【教學(xué)課件】《山坡羊潼關(guān)懷古》(河大版)

暢言教育第六單元·詩(shī)詞誦讀山坡羊潼關(guān)懷古本課時(shí)編寫：碧陽(yáng)初級(jí)中學(xué)舒曉燕暢言教育第六單元·詩(shī)詞誦讀山坡羊潼關(guān)懷古本課時(shí)編寫：碧陽(yáng)課文導(dǎo)入詠史詩(shī)，是指以歷史題材為詠寫對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩(shī)歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個(gè)共同的特征，即都是以歷史作為詩(shī)人感情的載體。今天我們所學(xué)的這首小令，是詠史詩(shī)中的名篇。課文導(dǎo)入詠史詩(shī)，是指以歷史題材為詠寫對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為課題課題學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步了解元曲的體裁常識(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。

2、體會(huì)詠史詩(shī)表達(dá)的民本思想。

3、自主合作探究，師生互動(dòng)交流。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步了解元曲的體裁常識(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課

繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

關(guān)于元曲繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成關(guān)于元曲元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。

張養(yǎng)浩：元散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對(duì)官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿。又能詩(shī)，有《云莊休居自適小樂(lè)府》、《云莊類稿》。他的作品題材廣泛，風(fēng)格清逸而豪放。

作者簡(jiǎn)介

張養(yǎng)浩：元散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任這首小令是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫的?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜（張養(yǎng)浩）為陜西行臺(tái)中丞?！擒嚲偷?，遇饑者則賑之，死者則葬之?！辈⒄f(shuō)他“到官四月，憂勞以死”。就他的作品和有關(guān)史料看，他對(duì)元朝的黑暗統(tǒng)治深感不滿，對(duì)人民的疾苦相當(dāng)關(guān)心。他在“關(guān)中大旱，饑民相食”之時(shí)寫的這首《山坡羊》，盡管題為“懷古”，實(shí)際上重在“傷今”，其揭露、批判的鋒芒，既指向歷史上歷朝累代的統(tǒng)治者，更指向當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者。寫作背景這首小令是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫的。《元史·張養(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他

初讀詩(shī)歌1、聽(tīng)范讀，要求學(xué)生正音正字；2、生齊讀；3、抽生朗讀，指導(dǎo)朗讀技巧4、再范讀。5、理解詩(shī)意初讀詩(shī)歌1、聽(tīng)范讀，要求學(xué)生正音正字；峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！峰巒如聚，1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層，中間四句，寫作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層，后兩句，總寫作者的感慨。

賞析詩(shī)歌1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水洶涌澎湃。2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“如聚”形容潼關(guān)在重重

3、賞析詩(shī)句：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。作者從東方走來(lái)，縱目四望，看到了潼關(guān)的形勝。

“峰巒如聚”第一句寫山，一個(gè)“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾多，而且賦予眾多的峰巒以生命和意志，從而表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動(dòng)勢(shì)。那許多峰巒，仿佛為了同一目的，從不同的方向奔來(lái)，拱衛(wèi)潼關(guān)。3、賞析詩(shī)句：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

“波濤如怒”

第二句寫河，一個(gè)“怒”字，不僅概括了黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢(shì)，而且賦予它以生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢？這就給讀者打開(kāi)了馳騁想象的廣闊天地。

“山河表里潼關(guān)路”總括山、河，歸到“潼關(guān)”。一“路”字，表明詩(shī)人此時(shí)正行進(jìn)在“潼關(guān)路”上，那“峰巒如聚”、“波濤如怒”、“山河表里”的景象，都是他親眼看見(jiàn)的，因而都涂上了他的感情色彩。他在“潼關(guān)路”上行進(jìn)，其目的地，就是用潼關(guān)作東方屏障的“西都”。因此，在看清了眼前的潼關(guān)形勝之后，自然要遙望“西都”了，“潼關(guān)路”三字，既收束上文，又為向“望西都”過(guò)渡架好了橋梁?！安缗?.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日輝煌的西都，如今卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。4.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所必爭(zhēng)，關(guān)系著在關(guān)中建都的那些封建王朝的興亡。因此。當(dāng)詩(shī)人在“潼關(guān)路”上“望西都”的時(shí)候，自然就想到歷代的興亡了。關(guān)中，曾經(jīng)有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等10個(gè)王朝在那里建都，歷時(shí)達(dá)千年之久。那些都城，可以統(tǒng)稱“西都”。當(dāng)他“望西都”之時(shí)，由于想到了那許多王朝的興亡帶給老百姓的苦難，心情很沉重……潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所必爭(zhēng)，關(guān)系著在關(guān)中

“意躊躕”躊躕，本指猶豫不決，徘徊不前。這里在前面加一“意”字，形象地表現(xiàn)了心潮起伏，思想上找不到出路的苦悶?！耙廛P躕”一頓，下面所寫，就是“意躊躕”的原因和內(nèi)容。

“傷心秦漢經(jīng)行處”

上承“望西都”，下啟“宮闕萬(wàn)間都做了土”。所謂“處”，指的正是“西都”。

“意躊躕”5.怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！啊皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖景讀者很容易想象。5.怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照

6.為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？請(qǐng)展開(kāi)討論。一代王朝興起，必大興土木，建筑宮殿，勞民傷財(cái)?shù)氖前傩铡啵灰淮醭瘻缤?，首?dāng)其沖，深受其害的還是百姓——苦。6.為什么說(shuō)“興，百姓苦；亡，百姓苦”？請(qǐng)展開(kāi)

詩(shī)人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了這樣的思路，并循著這樣的思路，傾吐出驚心動(dòng)魄的詩(shī)句：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”“興，百姓苦；亡，百姓苦?！笔侨郏侨黝}的開(kāi)拓和深化。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對(duì)老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。

詩(shī)人一針見(jiàn)血地指出了封建統(tǒng)治階級(jí)與勞動(dòng)人民的根本對(duì)立，敢于為百姓的苦難大聲疾呼，這是難能可貴的。詩(shī)人從“望西都”所激起的情感波濤中理出了這樣的思路，并循著這首小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他們的爭(zhēng)城奪地的戰(zhàn)爭(zhēng)中蒙受災(zāi)難的，還是那些無(wú)辜的老百姓。它像一支高燒的紅燭，照亮了人們的眼睛，使之認(rèn)識(shí)到象征封建政權(quán)的宮闕，它的興建是無(wú)數(shù)老百姓的白骨壘起來(lái)的；它的倒塌也有無(wú)數(shù)老百姓的白骨做了它的殉葬品。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民深切的同情。課文總結(jié)：這首小令，以深邃的歷史眼光揭示出一條顛撲不破的真理：「興，百布置作業(yè)1、完成課后練習(xí)。2、認(rèn)真準(zhǔn)備綜合性學(xué)習(xí)——古詩(shī)苑漫步。布置作業(yè)1、完成課后練習(xí)?！窘虒W(xué)課件】《山坡羊潼關(guān)懷古》(河大版)暢言教育第六單元·詩(shī)詞誦讀山坡羊潼關(guān)懷古本課時(shí)編寫：碧陽(yáng)初級(jí)中學(xué)舒曉燕暢言教育第六單元·詩(shī)詞誦讀山坡羊潼關(guān)懷古本課時(shí)編寫：碧陽(yáng)課文導(dǎo)入詠史詩(shī)，是指以歷史題材為詠寫對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為題材的詩(shī)歌，有很多種名稱，諸如述古、懷古、覽古、感古、古興、讀史、詠史等，有的還直接以被歌詠的歷史人物、歷史事件為標(biāo)題，這些都具有一個(gè)共同的特征，即都是以歷史作為詩(shī)人感情的載體。今天我們所學(xué)的這首小令，是詠史詩(shī)中的名篇。課文導(dǎo)入詠史詩(shī)，是指以歷史題材為詠寫對(duì)象的詩(shī)歌創(chuàng)作。以歷史為課題課題學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步了解元曲的體裁常識(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課。

2、體會(huì)詠史詩(shī)表達(dá)的民本思想。

3、自主合作探究，師生互動(dòng)交流。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、初步了解元曲的體裁常識(shí)，理解詩(shī)歌的內(nèi)容。復(fù)習(xí)舊課

繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：一方面，元曲繼承了詩(shī)詞的清麗婉轉(zhuǎn)；一方面，元代社會(huì)使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，政治專權(quán)，社會(huì)黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗的光采，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會(huì)弊端，直斥“不讀書最高，不識(shí)字最好，不曉事倒有人夸俏”的社會(huì)，直指“人皆嫌命窘，誰(shuí)不見(jiàn)錢親”的世風(fēng)。元曲中描寫愛(ài)情的作品也比歷代詩(shī)詞來(lái)得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術(shù)魅力。

關(guān)于元曲繼唐朝詩(shī)、宋詞之后蔚為一文學(xué)之盛的元曲有著它獨(dú)特的魅力：

元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。我國(guó)古代音樂(lè)把調(diào)節(jié)器式叫保重宮調(diào)。曲的宮調(diào)出于隋唐燕樂(lè)，每一宮調(diào)都有不同曲牌。套數(shù)則由兩支以上周一宮調(diào)的不同曲牌聯(lián)綴而成關(guān)于元曲元曲有雜劇、散曲之分。散曲又有套數(shù)，小令帶過(guò)曲之別。

張養(yǎng)浩：元散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任監(jiān)察御史，以批評(píng)時(shí)政為權(quán)貴所忌，免官。后復(fù)官至禮部尚書，參議中書省事。辭職歸隱，屢召不赴。天歷二年關(guān)中大旱，出任陜西行臺(tái)中丞，辦理賑災(zāi)，以積勞病卒。其散曲多描寫棄官后田園隱逸生活，對(duì)官場(chǎng)黑暗時(shí)流露不滿。又能詩(shī)，有《云莊休居自適小樂(lè)府》、《云莊類稿》。他的作品題材廣泛，風(fēng)格清逸而豪放。

作者簡(jiǎn)介

張養(yǎng)浩：元散曲家。字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南（今屬山東）人。曾任這首小令是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫的。《元史·張養(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二年，關(guān)中大旱，饑民相食，特拜（張養(yǎng)浩）為陜西行臺(tái)中丞?！擒嚲偷?，遇饑者則賑之，死者則葬之?！辈⒄f(shuō)他“到官四月，憂勞以死”。就他的作品和有關(guān)史料看，他對(duì)元朝的黑暗統(tǒng)治深感不滿，對(duì)人民的疾苦相當(dāng)關(guān)心。他在“關(guān)中大旱，饑民相食”之時(shí)寫的這首《山坡羊》，盡管題為“懷古”，實(shí)際上重在“傷今”，其揭露、批判的鋒芒，既指向歷史上歷朝累代的統(tǒng)治者，更指向當(dāng)時(shí)的元朝統(tǒng)治者。寫作背景這首小令是作者路過(guò)潼關(guān)時(shí)寫的?！对贰堭B(yǎng)浩傳》說(shuō)：“天歷二元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個(gè)有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)所難得一見(jiàn)的元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來(lái)。這種憂民之心使他

初讀詩(shī)歌1、聽(tīng)范讀，要求學(xué)生正音正字；2、生齊讀；3、抽生朗讀，指導(dǎo)朗讀技巧4、再范讀。5、理解詩(shī)意初讀詩(shī)歌1、聽(tīng)范讀，要求學(xué)生正音正字；峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！峰巒如聚，1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層，中間四句，寫作者途徑潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層，后兩句，總寫作者的感慨。

賞析詩(shī)歌1.給這首曲劃分層次，概括大意。第一層，前三句，寫潼關(guān)的雄偉2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“如聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中?！叭缗毙稳蔹S河之水洶涌澎湃。2.“如聚”“如怒”描寫了怎樣的形象？“如聚”形容潼關(guān)在重重

3、賞析詩(shī)句：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。作者從東方走來(lái)，縱目四望，看到了潼關(guān)的形勝。

“峰巒如聚”第一句寫山，一個(gè)“聚”字，不僅寫出“峰巒”的眾多，而且賦予眾多的峰巒以生命和意志，從而表現(xiàn)出它們向潼關(guān)聚集的動(dòng)勢(shì)。那許多峰巒，仿佛為了同一目的，從不同的方向奔來(lái)，拱衛(wèi)潼關(guān)。3、賞析詩(shī)句：峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。

“波濤如怒”

第二句寫河，一個(gè)“怒”字，不僅概括了黃河波翻浪涌、奔騰咆哮的氣勢(shì)，而且賦予它以生命和感情。它為什么發(fā)“怒”呢？這就給讀者打開(kāi)了馳騁想象的廣闊天地。

“山河表里潼關(guān)路”總括山、河，歸到“潼關(guān)”。一“路”字，表明詩(shī)人此時(shí)正行進(jìn)在“潼關(guān)路”上，那“峰巒如聚”、“波濤如怒”、“山河表里”的景象，都是他親眼看見(jiàn)的，因而都涂上了他的感情色彩。他在“潼關(guān)路”上行進(jìn)，其目的地，就是用潼關(guān)作東方屏障的“西都”。因此，在看清了眼前的潼關(guān)形勝之后，自然要遙望“西都”了，“潼關(guān)路”三字，既收束上文，又為向“望西都”過(guò)渡架好了橋梁?！安缗?.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日輝煌的西都，如今卻是一片荒涼，頓生悲哀傷感之情。4.“望西都，意躊躇”描寫了怎樣的情景？寫作者遠(yuǎn)望長(zhǎng)安，往日潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所必爭(zhēng)，關(guān)系著在關(guān)中建都的那些封建王朝的興亡。因此。當(dāng)詩(shī)人在“潼關(guān)路”上“望西都”的時(shí)候，自然就想到歷代的興亡了。關(guān)中，曾經(jīng)有西周、秦、西漢、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等10個(gè)王朝在那里建都，歷時(shí)達(dá)千年之久。那些都城，可以統(tǒng)稱“西都”。當(dāng)他“望西都”之時(shí)，由于想到了那許多王朝的興亡帶給老百姓的苦難，心情很沉重……潼關(guān)內(nèi)有高山，外有大河，形勢(shì)險(xiǎn)要，為兵家所必爭(zhēng)，關(guān)系著在關(guān)中

“意躊躕”躊躕，本指猶豫不決，徘徊不前。這里在前面加一“意”字，形象地表現(xiàn)了心潮起伏，思想上找不到出路的苦悶。“意躊躕”一頓，下面所寫，就是“意躊躕”的原因和內(nèi)容。

“傷心秦漢經(jīng)行處”

上承“望西都”，下啟“宮闕萬(wàn)間都做了土”。所謂“處”，指的正是“西都”。

“意躊躕”5.怎樣理解“宮闕萬(wàn)間都做了土”？這是國(guó)家由盛到衰的真實(shí)寫照。點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！啊皩m闕萬(wàn)間都作了土”，便是這由盛到衰的過(guò)程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來(lái)只是回顧歷史，而沒(méi)有直接提到戰(zhàn)爭(zhēng)，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈圖