部編人教版九年級(jí)歷史上冊(cè)課件第6課希臘羅馬古典文化

第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“____________”。____________是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。1、文學(xué)成就：神人同行同性第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑《荷馬史詩(shī)》荷馬希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“____________”?！逗神R史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)成。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作。“希臘的圣經(jīng)”歐洲文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉第6課希臘羅馬古典文化《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)成。包括《伊利亞特》和《希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的______是古代世界七大奇跡之一。__________是希臘雕塑藝術(shù)中的杰出代表。2、雕塑：宙斯像第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的_在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的宙斯神像。

古代世界奇觀第6課希臘羅馬古典文化宙斯神像在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹第6課希臘羅馬古典文化米隆的《擲鐵餅者》第6課希臘羅馬古典文化米隆的《擲鐵餅者》相關(guān)史事二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)相關(guān)史事二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在____。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典__________是典型代表。3．希臘建筑：神廟第6課希臘羅馬古典文化三、建筑藝術(shù)帕特農(nóng)神廟希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在____。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗1.柱廊式；2.雙面披坡屋頂；3.崇尚人體美與數(shù)的和諧；4.建筑與裝飾均雕刻化?？梢哉f(shuō)，希臘建筑就是用石材雕刻出來(lái)的藝術(shù)品。第6課希臘羅馬古典文化雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟1.柱廊式；第6課希臘羅馬古典文化雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如______、穹頂?shù)?。羅馬的代表性建筑有可容納近8萬(wàn)名觀眾的_________，還有慶祝勝利的______、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所______。4．羅馬建筑：石拱門(mén)第6課希臘羅馬古典文化三、建筑藝術(shù)大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門(mén)萬(wàn)神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如______、有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢?！从车氖枪帕_馬建筑藝術(shù)的輝煌成就第6課希臘羅馬古典文化拱形結(jié)構(gòu)柱子有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)第6課希臘羅馬古典文化古第6課希臘羅馬古典文化迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)國(guó)威的象征。這座斗獸場(chǎng)是為了紀(jì)念征服耶路撒冷的勝利而興建。古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)第6課希臘羅馬古典文化迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓古第6課希臘羅馬古典文化凱旋門(mén)第6課希臘羅馬古典文化凱第6課希臘羅馬古典文化第6課希臘羅馬古典文化羅馬萬(wàn)神殿前方尖碑第6課希臘羅馬古典文化羅至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑。公元前27年興建、公元120年重建，萬(wàn)神殿意指必須供奉羅馬全部的神。第6課希臘羅馬古典文化羅馬萬(wàn)神殿至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期第6課希臘羅馬古典文圖拉真廣場(chǎng)建于公元107年，是為了紀(jì)念圖拉真大帝遠(yuǎn)征羅馬尼亞獲勝。在廣場(chǎng)的中心可以發(fā)布公告，進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日，甚至角斗。第6課希臘羅馬古典文化圖建于公元107年，是為了紀(jì)念圖拉真大帝第6課希臘羅馬第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：①德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。真理只能和相信真理、愛(ài)好真理的人談?wù)?。?duì)于那些昏庸的家伙，只能用別的辦法去對(duì)付。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：①德第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)１、古希臘哲學(xué)：②蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)１、古希臘哲學(xué)：②蘇人物掃描蘇格拉底人物掃描蘇格拉底第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：③亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：人物掃描１、古希臘哲學(xué)：④柏拉圖我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。柏拉圖亞里士多德人物掃描１、古希臘哲學(xué)：④柏拉圖我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。問(wèn)題思考你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？老子把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。問(wèn)題思考你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：_____是羅馬人最偉大的成就之一。______________是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。法學(xué)《十二銅表法》第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：____近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)羅馬第一部成文法典《十二銅表法》羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源第6課希臘羅馬古典文化近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)羅馬第一部成文法典《十二銅表法》第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：羅馬帝國(guó)的_________對(duì)法律進(jìn)行了廣泛的論證，包括適用于羅馬公民與非公民之間關(guān)系的________，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的_______，它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。法學(xué)家們?nèi)f民法經(jīng)濟(jì)法第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：相關(guān)史事相關(guān)史事材料研讀真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。——羅馬政治家西塞羅材料研讀真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。五、公歷的緣起我們今天使用的公歷是古代創(chuàng)設(shè)的。羅馬的歷法來(lái)自古埃及人的________。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“_______”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。第6課希臘羅馬古典文化太陽(yáng)歷儒略歷五、公歷的緣起我們今天使用的公歷是古代創(chuàng)設(shè)知識(shí)拓展知識(shí)拓展1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩(shī)》2、雕塑：神廟、帕特農(nóng)神廟3、希臘建筑：德謨克里特、蘇格拉底亞里士多德、柏拉圖《十二銅表法》石拱門(mén)、大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門(mén)、萬(wàn)神殿本課小結(jié)4、羅馬建筑：5、古希臘哲學(xué)：6、法學(xué)：7、公歷：太陽(yáng)歷/儒略歷1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩(shī)》2、雕塑：神課后活動(dòng)1、讀材料，想問(wèn)題。德國(guó)法學(xué)家耶林格說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。想一想，他說(shuō)的話有道理嗎？你怎樣理解？有道理。羅馬法是現(xiàn)今許多國(guó)家法律體系的基礎(chǔ)，直接成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)，中國(guó)的法律制訂也受到很大的影響，特別是羅馬法所體現(xiàn)的人人平等，公平至上的法律理念具有超越時(shí)間和空間的永恒價(jià)值。課后活動(dòng)1、讀材料，想問(wèn)題。想一想，他說(shuō)的話有道理課后活動(dòng)課后活動(dòng)1．古代希臘著名的英雄史詩(shī)同時(shí)也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)是（）A、《天方夜譚》B、《荷馬史詩(shī)》C、《奧德賽》D、《俄底浦斯王》課堂練習(xí)B1．古代希臘著名的英雄史詩(shī)同時(shí)也是了解早期希臘社會(huì)的主2．古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)，俯察人生，對(duì)人的價(jià)值提出了許多閃耀著人文主義光芒的闡述。其中蘇格拉底的主要觀點(diǎn)是（）A.“自由是天賜的”B.“人是萬(wàn)物的尺度”C.“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”D.“人是能夠隨心所欲地

改造自己的”課堂練習(xí)C2．古希臘的圣賢先哲從客觀實(shí)際出發(fā)，俯察人生，對(duì)人的價(jià)值提出3．羅馬第一部有章可循的

成文法是()A.《王位繼承法》B.《十二銅表法》C.公民法D.萬(wàn)民法課堂練習(xí)B3．羅馬第一部有章可循的課堂練習(xí)B4．成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，并對(duì)后世歐美各國(guó)的法律影響很大的是（）A、《十二銅片表法》B、《漢謨拉比法典》C、陶片放逐法D、商律課堂練習(xí)A4．成為羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源，并對(duì)后世歐美各國(guó)的法律“寬以待人嚴(yán)于律己”“好習(xí)慣需自我培養(yǎng)”“不要輕言放棄”

——比爾蓋茨給青少年的忠告再見(jiàn)“寬以待人嚴(yán)于律己”再見(jiàn)繼續(xù)努力繼續(xù)努力再見(jiàn)再見(jiàn)第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化第二單元古代歐洲文明第6課希臘羅馬古典文化希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“____________”。____________是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。1、文學(xué)成就：神人同行同性第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑《荷馬史詩(shī)》荷馬希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是“____________”?！逗神R史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)成。包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分。語(yǔ)言簡(jiǎn)練，情節(jié)生動(dòng)，形象鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，是古代世界一部著名的杰作?！跋ＥD的圣經(jīng)”歐洲文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉第6課希臘羅馬古典文化《荷馬史詩(shī)》相傳是由盲詩(shī)人荷馬寫(xiě)成。包括《伊利亞特》和《希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的______是古代世界七大奇跡之一。__________是希臘雕塑藝術(shù)中的杰出代表。2、雕塑：宙斯像第6課希臘羅馬古典文化一、文學(xué)和雕塑《擲鐵餅者》希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的_在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹亞城，完工了一座巨大的宙斯神像。

古代世界奇觀第6課希臘羅馬古典文化宙斯神像在公元前450年，在第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦地希臘奧林匹第6課希臘羅馬古典文化米隆的《擲鐵餅者》第6課希臘羅馬古典文化米隆的《擲鐵餅者》相關(guān)史事二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)相關(guān)史事二、奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在____。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。雅典__________是典型代表。3．希臘建筑：神廟第6課希臘羅馬古典文化三、建筑藝術(shù)帕特農(nóng)神廟希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在____。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗1.柱廊式；2.雙面披坡屋頂；3.崇尚人體美與數(shù)的和諧；4.建筑與裝飾均雕刻化?？梢哉f(shuō)，希臘建筑就是用石材雕刻出來(lái)的藝術(shù)品。第6課希臘羅馬古典文化雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟1.柱廊式；第6課希臘羅馬古典文化雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如______、穹頂?shù)?。羅馬的代表性建筑有可容納近8萬(wàn)名觀眾的_________，還有慶祝勝利的______、方尖碑和宏大的宗教場(chǎng)所______。4．羅馬建筑：石拱門(mén)第6課希臘羅馬古典文化三、建筑藝術(shù)大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門(mén)萬(wàn)神殿羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如______、有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢?！从车氖枪帕_馬建筑藝術(shù)的輝煌成就第6課希臘羅馬古典文化拱形結(jié)構(gòu)柱子有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)第6課希臘羅馬古典文化古第6課希臘羅馬古典文化迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓越的代表，也是古羅馬帝國(guó)國(guó)威的象征。這座斗獸場(chǎng)是為了紀(jì)念征服耶路撒冷的勝利而興建。古羅馬大競(jìng)技場(chǎng)第6課希臘羅馬古典文化迄今遺存的古羅馬建筑工程中最卓古第6課希臘羅馬古典文化凱旋門(mén)第6課希臘羅馬古典文化凱第6課希臘羅馬古典文化第6課希臘羅馬古典文化羅馬萬(wàn)神殿前方尖碑第6課希臘羅馬古典文化羅至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期建筑。公元前27年興建、公元120年重建，萬(wàn)神殿意指必須供奉羅馬全部的神。第6課希臘羅馬古典文化羅馬萬(wàn)神殿至今完整保存的唯一一座羅馬帝國(guó)時(shí)期第6課希臘羅馬古典文圖拉真廣場(chǎng)建于公元107年，是為了紀(jì)念圖拉真大帝遠(yuǎn)征羅馬尼亞獲勝。在廣場(chǎng)的中心可以發(fā)布公告，進(jìn)行審判和慶祝節(jié)日，甚至角斗。第6課希臘羅馬古典文化圖建于公元107年，是為了紀(jì)念圖拉真大帝第6課希臘羅馬第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：①德謨克里特提出了“原子論”，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成。真理只能和相信真理、愛(ài)好真理的人談?wù)?。?duì)于那些昏庸的家伙，只能用別的辦法去對(duì)付。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：①德第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)１、古希臘哲學(xué)：②蘇格拉底蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)１、古希臘哲學(xué)：②蘇人物掃描蘇格拉底人物掃描蘇格拉底第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：③亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)。他還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)1、古希臘哲學(xué)：人物掃描１、古希臘哲學(xué)：④柏拉圖我愛(ài)我?guī)煟腋鼝?ài)真理。柏拉圖亞里士多德人物掃描１、古希臘哲學(xué)：④柏拉圖我愛(ài)我?guī)?，我更?ài)真理。問(wèn)題思考你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？老子把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。問(wèn)題思考你知道中國(guó)這一時(shí)期的思想家是如何認(rèn)識(shí)世界的嗎？第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：_____是羅馬人最偉大的成就之一。______________是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。法學(xué)《十二銅表法》第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：____近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)羅馬第一部成文法典《十二銅表法》羅馬法和歐洲法學(xué)的淵源第6課希臘羅馬古典文化近代西方各國(guó)法律體系的基礎(chǔ)羅馬第一部成文法典《十二銅表法》第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：羅馬帝國(guó)的_________對(duì)法律進(jìn)行了廣泛的論證，包括適用于羅馬公民與非公民之間關(guān)系的________，關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的_______，它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。法學(xué)家們?nèi)f民法經(jīng)濟(jì)法第6課希臘羅馬古典文化四、哲學(xué)與法學(xué)2、法學(xué)：相關(guān)史事相關(guān)史事材料研讀真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效?！_馬政治家西塞羅材料研讀真正的法律應(yīng)該對(duì)一切人有效，應(yīng)該永遠(yuǎn)有效。五、公歷的緣起我們今天使用的公歷是古代創(chuàng)設(shè)的。羅馬的歷法來(lái)自古埃及人的________。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱“_______”。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。第6課希臘羅馬古典文化太陽(yáng)歷儒略歷五、公歷的緣起我們今天使用的公歷是古代創(chuàng)設(shè)知識(shí)拓展知識(shí)拓展1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩(shī)》2、雕塑：神廟、帕特農(nóng)神廟3、希臘建筑：德謨克里特、蘇格拉底亞里士多德、柏拉圖《十二銅表法》石拱門(mén)、大競(jìng)技場(chǎng)凱旋門(mén)、萬(wàn)神殿本課小結(jié)4、羅馬建筑：5、古希臘哲學(xué)：6、法學(xué)：7、公歷：太陽(yáng)歷/儒略歷1、文學(xué)成就：宙斯像、《擲鐵餅者》《荷馬史詩(shī)》2、雕塑：神課后活動(dòng)1、讀材料，想問(wèn)題。德國(guó)法學(xué)家耶林格說(shuō)：“羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”。想一想，他說(shuō)的話有道理嗎？你怎樣理解？有道理。羅馬