旅游專業(yè)理論知識要點暑假作業(yè)

知識要點一、歷史朝代1、歷代王朝夏朝、商朝、西周、春秋（奴隸社會發(fā)展的全過程，其中春秋是中國奴隸社會的瓦解時期）戰(zhàn)國（封建社會孕育形成）、秦朝（建立中國歷史上第一個中央集權(quán)的大統(tǒng)一封建帝國）、西漢、東漢（封建社會迅速成長的階段）、三國、西晉、東晉十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、宋遼夏金（唐宋時期經(jīng)歷了封建社會最輝煌的時代）、元朝明朝和清朝（封建社會極盛而衰，最終步入多災(zāi)多難的近代社會）2、遠古文明項目類別名稱時間特色與地位四人湖北恩施建始人距今200萬—250萬年已知中國境內(nèi)最早的人類云南元謀人距今170萬年北京人距今70萬—20萬年使用天然火、簡單語言山頂洞人距今1.8萬年進入氏族公社、制造石器和骨器、學(xué)會人工取火兩系母系氏族公社距今約五六千年黃河—仰韶文化—西安半坡遺址—彩陶文化長江—河姆渡文化—稻種、干欄、水井、漆器父系氏族公社距今約四五千年三文化代表：山東大汶口、龍山；浙江良渚文化手工業(yè)分離、貧富分化、階級對立、國家開始產(chǎn)生五氏有巢氏構(gòu)木為巢燧人氏鉆木取火伏羲氏畫八卦神農(nóng)氏（炎帝）教稼穡、嘗百草創(chuàng)醫(yī)藥軒轅氏（黃帝）阪泉之戰(zhàn)、作兵器、造舟車弓矢嫘祖養(yǎng)蠶、倉頡造文字、大撓作干支、伶?zhèn)愔茦菲髦腥A“文明初祖”、炎黃子孫“中國五千年文明史”的開始三人堯、舜、禹原始社會向奴隸社會過渡時期“禪讓制”：部落聯(lián)盟民主推選（１）軒轅氏祭奠是仙都清明時節(jié)的獨特文化。相傳浙江仙都鼎湖峰是皇帝煉丹升天之地，因此歷來有清明節(jié)祭祀黃帝的傳統(tǒng)。3、夏（公元前21世紀(jì)—公元前16世紀(jì)）：中國歷史上第一個王朝。青銅鑄造業(yè)：夏王大禹造九鼎，象征他統(tǒng)治的九州。4、商（公元前16世紀(jì)—公元前1046年）：青銅鑄造業(yè)：后母戊大方鼎（迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器）；文字（商代文字已經(jīng)基本定型）：甲骨文【刻在龜甲和獸骨上，主要指殷墟甲骨文，在商代后期（前14-前11世紀(jì)）都城遺址-河南安陽小屯殷墟出土，是王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字，是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字?！?，對推動社會交流具有劃時代的意義，而且開創(chuàng)了中華民族特有的書法藝術(shù)的先河。驛站是中國最古老的一種官方住宿設(shè)施。它始于商代中期，止于清光緒二十二年。商周之交：《周易》是中國最古老的哲學(xué)著作，是中國古代文化思想的重要源頭之一。5、西周（公元前1046年—公元前771年）：6、東周（公元前770年—公元前256年）：分為春秋和戰(zhàn)國兩個階段春秋：春秋五霸戰(zhàn)國：戰(zhàn)國七雄夏商周三代，青銅冶煉鑄造業(yè)十分發(fā)達，因而被稱為“青銅時代”。周穆王為帝王巡游第一人。長城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，最早修筑長城的是齊國和楚國，大約始于公元前7世紀(jì)中葉。炒西施舌傳說是春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐滅吳，其妻派人偷偷將西施騙出來，用石頭綁在她身上沉入海底。中國古代飯店業(yè)可以追溯到春秋戰(zhàn)國時期迎賓館春秋戰(zhàn)國時稱諸侯館和使舍，西漢時期稱蠻夷邸，南北朝時期稱四夷館，唐宋時期稱四方館，元明時期稱會同館，至清朝才正式被稱為迎賓館。中國古代民間旅店始建于春秋戰(zhàn)國前。項目朝代名稱領(lǐng)域特色與地位春秋《甘石星經(jīng)》天文學(xué)記明120顆恒星的位置，是世界上最早的星表《詩經(jīng)》文學(xué)我國古代最早的詩歌總集，是我國現(xiàn)實主義文學(xué)的源頭戰(zhàn)國《黃帝內(nèi)經(jīng)》《扁鵲內(nèi)經(jīng)》醫(yī)學(xué)全面總結(jié)了當(dāng)時的醫(yī)學(xué)成就都江堰水利工程說明中國的工程技術(shù)已處于當(dāng)時世界領(lǐng)先水平楚辭文學(xué)屈原開創(chuàng)，形成了中國文學(xué)史上最早的浪漫注意流派“高山流水”音樂俞伯牙、鐘子期全套編鐘湖北隨州出土，表明當(dāng)時音樂已達到很高的水平春秋戰(zhàn)國時期諸子百家項目流派時代創(chuàng)始人代表著作主要思想儒家春秋孔丘（孔子）《論語》“仁者，愛人”道家春秋李耳（老子）《老子》“無為而無不為”兵家春秋孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”墨家春秋戰(zhàn)國墨翟《墨子》“兼愛”“非攻”法家戰(zhàn)國韓非《韓非子》崇尚法治，主張積極進取名家戰(zhàn)國中期惠施、公孫龍辯論、邏輯、“白馬非馬”陰陽家戰(zhàn)國末期鄒衍“五德終始說”7、秦（公元前221年-公元前206年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注BC.221嬴政咸陽建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的，多民族的中央集權(quán)制國家秦始皇統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了度量衡和貨幣，建立了郡縣制度，秦兵馬俑（1974年發(fā)現(xiàn)，世界第八大奇跡），秦始皇陵（位于陜西西安市臨潼區(qū)，是中國古代最大的一座帝王陵墓，也是世界上最大的一座陵墓。公元前246年開始營建，歷時36年才修成。）；秦始皇五次巡游，周游全國；秦始皇統(tǒng)一六國后，將秦、趙、燕長城連起來，西起臨洮，北傍陰山，東至遼東。俗稱萬里長城。8、西漢（公元前206年—公元8年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注BC.206劉邦長安劉邦、項羽漢武帝也曾六次巡視西北，十三次東巡。楚漢戰(zhàn)爭，初年休養(yǎng)生息，社會經(jīng)濟從恢復(fù)走向發(fā)展?jié)h武帝、衛(wèi)青、霍去??；張騫；董仲舒攻擊匈奴，保證河西走廊安全；在西北邊防屯田，修長城，派張騫出使西域，打通了漢朝通往中亞的貿(mào)易通道，開辟絲綢之路，促進中西文化交流；罷黜百家，獨尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，教授五經(jīng)。文景之治（漢文帝劉恒漢景帝劉啟減稅勸農(nóng)）；司馬遷寫就了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》五經(jīng)指詩、書、禮、易、春秋五部儒家經(jīng)典的合稱，是西漢武帝時定。起源最早可以追溯到漢初。重陽節(jié)9、東漢（公元25年—公元220年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.25劉秀洛陽東漢中葉以后，外戚與宦官長期把持朝政，豪強地主稱雄，導(dǎo)致黃巾起義，此后，軍閥割據(jù)，統(tǒng)一王朝名存實亡。班固寫就了第一部斷代史《漢書》王充著有《論衡》思想家蔡倫改進了造紙方法造紙術(shù)張衡發(fā)明了地動儀，開創(chuàng)了人類探測地震之先河科學(xué)家醫(yī)圣張仲景著有《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)華佗發(fā)明了麻醉藥—麻沸散，擅長外科手術(shù)，創(chuàng)五禽戲，作為養(yǎng)生祛病的方法。是我國立法的獨到之處最早出現(xiàn)于漢代。24節(jié)氣張陵（張道陵）東漢永和六年（141），江蘇豐縣人張陵在蜀中鶴鳴山創(chuàng)立五斗米道，這是最早的道教宗教團體。（道教創(chuàng)立于東漢，魏晉南北朝時期發(fā)展，隋唐北宋時期鼎盛，明清衰落。）佛教傳入中國歷來均以西漢哀帝元壽元年，大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口受《浮屠經(jīng)》，佛教開始傳入中國。史稱這一佛教初傳歷史標(biāo)志為伊存授經(jīng)。一源說白馬馱經(jīng)的故事。漢明帝在洛陽建起了我國首座佛教寺院白馬寺。兩漢之際、魏晉南北朝時期為譯傳時期，隋唐兩代是中國佛教的創(chuàng)造階段和鼎盛時期，宋元明清時期，佛教處于融合階段。龍虎山相傳是道教創(chuàng)始人張道陵來此修煉有青龍白虎鎮(zhèn)守護丹，后來龍虎相斗，化作兩座大山，故名龍虎山。10.三國（220年—208年）西晉（265—316年）東晉（317—420年）南北朝（420—589年）建立時間建立者都城著名人物領(lǐng)域重要事件備注魏AD.220曹丕洛陽宗教玄學(xué)盛極一時，佛教獲得進一步傳播。蜀AD.221劉備成都陶淵明、謝靈運稱為獨領(lǐng)風(fēng)騷的大詩人吳AD.222孫權(quán)建業(yè)（南京）西晉AD.265司馬炎洛陽潘岳《閑居賦》拙政園園名由來維持著全國統(tǒng)一的短暫局面東晉王羲之書法書圣，一代宗師，《蘭亭集序》東晉偏安江南，與北方的五胡十六國對峙。顧愷之繪畫一代宗師，人物畫慧理靈隱寺創(chuàng)建于東晉，又名云林寺，至今已有一千六百多年的歷史?；圻h東林寺位于廬山西北麓，創(chuàng)建于東晉太元九年（384），相傳是佛教凈土宗的發(fā)祥地。北朝五胡十六國——北魏——分裂成東魏和西魏——后被北齊與北周取代，史稱北朝祖沖之?dāng)?shù)學(xué)在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點后七位。龍門石窟開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前后。賈思勰農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》，是我國現(xiàn)存最早的農(nóng)書。南朝東晉滅亡后——宋齊梁陳四朝，稱為南朝酈道元地理學(xué)水經(jīng)注《》記載大小水道一千多條，具有很高的史學(xué)、文學(xué)、地理學(xué)價值。范縝思想《神滅論》以其唯物主義哲學(xué)家和無神論者的姿態(tài)批判佛教的神不滅理論。1、川菜在三國時期就已經(jīng)形成。2、南北朝時，天竺僧人佛陀禪師到魏京平城，頗得北魏孝文帝禮遇，太和二十年（496），敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。3、禪宗創(chuàng)始人為菩提達摩，其于北魏末年首先活動于洛陽，后來來到嵩山少林寺，面壁九年修持佛法，修習(xí)禪定，創(chuàng)立禪宗。4、南北朝時，天竺僧人佛陀禪師到魏京平城，頗得北魏孝文帝禮遇，太和二十年（496），敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。少林寺規(guī)模宏大。5、禪宗創(chuàng)始人為菩提達摩，達摩于北魏末年首先活動于洛陽，后來來到嵩山少林寺，面壁九年修持佛法，修習(xí)禪定，創(chuàng)立禪宗。11.隋朝（581—618年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.581楊堅長安是中國歷史上最偉大的朝代之一，也是全世界公認的中國最強盛的時代之一。楊忠隋文帝楊堅之父，隨國公楊堅隨（走）——隋創(chuàng)立三省六部制和科舉制南北大運河水利李春設(shè)計和營建的趙州橋是現(xiàn)存最古老的石拱橋。建于隋開皇至大業(yè)年間（590-609），是當(dāng)今世上現(xiàn)存最早、保存最完整的敞肩石拱橋。建筑業(yè)國清寺坐落于浙江天臺山，始建于隋仁壽元年（601），隋代晉王楊廣依照智者大師智覬的遺愿，以“寺若成，國即清”之意敕額“國清寺”。隋煬帝經(jīng)常外出巡游。12.唐朝（618—907年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.618李淵長安是當(dāng)時世界上最強大的國家之一；是當(dāng)時世界上最發(fā)達的文明；達到“內(nèi)圣外王”的境界唐太宗李世民貞觀之治清蒸加吉魚，唐太宗賜名武則天改唐建周李隆基開元盛世安史之亂后，形成潘鎮(zhèn)割據(jù)的局面，同時出現(xiàn)宦官專權(quán)與官僚勢力激烈斗爭的現(xiàn)象，使唐朝很快走向衰弱滅亡。唐三彩黃褐綠，舉世聞名的藝術(shù)品陶瓷業(yè)《金剛經(jīng)》現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品雕版印刷張遂（僧一行）《太衍歷》，世界上第一次測出地球子午線的長度。天文歷法藥王孫思邈著《備急千金要方》，被譽為“地方醫(yī)學(xué)圣典”醫(yī)學(xué)茶圣陸羽著《茶經(jīng)》，世界上第一部茶葉專著茶業(yè)高僧玄奘《大唐西域記》，赴天竺取經(jīng)回來后所著佛教李白、杜甫等詩仙李白，詩圣杜甫，以及孟浩然，詩佛王維，韓愈，詩魔白居易，柳宗元，杜牧，李商隱等大詩人文學(xué)吳道子被尊為畫圣繪畫歐陽詢等歐陽詢、張旭、顏真卿、柳公權(quán)等在中國書法史上也赫赫有名書法樓閣式塔早期多為木結(jié)構(gòu)，隋唐以后多為磚石仿木結(jié)構(gòu)。西安大雁塔（玄奘大師從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處）位于陜西西安市南慈恩寺內(nèi)，建于唐永徽三年。李白太白鴨子為李白所創(chuàng)，獻給唐玄宗吃，吃后稱其為“太白鴨”。太白鴨子道藏之名始見于唐代?；浇桃粋髦袊曦懹^之治獲得景教之名。唐永徽二年，伊斯蘭教傳入中國。唐五代播種萌芽時期，宋代發(fā)展時期，元代繁榮時期，明清衰弱時期。13.五代十國（907—960年）唐朝滅亡后，中國又出現(xiàn)五代十國的分裂割據(jù)的局面?！拔宕笔侵副狈降暮罅?、后唐、后晉、后漢、后周?！笆畤笔悄戏降那笆?、吳、吳越、南平、楚、閩、南漢、后蜀、南唐和北方的北漢。14.北宋（960—1127年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.960趙匡胤汴京沒有完全統(tǒng)一中國，燕云十六州被北方的契丹族建立的遼國占據(jù)，河西走廊被黨項族建立的西夏占據(jù)，為了維持和平，不得不交納歲幣，松花江流域的女真族建立的金勢力逐漸膨脹，1125年金，北宋聯(lián)合滅遼。宋欽宗、宋徽宗1127年金滅北宋，俘虜了當(dāng)時的皇帝宋欽宗太上皇宋徽宗，史稱靖康之變。畢昇活字印刷術(shù)：畢昇發(fā)明四大發(fā)明造紙術(shù)：西漢初年發(fā)明，宋代首次在世界上發(fā)行紙幣火藥：隋唐發(fā)明，宋代首次用于軍事指南針：戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，宋代首次用于航海司馬光主持撰寫編年體通史巨著《資治通鑒》史學(xué)著作沈括著《夢溪筆談》，被譽為“中國科技史上的里程碑”科技著作周敦頤等代表人物有周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等；宋代興起私辦“書院”，著名的有白鹿洞、岳麓、應(yīng)天、嵩陽等書院理學(xué)思想宋詞有柳永、歐陽修、蘇軾、李清照、陸游、辛棄疾等著名詞人文學(xué)藝術(shù)書法宋四家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄瘦金體宋徽宗趙佶自創(chuàng)繪畫北宋張擇端的名畫《清明上河圖》，是我國繪畫史上的稀世奇珍，畫之瑰寶四書宋代所定，是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》的合稱。應(yīng)縣木塔建于遼清寧二年（1056），是我國現(xiàn)存最古老、最高的一座木構(gòu)大塔。應(yīng)縣木塔宋高宗宋嫂魚羹是因為宋高宗而有名。宋嫂魚羹農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，他是全民健身，防疫去病，并避瘟驅(qū)毒，祈求健康的民俗節(jié)日。端午節(jié)是為了今年紀(jì)念投汨羅江而死的忠臣屈原。粽子是端午節(jié)的食品古稱角黍。沙縣小吃和宋代抗金名臣李綱有關(guān)。清凈寺始建于北宋大中祥符二年。（1）謚號在宋以后就有褒無貶了。15.南宋（1127—1279年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.1127趙構(gòu)杭州宋朝時中國經(jīng)濟也非常發(fā)達，中國當(dāng)時的經(jīng)濟總量占世界的一半，造船業(yè)水平很高，海上貿(mào)易十分興盛。宗澤、岳飛抗金名將成吉思汗及他的子孫們蒙古族迅速崛起，發(fā)動擴張戰(zhàn)爭，先后消滅西夏和金。宋氏兄弟西湖醋魚起源于南宋“叔嫂傳珍”的故事。西湖醋魚16.元（1271—1368年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.1271忽必烈大都疆域遼闊，實現(xiàn)了包括新疆、西藏及云南地區(qū)在內(nèi)的全國大統(tǒng)一。統(tǒng)一的元帝國使民族融合進入了一個新的階段。1279年，元滅南宋設(shè)行省制度，實行民族分化政策郭守敬編訂《授時歷》，推算一年的時間和地球繞太陽一周的時間只差26秒，世界領(lǐng)先天文歷法關(guān)漢卿《竇娥冤》元曲王實甫《西廂記》祝福習(xí)俗是紹興城鄉(xiāng)春節(jié)風(fēng)俗中最具特色的儀式，紹興人稱“請祝福菩薩”相傳起源于元代。祝福習(xí)俗流行于元代，明清繼續(xù)發(fā)展。（北京妙應(yīng)式白塔）覆缽式塔飛來峰位于浙江杭州靈隱寺前的飛來峰上，是中國五代至元代時期的佛教石刻造像。17.明（1368—1644年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.1368朱元璋南京（北京）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平超過了以往各代，商業(yè)和城市建設(shè)獲得了空前繁榮的發(fā)展；明朝中后期，在一些手工業(yè)生產(chǎn)部門產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；由于宦官專權(quán)，特務(wù)橫行，吏治敗壞，明朝開始走向衰落。朱元璋廢除丞相、由六部分理中央政務(wù)、建立廠衛(wèi)特務(wù)機構(gòu)、以八股取士和在地方設(shè)三司等措施，極大地強化了中央集權(quán)的封建君主專制。南京城墻內(nèi)側(cè)周長33.67千米，為世界第一，是明太祖朱元璋在安徽休寧人朱升的高筑墻，廣積糧，緩稱王的建議下，逐步興建起來的。其中聚寶（中華）、石城、神策，清涼四門保存至今。明成祖明朝的全盛是明成祖永樂時期鄭和1405年到1433年，鄭和七次下西洋，密切了中國和亞非許多國家和地區(qū)的關(guān)系。鄭和下西洋是我國也是世界航海史上的壯舉，顯示了明朝國力的強盛。戚繼光明朝中期后，我國東南沿海遭受倭寇的侵襲，戚繼光等肅清倭寇，立下赫赫戰(zhàn)功。1567年，戚繼光鎮(zhèn)守北疆，繼續(xù)興建眾多敵樓和戰(zhàn)臺，使之成為萬里長城上構(gòu)筑最復(fù)雜、樓臺最密集的一段。——金山嶺長城在臨?？箵糍量馨四?，九戰(zhàn)九捷，期間與知府譚綸整修臨海古城墻，創(chuàng)造性地加蓋了兩層中空敵臺。后兩人奉調(diào)薊州，修建北京附近的明長城。（江南長城）葡萄牙殖民者1553年，葡萄牙殖民者攫取了澳門的居住權(quán)，之后長期占據(jù)澳門。李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義推翻了明朝李時珍著《本草綱目》，總結(jié)了我國藥物學(xué)方面的研究成果。醫(yī)學(xué)徐光啟著《農(nóng)政全書》，農(nóng)業(yè)方面的權(quán)威性著作。農(nóng)學(xué)徐霞客著《徐霞客游記》，對巖溶地貌的研究在全世界是首創(chuàng)。地理學(xué)宋應(yīng)星著《天工開物》，被譽為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。手工業(yè)湯顯祖著《牡丹亭》戲曲洪昇著《長生殿》羅貫中著《三國演義》，第一部長篇歷史章回小說。文學(xué)施耐庵著《水滸傳》吳承恩著《西游記》王獻臣拙政園是明嘉靖年間，御史王獻臣歸隱蘇州買下此地，聘著名畫家文徵明參與規(guī)劃設(shè)計，歷時16年。拙政園始建于明嘉靖年間留園潘允端豫園位于上海老街城隍廟的北面，是明代四川布政使潘允端于嘉靖三十八年動工建造。豫園世界上最大的古代祭壇位于北京，始建于明永樂十八年（1420），天壇定陵是明神宗萬歷皇帝和其兩位皇后的陵寢。定陵朱元璋瑪瑙白玉原名“鳳陽釀豆腐”，出自明太祖朱元璋家鄉(xiāng)安徽鳳陽縣?，旇О子裎洚?dāng)山主峰天柱峰頂端的金殿，建于明永樂十年（1412）。盧溝橋位于北京豐臺永定河上，始建于金代，明清兩代曾進行過加大規(guī)模的修葺、重建。明清兩代，隨著中國傳統(tǒng)封建社會進入晚期和日趨腐朽，作為傳統(tǒng)文化三大支柱的儒、釋、道三教也陷入停滯僵化，趨于衰弱。碦什艾提卡爾清真寺傳說明正統(tǒng)七年始建小寺，明嘉靖十六年擴建，后清代有改建擴建。18.清（1644—1911年）建立時間建立者都城歷史地位著名人物重要事件備注AD.1644福臨北京是我國統(tǒng)一多民族國家的重要階段。清朝也曾強盛一時，但它的發(fā)展并未逾越中國傳統(tǒng)封建專制主義體制的軌道。鄭成功收復(fù)臺灣，設(shè)置臺灣府擊敗沙俄對我國黑龍江流域的侵略，維護了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。平定準(zhǔn)噶爾、回部大小和卓的叛亂，加強對西藏的管轄，使多民族國家的統(tǒng)一得到進一步鞏固。以農(nóng)立國經(jīng)濟上提倡封建綱常禮教，屢興文字獄文化思想上長期閉關(guān)自守，盲目自大對外關(guān)系上清政府1840年，英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，最后簽訂了《南京條約》英美法俄日等國家不斷強迫簽訂各種不平等條約，自此，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會。王守仁等明朝的王守仁（陽明）、李贄等，明清之際的黃宗羲、顧炎武、王夫之等。思想小說取代詩詞散文成為文學(xué)的主流。曹雪芹著《紅樓夢》，中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的古典小說?？咨腥沃短一ㄉ取窊P州八怪汪士慎、鄭燮、高翔、金農(nóng)、李鱓、黃慎、李方膺、羅聘乾隆皇帝對聯(lián)探花-劉鳳誥乾隆皇帝南巡時看到蔣村龍舟的盛況，寫下“龍舟勝會”四字。南游時曾觀賞了趵突泉，題了“激湍”兩字，并封“天下第一泉”頤和園是我國現(xiàn)有皇家園林中最為完整，最為典型的一個，頤和園的前身是清漪園，1750年，乾隆皇帝為了慶祝母親60歲壽辰，下旨興建。連襟魚翅，乾隆取名松鼠鱖魚，乾隆在松鶴樓所用而聞名都一處燒麥，因乾隆皇帝品嘗并賜“都一處”牌匾而出名。黃至筠個園位于揚州市東關(guān)街，建于清嘉靖年間，是兩淮鹽總黃至筠在明代壽芝園舊址的基礎(chǔ)上所建。個園承啟樓是保存最為完整的圓形土樓，位于福建省永定縣，建于清康熙四十八年（1709），歷時三年完工。福建土樓九華樓店主杜老板九轉(zhuǎn)大腸是清光緒初年由濟南九華樓首創(chuàng)。九轉(zhuǎn)大腸陳麻婆麻婆豆腐起源于清朝同治初年，成都萬福橋的陳氏婦女做的菜。麻婆豆腐周桂生太爺雞是清朝官員蘇州人周桂生所創(chuàng)。太爺雞黃澄波陶陶居酒樓取名寓“樂也陶陶”之意，位于廣州市第十甫路20號，由黃澄波創(chuàng)建于清朝光緒六年（1880），至今已有一百二十多年歷史，金字招牌“陶陶居”乃晚清著名學(xué)者康有為所書。陶陶居洪瑞堂樓外樓菜館始建年代一般多認為是清道光二十八年（1848），此樓業(yè)主是一位清朝的落地文人，名叫洪瑞堂。樓外樓彭玉麟玉麟香腰與祖籍湖南衡陽的清末兵部尚書彭玉麟有不解之緣。玉麟香腰鄭春發(fā)佛跳墻原名葷羅漢，相傳始于清代。佛跳墻原為北京著名的宮廷風(fēng)味小吃，清代乾隆年間傳入民間。豌豆黃高貴友狗不理包子創(chuàng)始于清咸豐八年。袁世凱任直隸總督在天津編練新軍時，曾把“狗不理”包子作為貢品進京獻給慈禧太后，太后嘗后大悅：“山中走獸云中雁，陸地牛羊海底鮮，不及狗不理香矣，食之長壽也?！庇纱顺闪素暺?。狗不理包子劉萬春耳朵眼炸糕起源于清光緒年間，劉萬春在北門外大街耳朵眼胡同口開店，名為劉記炸糕鋪，被人們俗稱為“耳朵眼炸糕”。耳朵眼炸糕康熙皇帝少林寺三個大字是康熙皇帝題寫。清康熙帝南巡時，曾登靈隱寺后的北高峰頂覽勝，他看到山下云林漠漠，整座寺院籠罩在濃濃的綠蔭之中，就賜名“云林禪寺”。曼飛龍白塔位于云南省景洪縣勐籠鄉(xiāng)曼飛龍寨北面，始建于清乾?。?736-1795）時期，是西雙版納著名的南傳上座部佛教建筑。1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，同時也結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主專制，建立了中華民國，中國歷史進入了一個嶄新的篇章。經(jīng)歷了艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，1949年，中華人民共和國成立，中國歷史開始了嶄新階段。（1）在上古三代，姓和氏不是一碼事，氏是從姓那兒派生出來的，姓的起源可以上溯到母系氏族社會，從漢代開始，姓氏混而為一，自天子到庶民都可以有姓。（2）目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝（公元14世紀(jì)初）出版的，它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆畫對應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整，流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。（3）廟號始于商代，明確稱謂于漢代。年號始于西漢武帝即位之年的“建元”。（4）習(xí)慣上，對隋以前的帝王一般稱謚號，如漢武帝，因為此間的謚號大都為一個字，最多兩個字，使用方便；唐至元的皇帝通常稱廟號，如唐太宗、宋太祖，由于此間謚號較長，年號較亂，而用廟號最便利；明、清兩代的皇帝除明英宗兩次即位當(dāng)皇帝用了兩個年號外，其余的均用一個年號，所以人們常以其年號來稱呼當(dāng)時在位的皇帝，如“永樂皇帝”“康熙皇帝”“乾隆皇帝”等。（5）避諱習(xí)俗起于周，成于秦，盛于唐宋，嚴(yán)于兩宋，苛于清代。（6）以干支紀(jì)年萌芽于西漢，東漢時以政府命令的形式在全國通行。（7）科舉制度正式開始于隋朝，發(fā)展于唐宋，完備于明清，于20世紀(jì)初廢除，在中國歷時1300多年，影響深遠。（8）漢服是漢族的民族服飾，自炎黃時代黃帝“垂衣裳而天下治”，漢服已具基本形式，到了漢朝已全面完善并普及。（9）在杭州蕭山區(qū)表現(xiàn)為祭星乞巧，自宋代《嘉泰會稽志》記載以來，至少已有八百多年歷史。（10）藏族最早起源于雅魯藏布江流域的一個農(nóng)業(yè)部落，兩漢時屬于西羌人的一支。7世紀(jì)中葉，贊普松贊干布建立王朝，唐宋稱其為“吐蕃”，直到康熙年間才稱“西藏”，藏族稱謂亦由此而來。（11）雪頓節(jié)的誕生要追溯到11世紀(jì)中期。（12）黃山位于安徽省黃山市境內(nèi)，在秦時稱“黟山”，唐天寶六載（747）改稱“黃山”。（13）魏晉南北朝園林中有眾多鳥禽，使之成為園林山水景觀的天然點綴。唐代王維的輞川別業(yè)中養(yǎng)鹿放鶴，以寄托“一生幾許傷心事，不向空門何處銷”的解脫情趣。宋徽宗所建艮岳，集天下珍禽異獸數(shù)以萬計，經(jīng)過訓(xùn)練的鳥獸，在徽宗駕到時，能乖巧地排列在儀仗隊里。明清園林中有白鶴、鴛鴦、金魚，還有天然鳥蟬等。（14）頤和園的前身是清漪園，1750年，乾隆皇帝為了慶祝母親60歲壽辰，下旨興建。咸豐十年（1860）為英法聯(lián)軍所毀。光緒十四年（1888），慈禧太后挪用海軍經(jīng)費重建，取“頤養(yǎng)太和”之意，改名頤和園。它有著豐富的政治歷史內(nèi)涵，與中國近代歷史突變過程有著密切的聯(lián)系，在清代戊戌變法前后是權(quán)力的中心，慈禧太后的許多決策都是在此決定的。光緒皇帝也曾在此接見袁世凱，變法失敗后，被慈禧太后軟禁在此。（15）承德避暑山莊始建于清康熙四十二年（1703），至乾隆五十五年（1790）完成。（16）圓明園始建于康熙四十六年（1707），歷經(jīng)雍正、乾隆、道光、咸豐各朝營建，前后長達151年之久。1860年10月6日英法聯(lián)軍洗劫圓明園，文物被劫掠，18-19日，園中的建筑被燒毀，變成一片廢墟。新中國成立后，建成遺址公園，一些主要遺址得到保護整修，形成了以西洋樓為代表的宏大遺址群落。圓明園最初是康熙皇帝賜給皇四子胤禛（即后來的雍正皇帝）的花園，并親題園名為“圓明園”，正是取意于雍正的佛號“圓明”。（17）蘇州留園始建于明嘉靖年間，清乾隆末年被劉恕所得，擴建后改名寒碧山莊，也叫劉園。（18）有考古材料證實，商、周、秦、漢時期，重要建筑的高大臺基都是夯土筑成。（19）我們今天熟悉的長城基本都是磚石的，不過那已是明代重修的長城，秦代的長城是用夯土建筑的。（20）中國古代有意識地使用石材，始于封建時代初期，當(dāng)時主要把它用于陵墓之中。（21）中國古代磚的應(yīng)用始于戰(zhàn)國時期。早期主要用于建造墓室，后來則主要用于砌筑墻壁。（22）瓦產(chǎn)生于西周初期，在西周之前，屋頂防水性能極差。（23）柱礎(chǔ)明代多覆盆式，清代多圓鼓式。（24）華表起源于古代的“誹謗木”，相傳從堯舜時代開始，統(tǒng)治者就習(xí)慣在交通要道豎立木牌，讓人在上面寫諫言，名曰“誹謗木”，以示帝王虛心納諫的決心。到了漢代，“華表木”就發(fā)展演變?yōu)橥ㄡ榇蟮赖臉?biāo)志物，因為這種標(biāo)志物遠看像花朵一般，所以稱為“華表”。再到后來，華表逐漸成為宮殿、橋梁、陵墓前設(shè)置的小型裝飾建筑品。（25）北京故宮亦稱紫禁城，是明清帝王處理朝政和生活起居的地方，是世界建筑史上規(guī)模最大的宮殿群。（26）布達拉宮始建于7世紀(jì)，相傳松贊干布為迎娶文成公主而建，后毀于戰(zhàn)火。現(xiàn)在的布達拉宮是17世紀(jì)五世達賴?yán)镏亟ǖ?。?7）封禪大典起源于春秋至戰(zhàn)國時期，是當(dāng)時齊、魯?shù)娜迳鸀檫m應(yīng)兼并爭霸趨于統(tǒng)一的形式而提出的祭禮。封禪之說，現(xiàn)存文獻最早為《管子·封禪篇》。而第一個真正舉行封禪大典的是秦始皇。他于公元前219年登泰山舉行封禪大典，并立泰山碑作為紀(jì)念。（28）“駕崩”一詞的由來、封土的沿革（P137）（29）長城始建于兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期，最早修筑長城的是齊國和楚國，大約始于公元前７世紀(jì)中葉。戰(zhàn)國時魏、燕、趙、秦等國相繼興筑。秦始皇滅六國完成統(tǒng)一后，將秦、趙、燕長城連接起來，西起臨洮，北傍陰山，東至遼東，俗稱“萬里長城”。根據(jù)歷史記載，從秦朝到明朝這一千八百多年間，有二十多個諸侯國和封建王朝修建過長城，除秦朝外，漢明兩代也曾進行過大規(guī)模的修筑。到如今，用夯土砌成的秦長城、漢長城只有遺跡殘存，而我們現(xiàn)在所見到的一般都是用磚石重修的明長城。明長城西起甘肅省的嘉峪關(guān)，東至遼寧省的鴨綠江邊，全長6700千米。（30）江南長城，即臨海古城墻，位于浙江省臨海市，始建于晉，成于隋唐，全長6000米。（31）黃鶴樓位于湖北武漢，其名最早出現(xiàn)在《南齊書》上，唐代黃鶴樓“高聳巍峨”，極為雄偉。黃鶴樓在歷代屢毀屢建，1995年重建的黃鶴樓總高51.4米，高5層，體量之大超過了歷代舊樓。新樓屋面全部采用黃瓦，是為了附會“黃鶴之意”。（32）岳陽樓位于湖南岳陽古城上，其名起源于唐肅宗時。后至北宋，滕子京重修岳陽樓，更為時人、后世傳為美談?，F(xiàn)在的岳陽樓是清光緒年間的建筑，與原建筑造型不同，為三層三檐的木結(jié)構(gòu)樓閣，黃色琉璃瓦盔頂。（33）滕王閣位于江西南昌西側(cè)，建于唐朝，是唐高祖李淵之子滕王李元嬰出任洪州都督，耗資巨萬營造城閣，故取名滕王閣。滕王閣歷代屢毀屢建，現(xiàn)在的建筑為1989年重建，為仿宋建筑，華麗堂皇，宏偉壯觀。（34）盧溝橋位于北京市豐臺區(qū)永定河（舊稱盧溝河）上，始建于金代，明、清兩代曾進行過較大規(guī)模的修葺、重建，是北京現(xiàn)存最古老的聯(lián)拱石橋。1937年7月7日，侵華日軍在此制造了盧溝橋事變（即七七事變），發(fā)動了對中國的侵略戰(zhàn)爭。中國人民偉大的抗日民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭從此開始。（35）土樓是自三國兩晉以來為逃避戰(zhàn)亂而遷移南方的中原移民——客家人的住宅，主要分布在福建南部永定、龍巖、漳平和漳州一帶的農(nóng)村中。（36）20世紀(jì)二三十年代，廣東開平市各地普遍建造碉樓，主要是為“防盜”。（37）魯菜發(fā)端于齊魯古國，經(jīng)過漢魏南北朝的蓄積，至唐宋時期顯露雛形，經(jīng)過元代和明代的完善，最終于清代形成完整的體系，素有“北方菜代表”的美譽。（38）1947年，王丕有、王興南、程學(xué)祥等七人集資湊股，興建了新的飯店。新店開張后店主從當(dāng)時濟南和北京的三大飯店中各取一字，即濟南“聚賓園”（聚）、“泰豐樓”（豐）和北京“全聚德”（德），組成“聚豐德”，含有取三家烹飪技藝之長的意義。2006年，聚豐德獲得了國家商務(wù)部認定的全國首批中華老字號稱號。（39）川菜在三國時期就已經(jīng)形成，清代進入成熟期。（40）軟燒仔鰱是成都廚師鄒瑞麟于20世紀(jì)30年代創(chuàng)制的一道魚肴。當(dāng)時中國處于抗日戰(zhàn)爭期間。1959年郭沫若在帶江草堂品嘗軟燒仔鰱后乘興題詩“三洞橋邊春水生，帶江草堂萬花明。烹魚斟滿延齡酒，共祝東風(fēng)萬里程?！保?1）蘇菜始于春秋，齊國人易牙曾在徐州傳藝，由他創(chuàng)制的“魚腹藏羊肉”千古流傳，成為“鮮”字之本。蘇菜興于隋唐，盛于明清，有“東南第一佳味，天下之至美”的美譽。（42）云林鵝：元代大畫家倪瓚（號云林子）所著的《云林堂飲食制度集》中記載有燒鵝的方法。清代袁枚在《隨園食單》中對倪瓚所述之法極為推崇，并冠以“云林鵝”雅稱。從此云林鵝聲名遠播，為世人所熟知。（43）松鶴樓于清乾隆二年（1737）由徐氏在蘇州玄妙觀創(chuàng)建，到1918年，因經(jīng)營不善，餐廳瀕臨倒閉。后由天和祥店主張文炳牽頭以合股形式租賃該店，改名為和記松鶴樓，經(jīng)營蘇幫正宗名菜。1956年公私合營，松鶴樓獲得新生。（44）粵菜起源于漢，發(fā)展于唐宋，明清時期十分興盛，清末有“食在廣州”之說。（45）我國吃蛇的歷史悠久，距今兩千多年前，漢代劉安的《淮南子》就有記載：“越人得蚺蛇以為上肴，中國得而棄之無用?！鄙卟酥幸跃栈埢ⅧP最為有名，相傳清代同治年間，廣東韶關(guān)有個官僚辭官回家做七十大壽而來的。（46）浙菜富有江南特色，歷史悠久，源遠流長。浙菜起源于新石器時代，經(jīng)越國先民的開拓積累，漢唐時期的成熟定型，宋元時期達到繁榮，到了明清時期浙江菜的基本風(fēng)格已經(jīng)形成了。（47）龍井蝦仁是受到宋代做過杭州地方官的蘇東坡的一首詞的啟發(fā)而成菜的。蘇東坡調(diào)到密州（今山東諸城）時，作的《望江南》中有一句：“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華?！保?8）湘菜歷史悠久，秦漢兩代，湖南的飲食文化逐步形成了一個從用料、烹調(diào)方法到風(fēng)味風(fēng)格都比較完整的體系，經(jīng)過唐宋的發(fā)展，至明清之際湖南飲食文化的發(fā)展更趨完善，逐步形成了具有鮮明特色的菜系。（49）東安雞：這道菜經(jīng)歷了三個朝代的演變，西晉時叫“陳醋雞”，清末時叫“宮保雞”（曾國藩取名），民國時叫“東安雞”（著名愛國將領(lǐng)唐生智取名，郭沫若曾夸贊，美國總統(tǒng)尼克松訪華時，毛澤東曾用此菜肴招待之）。（50）玉樓東酒家前身為“玉樓春”，始建于清光緒三十年（1904），是長沙的百年老店。民國九年，“湖南第一廚”譚奚庭接勺主理，改店名為“玉樓東”，生意紅極一時。在新中國成立前的近半個世紀(jì)里，玉樓東曾幾度興衰。新中國成立后，玉樓東被遷至五一廣場續(xù)業(yè)，多次更名，成為長沙市商業(yè)技校培訓(xùn)廚師的基地。1985年，玉樓東恢復(fù)原名，掀開新的一頁。經(jīng)過百年打造，玉樓東已經(jīng)成為湖湘飲食的標(biāo)志性品牌，享有湘菜“黃埔軍?！敝雷u。（51）兩晉、南北朝時期，大批中原漢人入閩，漢族飲食文化和當(dāng)?shù)毓旁阶屣嬍澄幕玫饺诤?。晚唐五代，河南人王審知兄弟帶兵入閩，建立五代十國的十國之一的“閩國”，促進了福建飲食文化的進一步繁榮，至清中葉后閩菜逐漸為世人所知。（52）傳說春秋戰(zhàn)國時期，越王勾踐滅吳后，其妻派人偷偷將西施騙出來，用石頭綁在她身上，沉入海底。從此沿海泥沙中便有種類似西施舌頭的海蚌，故稱“西施舌”。20世紀(jì)30年代，著名作家郁達夫在福建時，曾稱贊“西施舌”是閩菜中色、香、味、形俱佳的一種“神品”。（53）太極芋泥：1839年，與林則徐有關(guān)。（54）聚春園于清同治四年（1865）開業(yè)，設(shè)于福州市八一七北路，原來是“三友齋茶館”，1905年由鄭春發(fā)出資經(jīng)營，改名為“聚春園”，以經(jīng)營正宗福州菜為特色。聚春園曾為官府承辦伙食及宴會，辛亥革命后又成為當(dāng)時省政府要員和巨商名流宴賓之地，主要名菜為“醉糟雞”、“酥鯽”、“雞茸金絲筍”、“佛跳墻”?，F(xiàn)福州聚春園大酒店位于市區(qū)東街2號。（55）徽菜發(fā)端于唐宋，興盛于明清。（56）八公山豆腐：中國是豆腐的故鄉(xiāng)，而八公山是豆腐的發(fā)明地。相傳兩千多年前，漢淮安王劉安無意中發(fā)明，因為這里的泉水清冽甘甜，加之當(dāng)?shù)厝思庸ざ垢墓に嚲?，使得八公山的豆腐美名傳天下。?7）我國面點制作有著悠久的歷史，早在西周時期，《周禮·天官》就記載有糕餅的名稱。（58）小窩頭因為慈禧成為清宮廷明點，后來流傳民間成為北京著名小吃。在1956年的國慶節(jié)招待外賓的宴會上，由仿膳供應(yīng)了4000個小窩頭，極受歡迎，小窩頭的美名，從此譽滿天下。（59）羊肉泡饃是陜西著名的回民風(fēng)味小吃，亦稱牛羊肉泡饃、羊肉湖餑。起源于西周時期的牛羊羹，據(jù)史書記載，南朝劉宋時，毛修之因向宋武帝獻上牛羊羹這一美味，而被封為太官令，后又升為尚書、光祿大夫。唐、宋、元以來，各族人民大量遷居西安，其中有很多信仰伊斯蘭教的回民百姓特別擅烹牛羊肉，他們將面粉制成小圓餅似的“饦饦饃”與牛羊肉合煮，即成為牛羊肉泡饃。創(chuàng)建于1920年的“同盛祥”，為西安名氣最大的餐館之一?！巴⑾椤钡呐Ｑ蛉馀蒺x制作技藝作為西安牛羊肉泡饃的代表，被列入了第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。（60）黃橋燒餅與1940年陳毅、粟裕等指揮的黃橋戰(zhàn)役有關(guān)。（61）公元前340，愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于農(nóng)歷五月初五，悲憤地懷抱大石投汩羅江自盡。這是我國最早的粽子——“筒粽”的由來。粽子以嘉興粽子最為有名，已有近百年制作歷史。1939年由馮昌年開設(shè)的“五芳齋”所制粽子號稱“江南第一粽子大王”。（62）佛教于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立于古印度，公元1世紀(jì)前后自西向東傳入我國。在世界各大宗教中，佛教是創(chuàng)立時間最早的一種宗教，時間為公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人名為悉達多，姓喬達摩（前565-前485，其生活年代大約與中國孔子同時期）。（63）印度佛教的發(fā)展歷史時期名稱時間特點原始佛教時期公元前6世紀(jì)-公元前4世紀(jì)中葉佛陀及其弟子所傳，佛教史上也稱其為“和合一味”時期部派佛教時期公元前4世紀(jì)中葉-公元1世紀(jì)中葉上座部——傳統(tǒng)、保守大眾部——進取、改革大乘佛教時期公元1世紀(jì)中葉-公元7世紀(jì)包容廣、發(fā)展快密教時期公元7世紀(jì)-公元12世紀(jì)高度組織化的咒術(shù)、禮儀、民俗信仰（64）佛教傳入中國漢族地區(qū)的年代，學(xué)術(shù)界尚無定論。歷來均以西漢哀帝元壽元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存向中國博士弟子景盧口授《浮屠經(jīng)》，佛教開始傳入中國。史稱這一佛教初傳歷史標(biāo)志為“伊存授經(jīng)”。一說源于“白馬馱經(jīng)”的故事?？傊?，佛教傳入我國的時間，在公元1世紀(jì)前后。（65）佛教在中國的發(fā)展大致經(jīng)歷了譯傳、創(chuàng)造和融合三個階段。兩漢之際、魏晉南北朝時期為譯傳階段，隋唐兩代是中國佛教的創(chuàng)造階段和鼎盛時期，宋元明清時期，佛教處于融合階段。（66）上座部佛教傳入云南有兩條線路：西雙版納的上座部佛教大致興起于隋唐時期，在宋代得到較大發(fā)展，元明清三代是鼎盛時期，受泰國佛教的影響較大；德宏地區(qū)上座部佛教大致于公元16世紀(jì)中葉由緬甸傳入，受緬甸佛教的影響較大。（67）藏語系佛教始于7世紀(jì)中葉，到8世紀(jì)中葉，佛教又直接從印度傳入西藏地區(qū)，10世紀(jì)后半期藏傳佛教正式形成，到13世紀(jì)中開始流傳于蒙古地區(qū)，此后的300多年間，形成了各具特色的教派，普遍信奉佛法中的密宗。（68）格魯派是15世紀(jì)初由宗喀巴創(chuàng)立的一個教派。（69）活佛轉(zhuǎn)世首創(chuàng)于13世紀(jì)時的噶舉派，是通過降神、占卜選定靈童，繼承法位。（70）塔爾寺是為紀(jì)念宗喀巴而建的，始建于公元1560年，到公元1577年竣工，共用了17年的時間。清代又有所增修和擴建，最終形成了氣勢雄偉、富麗堂皇、藏漢藝術(shù)結(jié)合的建筑群。（71）莫高窟，俗稱千佛洞，位于鳴沙山東麓的斷崖上，始鑿于北魏，后歷經(jīng)隋唐五代宋元等朝代相繼鑿建，到唐時已有一千余窟龕，經(jīng)歷代坍塌毀損，現(xiàn)存洞窟492個，保存著歷代彩塑2400多尊，壁畫45000多平方米，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的佛教藝術(shù)寶庫，被譽為“東方藝術(shù)明珠”，1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。（72）云岡石窟始建于公元460年，由當(dāng)時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。它也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一，2001年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。（73）龍門石窟位于河南洛陽，始開鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（493年）前后，歷經(jīng)東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達400多年之久。奉先寺是龍門唐代石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)造型最為精美的重要石窟，2000年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。（74）位于浙江杭州靈隱寺前的飛來峰上，是中國五代至元代時期的佛教石刻造像。年代最早的是青林洞入口靠右的巖石上的“西方三圣”，為公元951年所鑿。盧舍那佛浮雕是宋人造像中最精致的作品。南宋大肚彌勒像是飛來峰造像中最大的一尊。元代“梵式”造像成為研究元代美術(shù)史、宗教史的寶貴資料。（75）基督教起源于公元1世紀(jì)亞洲西部巴勒斯坦地區(qū)的猶太人中間，相傳為拿撒勒人耶穌所創(chuàng)。公元1世紀(jì)到2世紀(jì)時，逐漸脫離猶太教，成為新的獨立的宗教。公元392年，羅馬帝國皇帝狄奧多西一世更是把它奉為國教。歐洲中世紀(jì)時，基督教成了占統(tǒng)治地位的精神支柱。（76）上海徐家匯天主教堂位于上海市徐家匯，始建于1906年，1910年竣工，是一幢典型的法國哥特式雙尖頂建筑。（77）伊斯蘭教創(chuàng)建于公元7世紀(jì)初，創(chuàng)始人為穆罕默德。公元622年，由于遭到貴族的反對和迫害，他從麥加遷到麥地那，繼續(xù)傳教，并建立起了政教合一的宗教公社組織。公元630年，他親率萬人組成的穆斯林大軍攻克麥加城，并以麥地那為中心，統(tǒng)一了阿拉伯半島，建立了政教合一的國家。公元632年6月8日，穆罕默德于麥地那歸真（逝世），葬于麥地那大清真寺。（78）唐永徽二年（651），伊斯蘭教傳入中國（7世紀(jì)中葉），唐五代——播種萌芽時期，宋代——發(fā)展時期，元代——繁榮時期，明清——衰落時期。旅游組合1、“春秋五霸”：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王2、“戰(zhàn)國七雄”：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦3、“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱；“五?！保喝?、義、禮、智、信。4、少數(shù)民族的三大史詩：蒙古族的《江格爾》、藏族的《格薩爾王傳》和柯爾克孜族的《瑪納斯》。5、“男子三項那達慕”：摔跤、賽馬和射箭6、“三不離身”：蒙古刀、火鐮、煙荷包。7、“塞北三珍”：醍醐、酥酪、馬奶酒。8、“藏北三珍”：冬蟲夏草燉雪雞、人參果拌酥油大米飯、蘑菇燉羊肉。9、泰山四大奇景：旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤。10、我國四大古建筑群：泰山岱[dài]廟、北京故宮、曲阜[fù]三孔、承德避暑山莊11、泰山鎮(zhèn)山三寶：沉香獅子、溫涼玉、黃藍釉瓷葫蘆瓶。12、嵩山中國六最之說：禪宗祖庭——少林寺；現(xiàn)存最大的塔林——少林寺塔林；現(xiàn)存最古老的磚砌佛塔——北魏嵩岳寺塔；現(xiàn)存最古老的石闋——漢三闕；現(xiàn)存最古老的觀星臺——元代觀星臺；樹齡最高的柏樹——漢封“將軍柏”。13、黃山四絕：奇松、怪石、云海、溫泉。（冬雪為第五絕）14、黃山三大名瀑：人字瀑、百丈泉、九龍瀑。15、中國四大避暑勝地：廬山、浙江莫干山、河南雞公山、河北北戴河。16、雁蕩風(fēng)景三絕：靈峰、靈巖、大龍湫。17、南宋西湖十景：蘇堤春曉、曲院風(fēng)荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插云、南屏晚鐘、三潭印月。18、新西湖十景：云棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙村、吳山天風(fēng)、阮墩環(huán)碧、黃龍吐翠、玉皇飛云、寶石流霞。19、三評西湖十景：靈隱禪宗、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、楊堤景行、三臺云水、梅塢春早、北街夢尋。20、西湖景觀格局就是“兩堤三島”：白堤、蘇堤、小瀛洲、湖心亭、阮公墩。21、四季花卉：春桃、夏荷、秋桂、冬梅。22、中國最美五大湖：陸心之?！嗪：?、神奇的調(diào)色板—喀納斯湖、與神耳語的地方—納木錯湖、盛怒后的平靜—長白山天池、人文風(fēng)雅—西湖。23、濟南三大名勝：趵突泉、千佛山、大明湖。24、歷史上不同朝代被不同的人稱為“天下第一泉”的四大名泉：鎮(zhèn)江中泠泉（唐?劉伯芻）、北京玉泉（清?乾?。?、濟南趵突泉（清?乾?。?、江西廬山谷簾泉（唐?陸羽）。25、江南三大賞梅勝地：浙江超山風(fēng)景區(qū)、蘇州鄧尉和無錫梅園。26、我國四大賞楓圣地：蘇州天平山、北京香山、南京棲霞山、湖南長沙岳麓山。27、江南園林三大名石：上海豫園玉玲瓏、蘇州留園冠云峰、杭州竹素園縐云峰。28、江南三大名廊：蘇州滄浪亭的復(fù)廊、拙政園的水廊、留園的曲廊。29、中國四大名園：頤和園、承德避暑山莊、拙政園、留園。30、蘇州四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。31、廣東四大名園（嶺南四大園林）：順德清暉園、東莞可園、番禺馀蔭山房、佛山十二石齋（已廢圮）。32、徽州古建筑“三絕”：牌坊、民居、祠堂。33、江南三大名樓：湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽岳陽樓、江西南昌滕王閣。34、天下四絕：滕修樓、范作記、蘇手書、邵篆刻。35、三王文詞：王勃《滕王閣序》、王緒《滕王閣賦》、王仲舒《滕王閣記》。36、八大菜系：魯菜、川菜、蘇菜、粵菜、浙菜、湘菜、閩菜、徽菜。37、魯菜三大菜館：聚豐德、匯泉樓、燕喜堂。38、三椒：花椒、胡椒、辣椒；三香：蔥、姜、蒜；七滋：酸、甜、苦、辣、咸、香、麻；八味：魚香、酸辣、椒麻、怪味、麻辣、紅油、姜汁、家常。39、中國四大名店：北京全聚德、揚州富春花園、蘇州松鶴樓、杭州樓外樓。40、二輕一重：輕油、輕芡、重刀工。41、天津風(fēng)味三寶：“狗不理”包子、“桂發(fā)祥”什錦麻花、耳朵眼炸糕。42、世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教。43、佛教三寶殿：大雄寶殿、寧靜禪房、藏經(jīng)樓。44、佛祖四大圣跡：出生地藍毗尼花園、成道地菩提伽耶、初轉(zhuǎn)法輪地鹿野苑、涅槃地拘尸那迦。45、“四諦”亦稱“四圣諦”：苦、集、滅、道。46、“八苦”：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五取蘊。47、三業(yè)：身業(yè)、口業(yè)、意業(yè)。48、三學(xué)：戒、定、慧。49、八戒：不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒、不眠坐華麗之床、不打扮及觀聽歌舞、正午過后不食。50、三藏經(jīng)：經(jīng)藏（釋迦牟尼說法的言論匯集）、律藏（佛教戒律和規(guī)章制度的匯集）、論藏（釋迦牟尼后來大弟子對其理論、思想的闡述匯集）。51、三身佛：釋迦牟尼佛、毗盧遮那佛、盧舍那佛。52、三方佛：阿彌陀佛、釋迦牟尼佛、藥師佛。53、釋家三尊：普賢菩薩、釋迦牟尼佛、文殊菩薩。54、東方三圣（藥師三尊）：月光菩薩、藥師佛、日光菩薩55、西方三圣或稱（阿）彌陀三尊：大勢至菩薩、阿彌陀佛、觀世音菩薩56、三世佛：彌勒佛（未來佛）、釋迦牟尼佛（現(xiàn)世佛）、迦葉佛或燃燈佛（過去佛）57、“三大士”：文殊、普賢、觀世音；“四大士”：文殊、普賢、觀世音、地藏；“五大士”：文殊、普賢、觀世音、地藏、大勢至。58、四大天王：東方持國天王（手持琵琶）、南方增長天王（手持寶劍）、西方廣目天王（手持纏龍