社會發(fā)展的規(guī)律開課

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀價值觀人生觀第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第一框社會發(fā)展規(guī)律古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義溫故知新

唯物主義在發(fā)展歷程中經(jīng)歷了哪三個階段？1、以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因沒有追溯到產(chǎn)生這些人們歷史活動的思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實踐的局限）2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實踐的觀點考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。1、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

（最主要、最根本）②內(nèi)容（一）社會存在與社會意識（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。②內(nèi)容練一練

下列現(xiàn)象屬于社會意識的是()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.法律思想D.宗教E.“三個代表”重要思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)ACDEG（一）社會存在與社會意識2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系——社會歷史觀的基本問題

在我國，什么問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實思考1

為什么高房價已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？關(guān)注現(xiàn)實思考2社會存在社會意識（一）社會存在與社會意識2、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅愛情觀80年代的戀愛90年代初的戀愛90年代中后期的戀愛21世紀(jì)的戀愛80年代：公園里的戀愛90年代初：大街上的戀愛新世紀(jì)：網(wǎng)絡(luò)里的愛情

結(jié)合歷史知識，談?wù)劄槭裁粗袊说膼矍橛^念會不斷變化。90年代中后期：歌廳里的戀愛（一））社會會存在在與社社會意意識的的辯證證關(guān)系系3、社社會存存在與與社會會意識識的辯辯證關(guān)關(guān)系(1)社會存存在決定社會意意識，，社會會意識識是對對社會會存在在的反反映。。①有什什么樣樣的社社會存存在就就有什什么樣樣的社社會意意識②社會會存在在的變變化發(fā)發(fā)展決決定著著社會會意識識的變變化發(fā)發(fā)展唯心主主義歷歷史觀觀認(rèn)為社社會意意識決決定社社會存存在（1））要么么認(rèn)為為社會會的變變化發(fā)發(fā)展是是由人人的主主觀意意志，，特別別是少少數(shù)杰杰出人人物、、帝王王將相相的思思想動動機(jī)決決定的的；（2））要么么認(rèn)為為是由由天命命、神神、絕絕對精精神決決定的的。實質(zhì)：：把精神神看成成是社社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的最終終原因因。唯物主主義歷歷史觀觀社會存存在決決定社社會意意識歌聲輕輕輕蕩蕩漾在在黃昏昏水面面上，，暮色色中的的工廠廠已發(fā)發(fā)出閃閃光，，列車飛飛快地地奔馳馳，車車窗的的燈火火輝煌煌。山楂樹樹下兩兩青年年在把把我盼盼望。。當(dāng)那嘹嘹亮的的汽笛笛聲剛剛剛停停息，，我就就沿著著小路路向樹樹下走走去。。輕風(fēng)吹吹拂不不停，，在茂茂密的的山楂楂樹下下，吹吹亂了了青年年鉗工工和鐵鐵匠的的頭發(fā)發(fā)。哦那茂茂密山山楂樹樹呀白白花滿滿樹開開放,我我們的的山楂楂樹呀呀為何何要悲悲傷?相傳，，在中中國西西晉時時期，，青年年學(xué)子子梁山山伯辭辭家攻攻讀，，途遇遇女扮扮男裝裝的學(xué)學(xué)子祝祝英臺臺，兩兩人一一見如如故，，志趣趣相投投，遂遂于草草橋結(jié)結(jié)拜為為兄弟弟，后后同到到萬松松書院院就讀讀。在在書院院兩人人朝夕夕相處處，感感情日日深。。三年年后，，英臺臺返家家，山山伯十十八里里相送送，二二人依依依惜惜別。。山伯伯經(jīng)師師母指指點，，帶上上英臺臺留下下的蝴蝴蝶玉玉扇墜墜到祝祝家求求婚遭遭拒絕絕，回回家后后悲憤憤交加加，一一病不不起，，不治治身亡亡。英英臺聞聞山伯伯為己己而死死，悲悲痛欲欲絕。。不久久，馬馬家前前來迎迎娶，，英臺臺被迫迫含憤憤上轎轎。花花轎繞繞道至至梁山山伯墳墳前，，英臺臺執(zhí)意意下轎轎，哭哭拜亡亡靈，，因過過度悲悲痛而而死亡亡，后后被葬葬在山山伯墓墓東側(cè)側(cè)；又又傳：：祭拜拜時，，驚雷雷裂墓墓，英英臺入入墳。。梁祝?；p舞舞。山楂花花開，，純愛愛永恒恒不同時時代，，卻選選擇同同樣的的“純純凈””愛情情，這這是否否違背背了社社會存存在決決定社社會意意識？？千古梁梁祝，，真愛愛永恒恒2、社會會存在在與社社會意意識的的辯證證關(guān)系系（1））社會會存在在決定定社會會意識識，社社會意意識是是對社社會存存在的的反映映。①有什什么樣樣的社社會存存在，，就有有什么么樣的的社會會意識識。②社會會存在在的變變化發(fā)發(fā)展決決定社社會意意識的的變化化發(fā)展展。（2））社會會意識識具有有相對對獨立立性①社社會意意識與與社會會存在在具有有不同同步性性。有時落落后于于社會會存在在，有有時會會先于于社會會存在在而變變化發(fā)發(fā)展。。②社會會意識識對社社會存存在具具有能能動反反作用用：（（最突突出表表現(xiàn)））落后的的社會會意識識對社社會的的發(fā)展展起阻阻礙作作用，，先進(jìn)進(jìn)的社社會意意識對對社會會發(fā)展展起積積極的的推動動作用用。社會生活決定社會存在反作用（促促進(jìn)、阻礙礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會意識社會生活的的本質(zhì)是實實踐1、(2002年春春招）不同同民族的思思想觀念和和行為方式式有著不同同的特點，，文化具有有多樣性。。人們常說說，法國人人浪漫，德德國人嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)。這種差差別的形成成是由（））A、各民族族不同的地地理環(huán)境決決定的B、各民族族不同的遺遺傳因素決決定的C、各民族族不同的經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水水平?jīng)Q定的的D、各民族族的自然、、社會環(huán)境境等因素綜綜合決定的的D鞏固練習(xí)2005年年7月26，有有著近50年編修史史的經(jīng)典辭辭書《現(xiàn)代代漢語詞典典》第五版版在京首發(fā)發(fā)。據(jù)此回回答4～5題。4．語言是是時代的一一面鏡子，，新版《現(xiàn)現(xiàn)漢》新增增詞語6000余條條，同時刪刪去了近2000條條不合時宜宜的舊詞。。詞語的““生老病死死”反映了了漢語言的的發(fā)展軌跡跡，也從一一個側(cè)面見見證了時代代的變遷。。這表明()A、社會存存在的變化化會在社會會意識中反反映出來B．社會存存在的發(fā)展展推動社會會意識的同同步發(fā)展C、社會意意識對社會會存在具有有能動的反反作用D、社會意意識的變化化總是滯后后于社會存存在的變化化A5．2005年年新修訂的的《現(xiàn)代漢漢語詞典》》第五版共共增收詞語語6000余條，其其中包括““和諧社會會”、“以以人為本””、“科學(xué)學(xué)發(fā)展觀””、“單單身貴族””、“黑黑哨”、““拒載”、、“另類””、“埋單單”、“排排行榜”、、“票房””、“前衛(wèi)衛(wèi)”、“上上班族”、、“上網(wǎng)””、“刷卡卡”、“下下課”、、“追星族族“博客客”等等眾眾多詞語這表明A、社會存存在的變化化會在社會會意識中反反映出來B．社會存存在的發(fā)展展推動社會會意識的同同步發(fā)展C、社會意意識對社會會存在具有有能動的反反作用D．社會意意識的變化化總是滯后后于社會存存在的變化化A人類社會存存在和發(fā)展展的基礎(chǔ)是是什么？物質(zhì)資料生生產(chǎn)方式人與自然的的關(guān)系（生生產(chǎn)力）人與人之間間的關(guān)系（（生產(chǎn)關(guān)系系）想一想：1、物質(zhì)資資料的生產(chǎn)產(chǎn)方式是人人類社會存存在和發(fā)展展的基礎(chǔ)2、為什么么物質(zhì)資料料的生產(chǎn)方方式是人類類社會存在在和發(fā)展的的基礎(chǔ)①生產(chǎn)方式式?jīng)Q定社會的的性質(zhì)和面面貌；②生產(chǎn)方式式的變革決定著社會會形態(tài)的更更替。（二）社會會基本矛盾盾運動人與自然的的關(guān)系（生生產(chǎn)力）人與人之間間的關(guān)系（（生產(chǎn)關(guān)系系）①生產(chǎn)力的狀狀況決定著著生產(chǎn)關(guān)系系的性質(zhì)。。（1）生產(chǎn)產(chǎn)力決定生生產(chǎn)關(guān)系3、生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)關(guān)系的關(guān)系系②生產(chǎn)力的變變化發(fā)展，，遲早會引引起生產(chǎn)關(guān)關(guān)系的變革革。（2）生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系對生生產(chǎn)力具有有反作用①適合時，它對生生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展起推動動作用②不適適合時，它它對生產(chǎn)力力的發(fā)展起起阻礙作用用生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系之之間的內(nèi)在在的本質(zhì)的的必然的聯(lián)聯(lián)系，這就就是生產(chǎn)關(guān)關(guān)系一定要要適應(yīng)生產(chǎn)產(chǎn)力狀況的的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一一定要適合合生產(chǎn)力發(fā)展的狀況原始社會奴隸社會封建社會資本主義社社會社會主義社社會（共產(chǎn)主義義社會的低級階階段）（約幾百萬萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力力計算機(jī)原子能空間間技術(shù)社會化大生生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一一定要適合合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的的規(guī)律示意意圖（約230年）石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（二）社會會基本矛盾盾運動4、經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)與上層層建筑的矛矛盾運動規(guī)規(guī)律①含義：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：：指生產(chǎn)關(guān)系系的總和。。上層建筑：：指一定社會會的政治、、法律制度度和設(shè)施，，以及該社社會的各種種思想觀點點和社會意意識形態(tài)。。下列選項中中屬于上層建筑的有

A生生產(chǎn)資資料公有制制B中中華人民民共和國憲憲法

C國國家政政權(quán)D社社會意識形形態(tài)

E按按勞分分配制度F大大機(jī)器器生產(chǎn)G人民民代表制度度

H中中共領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)的多黨合合作和政治治協(xié)商制度度

I人人們在生生產(chǎn)過程中中的相互關(guān)關(guān)系（二）社會會基本矛盾盾運動4、經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)與上層層建筑①含義：②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)與上層建建筑的的關(guān)關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決決定上層建建筑。上層建筑對對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)有反作用用。當(dāng)上層建筑筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀狀況時，它它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的的鞏固和完完善；當(dāng)它它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀狀況時，會會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的的發(fā)展和變變革。當(dāng)上層建筑筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)服務(wù)時，，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展，推動動社會進(jìn)步步；當(dāng)它為為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)服務(wù)時，，則束縛生生產(chǎn)力的發(fā)發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。。上層建筑一一定要適合合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況的規(guī)規(guī)律①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)決定上層層建筑。②上層建筑筑對經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)具有反反作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與與上層建筑筑的相互作作用及其矛矛盾運動體體現(xiàn)了兩者者之間的內(nèi)內(nèi)在本質(zhì)的的必然的聯(lián)聯(lián)系，即：：上層建筑筑一定要適適合經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)狀況的的規(guī)律。生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系的的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和和上層建筑筑的矛盾人類社會的的基本矛盾盾人類社會的的一般規(guī)律律生產(chǎn)關(guān)系一一定要適應(yīng)應(yīng)生產(chǎn)力狀狀況的規(guī)律律上層建筑一一定要適應(yīng)應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況的規(guī)規(guī)律貫穿于人類類社會始終終生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識形態(tài)制度和設(shè)施施決定反作用（二）社會會基本矛盾盾運動知識小結(jié)牛刀小試1A（1）社會發(fā)發(fā)展的總趨趨勢是前進(jìn)進(jìn)的、上升升的，發(fā)展展的過程是是曲折的。。（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是是在生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)濟(jì)基礎(chǔ)和上上層建筑的的矛盾運動動中，在社社會基本矛矛盾的不斷斷解決中實實現(xiàn)的。（三）社會會歷史發(fā)展展的總趨勢勢1、社會發(fā)發(fā)展的實現(xiàn)現(xiàn)形式（1）階級社社會的基本本矛盾是生生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系、、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)和上層建建筑之間的的矛盾。（2）實現(xiàn)現(xiàn)方式：在在階級社會會里，基本本矛盾的解解決主要是是通過階級級斗爭實現(xiàn)現(xiàn)的。2、階級社社會基本矛矛盾的解決決（1）我國社社會主義社社會基本矛矛盾仍然是是生產(chǎn)力和和生產(chǎn)關(guān)系系、經(jīng)濟(jì)基基礎(chǔ)和上層層建筑之間間的矛盾。。（2）實現(xiàn)現(xiàn)方式：我我國社會主主義社會基基本矛盾的的解決主要要是通過改改革實現(xiàn)的的。3．我國社社會主義社社會基本矛矛盾的解決決4、社會主主義社會的的基本矛盾盾的特點生產(chǎn)力和生生產(chǎn)關(guān)系的的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和和上層建筑筑的矛盾人類社會的的基本矛盾盾階級社會社會主義社社會階級斗爭社會主義改改革特點：非對抗性階級社會發(fā)發(fā)展的直接接動力解決(1)社會會主義改革革的性質(zhì)★社會主義的的自我完善善和發(fā)展(2)社會會主義改革革的目的★使生產(chǎn)關(guān)系系適應(yīng)生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)展展，使上層層建筑適應(yīng)應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)礎(chǔ)的發(fā)展(3)社會會主義改革革的作用★是發(fā)展中國國特色社會會主義的強(qiáng)強(qiáng)大動力5、我國社會主主義改革的的性質(zhì)和根根本目的“中國特色色社會主義義文化，淵源于中華民族五五千年文明史，又植根于中國特色社社會主義實踐，具有鮮明明的時代特特點，它反反映我國社社會主義經(jīng)經(jīng)濟(jì)和政治治的基本特特征，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展展和社會前前面進(jìn)步提提供強(qiáng)大的的精神動力力和智力支支持?！闭堄脷v史唯唯物主義的的有關(guān)原理理分析說明明。（1）社會存在決決定社會意意識。1、社會存存在的性質(zhì)質(zhì)決定社會會意識的性性質(zhì)。所以以，“中國國特色社會會主義文化化，必然反反映我國社社會經(jīng)濟(jì)和和政治的基基本特征””。2、社社會存在的的變化決定定社會意識識的變化。。中國特色色社會主義義文化“植植根于中國國特色社會會主義的實實踐，具有有鮮明的時時代特點””，就體現(xiàn)現(xiàn)了這一點點。（2）社會存在在對社會會意識有有能動的的反作用用，先進(jìn)的、、革命的的科學(xué)的的社會意意識能對對社會存存在的發(fā)發(fā)展起促促進(jìn)作用用。中國國特色社社會主義義文化，，”為經(jīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展和社會會的全面面進(jìn)步提提供強(qiáng)大大的精神神動力和和智力支支持“就就體現(xiàn)了了這一點點。9、靜夜夜四無無鄰，，荒居居舊業(yè)業(yè)貧。。。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、雨中中黃葉葉樹，，燈下下白頭頭人。。。17:47:0417:47:0417:4712/25/20225:47:04PM11、以我獨沈沈久，愧君君相見頻。。。12月-2217:47:0417:47Dec-2225-Dec-2212、故人江海海別，幾度度隔山川。。。17:47:0417:47:0417:47Sunday,December25,202213、乍見翻翻疑夢，，相悲各各問年。。。12月-2212月-2217:47:0417:47:04December25,202214、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國見見青山。。。25十十二月20225:47:04下午午17:47:0412月-2215、比不了了得就不不比，得得不到的的就不要要。。。十二月225:47下午午12月-2217:47December25,202216、行動出成果果，工作出財財富。。2022/12/2517:47:0417:47:0425December202217、做前，能夠夠環(huán)視四周；；做時，你只只能或者最好好沿著以腳為為起點的射線線向前。。5:47:04下午5:47下下午17:47:0412月-229、沒有有失敗敗，只只有暫暫時停停止成成功??！。12月月-2212月月-22Sunday,December25,202210、很多多事情情努力力了未未必有有結(jié)果果，但但是不不努力力卻什什么改改變也也沒有有。。。17:47:0417:47:0417:4712/25/20225:47:04PM11、成功就就是日復(fù)復(fù)一日那那一點點點小小努努力的積積累。。。12月-2217:47:0417:47Dec-2225-Dec-2212、世間成事，，不求其絕對對圓滿，留一一份不足，可可得無限完美美。。17:47:0417:47:0417:47Sunday,December25,202213、不知香積寺寺，數(shù)里入云云峰。。12月-2212月-2217:47:0417:47:04December25,202214、意志堅強(qiáng)的的人能把世界界放在手中像像泥塊一樣任任意揉捏。25十二月月20225:47:04下午17:47:0412月-2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月225:47下下午12月-2217:47December25,202216、少年年十五五二十十時，，步行行奪得得胡馬馬騎。。。2022/12/2517:47:0417:47:0425December202217、空山山新雨雨后，，天氣氣晚來來秋。。。5:47: