高中語文人教統(tǒng)編版選擇性必修上冊4-1《論語》十二章（同步習(xí)題）（原卷版）

《<論語>十二章》同步習(xí)題一、選擇題1．下列關(guān)于古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等，與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。B．《禮記》據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。C．孟子，名軻，戰(zhàn)國時期鄒國人，有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想，主張“仁政”“民貴君輕”等。D．“六藝”的說法有兩種：一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)；一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．君子喻于義喻：知曉，明白B．請事斯語矣事：聽從C．致知在格物格：推究D．惻隱之心，仁之端也端：萌芽，發(fā)端3．下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．質(zhì)勝文則野于其身也，則恥師焉B．見賢思齊焉盤盤焉，囷囷焉C．古之欲明明德于天下者有是四端而自謂不能者D．大學(xué)之道，在明明德若火之始然4．下列句子中，加點詞的含義完全相同的一項是（）A．知者不惑溫故而知新B．任重而道遠得道者多助C．邇之事父不足以事父母D．敏于事而慎于言回雖不敏閱讀下面的文字，完成小題。對于孔子所講的“仁”，要從孔子所處的歷史環(huán)境中給予評價。從根本上說，“仁”字的本義是“仁者，人也”，也就是“拿人當(dāng)人”，也就是“愛人”。孔子生于亂世，他家原是宋國的貴族，后來家族漸漸沒落，到魯國。他幼年喪父，年紀(jì)不大就出去謀生，還要奉養(yǎng)母親，（）。當(dāng)時正值列國紛爭、、拿人不當(dāng)人的奴隸社會末期。面對這樣一個黑暗的社會現(xiàn)實，孔子舉起“拿人當(dāng)人”的“仁”字旗幟，倡導(dǎo)“泛愛眾而親仁”，無疑是很偉大的，而且他也是就自己所能來自己的學(xué)說的。在孔子以前，學(xué)校在貴族手中，只有貴族子弟才能上學(xué)。于是，從孔子開始辦私人學(xué)塾，以“有教無類”廣收平民子弟。這就是孔子偉大人格的一個具體體現(xiàn)。5．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．流落生靈涂炭踐行把持B．流浪寸草不留實行陷落C．流浪生靈涂炭實行把持D．流落寸草不留踐行陷落6．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．所以他同情下層人民的處境，從而和下層社會有著一定的聯(lián)系B．所以他同情下層人民的處境，因而和下層社會有著一定的聯(lián)系C．所以他和下層社會有著一定的聯(lián)系，進而同情下層人民的處境D．所以他和下層社會有著一定的聯(lián)系，從而同情下層人民的處境7．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．從孔子開始辦私人學(xué)塾，以“有教無類”為方針廣收平民子弟。B．從孔子才開始辦私人學(xué)塾，圍繞“有教無類”廣收平民子弟。C．孔子開始辦私人學(xué)塾，以“有教無類”為方針廣收平民子弟。D．孔子開始辦私人學(xué)塾，“有教無類”的方針廣收平民子弟。二、基礎(chǔ)鞏固8．根據(jù)提示默寫相關(guān)句子。（1）孔子在《論語·雍也》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是：________，________。（2）孔子在《論語·學(xué)而》中談到君子不要求吃足，不要求居住舒適的句子是：________，________。（3）孔子在《論語·里仁》中談到早晨得知道理，當(dāng)晚死去也甘心的句子是：________，________。（4）孔子在《論語·里仁》中談到君子和小人不同的義利觀的句子是：________，________。（5）《論語·衛(wèi)靈公》中，子貢詢問孔子有沒有可以拿終身去實踐的一個字，孔子告訴他是“恕”。接著孔子又對“恕”做了進一步的解釋，即“________，________。（6）唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中的“________，________”。（7）青年擔(dān)當(dāng)著國家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語·泰伯》中曾子所說的“________，________”自勉。9．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（2）知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（3）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。（4）自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。（5）惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也。10．寫出下列加點詞語的古義。（1）一日克已復(fù)禮古義：今義：一天；有一天。（2）文質(zhì)彬彬，然后君子古義：今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。（3）《詩》可以興，可以觀古義：今義：助動詞，表示可能或能夠；表示許可；表示值得。（4）小子何莫學(xué)夫《詩》古義：今義：男孩子；人（用于男性，含輕蔑意）。三、閱讀與運用11．判斷加點成語使用的正誤。（1）我們平時要注意食無求飽，不能暴飲暴食。（________）（2）在現(xiàn)實生活中，我們要以史為鑒，見賢思齊，不斷提升自己。（________）（3）如果每個人都能發(fā)揚溫潤敦厚的君子之風(fēng)，那么社會風(fēng)氣也會文質(zhì)彬彬、和諧包容。（________）（4）劉笑任重道遠，總能在最短時間內(nèi)讓對方得到滿意的答復(fù)。（________）（5）我們要用長遠的眼光看待疫苗研發(fā)問題，雖然此次新型冠狀病毒肺炎疫情已經(jīng)得到控制，雖然疫苗研發(fā)也不宜死而后已。（________）（6）電視劇《鶴唳華亭》以“禮”制營造出了克己復(fù)禮的整體氛圍，展現(xiàn)了以含蓄、克制、隱而不發(fā)為特點的多重情感關(guān)系。（________）（一）閱讀下面《論語》選段，完成問題。（1）子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語·述而》）（2）子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二?！弊釉唬骸案ト缫?，吾與女弗如也！”（《論語·公冶長》）12．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．顏回是孔子最得意的學(xué)生之一，在上述兩則文字中，孔子對他大加贊揚。B．顏回勤于學(xué)習(xí)，獨立思考，能做到聞一知十，即由一點能推知十點。C．孔子希望大家能像顏回那樣，刻苦學(xué)習(xí)，舉一反三。D．孔子的弟子各有所長，子貢以雄辯著稱，孔子批評他說話過于謙虛。13．錢穆先生在《<論語>新解》中表示，“吾與女弗如也”應(yīng)理解為“我與汝均不如”。據(jù)此聯(lián)系上述兩則材料，簡要說明孔子的教育技巧。（二）讀下面《論語》的文字，回答問題。(樊遲)見子夏曰:“鄉(xiāng)也吾見于夫子而問知，子曰:‘舉直錯諸枉，能使枉者直。’何謂也?”子夏日:“富哉言乎!舜有天下，選于眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選于眾，舉伊尹，不仁者遠矣?！?《論語·顏淵》)哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服?！?《論語·為政》)注釋:①皋陶:舜時的賢臣，以正直聞名天下。②伊尹:商湯時的賢能輔相，為商朝的建立和富強做出了偉大貢獻。14．請結(jié)合第一則語段相關(guān)內(nèi)容分析“舉直”的含義(請簡要寫出分析過程)。