《生活與哲學(xué)》知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖課件_第1頁(yè)
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生活與哲學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖歸納編制生活與哲學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖歸納編制1第一單元生活智慧與時(shí)代精神

本單元主要闡明了哲學(xué)的內(nèi)涵、哲學(xué)的派別與哲學(xué)的作用。對(duì)于哲學(xué)的內(nèi)涵我們可以把握三對(duì)關(guān)系:①哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、②哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、③世界觀與方法論的關(guān)系。對(duì)于哲學(xué)的派別,可以掌握一個(gè)核心、兩種派別、兩對(duì)關(guān)系。即哲學(xué)的基本問題,區(qū)分唯物主義與唯心主義,認(rèn)識(shí)辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系,唯物主義、唯心主義與辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系。對(duì)于哲學(xué)的作用,掌握一個(gè)概念、三對(duì)關(guān)系:什么是真正的哲學(xué),真正哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系,馬克思主義與哲學(xué)的關(guān)系,馬克思主義與其中國(guó)化的關(guān)系第一單元生活智慧與時(shí)代精神本單元主要闡明了哲學(xué)的內(nèi)涵2重難點(diǎn)知識(shí)回顧第1課美好生活的向?qū)?、什么是哲學(xué)?2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?第2課百舸爭(zhēng)流的思想1、哲學(xué)的基本問題是什么?為什么?2、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別及其主要觀點(diǎn)第3課時(shí)代精神的精華1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征重難點(diǎn)知識(shí)回顧第1課美好生活的向?qū)?1、什么是哲學(xué)?從哲學(xué)的起源看:哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考;從哲學(xué)的本義看:是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問;從哲學(xué)從內(nèi)容或本質(zhì)上看:是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō);從哲學(xué)從功能上看:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);從哲學(xué)從產(chǎn)生看:哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié);從特點(diǎn)看:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。重難點(diǎn)解析1、什么是哲學(xué)?從哲學(xué)的起源看:哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲42、哲學(xué)的基本問題

思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。包含兩方面內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問題(劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn));②思維和存在有沒有同一性的問題(劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn))。2、哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系5思維和存在何者為第一性的問題;誰(shuí)決定誰(shuí);誰(shuí)在先、誰(shuí)在后3、哲學(xué)兩大基本派別

哲學(xué)的兩大基本派別唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義

近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

客觀唯心主義劃分依據(jù)思維和存在何者為第一性的問題;誰(shuí)決定誰(shuí);誰(shuí)在先、誰(shuí)在后3、64、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系①哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。②哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用:它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,指出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái),同時(shí)能夠動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

4、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系75、馬克思主義哲學(xué)的基本特征“三統(tǒng)一”①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一;②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一;③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征是實(shí)踐性5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征“三統(tǒng)一”8馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯9——(3)我國(guó)貨幣政策從“穩(wěn)健”向“從緊”轉(zhuǎn)變,這符合哪些辯證法思想?(12分)——(2)結(jié)合材料,從辯證唯物論角度分析家電下鄉(xiāng)政策的制定和實(shí)施對(duì)我們的哲學(xué)啟示。(10分)——運(yùn)用辯證唯物主義知識(shí)分析中央及時(shí)調(diào)整宏觀調(diào)控政策的依據(jù)。(9分)——用唯物辯證法的聯(lián)系觀說(shuō)明胡錦濤主席提出世界各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)的道理。——(3)我國(guó)貨幣政策從“穩(wěn)健”向“從緊”轉(zhuǎn)變,這符合哪些辯10辯證唯物論按規(guī)律辦事和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)重視意識(shí)能動(dòng)作用,樹立、克服意識(shí)的能動(dòng)作用規(guī)律的客觀性和普遍性遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律辯證唯物論按規(guī)律辦事和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證11辯證唯物論圖示辯證唯物論圖示122008年12月5日,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,醞釀14年的燃油稅方案征求意見稿終于出臺(tái)。專家指出,實(shí)行燃油稅改革,有利于建立和完善既反映國(guó)際市場(chǎng)石油價(jià)格變化和企業(yè)生產(chǎn)成本,又考慮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供求關(guān)系的價(jià)格形成機(jī)制;有利于抑制燃油的不合理消費(fèi),促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明國(guó)家推行燃油稅改革的必要性。(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)當(dāng)前的能源緊張和能源浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)狀要求我們實(shí)施燃油稅改革,來(lái)抑制不合理消費(fèi),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,要求我們樹立正確的意識(shí)。推行燃油稅改革,可以節(jié)約資源,促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。(3)規(guī)律具有客觀性,但我們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。實(shí)施燃油稅改革有利于理順稅費(fèi)關(guān)系,促進(jìn)汽車廠家研制節(jié)能技術(shù),是按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的表現(xiàn)。食品安全法、物權(quán)法、家電下鄉(xiāng)政策、醫(yī)療改革新方案、宏觀調(diào)控政策2008年12月5日,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾,13認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐論)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系真理實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)4認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐2參加實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展認(rèn)識(shí)堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用真理的屬性追求真理是一個(gè)過(guò)程客觀性(基本)具體的有條件的反復(fù)性無(wú)限性堅(jiān)持真理面前人人平等真理和謬誤往往是相伴而行在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐論)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系真理實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)4認(rèn)識(shí)反作用14《生活與哲學(xué)》知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖課件15唯物辯證法(辯證法)聯(lián)系觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)總的特征和基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)創(chuàng)新觀點(diǎn)唯物辯證法(辯證法)聯(lián)系觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)總的特征和基本觀16聯(lián)系觀點(diǎn)整體和部分的聯(lián)系聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的眼光看問題尊重聯(lián)系的客觀性,反對(duì)主觀隨意性,臆造聯(lián)系一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移系統(tǒng)與要素系統(tǒng)優(yōu)化方法,綜合思維方式整體主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),達(dá)到整體功能大于部分功能之和。部分影響整體,關(guān)鍵部分起決定作用。必須重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。聯(lián)系觀點(diǎn)整體和部分的聯(lián)系聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性17發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì):事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的原因:內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果發(fā)展的狀態(tài):量變和質(zhì)變發(fā)展的趨勢(shì):前途是光明的,道路是曲折的發(fā)展的普遍性用發(fā)展的眼光看問題樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)信光明的前途、準(zhǔn)備走曲折的路①重視量的積累、②不失時(shí)機(jī)促使質(zhì)變樹立內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)③堅(jiān)持適度原則發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì):事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的18矛盾觀點(diǎn)矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理3矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理主次矛盾堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題具體問題具體分析一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)承認(rèn)、揭露、分析、解決矛盾矛盾主次方面集中力量解決主要矛盾,主要矛盾支配決定不能忽視次要矛盾、統(tǒng)籌兼顧次要矛盾影響轉(zhuǎn)化矛主支配、主導(dǎo),性質(zhì)主矛支配、決定抓主流不能忽視矛盾次要方面矛盾觀點(diǎn)矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理3矛盾普遍性和特殊性辯證19貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示?落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理?第一要義是發(fā)展,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)核心以人為本:基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法:統(tǒng)籌兼顧

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇群眾觀點(diǎn)全局觀,系統(tǒng)優(yōu)化、發(fā)展觀點(diǎn)樹立全局觀抓主要矛盾貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示?第一要義是發(fā)展,把發(fā)20創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法論事物自身的否定:即自己否定自己,自己發(fā)展自己發(fā)展(根本途徑)聯(lián)系(存在、發(fā)展的基礎(chǔ))“揚(yáng)棄”——克服過(guò)時(shí)、消極的,保留積極、合理樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新革命批判精神辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的和創(chuàng)新的。密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念;——破注重研究新情況,善于提出新問題,尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界?!?chuàng)新意識(shí)辯證否定觀含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法論事物自身的否定:即自己否21社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀歷史唯物主義社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律人民群眾是歷史的主體價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇人生價(jià)值人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力(基本矛盾)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)群眾路線和群眾觀點(diǎn)對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)對(duì)人生道路的選擇人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律站在最廣大人民的立場(chǎng)上在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,投身實(shí)踐在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值在砥礪自我中創(chuàng)造價(jià)值3社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀歷史唯物主義社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律人民群眾是22為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)造就經(jīng)過(guò)基層實(shí)踐鍛煉、對(duì)人民群眾有深厚感情的黨政干部后備人才,2008年7~8月間,該市選聘了100名優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生到村任職。選聘對(duì)象為全日制普通高校本科及以上學(xué)歷的大學(xué)畢業(yè)生;思想政治素質(zhì)好;熱愛農(nóng)村工作,有扎根農(nóng)村干事創(chuàng)業(yè)的愿望;作風(fēng)踏實(shí),吃苦耐勞,甘于奉獻(xiàn),組織紀(jì)律觀念強(qiáng),有一定的組織協(xié)調(diào)能力;年齡在30周歲以下,身體健康。(就業(yè)問題)(3)請(qǐng)你從歷史唯物主義角度,談?wù)劥髮W(xué)生村干部怎樣才能更好地為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)。(12)(3)①價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用。大學(xué)生在服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中要樹立正確的價(jià)值觀,自覺站在最廣大人民群眾的根本利益的立場(chǎng)上想問題、辦事情。②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。大學(xué)生在為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線,與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合。③人生價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。大學(xué)生為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)需要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。④人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人的主觀努力。大學(xué)生為新農(nóng)村建設(shè)作貢獻(xiàn)過(guò)程中需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,努力發(fā)展自己的才能,不斷提高個(gè)人素質(zhì)。(答出其中三點(diǎn)即可)為進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè),培養(yǎng)造就經(jīng)過(guò)基層實(shí)踐鍛煉、對(duì)23生活與哲學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖歸納編制生活與哲學(xué)知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖歸納編制24第一單元生活智慧與時(shí)代精神

本單元主要闡明了哲學(xué)的內(nèi)涵、哲學(xué)的派別與哲學(xué)的作用。對(duì)于哲學(xué)的內(nèi)涵我們可以把握三對(duì)關(guān)系:①哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、②哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、③世界觀與方法論的關(guān)系。對(duì)于哲學(xué)的派別,可以掌握一個(gè)核心、兩種派別、兩對(duì)關(guān)系。即哲學(xué)的基本問題,區(qū)分唯物主義與唯心主義,認(rèn)識(shí)辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系,唯物主義、唯心主義與辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系。對(duì)于哲學(xué)的作用,掌握一個(gè)概念、三對(duì)關(guān)系:什么是真正的哲學(xué),真正哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系,馬克思主義與哲學(xué)的關(guān)系,馬克思主義與其中國(guó)化的關(guān)系第一單元生活智慧與時(shí)代精神本單元主要闡明了哲學(xué)的內(nèi)涵25重難點(diǎn)知識(shí)回顧第1課美好生活的向?qū)?、什么是哲學(xué)?2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?第2課百舸爭(zhēng)流的思想1、哲學(xué)的基本問題是什么?為什么?2、哲學(xué)的兩個(gè)基本派別及其主要觀點(diǎn)第3課時(shí)代精神的精華1、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征重難點(diǎn)知識(shí)回顧第1課美好生活的向?qū)?61、什么是哲學(xué)?從哲學(xué)的起源看:哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考;從哲學(xué)的本義看:是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問;從哲學(xué)從內(nèi)容或本質(zhì)上看:是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō);從哲學(xué)從功能上看:哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù);從哲學(xué)從產(chǎn)生看:哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié);從特點(diǎn)看:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。重難點(diǎn)解析1、什么是哲學(xué)?從哲學(xué)的起源看:哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng),哲272、哲學(xué)的基本問題

思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題)。包含兩方面內(nèi)容:①思維和存在何者為第一性的問題(劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn));②思維和存在有沒有同一性的問題(劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn))。2、哲學(xué)的基本問題思維和存在的關(guān)系問題(即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系28思維和存在何者為第一性的問題;誰(shuí)決定誰(shuí);誰(shuí)在先、誰(shuí)在后3、哲學(xué)兩大基本派別

哲學(xué)的兩大基本派別唯物主義唯心主義古代樸素唯物主義

近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義

主觀唯心主義

客觀唯心主義劃分依據(jù)思維和存在何者為第一性的問題;誰(shuí)決定誰(shuí);誰(shuí)在先、誰(shuí)在后3、294、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系①哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代,是時(shí)代精神的總結(jié)和升華。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分,是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)能夠正確地反映自己時(shí)代的任務(wù)和要求,牢牢地把握住時(shí)代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。②哲學(xué)反作用于時(shí)代,是社會(huì)變革的先導(dǎo)和推動(dòng)力量。哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用:它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想。哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,指出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái),同時(shí)能夠動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

4、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系305、馬克思主義哲學(xué)的基本特征“三統(tǒng)一”①實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一;②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一;③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最重要、最顯著的特征是實(shí)踐性5、馬克思主義哲學(xué)的基本特征“三統(tǒng)一”31馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯證唯物認(rèn)識(shí)論社會(huì)歷史觀價(jià)值觀人生觀馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法辯32——(3)我國(guó)貨幣政策從“穩(wěn)健”向“從緊”轉(zhuǎn)變,這符合哪些辯證法思想?(12分)——(2)結(jié)合材料,從辯證唯物論角度分析家電下鄉(xiāng)政策的制定和實(shí)施對(duì)我們的哲學(xué)啟示。(10分)——運(yùn)用辯證唯物主義知識(shí)分析中央及時(shí)調(diào)整宏觀調(diào)控政策的依據(jù)。(9分)——用唯物辯證法的聯(lián)系觀說(shuō)明胡錦濤主席提出世界各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、密切合作、共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)這一全球性挑戰(zhàn)的道理?!?3)我國(guó)貨幣政策從“穩(wěn)健”向“從緊”轉(zhuǎn)變,這符合哪些辯33辯證唯物論按規(guī)律辦事和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識(shí)一切從實(shí)際出發(fā)重視意識(shí)能動(dòng)作用,樹立、克服意識(shí)的能動(dòng)作用規(guī)律的客觀性和普遍性遵循規(guī)律,按規(guī)律辦事人的意識(shí)具有主觀能動(dòng)性發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律辯證唯物論按規(guī)律辦事和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系物質(zhì)與意識(shí)的辯證34辯證唯物論圖示辯證唯物論圖示352008年12月5日,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要,醞釀14年的燃油稅方案征求意見稿終于出臺(tái)。專家指出,實(shí)行燃油稅改革,有利于建立和完善既反映國(guó)際市場(chǎng)石油價(jià)格變化和企業(yè)生產(chǎn)成本,又考慮國(guó)內(nèi)市場(chǎng)供求關(guān)系的價(jià)格形成機(jī)制;有利于抑制燃油的不合理消費(fèi),促進(jìn)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

請(qǐng)運(yùn)用辯證唯物論知識(shí),說(shuō)明國(guó)家推行燃油稅改革的必要性。(1)物質(zhì)決定意識(shí),要求我們一切從實(shí)際出發(fā)。我國(guó)當(dāng)前的能源緊張和能源浪費(fèi)嚴(yán)重的現(xiàn)狀要求我們實(shí)施燃油稅改革,來(lái)抑制不合理消費(fèi),實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。(2)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,要求我們樹立正確的意識(shí)。推行燃油稅改革,可以節(jié)約資源,促進(jìn)環(huán)境保護(hù)。(3)規(guī)律具有客觀性,但我們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。實(shí)施燃油稅改革有利于理順稅費(fèi)關(guān)系,促進(jìn)汽車廠家研制節(jié)能技術(shù),是按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事的表現(xiàn)。食品安全法、物權(quán)法、家電下鄉(xiāng)政策、醫(yī)療改革新方案、宏觀調(diào)控政策2008年12月5日,面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的突出矛盾,36認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐論)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系真理實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)4認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐2參加實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展認(rèn)識(shí)堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用真理的屬性追求真理是一個(gè)過(guò)程客觀性(基本)具體的有條件的反復(fù)性無(wú)限性堅(jiān)持真理面前人人平等真理和謬誤往往是相伴而行在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)論(實(shí)踐論)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系真理實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)4認(rèn)識(shí)反作用37《生活與哲學(xué)》知識(shí)體系結(jié)構(gòu)圖課件38唯物辯證法(辯證法)聯(lián)系觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)總的特征和基本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)創(chuàng)新觀點(diǎn)唯物辯證法(辯證法)聯(lián)系觀點(diǎn)發(fā)展觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)總的特征和基本觀39聯(lián)系觀點(diǎn)整體和部分的聯(lián)系聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性用聯(lián)系的眼光看問題尊重聯(lián)系的客觀性,反對(duì)主觀隨意性,臆造聯(lián)系一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移系統(tǒng)與要素系統(tǒng)優(yōu)化方法,綜合思維方式整體主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),達(dá)到整體功能大于部分功能之和。部分影響整體,關(guān)鍵部分起決定作用。必須重視局部的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。聯(lián)系觀點(diǎn)整體和部分的聯(lián)系聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性40發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì):事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的原因:內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果發(fā)展的狀態(tài):量變和質(zhì)變發(fā)展的趨勢(shì):前途是光明的,道路是曲折的發(fā)展的普遍性用發(fā)展的眼光看問題樹立創(chuàng)新意識(shí)堅(jiān)信光明的前途、準(zhǔn)備走曲折的路①重視量的積累、②不失時(shí)機(jī)促使質(zhì)變樹立內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)③堅(jiān)持適度原則發(fā)展觀點(diǎn)發(fā)展的實(shí)質(zhì):事物的前進(jìn)和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的41矛盾觀點(diǎn)矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理3矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理主次矛盾堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題具體問題具體分析一般號(hào)召與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)承認(rèn)、揭露、分析、解決矛盾矛盾主次方面集中力量解決主要矛盾,主要矛盾支配決定不能忽視次要矛盾、統(tǒng)籌兼顧次要矛盾影響轉(zhuǎn)化矛主支配、主導(dǎo),性質(zhì)主矛支配、決定抓主流不能忽視矛盾次要方面矛盾觀點(diǎn)矛盾普遍性原理矛盾特殊性原理3矛盾普遍性和特殊性辯證42貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示?落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了那些哲學(xué)道理?第一要義是發(fā)展,把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)核心以人為本:基本要求:全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法:統(tǒng)籌兼顧

價(jià)值判斷和價(jià)值選擇群眾觀點(diǎn)全局觀,系統(tǒng)優(yōu)化、發(fā)展觀點(diǎn)樹立全局觀抓主要矛盾貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對(duì)我們有什么哲學(xué)啟示?第一要義是發(fā)展,把發(fā)43創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀含義特點(diǎn)實(shí)質(zhì)方法論事物自身的否定:即自己否定自己,自己發(fā)展自己發(fā)展(根本途徑)聯(lián)系(存在、發(fā)展的基礎(chǔ))“揚(yáng)棄”——克服過(guò)時(shí)、消極的,保留積極、合理樹立創(chuàng)新意識(shí),做到不唯上,不唯書,只唯實(shí)。不僅要尊重書本知識(shí),尊重權(quán)威,還要立足實(shí)踐,解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新革命批判精神辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的革命的

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