第三單元群文閱讀導(dǎo)學(xué)案-部編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)

第三單元群文閱讀：美景技藝【單元主題回顧】篇目主題主要內(nèi)容閱讀重點(diǎn)《桃花源記》不滿現(xiàn)實(shí)，向往和平。以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，描繪了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)。理清敘事線索，學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合、詳略得當(dāng)?shù)膶懛?。《小石潭記》借景抒情，悲涼凄苦。生?dòng)地描繪了小石潭的景色，抒發(fā)了作者貶居生活的孤凄悲涼。體會(huì)情景交融的寫作特色。體會(huì)作者的情感。《核舟記》贊美高超的雕刻藝術(shù)。通過(guò)對(duì)核舟的細(xì)致描繪，顯示了雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美了雕刻家的高超技藝。感受匠人構(gòu)思之妙、工藝之精。把握說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)和寫作順序。人文主題：閱讀寫景狀物、記事記游的優(yōu)秀文言文，了解古人思想情趣，體會(huì)古人的智慧，接受美的熏陶和感染。語(yǔ)文要素：(1)借助注釋和工具書讀懂課文大意；(2)通過(guò)反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)文言文的豐富內(nèi)涵，品味精美的語(yǔ)言；(3)積累一些常用的文言詞語(yǔ)。【群文閱讀訓(xùn)練】(一)峽江寺飛泉亭記袁枚余年來(lái)觀瀑屢矣，至峽江寺①而意難決舍，則飛泉一亭為之也。凡人之情其目悅其體不適勢(shì)不能久留。天臺(tái)②之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無(wú)寺。他若匡廬，若羅浮，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。惟粵東峽山，高不過(guò)里許，而磴級(jí)紆曲，古松張覆，驕陽(yáng)不炙。登山大半，飛瀑雷震，從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈余，八窗明凈，閉窗瀑聞，開(kāi)窗瀑至。人可坐，可臥，可箕踞，可偃仰，可放筆研③，可瀹茗④置飲。以人之逸，待水之勞，取九天銀河，置幾席間作玩。僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰。于是水聲、棋聲、松聲、鳥(niǎo)聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來(lái)者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩(shī)集尺許，來(lái)索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟，合同而化。不圖觀瀑之娛，一至于斯！亭之功大矣！坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來(lái)寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w！惟他日余之魂夢(mèng)，或飛來(lái)耳！”僧曰：“無(wú)征不信。公愛(ài)之，何不記之？”余曰：“諾。”已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。(選自《小倉(cāng)山房文集》卷二十九，有刪改)【注釋】①峽江寺：在廣東清遠(yuǎn)市峽山上。②天臺(tái)：與下文的“雁宕”“匡廬”“羅浮”“石門”皆為山名。③研：同“硯”。④瀹(yuè)茗：煮茶。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)而游者皆暴日中(曝曬)(2)參錯(cuò)并奏(一起)(3)已遂述數(shù)行(記述)2．請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)凡人之情其目悅其體不適勢(shì)不能久留3．本文與《小石潭記》都是寫景名篇，兩文在寫法上有何共同之處？表達(dá)的情感有何不同？(4分)寫法上都是借景抒情(寓情于景)。情感上《小石潭記》“凄神寒骨，悄愴幽邃”一語(yǔ)表達(dá)了作者被貶后的苦悶；本文則借“天籟人籟，合同而化”表達(dá)了作者賞景時(shí)的物我交融、曠達(dá)快樂(lè)。(二)慧慶寺玉蘭記戴名世玉蘭在佛殿下，凡二株，高數(shù)丈，蓋二百年物?；ㄩ_(kāi)時(shí)，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉蘭一株，為人所稱?；⑶鸱比A之地，游人雜沓，花易得名，其實(shí)不及慧慶遠(yuǎn)甚。然非朱先生①以太史而為重客，則慧慶之玉蘭，竟未有知者。久之先生去寺門晝閉無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者。余寓舍距慧慶一里許。歲丁亥春二月，余晝閑無(wú)事，獨(dú)行野外，因叩門而入。時(shí)玉蘭方開(kāi)，茂密如曩時(shí)。余嘆花之開(kāi)謝，自有其時(shí)，其氣機(jī)各適其所自然，原與人世無(wú)涉，不以人之知不知而為盛衰也。今虎丘之玉蘭，意象漸衰，而在慧慶者如故，亦以見(jiàn)虛名之不足恃，而幽潛②者之可久也?；m微，而物理③有可感者，故記之。(選自《戴名世集》卷十，有刪改)【注釋】①朱先生：指朱彝尊，清初文學(xué)家，曾任史官。②幽潛：幽居避世。③物理：事物盛衰的道理。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)為人所稱(稱贊)(2)花易得名(容易)(3)故記之(所以)2．用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)久之先生去寺門晝閉無(wú)復(fù)有人為看花來(lái)者3．作者借玉蘭花表達(dá)了怎樣的人生感悟？(4分)通過(guò)慧慶寺、虎丘兩處玉蘭花的對(duì)比，表達(dá)了不要被虛名所迷惑，要靠自己的觀察體悟來(lái)認(rèn)識(shí)事物，以及只有潛心鉆研，憑借真才實(shí)學(xué)才能走得久遠(yuǎn)的感悟。(三)初至天目雙清莊記袁宏道數(shù)日陰雨，苦甚。至雙清莊，天稍霽。莊在山腳，諸僧留宿莊中，僧房甚精。溪流激石作聲，徹夜到枕上。石簣①夢(mèng)中誤以為雨，愁極，遂不能寐。次早，山僧供茗糜②，邀石簣起。石簣嘆曰：“暴雨如此，將安歸乎？有臥游耳。”僧曰：“天已晴風(fēng)日甚美響者乃溪聲非雨聲也。”石簣大笑，急披衣起，啜茗數(shù)碗，即同行。(選自《袁宏道集箋?！肪硎?，有刪改)【注釋】①石簣：陶望齡，號(hào)石簣，袁宏道之友。②糜：粥。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)(1)天稍霽(天轉(zhuǎn)晴)(2)將安歸乎(怎么)(3)啜茗數(shù)碗(喝)2．用“/”給文中畫線的句子斷句。(3分)天已晴風(fēng)日甚美響者乃溪聲非雨聲也3．文中友人陶石簣的情緒有什么變化？作者極力刻畫友人情緒變化的目的是什么？(4分)友人的情緒由期盼到失望再到興奮。作者極力描寫友人情緒變化，不僅使文章富有情趣，而且能更好地突出天目山的美。綜合性學(xué)習(xí)古詩(shī)苑漫步一、腹有詩(shī)書誦古詩(shī)(10分)中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)就像文學(xué)宮殿中一顆璀璨的明珠，散發(fā)著迷人的光彩，吸引著我們前去觀賞?，F(xiàn)在請(qǐng)你參加“腹有詩(shī)書誦古詩(shī)”活動(dòng)，和我們一起漫步古詩(shī)苑。

活動(dòng)一：請(qǐng)你為這次活動(dòng)寫一段富有詩(shī)意的開(kāi)場(chǎng)白。(150字左右)(4分)親愛(ài)的老師、同學(xué)們，大家好！今天，我們歡聚一堂，誦讀千古美文，傳承中華文明。詩(shī)的語(yǔ)言，蘊(yùn)含著五千年悠久的歷史文化；詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。詩(shī)歌像蔚藍(lán)的大海，她蘊(yùn)積深厚而波瀾壯闊；詩(shī)歌像巍峨的高山，她深邃凝重而意境深遠(yuǎn)。今天，讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典、感受經(jīng)典！

活動(dòng)二：不少詩(shī)句中都藏著成語(yǔ)，仿照示例寫出詩(shī)句，并寫出詩(shī)中的成語(yǔ)。(2分)示例：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。成語(yǔ)：柳暗花明示例一：詩(shī)句：身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。成語(yǔ)：心有靈犀示例二：詩(shī)句：我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。成語(yǔ)：不拘一格

活動(dòng)三：請(qǐng)從本學(xué)期所學(xué)的詩(shī)詞中選出兩句，為下面的兩幅圖配上恰當(dāng)?shù)奈淖帧?4分)圖一：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。圖二：驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。二、別出心裁品古詩(shī)(10分)

活動(dòng)一：《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視一檔全民參與的詩(shī)詞節(jié)目，以“賞中華詩(shī)詞，尋文化基礎(chǔ)，品生活之美”為宗旨，力求通過(guò)對(duì)詩(shī)詞知識(shí)的比拼及對(duì)詩(shī)詞意境的賞析，帶動(dòng)全民分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈，請(qǐng)你也來(lái)參加。(1)請(qǐng)?jiān)谠?shī)句橫線處填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，將其補(bǔ)充完整。(2分)A．情B．信C．痕D．聲①人似秋鴻來(lái)有B，②事如春夢(mèng)了無(wú)C。(2)請(qǐng)品析下面的經(jīng)典詩(shī)句，說(shuō)說(shuō)其表現(xiàn)了作者怎樣的精神面貌。(2分)老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的意思是年老的千里馬躺在馬棚里，仍然懷有馳騁千里的雄心。有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人到了晚年，奮發(fā)思進(jìn)的雄心也不會(huì)止息。這四句是千古傳誦的名句，筆力遒勁，韻律沉雄，內(nèi)蘊(yùn)著一股自強(qiáng)不息的豪邁氣概，深刻地表現(xiàn)了曹操老當(dāng)益壯、銳意進(jìn)取的精神面貌。(3)請(qǐng)從表格中識(shí)別出一句七言律詩(shī)，寫在下面的橫線上。(2分)相馬紙草淺上才逢蹄能沒(méi)花淺草才能沒(méi)馬蹄

活動(dòng)二：古詩(shī)講究煉字，請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)，為橫線處選擇一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，并說(shuō)明理由。(4分)桃花溪張旭隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔(問(wèn)、見(jiàn))漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？選擇“問(wèn)”字，一個(gè)“問(wèn)”字，詩(shī)人也自入畫圖之中了，使讀者從這幅山水畫中，既見(jiàn)山水之容光，又見(jiàn)人物之情態(tài)，深深表達(dá)出詩(shī)人向往世外桃源的急切心情。桃源洞的美妙景色，是從問(wèn)話中虛寫的，桃花源本是虛構(gòu)的，詩(shī)人當(dāng)然也知道漁人無(wú)可奉答，他是明知故問(wèn)。詩(shī)人急切向往而又感到渺茫難求的心情，也是從問(wèn)話中委婉含蓄地透露出來(lái)的，這也隱約地透露出詩(shī)人感到理想境界渺茫難求的悵惘心情。三、分門別類輯古詩(shī)(8分)小洪同學(xué)在學(xué)習(xí)“古詩(shī)苑漫步”后，打算以“古詩(shī)中的離情別緒”為專題編纂一本詩(shī)集，請(qǐng)閱讀材料并完成如下任務(wù)。材料一古詩(shī)中的“離情”：①海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)②孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)③浮云游子意，落日故人情。(李白《送友人》)④莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。[高適《別董大》(其一)]⑤渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)材料二腰封也稱“書腰紙”，圖書附封的一種形式，是包裹在圖書封面中部的一條紙帶，屬于外部裝飾物。腰封上可印與該圖書相關(guān)的宣傳、推介性文字。腰封主要作用是裝飾封面或補(bǔ)充封面表現(xiàn)的不足。1．請(qǐng)閱讀材料二，幫小洪為該詩(shī)集擬寫幾句推薦性的文字作為詩(shī)集的腰封。(2分)示例：一聚一別，一喜一悲，離緒千種，期待一次重逢。2．小洪同學(xué)擬把材料一中的詩(shī)收入詩(shī)集，并打算按照情感的不同進(jìn)行分類，請(qǐng)根據(jù)下面的提示，把詩(shī)句序號(hào)填在相應(yīng)類別后的橫線上。(2分)勸勉安慰：①④依依惜別：②③⑤3．小洪同學(xué)擬邀請(qǐng)校園文學(xué)社的王老師為詩(shī)集寫一篇序言，請(qǐng)你作為代表邀請(qǐng)王老師，你會(huì)如何表達(dá)？請(qǐng)寫下來(lái)。(4分)示例：王老師，您好！我是八(1)班的小洪，我們目前正在學(xué)習(xí)“古詩(shī)苑漫步”這一主題，我打算以“古詩(shī)中的離情別緒”為主題編纂一本詩(shī)集，想邀請(qǐng)您為這本詩(shī)集寫一篇序言，可以嗎？名著導(dǎo)讀《傅雷家書》【作者簡(jiǎn)介】傅雷(1908—1966)，字怒安，號(hào)怒庵，中國(guó)著名的翻譯家、作家、教育家、文藝評(píng)論家。他一生翻譯法國(guó)文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作30余種，其中最具代表性的有巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺(tái)》、羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等，為中法之間的文化交流做出了卓越貢獻(xiàn)。傅雷寫給兒子的家書，輯錄為《傅雷家書》。【內(nèi)容概述】《傅雷家書》收錄了1954年到1966年間傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子(主要是長(zhǎng)子傅聰)的家信100多封。這些家書貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，也見(jiàn)證著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。家書中的內(nèi)容，除了談?wù)撋瞵嵤?，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生。對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己的獨(dú)特見(jiàn)解，他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。因此，這些家書中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的問(wèn)題。對(duì)居住在海外的長(zhǎng)子傅聰，傅雷只能通過(guò)書信對(duì)其生活和藝術(shù)追求進(jìn)行悉心指導(dǎo)。在信中，傅雷常以自己的經(jīng)歷為例教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。作為父親，傅雷很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)。兒子在日常生活中可能遇到的種種問(wèn)題，比如如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，他在信中都多次談及，并提出意見(jiàn)和建議。愛(ài)子之情，溢于言表。傅雷在藝術(shù)方面有很深的造詣，信中常用大量篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧和藝術(shù)修養(yǎng)等，始終關(guān)注著兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。家書是寫在紙上的家常話，是真情的流露，再加上傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，使得這些文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來(lái)感人至深。我們也能從中學(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)水平?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】一、分類摘抄選摘、抄錄原作中具有哲理性的語(yǔ)句、精彩片段，飽含父母深情的句子或語(yǔ)段(比如可分類摘抄如何做人的語(yǔ)段、如何看待藝術(shù)的語(yǔ)段、體現(xiàn)舐?tīng)偾樯畹恼Z(yǔ)段等)。二、寫讀書心得記錄自己閱讀時(shí)的情感體驗(yàn)并由此及彼聯(lián)想自己的父母，更深刻地體會(huì)父愛(ài)、母愛(ài)的偉大并回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，也可以記錄閱讀時(shí)精美的語(yǔ)句給你帶來(lái)的感受，還可以記錄自己在閱讀中生發(fā)的新認(rèn)識(shí)和新感悟。三、有感情地朗讀精美語(yǔ)段朗讀時(shí)注意停頓、輕重、緩急、節(jié)奏，飽含深情地朗讀。讀出父親對(duì)兒子的不舍、鼓勵(lì)、驕傲、諄諄告誡等情感?！净A(chǔ)檢測(cè)】1．傅雷是一位杰出的翻譯家、文藝評(píng)論家。他翻譯的作品達(dá)30余種，他從20世紀(jì)30年代起就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作。2．傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血地培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰是著名鋼琴大師；傅敏是英語(yǔ)特級(jí)教師。3．在1954年3月24日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一。4．傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家。5．作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的思想、道德、情操和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的起居、飲食、冷暖、開(kāi)支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。6．傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。7．傅雷告訴兒子：“想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑?！?．一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)，大小事都要對(duì)人家有交代。9．關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要克制，以前途為重，以健康為重。10．傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛、做事要謹(jǐn)慎、禮儀要得體、遇困境不氣餒。【提升訓(xùn)練】訓(xùn)練一經(jīng)典名著猶如一棵大樹(shù)，繁盛的枝葉過(guò)濾著浮躁、平庸、虛無(wú)的沙塵，深茂的根系汲取著宏大、高尚、開(kāi)闊的精神營(yíng)養(yǎng)。請(qǐng)積極參與“讀《傅雷家書》分享會(huì)”活動(dòng)，完成下列各項(xiàng)任務(wù)。(10分)1．【當(dāng)向?qū)А繉W(xué)校開(kāi)展活動(dòng)，決定請(qǐng)第六中學(xué)八(2)班學(xué)生到學(xué)術(shù)報(bào)告廳參加活動(dòng)。請(qǐng)根據(jù)平面示意圖，向前來(lái)參加活動(dòng)的同學(xué)介紹從學(xué)校大門到學(xué)術(shù)報(bào)告廳的行進(jìn)路線。(4分)示例：從學(xué)校大門進(jìn)入，經(jīng)通道至操場(chǎng)，從操場(chǎng)東側(cè)通道至一教學(xué)樓，然后沿通道至文化長(zhǎng)廊東側(cè)，經(jīng)通道到達(dá)學(xué)術(shù)報(bào)告廳。2．【做解說(shuō)】由于時(shí)間緊，很多同學(xué)沒(méi)有讀完書，請(qǐng)你對(duì)書中的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要解說(shuō)。(列舉不少于三條)(3分)示例：這些家信凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的是：①一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活問(wèn)題；②傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；③遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；④要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感；⑤要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，同時(shí)傅雷對(duì)兒子的日常生活也進(jìn)行了有益的指導(dǎo)；⑥對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。3.【品細(xì)節(jié)】一九五六年四月二十九日你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)性，我很高興。但切勿急躁，妨礙目前的學(xué)習(xí)。以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭(zhēng)，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！經(jīng)歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。你多看看文藝創(chuàng)作上所描寫的一些優(yōu)秀黨員，就有那種了不起的耐性，肯一再的細(xì)致的說(shuō)服人，從不動(dòng)火，從不強(qiáng)迫命令。這是真正的好榜樣。而且存了這種心思，你也不會(huì)再煩惱；而會(huì)把斗爭(zhēng)當(dāng)作日常工作一樣了。要堅(jiān)持，要貫徹，但是也要忍耐！在這封信中，傅雷教育兒子怎樣做？(3分)教育兒子在講真理的時(shí)候要有耐性，千萬(wàn)不要急躁。訓(xùn)練二在“敬老愛(ài)己，從心做起”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，班級(jí)安排了“亮主張、廣宣揚(yáng)、抒感想”等活動(dòng)任務(wù)，請(qǐng)你參與完成。(10分)1．【亮主張】班委會(huì)設(shè)計(jì)了“圖一”作為活動(dòng)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)結(jié)合活動(dòng)主題解析其主張。(4分)標(biāo)識(shí)中的心代表愛(ài)心，十字寓意呵護(hù)與愛(ài)，標(biāo)識(shí)呼吁人們?cè)?.20至5.25活動(dòng)時(shí)間里積極敬老愛(ài)己，關(guān)愛(ài)他人，傳播心中的愛(ài)。2．【廣宣揚(yáng)】在社區(qū)廣場(chǎng)做宣傳時(shí)，幾位老奶奶不明白“圖二”中“把它放冰箱里”的意思，請(qǐng)你向她們做解說(shuō)。(2分)“放冰箱里”其實(shí)指的是換一種方式去理解減輕壓力，把壓力變成動(dòng)力，達(dá)到心理減壓的目的。3．【抒感想】活動(dòng)總結(jié)時(shí)，一位受邀家長(zhǎng)用《傅雷家書》中的一段文字作為交流發(fā)言的結(jié)束語(yǔ)，請(qǐng)結(jié)合其內(nèi)容和活動(dòng)主題寫一段60字左右的感想。(4分)這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪……慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的?！皭?ài)己”要愛(ài)護(hù)自己的心靈，慢慢適應(yīng)并改變精神消沉、受挫無(wú)力、悲觀失望的境況。能夠做到客觀理智地去觀察事物，正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，才能悅納自己，變得堅(jiān)強(qiáng)。訓(xùn)練三近日，學(xué)校開(kāi)展“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，賡續(xù)傳統(tǒng)美德”主題活動(dòng)。請(qǐng)你積極參與，并完成以下任務(wù)。(10分)1．【任務(wù)一：撰寫主持詞】你將在活動(dòng)開(kāi)幕式上擔(dān)任主持人。撰寫主持詞，下列順序最合適的一項(xiàng)是(A)(3分)①這樣看，“家風(fēng)”之“家”，其實(shí)也是“國(guó)家”之“家”。②孟母三遷等耳熟能詳?shù)墓适赂嬖V我們，清正的家風(fēng)能讓傳統(tǒng)美德代代相承。③同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)家風(fēng)故事，閱讀名人家書，體悟“家國(guó)情懷”。④尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：大家上午好！“家風(fēng)”是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，寄寓著傳家久、繼世長(zhǎng)的深沉用意。⑤所謂“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”，家風(fēng)、家訓(xùn)不僅是自家事，更關(guān)系著社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家繁榮，家風(fēng)正則國(guó)興。⑥我宣布，“弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，賡續(xù)傳統(tǒng)美德”主題活動(dòng)開(kāi)幕！A．④②⑤①③⑥B．④②⑤①⑥③C．④⑤①②③⑥D(zhuǎn)．④⑤②①⑥③〔解析：由④句中“尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們”稱呼語(yǔ)可知，④句應(yīng)是首句，引出了“家風(fēng)”的概念；②句列舉“孟母三遷”的例子進(jìn)一步介紹“家風(fēng)”；⑤句介紹了“家”與“國(guó)”之間的關(guān)系，得出“家風(fēng)正則國(guó)興”的結(jié)論，進(jìn)一步升華了“家風(fēng)”的內(nèi)涵；①句中“這樣看”緊承著⑤句中“家”與“國(guó)”之間的關(guān)系而得出，故①句應(yīng)排在⑤句后；因?yàn)槭侵鞒衷~，需要帶動(dòng)氣氛，③句中“同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)”帶動(dòng)氣氛，“學(xué)習(xí)家風(fēng)故事，閱讀名人家書，體悟家國(guó)情懷”緊接著前文的介紹而引出，具有呼吁性；⑥句為末句，“我宣布”作為總結(jié)。故排序?yàn)椋孩堍冖茛佗邰蕖?．【任務(wù)二：學(xué)家訓(xùn)，擬標(biāo)題】在“學(xué)古人家訓(xùn)，做美德展板”的活動(dòng)中，你和同學(xué)們收集了古代名人家訓(xùn)，并從中提煉出反映古人家風(fēng)的美德，制作了三塊展板，其中第一塊和第二塊展板缺少標(biāo)題，請(qǐng)你補(bǔ)上。(4分)①忠義、忠誠(chéng)代表：北宋楊家家訓(xùn)：楊家兒孫，無(wú)論將宦，必以精血肝膽報(bào)國(guó)家。②廉潔、無(wú)私代表：北宋范仲淹家訓(xùn)：清心做官，莫營(yíng)私利。③勤儉代表：清代曾國(guó)藩家訓(xùn)：家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤。3．【任務(wù)三：讀家書，談心得】在“讀名人家書，寫閱讀心得”的活動(dòng)中，同學(xué)們都選擇閱讀《傅雷家書》，閱讀心得的主題有：A.藝術(shù)家的赤子之心；B.感人至深的父愛(ài)；C.亦師亦友的父親；D.值得商権的父愛(ài)。你認(rèn)為哪項(xiàng)主題可以引述下面這封信？請(qǐng)陳述理由。(3分)一九五五年五月八日至九日長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip(說(shuō)長(zhǎng)道短)，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面“忠實(shí)的鏡子”，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺(jué)得厭煩。我選擇主題C。理由：示例：“亦師亦友”指既是老師，又是朋友；這封信中“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想”表明傅雷是孩子的老師，有意鍛煉他們的文筆和思想；“我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你”表明傅雷又是孩子的朋友，給予他們幫助和保護(hù)；所以選用“亦師亦友的父親”這一閱讀心得主題來(lái)引述這封信。訓(xùn)練四閱讀下列選段，完成1～4題。(12分)【甲】孩子，十個(gè)月來(lái)我的心緒你該想象得到：我也不想千言萬(wàn)語(yǔ)多說(shuō)，以免增加你的負(fù)擔(dān)。你既沒(méi)有忘懷祖國(guó)，祖國(guó)也沒(méi)有忘了你，始終給你留著余地，等你醒悟。我相信：祖國(guó)的大門是永遠(yuǎn)向你開(kāi)著的。好多話，媽媽已說(shuō)了，我不想再重復(fù)。但我還得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，就是：適量的音樂(lè)會(huì)能刺激你的藝術(shù)，提高你的水平；過(guò)多的音樂(lè)會(huì)只能麻痹你的感覺(jué)，使你的表演缺少生氣與新鮮感，從而損害你的藝術(shù)。你既把藝術(shù)看得比生命還重，就該忠于藝術(shù)，盡一切可能為保持藝術(shù)的完整而奮斗。這個(gè)奮斗目前最重要的一個(gè)項(xiàng)目就是：不能只考慮需要出臺(tái)的一切理由，而要多考慮不宜于多出臺(tái)的一切理由。其次，千萬(wàn)別做經(jīng)理人的搖錢樹(shù)！他們的一千零一個(gè)勸你出臺(tái)的理由，無(wú)非是趁藝術(shù)家走紅的時(shí)期多賺幾文，哪里是為真正的藝術(shù)著想！一個(gè)月七八次乃至八九次音樂(lè)會(huì)實(shí)在太多，太多了！長(zhǎng)此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)！你的節(jié)目存底很快要告罄的；細(xì)水長(zhǎng)流才是辦法。若是在如此繁忙的出臺(tái)以外，同時(shí)補(bǔ)充新節(jié)目，則人非鋼鐵，不消數(shù)月，會(huì)整個(gè)身體垮下來(lái)的。沒(méi)有了青山，哪還有柴燒？何況身心過(guò)于勞累就會(huì)影響到心情，影響到對(duì)藝術(shù)的感受。這許多道理想你并非不知