)社會(huì)成員接受連續(xù)不斷的、終身性的學(xué)習(xí)過(guò)程。有鑒于此，傳統(tǒng)的教育思想、教育理念及教育模式迫切需要變革和創(chuàng)新，以適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的信息社會(huì)。◆學(xué)習(xí)目的和要求1、了解終身教育在西方的發(fā)展歷程2、了解終身教育在中國(guó)的發(fā)展歷程3、理解終身教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、理解終身教育的主要目標(biāo)5、掌握終身教育的實(shí)施策略第十章全民教育思想◆本章導(dǎo)讀全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的一種教育思潮，其宗旨和最終目的是滿足所有人學(xué)習(xí)的需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能。全民教育思想的產(chǎn)生與興起與當(dāng)代追求公平、擺脫貧困和共同發(fā)展的世界思潮分不開，也與當(dāng)前人類所面臨的共同難題分不開，如人口膨脹、資源短缺、環(huán)境惡化等問題。自1990年“世界全民教育大會(huì)”召開后，全民教育問題得到世界的廣泛關(guān)注，各國(guó)政府紛紛做出承諾大力推動(dòng)本國(guó)全民教育事業(yè)的發(fā)展?！魧W(xué)習(xí)目的和要求1、了解全民教育思想在西方發(fā)展脈絡(luò)2、了解全民教育思想在中國(guó)發(fā)展脈絡(luò)3、理解全民教育的內(nèi)涵和主要內(nèi)容4、掌握全民教育的主要目標(biāo)5、掌握全民教育的實(shí)施策略三、課程學(xué)習(xí)方法聽講座和看教材相結(jié)合，并通過(guò)參加ＢＢＳ的互動(dòng)完成學(xué)習(xí)。四、課程考核方式及成績(jī)比例考核方式：采用閉卷筆試，同時(shí)結(jié)合平時(shí)作業(yè)、平時(shí)登錄情況。成績(jī)比例：期末成績(jī)：作業(yè)成績(jī)：平時(shí)成績(jī)比例為6：2：2.參考資料題目：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題內(nèi)容：《現(xiàn)代教育思想》各章練習(xí)題一、名詞解釋1-1現(xiàn)代教育思想現(xiàn)代教育思想是反映現(xiàn)代教育教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，符合現(xiàn)代教育發(fā)展和改革的時(shí)代需要的教育思想。2-1人本主義教育人本主義教育思想具有非常悠久的歷史，它承襲了文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的人文教育，推崇人性、反對(duì)神性的傳統(tǒng)，是中西方人本或人文思想的精華。現(xiàn)代人本主義教育思想的興起是以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)興起的教育思想。3-1實(shí)用主義教育思想實(shí)用主義教育思想于19世紀(jì)末20世紀(jì)初產(chǎn)生于美國(guó)。美國(guó)教育家杜威（J.Dewey）是它的主要代表人物。實(shí)用主義教育批判傳統(tǒng)的教育理論，強(qiáng)調(diào)教育與生活、學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，主張?jiān)谡n程、內(nèi)容、方法以及師生關(guān)系上進(jìn)行改革，并形成一個(gè)頗為系統(tǒng)的教育思想體系。作為一種重要的教育思想，曾對(duì)美國(guó)以及世界上許多國(guó)家的教育產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。4-1科學(xué)教育科學(xué)教育是面向全體學(xué)生，以科學(xué)文化知識(shí)為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法、科學(xué)精神、科學(xué)價(jià)值觀為目的，全面提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)的教育。4-2STS教育STS教育是科學(xué)教育改革中興起的一種新的科學(xué)教育構(gòu)想，強(qiáng)調(diào)理解科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)三者的關(guān)系，重視科學(xué)、技術(shù)在社會(huì)生產(chǎn)、人們生活中的應(yīng)用，其宗旨是培養(yǎng)具有科學(xué)素質(zhì)的公民。5-1狹義公民教育狹義公民教育指學(xué)校教育中所有有益于學(xué)生成為一個(gè)合格的社會(huì)成員的教育活動(dòng)。目的是使學(xué)生對(duì)公民所應(yīng)具有的權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與群體的關(guān)系、及相關(guān)的民主、尊重、守法等的公民素養(yǎng)有基本了解和認(rèn)識(shí)。6-1素質(zhì)素質(zhì)是指人先天俱有的生理、心理特點(diǎn)和通過(guò)后天環(huán)境、教育影響所形成的一系列基本品質(zhì)，包括遺傳素質(zhì)、心理素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和創(chuàng)新素質(zhì)。6-2“自由人技藝”教育“自由人”技藝是指符合自由人身份的、高貴的技藝。這種自由指自由民等貴族階層可以擁有參與政治活動(dòng)的權(quán)力、進(jìn)行哲學(xué)思考的閑暇，而政治和哲學(xué)則被視為真正自由和善的領(lǐng)域。6-3素質(zhì)教育素質(zhì)教育思想的核心是教育要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面地、主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為我國(guó)教育改革的重要指導(dǎo)思想。7-1知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)是建立在知識(shí)的生產(chǎn)、分配和使用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)，即以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核是知識(shí)，外殼是對(duì)知識(shí)的把握和運(yùn)用。7-2國(guó)家創(chuàng)新體系國(guó)家創(chuàng)新體系是由與知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新相關(guān)的機(jī)構(gòu)和組織構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，主要組成部分是企業(yè)（大型企業(yè)集團(tuán)和高科技企業(yè)為主）、科研機(jī)構(gòu)（包括國(guó)家級(jí)科研機(jī)構(gòu)、地方科研機(jī)構(gòu)和非營(yíng)利性科研機(jī)構(gòu)）和高等院校等。國(guó)家創(chuàng)新體系是知識(shí)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)與引擎，是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃，是綜合競(jìng)爭(zhēng)力的支柱和基礎(chǔ)。7-3創(chuàng)新性學(xué)習(xí)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)是指通過(guò)學(xué)習(xí)提高一個(gè)人發(fā)現(xiàn)、吸收新信息和提出新問題的能力，以迎接社會(huì)發(fā)生的日新月異的變化。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的兩個(gè)基本特征是預(yù)期性和參與性。7-4創(chuàng)新型國(guó)家創(chuàng)新型國(guó)家是指那些將科技創(chuàng)新作為基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，形成日益強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。8-1實(shí)踐教育實(shí)踐教育是指圍繞學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)而開展的實(shí)踐活動(dòng)，其主體是教師和學(xué)生，客體是與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的客觀對(duì)象，包括自然對(duì)象、社會(huì)對(duì)象和精神對(duì)象。實(shí)踐教育的目的是讓學(xué)生理解和消化教師傳授的知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、社會(huì)活動(dòng)能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。9-1終身教育終身教育包含兩層重要含義：其一，終身教育是一個(gè)人從出生到死亡的一生的教育；其二，終身教育是個(gè)人以及社會(huì)整個(gè)教育的統(tǒng)一綜合。簡(jiǎn)言之，終身教育是人們?cè)谝簧兴艿倪B續(xù)的（縱向）、各方面的（橫向）教育的全部統(tǒng)合。9-2自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)包含兩個(gè)基本含義，其一，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)主體本人對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)有大部分的責(zé)任。其二，學(xué)習(xí)者本人要知道如何學(xué)習(xí)，也就是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)中，學(xué)習(xí)不再是社會(huì)或其它成員外部施加強(qiáng)制力的產(chǎn)物，而是學(xué)習(xí)者自主選擇的活動(dòng)。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過(guò)程中逐漸養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和方法，要能夠根據(jù)自己的興趣和發(fā)展可能性設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略，自己選擇教育資源、安排學(xué)習(xí)活動(dòng)、甚至自己進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)估。9-3學(xué)習(xí)化社會(huì)學(xué)習(xí)化社會(huì)的概念是伴隨著終身教育思想的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，美國(guó)教育家哈欽斯認(rèn)為，學(xué)習(xí)化社會(huì)“是學(xué)習(xí)、完善和人為目的，所有的制度都指向于這一目的，并成功地完成了其價(jià)值的社會(huì)”。即整個(gè)社會(huì)要從“學(xué)?；鐣?huì)”轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)化社會(huì)”，所有機(jī)構(gòu)參與教育，所有成員參與學(xué)習(xí)。10-1全民教育全民教育思想是產(chǎn)生于20世紀(jì)90年代的世界教育發(fā)展的一種主要思潮。其宗旨和最終目的是滿足所有人的基本學(xué)習(xí)需要，以提高所有人的基本文化水平和謀生的基本技能，讓他們有尊嚴(yán)地生活，并有一定的意識(shí)和平相處、共同進(jìn)步，從而使世界走上可持續(xù)發(fā)展的道路。10-2基本學(xué)習(xí)需要基本學(xué)習(xí)需要包括基本的學(xué)習(xí)手段(如讀、寫、口頭表達(dá)、演算和問題解決)和基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容(如知識(shí)、技能、價(jià)值觀念和態(tài)度)。這些內(nèi)容和手段是人們?yōu)槟苌嫦氯ィ浞职l(fā)展自己的能力，有尊嚴(yán)地生活和工作，充分參與發(fā)展，改善自己的生活質(zhì)量，做出有見識(shí)的決策并能繼續(xù)學(xué)習(xí)所需要的。二、簡(jiǎn)答題1-1簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育思想的特征（1）廣泛性和平等性；（2）終身性和全民性；（3）科學(xué)性和法制性；（4）國(guó)際性與開放性；（5）生產(chǎn)性和社會(huì)性；（6）個(gè)體性和創(chuàng)造性；（7）信息化和創(chuàng)新性；（8）多樣性和差異性。2-1簡(jiǎn)述人本主義教育思想的基本內(nèi)容。（1）從目的觀來(lái)看，人本主義教育強(qiáng)調(diào)教育的最終目的是人的“自我實(shí)現(xiàn)”。（2）從課程觀來(lái)看，人本主義教育不再過(guò)分強(qiáng)調(diào)特定學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的純粹性和抽象性，而是將學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活聯(lián)系起來(lái)。（3）從教師觀來(lái)看，人本主義教育認(rèn)為教師是對(duì)學(xué)習(xí)者作全面了解并完全信賴他們的人。（4）從教學(xué)觀來(lái)看，在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主體。2-2簡(jiǎn)述生本教育的主要特點(diǎn)。（1）突出學(xué)生。在教與學(xué)之對(duì)矛盾關(guān)系之中，學(xué)是內(nèi)因，是提高教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)；教是外因，必須通過(guò)學(xué)生這個(gè)內(nèi)因起作用。（2）突出學(xué)習(xí)。生本教育過(guò)程以學(xué)習(xí)為中心，在課前、課堂、課后處處突出學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。（3）突出合作。生本教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生小組學(xué)習(xí)，要求每位學(xué)生都必須在小組內(nèi)充分發(fā)揮作用。（4）突出探究。生本教育強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，低入口、大感受、深探究。3-1簡(jiǎn)述杜威的思維五步法的五個(gè)步驟。（1）感到困難（經(jīng)驗(yàn)情境）；（2）明確困難（產(chǎn)生問題）；（3）尋找解決辦法（必要的觀察）；（4）推理分析（展開思考）；（5）觀察實(shí)驗(yàn)（檢驗(yàn)思考）。3-2簡(jiǎn)述杜郎口中學(xué)的“三三六”自主學(xué)習(xí)模式。（1）自主學(xué)習(xí)三特點(diǎn)：立體式、大容量、快節(jié)奏；（2）自主學(xué)習(xí)三模塊：預(yù)習(xí)、展示、反饋；（3）課堂展示六環(huán)節(jié)：預(yù)習(xí)交流、明確目標(biāo)、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。4-1簡(jiǎn)述科學(xué)教育的主要原則。（1）處理好科學(xué)教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，在充分尊重教育自身規(guī)律要求的同時(shí)關(guān)注社會(huì)的發(fā)展。（2）處理好科學(xué)教育與人文教育的關(guān)系，要充分認(rèn)識(shí)人文教育的重要性，并使之與科學(xué)教育更好地結(jié)合。（3）處理好普及與提高的關(guān)系，一方面要關(guān)注少數(shù)精英學(xué)生的科學(xué)教育，另一方面要面向所有學(xué)生進(jìn)行科學(xué)普及教育。（4）處理好尊重科學(xué)和唯科學(xué)主義的關(guān)系，一方面要強(qiáng)調(diào)科學(xué)意識(shí)、倡導(dǎo)科學(xué)精神，另一方面要防止盲目崇拜、迷信科學(xué)的現(xiàn)象。4-2簡(jiǎn)述STS教育的改革趨勢(shì)。（1）STS教育目標(biāo)強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展、社會(huì)教育和文化理解相融合。（2）STS教育強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的多元化和教育內(nèi)容的綜合化。（3）STS教育教學(xué)方式注重探究和體驗(yàn)。5-1簡(jiǎn)述全球化對(duì)公民教育的挑戰(zhàn)（1）強(qiáng)調(diào)“審議和公民美德”的公民教育對(duì)“權(quán)利和義務(wù)”中心的公民教育的挑戰(zhàn)；（2）基于“差異的公民資格觀”的公民教育對(duì)基于“普遍公民資格觀”的公民教育的挑戰(zhàn)；（3）“彈性的公民資格觀”對(duì)囿于民族國(guó)家范疇的“定型的公民資格觀”的挑戰(zhàn)。5-2簡(jiǎn)述公民教育的基本內(nèi)容（1）培養(yǎng)公民對(duì)國(guó)家制度、法律制度的合理性認(rèn)同，主要是以憲法意識(shí)為核心的權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)；（2）培養(yǎng)公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的觀念；（3）培養(yǎng)民主、平等的現(xiàn)代精神；（4）進(jìn)行道德教育，使公民具有社會(huì)普遍認(rèn)可的道德行為規(guī)范。5-3簡(jiǎn)述公民教育的主要策略（1）制定合理的目標(biāo)體系；（2）構(gòu)建全面的公民教育內(nèi)容體系；（3）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教育效果；（4）建立可操作的評(píng)價(jià)體系。6-1簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。（1）提倡教育對(duì)象的全面性和教育空間的開放性，追求教育價(jià)值的多元化；（2）培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展；（3）重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)；（4）著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。6-2簡(jiǎn)述素質(zhì)教育的主要目標(biāo)。（1）促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康發(fā)展；（2）培養(yǎng)學(xué)生公民或國(guó)民意識(shí)；（3）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、愛好和能力；（4）培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力和品質(zhì)。7-1簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的實(shí)施原則。（1）主體性原則；（2）創(chuàng)新性原則；（3）個(gè)性化原則；（4）探索性原則；（5）實(shí)踐性原則。7-2簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的實(shí)施途徑。（1）尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)造精神；（2）營(yíng)造校園創(chuàng)新環(huán)境與創(chuàng)新氛圍；（3）構(gòu)建合理的課程體系，開設(shè)專門的創(chuàng)新課程；（4）轉(zhuǎn)變培養(yǎng)模式，改進(jìn)教學(xué)方法；（5）改進(jìn)考試方式，構(gòu)建創(chuàng)造性評(píng)價(jià)指標(biāo)。7-3簡(jiǎn)述西方創(chuàng)新教育思想的特點(diǎn)。（1）引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)環(huán)節(jié)；（2）開設(shè)研究型課程；（3）要求學(xué)生積極參與科研活動(dòng)。7-4簡(jiǎn)述創(chuàng)新教育的誤區(qū)。（1）創(chuàng)新只是少數(shù)天才學(xué)生的事；（2）創(chuàng)新只是自然科學(xué)的事；（3）創(chuàng)新只是課外活動(dòng)的事；（4）創(chuàng)新只是智力活動(dòng)的事；（5）創(chuàng)新只有正面的效果。8-1簡(jiǎn)述實(shí)踐教育的主要策略。（1）實(shí)踐教育要始終貫徹全面培養(yǎng)人才的過(guò)程；（2）實(shí)踐教育需要與理論教學(xué)互相呼應(yīng)；（3）強(qiáng)化實(shí)踐教育需要提高思想認(rèn)識(shí)；（4）實(shí)踐教育需要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。9-1簡(jiǎn)述終身教育思想的主要特點(diǎn)。（1）從胎兒到墳?zāi)沟娜松探逃?，時(shí)間上貫穿人生全過(guò)程。（2）超越學(xué)校圍墻的教育，空間上延伸到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。（3）自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式，充分激發(fā)學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性、積極性和能動(dòng)性。（4）無(wú)所不包的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以培養(yǎng)完善的人作為教育目標(biāo)，有助于人的完善的各種學(xué)習(xí)內(nèi)容都包含其中。9-2簡(jiǎn)述終身學(xué)習(xí)的四大支柱。（1）學(xué)會(huì)認(rèn)知，目的是掌握認(rèn)識(shí)的手段和方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是獲得經(jīng)過(guò)分類的系統(tǒng)化知識(shí)。（2）學(xué)會(huì)做事，目的是掌握基本的生存技能，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)變化不定的情況以及參與創(chuàng)造未來(lái)的能力。（3）學(xué)會(huì)共同生活，目的是學(xué)會(huì)如何與人溝通、相處，培養(yǎng)人的合作精神。（4）學(xué)會(huì)生存，目的是培養(yǎng)健全的人格。10-1簡(jiǎn)述《達(dá)喀爾行動(dòng)綱領(lǐng)》的六大目標(biāo)。（1）幼兒的全面保育與教育；（2）兒童接受和完成免費(fèi)的和高質(zhì)量的義務(wù)初等教育；（3）成年人公平獲得必要的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；（4）2015年前使成年人脫盲人數(shù)，尤其是婦女脫盲人數(shù)增加50%；（5）2015年以前消除初等教育和中等教育中男女生人數(shù)不平衡的現(xiàn)象，并實(shí)現(xiàn)教育方面的男女平等；（6）全面提高教育質(zhì)量，確保人人都能學(xué)好，在讀、寫、算和基本生活技能方面都能達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。三、論述題2-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮虒W(xué)中貫徹人本主義教育教育原則。（1）在教學(xué)目標(biāo)中突出以人為本。強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)的“模糊性”和“彈性”。（2）確立以學(xué)生為本的教學(xué)觀。（3）樹立以教師為本的管理觀。（4）注重師生之間的交流與合作。（5）為學(xué)生提供寬松、友愛、理解和鼓勵(lì)的學(xué)習(xí)環(huán)境。（結(jié)合實(shí)際進(jìn)行論述）3-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勌招兄罱逃枷氲默F(xiàn)代意義。1926年，陶行知在南京北郊曉莊創(chuàng)辦了實(shí)驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校，稱“曉莊學(xué)校”。取日出而作之意。陶行知在辦學(xué)過(guò)程逐步形成并實(shí)踐著生活教育思想。（1）在課程建設(shè)的實(shí)踐中，他提出了學(xué)校課程編制的設(shè)想和計(jì)劃，即以培養(yǎng)學(xué)生的“生活力”為追求，遵循學(xué)生的需要和可能，由此破除以學(xué)科知識(shí)體系為原則的課程傳統(tǒng)。對(duì)中小學(xué)課程改革有重要的啟示意義。（2）曉莊學(xué)校的根本教學(xué)方法是“教學(xué)做合一”。鼓勵(lì)學(xué)生自行研究，作些專題講演，以采集、制作生物標(biāo)本為主。通過(guò)學(xué)生自主參與來(lái)獲取知識(shí)，是當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)改革的方向。（3）陶行知生活教育思想強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，指出“行動(dòng)是老子，知識(shí)是兒子，創(chuàng)造是孫子”?！笆帜X都會(huì)用，才算是開天辟地的大好人”。生活教育理論有很強(qiáng)的操作性，符合中國(guó)社會(huì)實(shí)際。4-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勚行W(xué)如何進(jìn)行科學(xué)教育改革。（1）明確科學(xué)教育的價(jià)值取向。一是要面向全體學(xué)生，使他們都能接受基本的科學(xué)素養(yǎng)教育；二是要堅(jiān)持全面的科學(xué)教育，使學(xué)生在科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神等方面得到全面的教育。（2）改革科學(xué)教育的課程體系。從課程模式來(lái)看，在強(qiáng)調(diào)物理、化學(xué)、生物、地理等分科課程的同時(shí)，要加強(qiáng)綜合課程的開發(fā)和探索；從課程結(jié)構(gòu)來(lái)看，科學(xué)課程的內(nèi)容需要進(jìn)一步整合，結(jié)構(gòu)要進(jìn)一步優(yōu)化，要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)的社會(huì)價(jià)值和人文精神的滲透。（3）強(qiáng)調(diào)科學(xué)探究式學(xué)習(xí)方式。改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，以學(xué)生為中主，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生自己去探索、去求知。（4）創(chuàng)新科學(xué)教育評(píng)價(jià)體系。改變?cè)u(píng)價(jià)和考試過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能的現(xiàn)狀，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高、改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。（5）提高教師自身的科學(xué)素質(zhì)。教師是最重要的科學(xué)課程資源，是推動(dòng)科學(xué)課程改革的主力軍和生命線，是科學(xué)教育改革成敗與否的關(guān)鍵性因素。5-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)動(dòng)?guó)公民教育對(duì)我國(guó)的啟示。（1）強(qiáng)調(diào)尊重多樣性。英國(guó)提出把“尊重所有人”作為評(píng)判公民教育的標(biāo)準(zhǔn)，將尊重多樣性列為公民教育課程的核心內(nèi)容，以幫助學(xué)生對(duì)多樣性和多重身份的理解。（2）重視價(jià)值觀文化教育。強(qiáng)調(diào)公民責(zé)任、言論自由和英國(guó)文化的世界貢獻(xiàn)出；（3）注意聽取學(xué)生意見。政府規(guī)定，所有學(xué)校都要建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，以確保聽到學(xué)生的心聲并付諸行動(dòng)。（4）加強(qiáng)校長(zhǎng)和教師培訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)公民教育的成功實(shí)施有賴于校長(zhǎng)的素質(zhì)和能力，要求將有關(guān)多樣性及公民權(quán)利和義務(wù)作為校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)的必要內(nèi)容；（5）把公民教育納入普通中等教育證書考試內(nèi)容。（論述略）6-1結(jié)合實(shí)際，談?wù)勊刭|(zhì)教育的實(shí)施策略。（1）正確處理素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著眼于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每個(gè)學(xué)生今后發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。（2）正確處理素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育的關(guān)系。素質(zhì)教育是全面發(fā)展教育的深化和具體化，素質(zhì)教育思想下的全面發(fā)展，既重視共同性又重視個(gè)性，是“共同發(fā)展”和“差別發(fā)展”的協(xié)調(diào)；（3）正確處理素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的關(guān)系。一方面要認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生個(gè)性、創(chuàng)造性發(fā)展的負(fù)面影響，另一方面又要認(rèn)識(shí)到考試評(píng)價(jià)制度的重要性，不能完全否定考試的價(jià)值。（論述略）7-1結(jié)合實(shí)際