高二年級(jí)歷史學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽試卷

高二年級(jí)歷史學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽試卷第Ⅰ卷一、單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)把正確的答案填涂在答題卷上。（本大題每小題2分，共60分）1．孔子以愛人之心調(diào)解與和諧社會(huì)人際關(guān)系的主張是A．克己復(fù)禮、貴賤有序 B．己所不欲，勿施于人C．存天理，滅人欲 D．兼愛、非攻2．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指A．吸收佛教、道教等思想的儒學(xué) B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué) D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)3．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底——“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想？A．重視對(duì)人自身的探討 B．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰 D．渴望征服自然4．右圖兩人分別是這一時(shí)期東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是A．思想研究重點(diǎn)都是人類社會(huì)B．都重視道德的作用C．都反對(duì)過(guò)激民主政治，主張“勞心者治人”D．政治主張都是為了挽救正在衰落的舊制度5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面的主要原因是：A.私學(xué)發(fā)展，涌現(xiàn)出大量人才B.諸侯爭(zhēng)斗激烈，各種治國(guó)觀點(diǎn)層出不窮C.階級(jí)階層間關(guān)系復(fù)雜，矛盾眾多D.社會(huì)處在劃時(shí)代的重大變革時(shí)期6．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生長(zhǎng)于先生．”這是中國(guó)對(duì)聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。其上聯(lián)的“朱子高于孔子”的本義是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解釋是A．朱熹對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)比孔子大 B．朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)C．朱熹以后要步入仕途須讀儒家經(jīng)典 D．與孔子相比朱熹的學(xué)說(shuō)更科學(xué)7．清代戴震說(shuō)過(guò)“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法，猶有憐之者；死于理，其誰(shuí)憐之”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A．批判了清政府采用了殘酷的刑罰B．批判了宋明理學(xué)對(duì)人的自然欲求的壓抑、扼殺C．認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的D．認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治8．明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定的時(shí)代要求，這個(gè)“時(shí)代”指①資本主義萌芽時(shí)代②封建專制衰落時(shí)代③資本主義形成發(fā)展時(shí)代④封建制度高度發(fā)展時(shí)代A．①②④ B．①②③④ C．①②D．①②③9．《大國(guó)崛起·激情歲月》解說(shuō)詞“伏爾泰和所有啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想家們，如同沖破重重黑暗的亮光，打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了科學(xué)和理性之門?！蹦敲矗?7、18世紀(jì)，歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家的核心思想是A．號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán) B．追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由C．打倒等級(jí)制度，倡導(dǎo)君主立憲 D．集中力量批判專制主義、教權(quán)主義10．右圖為法國(guó)大革命中處死國(guó)王路易十六的場(chǎng)景，處死路易十六，主要體現(xiàn)了啟蒙思想家的哪一種社會(huì)學(xué)說(shuō)?A．天賦人權(quán)說(shuō) B．人民主權(quán)說(shuō)和社會(huì)契約論C．三權(quán)分立說(shuō) D．自由、平等說(shuō)11．18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想的傳播最終導(dǎo)致了法國(guó)大革命爆發(fā)，推翻了封建王朝，建立了共和國(guó)，而17世紀(jì)中國(guó)思想家的思想影響卻遠(yuǎn)未能達(dá)到這一步。產(chǎn)生這種差別的根本原因是A．中國(guó)思想家們的思想產(chǎn)生的時(shí)間較早B．當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó)C．當(dāng)時(shí)中國(guó)的科技水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于法國(guó)D．當(dāng)時(shí)中國(guó)思想家們沒對(duì)未來(lái)社會(huì)提出政治構(gòu)想12．1791年，在伏爾泰逝世13年后，伏爾泰的遺骨被葬在巴黎先賢祠。遷葬之日，10萬(wàn)人為他送葬，佇立街頭迎送靈柩的人更是多達(dá)60萬(wàn)。他被巴黎人民如此景仰和愛戴的主要原因是A．他發(fā)展了洛克的分權(quán)學(xué)說(shuō)，明確提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)B．他熱情倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”和“人民主權(quán)說(shuō)”，重視公共意志C．他是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)不可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖，影響深遠(yuǎn)D．他編撰了《百科全書》，使啟蒙思想進(jìn)一步深入人心13．中國(guó)在漢朝時(shí)主要是向外傳播生產(chǎn)工具和先進(jìn)的手工藝品，唐朝時(shí)向外傳播的是政治制度、思想、文學(xué)藝術(shù)等，北宋以后向外傳播的主要是以四大發(fā)明為代表的科技，這說(shuō)明了①漢朝時(shí)我國(guó)以鐵器為代表的生產(chǎn)力水平居世界前列②唐朝是我國(guó)封建社會(huì)的繁榮時(shí)期，封建中央集權(quán)制顯示出了巨大的優(yōu)越性③唐朝時(shí)各國(guó)普遍認(rèn)同我國(guó)的儒家思想④四大發(fā)明對(duì)整個(gè)世界的社會(huì)發(fā)展起了重要作用A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④14．法國(guó)作家維克多·雨果對(duì)中西科技有過(guò)如下一翻論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃的發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)嗅。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”下列有關(guān)這段話的認(rèn)識(shí)比較合理的是A．雨果否認(rèn)中國(guó)人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果認(rèn)為中國(guó)社會(huì)狀態(tài)對(duì)科技發(fā)展起到了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D．雨果指出中國(guó)傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)15．下列古代繪畫作品中，屬于文人畫的是A．《墨梅》B．敦煌壁畫《胡旋舞》C．《清明上河圖》D．《天王送子圖》16．1945年美國(guó)向日本的廣島和長(zhǎng)崎投下原子彈，平民傷亡慘重。愛因斯坦認(rèn)為“人類打開了這個(gè)潘多拉魔匣”。打開這個(gè)“潘多拉魔匣”的鑰匙是A．牛頓經(jīng)典力學(xué) B．相對(duì)論 C．量子力學(xué)D．網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)17．1882年4月19日，達(dá)爾文因病逝世，人們?yōu)榱吮磉_(dá)對(duì)他的敬仰，把他葬在牛頓的墓旁。下面的哪句話可以最恰當(dāng)?shù)慕忉屓藗兊倪@種做法A．B．牛頓把造物主從無(wú)生命的現(xiàn)象中驅(qū)逐出去，而達(dá)爾文把造物主從有生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去C．他和牛頓一樣，在科學(xué)上有著驚人的洞察力和堅(jiān)韌不懈的研究精神D．進(jìn)化論對(duì)人類文明進(jìn)程的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大雨牛頓經(jīng)典力學(xué)對(duì)人類文明進(jìn)程的影響18．羅素寫道：“幾乎所有現(xiàn)代世界與古代世紀(jì)之間的區(qū)別，都得歸功于在十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)。”“十七世紀(jì)取得最輝煌成就的科學(xué)”指的是A．經(jīng)典力學(xué) B．生物進(jìn)化論 C．量子理論 D．相對(duì)論19．一部網(wǎng)絡(luò)架空小說(shuō)中曾有這樣的情節(jié)：“主人公從21世紀(jì)回到了過(guò)去，正在室內(nèi)與大物理學(xué)家牛頓閑談，天色漸晚，牛頓起身拉亮了身邊的臺(tái)燈……”由此可知A．小說(shuō)作者出現(xiàn)了低級(jí)錯(cuò)誤，他并不了解歷史B．牛頓已經(jīng)發(fā)明了電燈C．主人公回到了第二次工業(yè)革命時(shí)期D．電的發(fā)明是第二次工業(yè)革命的重要標(biāo)志20．某班一歷史研究性學(xué)習(xí)小組在研究一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對(duì)象的刊物時(shí)，看到其中有這樣一句話：“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已?！彼麄儗?duì)這句話中“變”的內(nèi)涵產(chǎn)生了爭(zhēng)議：甲說(shuō)：變就是要變革教育制度。乙說(shuō)：不對(duì)，這里的變是要變革政治制度。丙說(shuō)：不對(duì)，這里的變是要變革思想觀念。丁說(shuō)：你們都不對(duì)，這里的變是要推翻資本主義制度，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。他們中有一人的觀點(diǎn)是正確的，他是A．甲B．乙C．丙D．丁21．有人笑稱孔子在經(jīng)營(yíng)店鋪上是最成功的，其“孔家店”傳承兩千多年不倒。但新文化運(yùn)動(dòng)卻提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這主要是因?yàn)锳．孔家店是維護(hù)封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，欲反封建必先破除儒家正統(tǒng)思想B．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人多是留洋出身，對(duì)儒家思想缺乏了解C．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)立的新的學(xué)說(shuō)更適合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)需要D．新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人欲以科學(xué)馬克思主義代替儒家學(xué)說(shuō)22．馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是A．一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立 B．各地出現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織C．陳獨(dú)秀等成為馬克思主義者 D．中國(guó)共產(chǎn)黨的成立23．馬克思說(shuō)，啟蒙思想家“已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律”，其中“理性”的含義是A．獨(dú)立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國(guó)家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)24．被美國(guó)學(xué)者保羅·肯尼迪譽(yù)為“揮動(dòng)一只看不見的手，為工業(yè)革命的推進(jìn)締造了一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)秩序”的經(jīng)濟(jì)思想是A．馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想 B．亞當(dāng)·斯密的自由競(jìng)爭(zhēng)思想C．凱恩斯的國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)理論 D．歐文的空想社會(huì)主義思想25．19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界體系最終確立，其主要依據(jù)是A．第二次工業(yè)革命興起B(yǎng)．壟斷資本主義形成C．世界上絕大部分土地和人口被資本主義國(guó)家奴役和控制D．資本主義制度在全世界范圍內(nèi)的完全確立26．美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出：“正如整個(gè)世界感受斯蒂芬孫的機(jī)車．富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣，它也感受到《獨(dú)立宣言》．《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響，斯塔夫里亞諾斯在這里說(shuō)明的是:A．世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng) B．工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響 C．美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn) D．科技革命對(duì)杜會(huì)的影響越來(lái)越大27．孫中山在論述其“民生主義”時(shí)說(shuō)：“……而民生主義歐．美所慮積重難返者……不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命?！边@從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了工業(yè)化給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的消極面。材料所說(shuō)的工業(yè)革命帶來(lái)的消極面應(yīng)當(dāng)是A．效率問(wèn)題 B．貧富問(wèn)題 C．環(huán)境問(wèn)題 D．安全問(wèn)題28．在1878年的日本，兒童玩拍球游戲時(shí)，用10種最值得采用的新事物的名稱來(lái)代替數(shù)字，它們分別是汽燈．蒸汽機(jī)．馬車．照相機(jī)．電報(bào)．避雷針．報(bào)紙．學(xué)校．信箱和輪船。這主要反映了日本A．殖產(chǎn)興業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策 B．富國(guó)強(qiáng)兵的奮斗目標(biāo)C．全盤西化的生活方式 D．文明開化的文化政策 29．嚴(yán)冬季節(jié)，一個(gè)煤礦工家庭的母子有這樣一段對(duì)話：子：“家里為什么不生火？” 母：“因?yàn)槲覀冑I不起煤?！弊樱骸盀槭裁促I不起？” 母：“因?yàn)槟愀赣H失業(yè)了?！弊樱骸案赣H為什么失業(yè)？” 母：“因?yàn)槊荷a(chǎn)得太多了。”這段話反映了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)，它最早可以出現(xiàn)于A．1825年的英國(guó) B．1861年的俄國(guó) C．1868年的日本 D．1871年的德國(guó)30．第一次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)等缺乏原材料的國(guó)家，大力發(fā)展化學(xué)合成技術(shù)，從而推動(dòng)了化工技術(shù)的發(fā)展。這說(shuō)明的根本問(wèn)題是A．戰(zhàn)爭(zhēng)是新技術(shù)發(fā)展的催化劑 B．社會(huì)需要是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動(dòng)力C．科學(xué)技術(shù)是維持戰(zhàn)爭(zhēng)的根本保障 D．發(fā)展化學(xué)工業(yè)有利于可持續(xù)發(fā)展第=2\*ROMANII卷二．（非選擇題，共40分）31．（20分）閱讀下列相關(guān)材料回答有關(guān)問(wèn)題。材料一：孔子周游列國(guó)（郵票）材料二：韓非子在《有度》篇中說(shuō)："威不兩錯(cuò)，制不二門。"這是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即"威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共。"材料三：董仲舒對(duì)儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬(wàn)物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國(guó)百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做"大一統(tǒng)"。材料四：黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)："……凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣。"請(qǐng)回答：（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了什么政治思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)接受了嗎？為什么？（5分）（2）材料二的核心思想是什么？對(duì)秦朝歷史產(chǎn)生了什么影響？（5分）（3）從材料三中看出董仲舒對(duì)儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要指出儒家學(xué)說(shuō)在秦漢時(shí)期的不同社會(huì)地位。（4分）（4）材料四的核心思想是什么？簡(jiǎn)要分析這種思想出現(xiàn)的社會(huì)根源。（6分）32．閱讀下列材料：（20分）材料一在公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國(guó)比歐洲的科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步得多，但是從文藝復(fù)興以后，歐洲的科學(xué)就開始占領(lǐng)先地位了。確實(shí)，到了伽利略時(shí)代，可以說(shuō)科學(xué)發(fā)明的技術(shù)本身被發(fā)現(xiàn)了，其結(jié)果就產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)的統(tǒng)一世界，科學(xué)為全人類所公有……歐洲有許多特殊的因素必須考慮進(jìn)去：歐洲歷史發(fā)展的具體條件，歐洲封建制度的形式，歐洲的重商主義和工業(yè)化建設(shè)日益增長(zhǎng)的需要，希臘人從蘇格拉底時(shí)期以后對(duì)歐洲文化歷史一貫的推動(dòng)和促進(jìn)作用——所有這一切以及其他類似的因素都足以解釋那個(gè)“伽利略奇跡”之——李約瑟《中國(guó)：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》材料二馬克思說(shuō)：“社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量?！闭羝麢C(jī)車蒸汽機(jī)車電燈第一臺(tái)計(jì)算機(jī)材料三從科技發(fā)明到產(chǎn)品投入市場(chǎng)所用平均時(shí)間1885～1919年1920～1944年1945～1964年從科技發(fā)明到生產(chǎn)技術(shù)成熟30年16年9年從生產(chǎn)技術(shù)成熟到產(chǎn)品投入市場(chǎng)7年8年5年材料四某發(fā)達(dá)國(guó)家科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率時(shí)間1929～1947年1948～1973年1974～80年代中期貢獻(xiàn)率31%33%40%請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉兩個(gè)典型例子說(shuō)明“公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國(guó)比歐洲的科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步得多”。（2分）（2）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析近代自然科學(xué)產(chǎn)生于歐洲的“特殊因素”有哪些？（6分）與歐洲對(duì)比，你認(rèn)為中國(guó)社會(huì)沒有產(chǎn)生近代科技的根本原因是什么？（2分）（3）材料二反映了近代以來(lái)人類社會(huì)經(jīng)歷了三次生產(chǎn)力發(fā)展的飛躍，請(qǐng)寫出它們分別開辟了哪三個(gè)歷史時(shí)代？（6分）（4）材料三、四反映了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的哪些特點(diǎn)？（4分）班級(jí)＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿班級(jí)＿＿＿＿＿＿＿姓名＿＿＿＿＿＿選擇題答題卡12345678910111213141516171819202122232425262728293031、（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5分）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（5分）（3）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（4分）（4）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（6分）32、（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2分）（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿