論積極心理健康教育的必要性

論積極心理健康教育的必要性論積極心理健康教育的必要性積極心理健康教育是在繼承和整合積極心理健康、積極心理治療、積極心理學(xué)、積極教育諸方面思想和實踐的根底上，而形成的以積極和開展為取向，有目的、有方案地增進(jìn)學(xué)生和國民心理健康的理論和實踐體系。積極心理健康教育就是根據(jù)教育對象的生理、心理開展特點，以人的向善性為價值取向，運用積極的內(nèi)容、方法和手段，從正面開展和培養(yǎng)個體的積極心理品質(zhì)，防治各種心理問題，促進(jìn)個體身心全面和諧開展的教育活動。創(chuàng)立具有、中國氣派的積極心理健康教育體系必須扎根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。積極心理健康教育在繼承和借鑒經(jīng)典心理健康教育模式的經(jīng)驗和開展趨勢的根底上構(gòu)建起自己的根本體系。關(guān)鍵詞積極心理健康教育；心理健康教育模式；中國傳統(tǒng)文化積極心理健康教育不是概念的主觀臆造或翻新，而是在整合借鑒西方積極心理健康、積極心理治療、積極心理學(xué)、積極教育諸方面思想和實踐的根底上提出來的，具有必然性。積極心理健康積極心理健康這一概念最早由瑪麗?賈赫德1958年在《當(dāng)代積極心理健康觀》一書中提出，認(rèn)為積極心理健康可以被視為促進(jìn)持續(xù)開展的人格特征或為人格和社會環(huán)境的良性互動狀態(tài)。他認(rèn)為積極心理健康包括：積極的自我態(tài)度，全面的成長、開展和自我實現(xiàn)；自主發(fā)揮功能的能力，對現(xiàn)實的準(zhǔn)確認(rèn)識；能掌控自己周圍的環(huán)境。目前，積極心理健康的內(nèi)涵有了新的演繹和開展，主要包括：情感控制；情緒調(diào)節(jié)；自我感覺良好；積極的人生觀；良好的應(yīng)對技能；交朋友的能力；幽默感；積極的自我感覺等。“積極心理健康”為創(chuàng)立積極心理健康教育提供了理論根底。積極心理治療積極心理治療是由諾斯拉特?佩塞施基安1969年在德國開設(shè)自己的心理診所之后，逐漸形成的心理治療思想。與從疾病出發(fā)、把患者看成是疾病載體的傳統(tǒng)的心理治療有所不同，積極心理治療從人的開展的可能性和能力出發(fā)，強(qiáng)調(diào)每個人天賦的潛能在解決心理問題中的重要性。積極心理治療中的積極這個概念，意思是說治療并非首先以消除病人身上現(xiàn)有的紊亂為準(zhǔn)，而是首先在于努力發(fā)動患者身上存在的種種能力和自助潛力積極心理治療拓展了積極心理健康的實踐領(lǐng)域，豐富了積極心理健康的內(nèi)涵，為創(chuàng)立積極心理健康教育奠定了實踐根底。積極心理學(xué)積極心理學(xué)最早在1954年出現(xiàn)于馬斯洛的《動機(jī)與人格》一書中，但直到美國心理協(xié)會前主席馬丁?賽里格曼在1998年的美國心理協(xié)會年度大會上明確提出把建立積極心理學(xué)作為自己任職內(nèi)的一大任務(wù)時，積極心理學(xué)才開始正式受到世人的關(guān)注。積極心理學(xué)是以一種新的視角詮釋心理學(xué)，將心理學(xué)的研究關(guān)注點放在心理健康和良好的心理狀態(tài)方面，是一門旨在促進(jìn)個人、群體和整個社會開展完善和自我實現(xiàn)的科學(xué)。強(qiáng)調(diào)心理學(xué)不僅要幫助那些處于某種“逆境”條件下的人們知道如何求得生存并得到良好的開展，更要幫助那些處于正常環(huán)境條件下的普通人學(xué)會怎樣建立起高質(zhì)量的社會生活和個人生活。積極心理學(xué)的興起，為創(chuàng)立積極心理健康教育提供了直接的思想動力。積極教育積極教育是20世紀(jì)末美國發(fā)起的蔓延西方的一場教育運動。積極教育就是指以學(xué)生外顯和潛在的積竭力量為出發(fā)點，以增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗為主要途徑，最終達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生個體層面和集體層面的積極人格而實施的教育。積極教育重視技能、態(tài)度、行為、交流風(fēng)格等的教育，強(qiáng)化個體自信、自尊、忍耐、尊重他人、保護(hù)環(huán)境等積極品質(zhì)，以此鼓勵、促進(jìn)個體和人類的開展。積極教育的核心價值觀表現(xiàn)為：所有人不管年齡和生活狀況，都能學(xué)習(xí)和成功；持續(xù)的.創(chuàng)造性的方法要能翻開一個人的心智；家庭、學(xué)校、專業(yè)人員、環(huán)境和年長的人整合起來為當(dāng)代和未來的學(xué)生提供支持；重視和尊重人的文化遺傳、年齡、生活情景、信仰和個人的特點。積極教育的興起，為創(chuàng)立積極心理健康教育提供了教育學(xué)的支撐。積極心理健康教育的提出積極心理健康教育是在繼承和整合積極心理健康、積極心理治療、積極心理學(xué)、積極教育諸方面思想和實踐的根底上，根據(jù)構(gòu)建社會主義和諧社會的需要而創(chuàng)立的以積極和開展為取向，有目的、有方案地增進(jìn)學(xué)生和國民心理健康的理論和實踐體系。它針對以往的心理健康教育把重心放在“診斷和消解痛苦”等問題上，提出要堅持積極的評價取向，加強(qiáng)人自身的積極因素和潛能的開發(fā)，以人固有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和藹端為出發(fā)點，用積極的心態(tài)來對人的心理現(xiàn)象（包括心理問題）進(jìn)行解讀，詮釋和解決當(dāng)前的許多社會心理危機(jī)、矛盾、沖突和困惑，用積極的內(nèi)容和方式激發(fā)人自身內(nèi)在的積極品質(zhì)，讓個體學(xué)會創(chuàng)造幸福，分享快樂，使自身潛能得到最大限度發(fā)揮，使心理免疫力和抵抗力得到大幅度提升，使生命最正確狀態(tài)得以豐富和開展，從而塑造與和諧社會相匹配的充滿樂觀、希望和積極向上的美好心靈。概括地說，積極心理健康教育就是根據(jù)教育對象的生理、心理開展特點，以人的向善性為價值取向，運用積極的內(nèi)容、方法和手段，從正面開展和培養(yǎng)個體的積極心理品質(zhì)，防治各種心理問題，促進(jìn)個體身心全面和諧開展的教育活動。文化學(xué)認(rèn)為，“文化世界不僅是人類創(chuàng)造的，而且同時也在不斷地創(chuàng)造著人類，創(chuàng)造著不同國家、民族、社區(qū)人們的性格、心理、行為方式、思維方式以及種種價值觀念”。中國傳統(tǒng)文化中包含著豐富的積極心理健康教育思想，創(chuàng)立具有、中國氣派的積極心理健康教育體系必須扎根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“自強(qiáng)不息，厚德載物”的民族精神“自強(qiáng)不息，厚德載物”是中華民族精神的高度概括?！吨芤住分姓f：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”；“地勢坤，君子以厚德載物”。天（即自然）的運動堅強(qiáng)勁健，君子處世應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。這種“自強(qiáng)不息，厚德載物”的“浩然正氣”，“至大至剛”，“塞于天地之間”，形成了中華民族幾千年來文明進(jìn)步的精神脊梁，為積極心理健康教育賦予了靈魂。“天人合一”的生態(tài)思想。“天人合一”是中國哲學(xué)以至中國文化中最古老、最廣泛的概念之一?！吨芤状髠鳌氛f：“夫大人者，與天地合德，與日月合明，與四時合序”，深刻揭示了人與自然和社會開展共生的規(guī)律。當(dāng)人遵守自然和社會開展和諧共生的規(guī)律時，“儒者那么因明致誠，因誠致明，故天人合一”。說明了中國傳統(tǒng)文化既強(qiáng)調(diào)人的主體地位，又注重人必須不斷認(rèn)識自然規(guī)律、遵循社會開展規(guī)律，最終實現(xiàn)人與自然的完美融合的特點?！疤烊撕弦弧贝偈剐睦斫】到逃c自然、社會和諧有機(jī)統(tǒng)一起來，從而為積極心理健康教育提供了生態(tài)學(xué)的理念和范式?！爸轮泻汀钡睦硐刖辰纭吨杏埂氛f，“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也?！币簿褪钦f，喜怒哀樂是人之常情，這些性情沒有表現(xiàn)出來之前處于一種不偏不倚的平衡狀態(tài)，就是所謂的“中”；如果表現(xiàn)出來時，那么應(yīng)遵循“道”，適可而止，恰到好處，就是所謂的“和”。做到了“中和”也就使情感（緒）得到了良好的控制和調(diào)節(jié)，從而使身心健康地發(fā)育，即“致中和……萬物育焉”。積極心理學(xué)認(rèn)為，對積極心理品質(zhì)的缺乏、對立、夸大都會導(dǎo)致不同類型和不同程度的心理障礙，這實際上就是孔子所說的“過猶不及”?？梢姡爸轮泻汀睒?gòu)成了積極心理健康教育理想境界的歷史根底?！靶陨啤敝鲗?dǎo)的人性論思想不同的人性論預(yù)設(shè)決定著人的向善性與向惡性。性善、性惡、性無善無惡三派學(xué)說爭論兩千多年不絕，但是性善論在中國文化傳統(tǒng)中始終占主導(dǎo)地位。孟子開創(chuàng)的性善說認(rèn)為人生而就有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。《孟子?公孫丑上》說：“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也”。他還提出人夭生就有“不學(xué)而能”的“良知”與“不慮而知”的“良能”。“性善說”揭示了人的向善的內(nèi)在可能性，為積極心理健康教育強(qiáng)調(diào)人的光明面、人的優(yōu)點與價值，以人固有的、實際的、潛在的和具有建設(shè)性的力量、美德和藹端為出發(fā)點，促進(jìn)人類的健康、幸福與開展，提供了人性向善的邏輯起點?！邦A(yù)防”與“整體”的中醫(yī)養(yǎng)生精髓中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，“不治已病治未病”的預(yù)防思想和“整體”觀念是其理論精髓，與身心健康有著密切的關(guān)系?！饵S帝內(nèi)經(jīng)?素問》就曾提到：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂”、“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”。這種預(yù)防為主、扶正祛邪、標(biāo)本兼治的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理念一是把順應(yīng)自然作為養(yǎng)生的重要原那么，強(qiáng)調(diào)要“順?biāo)臅r而適寒暑”，并提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原那么；二是把精神情志的調(diào)攝作為養(yǎng)生的重要措施，指出“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”；三是重視保養(yǎng)正氣在養(yǎng)生中的主導(dǎo)作用，認(rèn)為“正氣存內(nèi)，邪不可干”。“整體”觀念是中醫(yī)理論的核心，認(rèn)為人與自然界是息息相關(guān)的，人體是有機(jī)的統(tǒng)一整體，人體必須適應(yīng)四時氣候變化，否那么就會損傷身體而生病。同時強(qiáng)調(diào)精神情志活動對人健康，認(rèn)為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志活動與人體健康狀態(tài)息息相關(guān)。充分表達(dá)了現(xiàn)代“生物一心理一社會”的醫(yī)學(xué)模式和整體健康模式，從而為心理健康教育擺脫西方的病理學(xué)模式、醫(yī)學(xué)模式而走向生態(tài)學(xué)模式提供了深刻的啟示和思想根底。積極心理健康教育不是對傳統(tǒng)心理健康教育的簡單否認(rèn)，而是對傳統(tǒng)心理健康教育模式的矯正、開展和補(bǔ)充。國內(nèi)外心理健康教育的模式可分為四類，分別是醫(yī)學(xué)模式、社會學(xué)模式、教育學(xué)模式和心理學(xué)模式。5綜合這幾種模式不難看出心理健康教育開展的根本趨勢：心理健康教育從消極、被動、補(bǔ)救向積極、主動、預(yù)防和開展的方向轉(zhuǎn)型；從面向個別學(xué)生和學(xué)生的問題向面向全體學(xué)生和全面開發(fā)心理潛能、提高心理素質(zhì)方向轉(zhuǎn)型；從專職教師的專向全員參與的全過程、全方位效勞方向轉(zhuǎn)型。積極心理健康教育在繼承和借鑒這些經(jīng)典心育模式的經(jīng)驗和開展趨勢的根底上構(gòu)建起自己的根本體系，主要包括方向與目標(biāo)、任務(wù)與功能、對象與內(nèi)容、原那么與特點、途徑與方法、效果與評價。積極心理健康教育的方向與目標(biāo)積極心理健康教育秉承積極心理學(xué)對人性持積極評價的取向，研究和教育重心是人和社會的積極因素方面，堅持“弘揚浩然正氣”的大方向。馬斯洛曾經(jīng)指出：“如果一個人只潛心研究精神錯亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對人類的信心勢必越來越小，因此對畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)?！?積極心理健康教育不是與傳統(tǒng)心理健康教育方向相對立，而是對傳統(tǒng)心理健康教育方向的矯正。心理健康教育目標(biāo)一般劃分為三級：一級目標(biāo)是以預(yù)防教育為主，面向全體學(xué)生，注重潛能的開發(fā)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)；二級目標(biāo)是以解決心理問題為主，針對普遍的心理問題進(jìn)行輔導(dǎo)和咨詢，消除學(xué)生的心理障礙；三級目標(biāo)是以治療心理疾病為主，針對有心理障礙和疾病的個體進(jìn)行心理診斷和治療。長期以來，實踐的重心通常局限于三級和二級目標(biāo)，而對一級目標(biāo)缺乏足夠的重視。因此，積極心理健康教育的目標(biāo)就是要強(qiáng)化一級目標(biāo)，兼顧二級和三級目標(biāo)，實現(xiàn)三級目標(biāo)之間的有機(jī)統(tǒng)一，使心理健康教育落實到全體學(xué)生，表達(dá)在學(xué)生成長的各個方面。積極心理健康教育的任務(wù)與功能積極心理健康教育觀認(rèn)為，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，積極心理健康教育將重點放在培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在積極心理品質(zhì)和開發(fā)心理潛能上，如積極的思維品質(zhì)、積極的情緒情感體驗、積極習(xí)慣的養(yǎng)成、積極人格的塑造、積極認(rèn)知方式的形成、積極意志品質(zhì)的磨練、積極心態(tài)的調(diào)整、積極組織與積極關(guān)系的建立等。具體來說，包括培養(yǎng)真誠、忠誠、坦誠、老實、正直、仗義、率真、信用、自信心、自制力、情緒控制能力、情緒調(diào)節(jié)能力、認(rèn)識自己、客觀地評價自己、有效地管理自己的能力、心理承受能力、環(huán)境適應(yīng)能力、人際交往能力、人際吸引力等積極心理品質(zhì)和各種智力潛能和非智力潛能的開發(fā)。積極心理健康教育的功能不僅包含開展性功能、預(yù)防性功能和補(bǔ)救性功能，還致力于使人具有積極的理想追求、較好的社會功能、高效率的工作狀態(tài)、建設(shè)性的人際關(guān)系、獨立自主的人格和豐富多彩的精神生活等。對學(xué)生來說，積極心理健康教育尤其突出提高學(xué)習(xí)效能，能幫助學(xué)生有效地學(xué)會學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)熱情，改善學(xué)習(xí)能力。積極心理健康教育的對象與內(nèi)容傳統(tǒng)心理健康教育對象主要聚焦在少數(shù)問題學(xué)生身上。積極心理健康教育的對象在指向問題學(xué)生和學(xué)生的問題的根底上，特別強(qiáng)調(diào)面向全體學(xué)生，并且還包括教師和家長。使所有人既是自我教育的主體，又是接受教育的對象，從而構(gòu)建起新型的教育結(jié)構(gòu)內(nèi)在的雙主體的平等關(guān)系。積極心理健康教育極大地豐富和開展了傳統(tǒng)心理健康教育的內(nèi)容，謝恩?羅普茲等選取美國四個主流咨詢心理學(xué)雜志進(jìn)行內(nèi)容分析，將積極心理品質(zhì)按頻次由多到少做了歸納和總結(jié)，具體內(nèi)容及順序為：價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)、自我效能、成就、自尊、調(diào)節(jié)、應(yīng)對、移情、目標(biāo)設(shè)置、自我概念、問題解決、自我控制、親情、思想開放、現(xiàn)實化、幸福感、動機(jī)、希望、適應(yīng)性、一般能力、領(lǐng)導(dǎo)力、生活滿意度、創(chuàng)造性、洞察力、見識、樂觀、靈性、道德判斷、情感智力、愛、生命力、積極情緒。根據(jù)我國國情和學(xué)校心理健康教育實際情況，綜合考慮時間指向（過去、現(xiàn)在、未來）、活動類型（生活、學(xué)習(xí)、工作、社交）、關(guān)系維度（對人、對事、對己）等，可將以下十四項優(yōu)先列為學(xué)校積極心理健康教育的核心內(nèi)容：增進(jìn)主觀幸福感、提高生活滿意度、開發(fā)心理潛能、發(fā)揮智能優(yōu)勢、改善學(xué)習(xí)力、提升自我效能感、增加沉浸體驗、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、優(yōu)化情緒智力、健全和諧關(guān)系、學(xué)會積極應(yīng)對、充滿樂觀希望、樹立自尊自信、完善積極人格。積極心理健康教育的原那么與特點積極心理健康教育在尊重傳統(tǒng)心理健康教育的根本原那么的根底上，著重強(qiáng)調(diào)：激揚生命、播撒陽光雨露；分享歡樂、傳播幸福；開發(fā)潛能、增強(qiáng)心理免疫力；學(xué)會應(yīng)對、提高生活學(xué)習(xí)效能；揚長避短、發(fā)揮多元智能優(yōu)勢；預(yù)防和開展為主，修復(fù)為輔；全員參與、突出自主開展團(tuán)體訓(xùn)練為主兼顧個別咨詢；情景體驗、活動參與兼顧認(rèn)知傳授。積極心理健康教育的途徑與方法積極心理健康教育提倡全方位、全過程、全面滲透、全員參與的途徑，形成以學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)為統(tǒng)領(lǐng)，以專業(yè)心理教師為核心，以班主任為骨干，以學(xué)科教師為生力軍，以家長為后援，以正向校園文化、社會環(huán)境和媒體宣傳為積極氣氛的積極心理健康教育立體網(wǎng)絡(luò)。在具體方法的選擇和運用上，更加強(qiáng)調(diào)情景性、參與性、互動性和體驗性，