《百年孤獨》課件-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊

魔幻現(xiàn)實主義簡介

魔幻現(xiàn)實主義是拉丁美洲特有的文學流派。他們立足于拉美現(xiàn)實，運用荒誕派的手法，將拉美的現(xiàn)實生活與神魔鬼怪等幻覺的東西融為一體，往往寫得晦澀難懂，被稱為魔幻現(xiàn)實主義。它之所以在拉美興盛，首先是因為拉美有產(chǎn)生它的土壤；其次有它豐富的文學傳統(tǒng)。它接受歐洲文學，尤其是有現(xiàn)代派文學的影響，它又有獨特的印第安文化。其中的傳說、神話、巫術(shù)、幻覺、怪誕成分為作家所吸收。魔幻現(xiàn)實主義原則：復(fù)現(xiàn)實為幻想而不失其真特點：1、彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛。2、具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向。3、善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結(jié)合本民族的習俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。魔幻現(xiàn)實主義加西亞·馬爾克斯GabrielGarciaMarquez《百年孤獨》《OneHundredYearsofSolitude》題記小說被認為是一個民族的秘史。

——巴爾扎克《百年孤獨》鑒賞之漫談篇

教學目的：

1、了解馬爾克斯和魔幻現(xiàn)實主義。

2、品味“孤獨”，探究主題?！叭f提斯之后最偉大的語言大師”

加夫列爾·加西亞·馬爾克斯（1928–）哥倫比亞小說家，1982年諾貝爾文學獎得主。他的名作《百年孤獨》曾經(jīng)在90年代初的中國風靡一時，但在更早的80年代，他所代表的“拉美魔幻現(xiàn)實主義”就已經(jīng)對中國作家造成了深刻的影響。先鋒小說、結(jié)構(gòu)主義等文學潮流都與之有關(guān)。代表作還有《霍亂時期的愛情》等。加西亞·馬爾克斯GabrielGarciaMarquez1．小說題目的含義是什么?2.造成馬貢多百年孤獨的原因是什么?

思考：馬爾克斯語錄“以他人的圖表來表現(xiàn)我們的現(xiàn)實只會使我們越來越不為人所知，越來越不自由，越來越孤獨?！??！拔乙屪约和甑慕?jīng)歷有一個文學的歸宿?！薄拔覍懽魇且业呐笥褠畚腋?。”“更讓人高興的是，我終于今后不會再當諾貝爾獎候選人了?！币粋€不關(guān)心政治、不關(guān)心社會的作家不是個好作家在文學創(chuàng)作的征途上，作家永遠是孤軍奮戰(zhàn)的，這跟海上遇難者在驚濤駭浪里掙扎一模一樣，這是世界上最孤獨的事業(yè)，誰也無法幫助一個人寫他正在寫的東西?！罢鎸嵱肋h是文學的最佳模式”“他媽的，原來小說可以這樣寫的?！?/p>

加西亞·馬爾克斯花了18年的時間創(chuàng)作了這部長篇小說，并且在篇名上煞費了一番苦心。“百年”是什么意思?作家說，那是為了表示年代的久長，也就是說，拉丁美洲人民被壓迫、被剝削的苦難歲月是漫長的?！肮陋殹庇肿骱谓忉?作家沒有正面回答，但讀者可以從作品中尋找到造成拉丁美洲孤獨的原因。

馬爾克斯語錄馬爾克斯說：“孤獨的反義詞是

?！眻F結(jié)作者關(guān)于奧雷良諾，布恩地亞和阿瑪蘭塔·烏蘇拉的愛情的描寫“于是奧雷良諾·布恩地亞不顧一切，全力以赴了。他在她受了傷的手心上孩童似的輕輕吻了一下，接著便打開隱秘的心扉，傾訴無限的衷情，掏出潛藏在痛苦中的可怕的蠢蟲?！?/p>

“他倆都掌握了愛情上的高度技巧，在他們熾熱的激情耗盡之后，他們在疲倦中都得到了能夠得到的一切?！?/p>

“一對情人沉浸在環(huán)顧無人的世界中，對他們來說，每天唯一的、永恒的現(xiàn)實就是愛情。”

“奧雷良諾，布恩地亞和阿瑪蘭塔·烏蘇拉睜著眼睛，面面相覷，他們捫心自問時，才明白他倆已經(jīng)結(jié)為一體，寧死也不愿分離了?！?/p>

“一種休戚與共的感情把他倆緊緊地聯(lián)結(jié)在一起——這種感情雖然沒有那種令人目眩、吞噬一切的情欲力量，卻能使他倆象情欲最熾烈時那樣相親相愛，無比幸福。”

作者在《拉丁美洲的孤獨》那篇演說中剖析了拉丁美洲孤獨的原因之后所說的：“面對壓迫、掠奪和歧視，我們的回答是生活下去。任何洪水、猛獸、瘟疫、饑饉、動亂，甚至數(shù)百年的戰(zhàn)爭，都不能削弱生命戰(zhàn)勝死亡的優(yōu)勢。”小說的最后一句“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現(xiàn)了”恰好說明了作者的主導(dǎo)思想：孤獨的拉丁美洲已經(jīng)一去不復(fù)返了，新的、團結(jié)的、朝氣蓬勃的拉丁美洲必將出現(xiàn)。尼采說孤獨者有三種狀態(tài)：神靈、野獸和哲學家。神靈孤獨，因為它充實自立；野獸孤獨，因為它桀驁不馴；而哲學家既充實自立又桀驁不馴。歷史上，許多偉人都是“孤獨”的，對此感興趣的同學可以研究一下“馬爾克斯的孤獨”。研究課題：霍塞?阿卡迪奧?布恩地亞 族長，思想怪誕，進步、行為夸張，最先 進、最痛苦、 最孤獨，馬貢多過去與未來、落后與先進的集中體 現(xiàn)。以墨爾基阿德斯為代表的吉普塞人 外來文明的攜帶者，文化的象征，是改革者也是破 壞者。烏蘇拉（妻子） 固有文明的堅守者，勤勞、務(wù)實、善良，相對于丈 夫的 怪誕夸張，表現(xiàn)的出奇的理智與堅定。人物

拉丁美洲的魔幻現(xiàn)實主義文學流派是逐漸地形成自己獨特風格的。它離不開拉丁美洲自然的、歷史的和社會的客觀條件。不少拉丁美洲當代著名作家認為，魔幻現(xiàn)實主義之所以在拉丁美洲繁榮昌盛，是因為“它適應(yīng)和植根于我們生活的現(xiàn)實世界”。這種流派的創(chuàng)作手法，把觸目驚心的現(xiàn)實和迷離恍惚的幻覺結(jié)合在一起，通過極端夸張和虛實交錯的藝術(shù)筆觸來網(wǎng)羅人事、編織情節(jié)，以圖描繪和反映拉丁美洲錯綜復(fù)雜的歷史、社會和政治現(xiàn)象。這種似是而非、似非而是、“復(fù)現(xiàn)實為幻想而不失其真”的魔幻現(xiàn)實主義的顯著特點是：彌漫著濃重而強烈的神奇氣氛；具有鮮明的反殖反帝反封建反獨裁的進步傾向；善于借鑒、吸收和運用外來文化，并且結(jié)合本民族的習俗加以提煉、發(fā)展和融會貫通。如果說現(xiàn)實主義是社會的一面鏡子，那么魔幻現(xiàn)實主義就是社會的一面哈哈鏡。雖然它蒙罩著一層神秘的外殼，但通過它的折射，也能在一定程度上反映出光怪陸離的現(xiàn)實世界。諾獎評語瑞典文學院在給加西亞·馬爾克斯的評語中說，作者在《百年孤獨》中“創(chuàng)造了一個獨特的天地，那個由他虛構(gòu)出來的小鎮(zhèn)。從50年代末，他的小說就把我們引進了這個奇特的地方。那里匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實生活，作者的想像力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說、具體的村鎮(zhèn)生活、比擬與影射、細膩的景物描寫，都像新聞報道一樣準確地再現(xiàn)出來”。從1830年至上世紀初的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，并且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生活集中表現(xiàn)出來。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后均以失敗而告終。這種孤獨不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn)，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。