專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育-科學(xué)素養(yǎng)和科研方法試題答案整合版

..科學(xué)素養(yǎng)和科研方法題庫(kù)一、 單選部分1.（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的 ,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物。(A科學(xué)研究方法)是在人們解決某些實(shí)際問(wèn)題的研究中所采用的各種手段和步驟。（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問(wèn)題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議。（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無(wú)法打開(kāi)或不允許打開(kāi)并且也無(wú)法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只能從外部輸入和輸出來(lái)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)。（D團(tuán)體定期會(huì)）是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期短的為半年，長(zhǎng)的為一年或兩年不等。（A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜合運(yùn)用。（C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)的方法。（D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過(guò)程中，創(chuàng)立了分類方法，開(kāi)創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了生物進(jìn)化思想的形成。（B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。（A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來(lái)，建立了著名的杠桿原理。報(bào)刊論文和（B圖書(shū)專著）共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最主要的兩大信息源。巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）。從閱讀報(bào)紙、書(shū)刊或其他途徑得來(lái)的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法，這是指（C信息推理術(shù)）。從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的（D矛盾）?！爸貜?fù)別人的,不搞創(chuàng)新,盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研究的低水平重復(fù)）。18.對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（ A德謨克利特）。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語(yǔ)言風(fēng)格和高鄂的語(yǔ)言風(fēng)格的區(qū)別以及他們所代表的時(shí)代色彩，這是采用了（A內(nèi)容分析法）。;....對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的分析不宜采用（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P24721.對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來(lái)一向沿用傳統(tǒng)的（ D等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印象式方法難以科學(xué)地精確地反映出不同個(gè)性的論文的差別， 既不利于識(shí)別人才， 又很難發(fā)現(xiàn)具體問(wèn)題。當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成為一種普遍的趨勢(shì)。讀了《元好問(wèn)全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說(shuō)集《續(xù)夷堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說(shuō)史、論文索引，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說(shuō)集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著， 如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地位，應(yīng)予表出，這屬于（ D建設(shè)性研究）。恩格斯曾經(jīng)指出：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”。20世紀(jì)60年代我國(guó)大慶發(fā)現(xiàn)石油，當(dāng)時(shí)這是國(guó)家機(jī)密，嚴(yán)禁外傳，但日本人卻通過(guò)對(duì)我們報(bào)紙所發(fā)的有關(guān)石油會(huì)戰(zhàn)的新聞報(bào)道和圖片分析，加之他們擁有的我國(guó)東北的文獻(xiàn)資料，從而推斷出我國(guó)正在何處開(kāi)采石油、開(kāi)采量有多大等重要情報(bào)。這是采用了（C信息推理術(shù)）。方法(Method)與方法論(Methodology)在（A認(rèn)識(shí)論）上屬于兩個(gè)不同的范疇。改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（A力）。28.規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（ C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。30.公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)——（ B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)生。31.灰色系統(tǒng)方法中，通過(guò)參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指 （D直觀分析）?；疑€性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。33.進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（ B在科研方面所具有的優(yōu)點(diǎn)）。決定人的能力發(fā)展的因素是（D后天因素）。將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。36.科研后期為材料整理階段，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是（ D課題研究方向的制定）。37.科研道德不僅具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（ A人與自然）的關(guān)系的作用?？蒲械目陀^條件中，（D資料）是最重要的條件。39.科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（ D科研創(chuàng)新實(shí)踐）?？蒲腥藛T道德最基本的行為規(guī)范是指（D全心全意為人民服務(wù))?？蒲腥藛T成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精;....神支柱，這是指（ C高尚的道德修養(yǎng)）?？蒲羞x題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)?？茖W(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系?？茖W(xué)的研究方法是在（A實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。科學(xué)教育的總目標(biāo)是（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）?？茖W(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研究方法和普遍性的哲學(xué)方法。各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層次中，重點(diǎn)是（A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。P84科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）。科學(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來(lái)形成并經(jīng)過(guò)必要的程序在政府有關(guān)部門登記的法人團(tuán)體，下列不屬于科學(xué)社團(tuán)分類的（D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。P1150.林興宅以系統(tǒng)方法研究魯迅的《阿Q正傳》，較成功地解開(kāi)了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)用了（B移植法）。論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。A主管檢測(cè)法 C定性檢測(cè)法 D以上都不對(duì)李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古代文學(xué)史分期的新見(jiàn)解，是運(yùn)用了（B移植法）。53.“InconclusionmayIrepeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語(yǔ)句）常用語(yǔ)。54.“Iwouldansweryourquestionsasfollows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D答復(fù)語(yǔ)句）常用語(yǔ)。55.“Inourpaper,weproposedanewmethod(novelstructure)...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（C內(nèi)容語(yǔ)句）常用語(yǔ)。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、周期性，指出資本主義必將滅亡的真理。目前文獻(xiàn)檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書(shū)查找法）。目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)。《全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。人的高尚道德品質(zhì)來(lái)源于（A社會(huì)實(shí)踐）。人的自信心來(lái)源于崇高的（A理想）。人類最早的研究方法是（D觀察法）。人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱是指（D心理素質(zhì)）。人從本質(zhì)上講，是（D自然動(dòng)物）。;....65.若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（ A主題）。生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列不可逆轉(zhuǎn)的改變，這是指（B生物進(jìn)化)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（A對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的一切條件在實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組中應(yīng)盡量相同，要有高度的可比性，才能排除混雜因素的影響，對(duì)試驗(yàn)觀察的項(xiàng)目做出科學(xué)結(jié)論。實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下列不可以成為醫(yī)學(xué)科研的受試對(duì)象的是（D無(wú)機(jī)物）。上要對(duì)學(xué)校、科研院所負(fù)責(zé)，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作；下要注意提高全系教職工、科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流等方面的機(jī)會(huì)。這是指（B系主任）起著承上啟下的重要作用。提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。72.“Thisreportcontains...,first,...second,...;finally, ”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（B導(dǎo)言語(yǔ)句）常用語(yǔ)。通過(guò)編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載體上，利用時(shí)再通過(guò)計(jì)算機(jī)將其轉(zhuǎn)換成文字或圖像，供人們閱讀，這是指（ C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語(yǔ)、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從而比較精確地揭示文獻(xiàn)的內(nèi)涵及其傳播的信息的實(shí)質(zhì)的一種方法，這是指（ A內(nèi)容分析法）。通過(guò)源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究條件達(dá)到或接近理想化程度進(jìn)行研究的方法是指（ D理想化方法）。同一類原子的總稱是（D元素）。為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無(wú)法確認(rèn)作者的真實(shí)性，所以（A論文答辯）是必要的。78.完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（ D實(shí)驗(yàn)型）兩大類。“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。80.我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（ D技術(shù)教育）。我國(guó)宋代著名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書(shū)有疑，所有見(jiàn)，自不容不立論。其不立論者，只是讀書(shū)不到疑處耳!”我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提出的利用數(shù)學(xué)模型來(lái)處理和研究信息不完備的實(shí)際問(wèn)題時(shí)所提出的方法，這是指（ A灰色系統(tǒng)）理論。狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官等的特點(diǎn)，其中（D腦）的特點(diǎn)尤為重要。下列選項(xiàng)中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。;....下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（C選題具體化方法）。下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（D唯一性原則）。下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。88.下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際 21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告 《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出終身教育的支柱（ D學(xué)會(huì)生存）。下列各項(xiàng)中，（A開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語(yǔ)。下列各項(xiàng)中，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告一般步驟的是（B閱讀全文）。下列各項(xiàng)中，不屬于讀書(shū)筆記形式的是（A全文）。下列各項(xiàng)，不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）。P19093.下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來(lái)相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇創(chuàng)作論）。94.學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，需要占用總時(shí)數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料和擬初稿）。95.學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的前提。96.信息(information)作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開(kāi)始于（A申農(nóng)的信息論）的產(chǎn)生和發(fā)展。學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫提綱的目的是（C為聽(tīng)者提供關(guān)鍵信息）。選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。99.亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具——（ C公理方法）。用（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。102.用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算， 求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一， 這是指（C代數(shù)）。P8以作者本人的研究成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、學(xué)位論文、政府出版物等，這是指（A一次文獻(xiàn)）。以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見(jiàn)影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)資料轉(zhuǎn)換為數(shù)字的形式——這種過(guò)程就叫做（B編碼）。一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，全憑（B精神）塑造。;....一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的數(shù)學(xué)表達(dá)式或具體算法，然后結(jié)合系統(tǒng)所處的初始條件和邊界條件對(duì)數(shù)學(xué)模型求解，并對(duì)求得的數(shù)學(xué)解進(jìn)行深入的、符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問(wèn)題的判斷和預(yù)見(jiàn)。這是指（D公理化方法）。由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式，其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一起共同提高的機(jī)會(huì)，這是指（D學(xué)術(shù)會(huì)議）。要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的另一基本原則（C重復(fù)性原則）。研究唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)，應(yīng)采用（B心理批評(píng)和形式批評(píng)模式）分析方式。115.運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（C統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)）。116.在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語(yǔ)，這說(shuō)明人們對(duì)（D合作意義）的認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在激勵(lì)機(jī)制中，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。118.在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11119.在研究設(shè)計(jì)中要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特別要注重提出自己的見(jiàn)解。這是遵循了（B創(chuàng)新性原則）原則。在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)用于科學(xué)研究中，開(kāi)創(chuàng)了近代科學(xué)的數(shù)學(xué)化進(jìn)程的人是（D伽利略）。在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中 (對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（ B隨機(jī)化原則）。作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的真實(shí)意圖，而且還要求研究人員能夠恰如其分地對(duì)文獻(xiàn)予以評(píng)價(jià)，這是指（C精讀）。作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（B研究路線）。晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽(yáng)作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。周先民用心理分析方法來(lái)解釋李商隱的“無(wú)題詩(shī)”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，是運(yùn)用了（B移植法）。;....在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之道，都是運(yùn)用（C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。130.中藥種植中培育品系的研究將（ D藥用植物 ）列為受試對(duì)象。選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）。二、多選部分1.比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ ABCD）。P18科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概念和原理，重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的能力，包括對(duì)待科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值觀、判斷力、審美意識(shí)，對(duì)科學(xué)方法的運(yùn)用，對(duì)社會(huì)問(wèn)題正確的判斷和解決的能力D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、個(gè)性的發(fā)展2.從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37A不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書(shū)權(quán)威是從3.從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117A其成果有無(wú)不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問(wèn)題尚待解決C在已解決的問(wèn)題中，有哪些問(wèn)題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭(zhēng)議的主要問(wèn)題是什么4.從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P80A各門自然科學(xué)中的特殊研究方法B各門自然科學(xué)中的一般研究方法C各門自然科學(xué)中的普遍性的哲學(xué)方法D各門自然科學(xué)中的孤立研究方法5.從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54A建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理,鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新C改革人才管理制度,促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制6.當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P184A根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明C對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn)D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問(wèn)題及展望7.道德的種類繁多，概括起來(lái)，分為（ABCD）等等。P27A社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9A電力技術(shù) B通信技術(shù) C化工技術(shù) D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用9.對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程，以下論述正確的是（ ABCD）。P108A學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是一個(gè)對(duì)已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過(guò)程 B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是一個(gè)分析、 分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程 C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是;....一個(gè)學(xué)習(xí)、掌握新方法的過(guò)程 D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是一個(gè)開(kāi)拓思路、 啟發(fā)思維的過(guò)程10.對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意的是（ ABCD）。P248A對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn) B對(duì)論文的表述形式進(jìn)行檢驗(yàn) C對(duì)論文的語(yǔ)言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn) D以上都對(duì)概念推演的過(guò)程可分為（ABCD）等幾個(gè)階段。P132A借助術(shù)語(yǔ)分析對(duì)課題涉及的術(shù)語(yǔ)內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后， 研究人員就要尋找在某種程度上決定術(shù)語(yǔ)的那些具體概念B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開(kāi)課題所涉及的術(shù)語(yǔ)的內(nèi)容C對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性 D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過(guò)分析加工后，再?gòu)妮^高的水平上返回原有的術(shù)語(yǔ)，以修改、充實(shí)和發(fā)展所研究的概念12.個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241A氣質(zhì)B性格C興趣D愛(ài)好13.廣義的素質(zhì)包括（ABCD）。P36A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì)14.根據(jù)文獻(xiàn)加工的層次與深度來(lái)劃分，文獻(xiàn)信息源主要（）。A一次文獻(xiàn)B二次文獻(xiàn)C三次文獻(xiàn)D四次文獻(xiàn)15.根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133A印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽(tīng)型文獻(xiàn)16.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254A國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議17.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。P256A交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。P264A成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ) B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提 C句法準(zhǔn)確、語(yǔ)言流暢是必備的技能 D聽(tīng)懂提問(wèn)、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)的是（ABCD）。P265A開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句B導(dǎo)言語(yǔ)句C內(nèi)容語(yǔ)句D結(jié)束語(yǔ)句國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本功能有（AB）。P256A對(duì)學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能 B對(duì)學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能 C對(duì)學(xué)術(shù)的凈化功能 D對(duì)學(xué)術(shù)的壟斷功能21.幾何學(xué)主要研究（AB），通過(guò)用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來(lái)描述立體圖形。 P8A空間B形狀C數(shù)字D加減乘除鑒別文獻(xiàn)的方法主要有（ABCD）。P153A可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來(lái)加以比較， 以驗(yàn)證它們是否一致及其差異大小B可以把不同研究人員利用不同方法、 經(jīng)過(guò)不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加;....以對(duì)比，相互印證，以鑒別其全面性與可靠性C可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗?、回收的?wèn)卷等，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鑒別真?zhèn)蜠可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較， 以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和可靠性檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。P248A要符合國(guó)家規(guī)范 B準(zhǔn)確、鮮明、精要 C主題明確 D以上都對(duì)24.具體地說(shuō)，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ ABC ）。P150A偵察B瀏覽C精讀D略讀25.舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問(wèn)可從以下（ ABCD）等方面提出問(wèn)題。 P249A針對(duì)論題和論點(diǎn)的 B針對(duì)論證方法的 C針對(duì)論文中精彩之處的 D針對(duì)論據(jù)的科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3A科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理論精神科學(xué)精神是對(duì)（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。A科學(xué)態(tài)度 B科學(xué)價(jià)值 C科學(xué)規(guī)范 D科學(xué)技術(shù)科學(xué)精神是對(duì)（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則。P5A科學(xué)態(tài)度 B科學(xué)價(jià)值 C科學(xué)規(guī)范 D科學(xué)技術(shù)28.科學(xué)精神主要包括（ ABCD ）。A探索求真 B理性思考 C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證 D懷疑反思 P5科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。P84A介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法 B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的總體概念 C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法 D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法有（ ABD ）。P82A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法31.科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ ABC）。P84科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑C科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南D科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法32.科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（ABC）。P10A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性承認(rèn)33.科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（ BCD）。P101A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D;....簡(jiǎn)單性科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是（ABCD）。P85越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法之間的關(guān)系也就越復(fù)雜在解決客觀實(shí)際中的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，必須將各種方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)綜合運(yùn)用，才能獲得較為滿意的結(jié)果C低級(jí)簡(jiǎn)單的方法是高級(jí)復(fù)雜方法產(chǎn)生、存在的基礎(chǔ)D高級(jí)復(fù)雜的方法又往往將簡(jiǎn)單方法包含在自身之中科學(xué)素養(yǎng)核心的共同因素包括（ABCD）。P14A對(duì)科學(xué)技術(shù)的理解，包括理解科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)、概念、原理、過(guò)程 B對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者關(guān)系的理解 C科學(xué)的精神和態(tài)度 D運(yùn)用科學(xué)技術(shù)解決日常生活及社會(huì)問(wèn)題的能力36.科研創(chuàng)新要有“六敢”精神，下列屬于“六敢”精神的有（ ABD）。P35A敢想前人或他人未想過(guò)的研究課題 B敢說(shuō)前人或他人未說(shuō)過(guò)的話C敢于違背規(guī)律和真理 D敢于和善于克服一切困難去探索真理37.科研的客觀條件包括（ ABCD ）。P116A設(shè)備B經(jīng)費(fèi)C導(dǎo)師D資料科研發(fā)展與道德進(jìn)步的關(guān)系是（AB）。P30A科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)人類道德的歷史發(fā)展趨勢(shì)有影響 B隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展， 必將促進(jìn)新道德規(guī)范的形成 C道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性 D道德的發(fā)展具有依賴性科研不正之風(fēng)的特征有（ABCD）。P49A以追逐名利為目的B獨(dú)立性與裙帶性并存C具有極大的潛伏性、隱蔽性D具有頑固性和反復(fù)性40.科研道德具有多方面的功能，概括起來(lái)主要有（ ABCD）。P32A教育功能 B激勵(lì)功能 C凝聚功能 D輻射功能科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生原因有（ABCD）。P50A利益驅(qū)使是科研不正之風(fēng)產(chǎn)生的直接動(dòng)力 B官本位思想的誘導(dǎo)及其后果 C學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)制度不盡合理是科研不正之風(fēng)的誘因 D學(xué)術(shù)批評(píng)與監(jiān)督機(jī)制不健全為科研不正之風(fēng)容留了生存空間科研工作者若要敢于在科研領(lǐng)域頂天立地，需要十四種心理素質(zhì)，下列選項(xiàng)屬于這十四種素質(zhì)之中的有（ABC）。P37A要有崇高理想B要有濃厚的和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)C要有不斷求異的心理D要有敢于違背規(guī)律和真理的精神43.科研前期為課題準(zhǔn)備階段，該階段的主要任務(wù)有（AC）。P176A科研資料的收集B科研選題的方略C文獻(xiàn)閱讀D整理出研究思路44.科研人員道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容有（AB）。P28;....愛(ài)國(guó)主義B全心全意為人民服務(wù)C職業(yè)道德D科研道德45.科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果具有以下（ ABCD）等幾方面的性質(zhì)。 P160A有用性B獨(dú)創(chuàng)性C可重復(fù)性 D經(jīng)濟(jì)性46.檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（ bc ）。A要符合國(guó)家規(guī)范 B準(zhǔn)確、鮮明、精要 C主題明確 D以上都對(duì)科研資料的收集方式有（ABCD）。P176A平時(shí)對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)的收集積累 B根據(jù)某一專題進(jìn)行的文獻(xiàn)檢索和收集C從論文、綜述或?qū)Ｖ幸玫奈墨I(xiàn)目錄 D通過(guò)其他方式尋找有價(jià)值的資料論文的表述形式包括（ABCD）等方面。P248A表述B描述C論述D風(fēng)格論文的表述形式中的表述是指對(duì)論文（ABCD）等方面的安排。P248A結(jié)構(gòu)B重點(diǎn)C層次D布局50.論文的表述的要求是（ ABCD）。P248A一般以詳寫和略寫的區(qū)別來(lái)突出重點(diǎn) B總體結(jié)構(gòu)要求比例合理，具有形式美 C各段落之間的層次關(guān)系要一目了然 D檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)是邏輯性51.美國(guó)的福斯特、維克多和凱沃夫提出的科學(xué)教育目標(biāo)的特點(diǎn)是（ AB）。P16A把如何學(xué)習(xí)科學(xué)納入科學(xué)教育的目標(biāo) B強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性和潛能的發(fā)展C規(guī)范學(xué)生的思維 D限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展內(nèi)容分析法中的內(nèi)容分析最關(guān)鍵的一步是對(duì)內(nèi)容進(jìn)行定量處理和計(jì)算，以下屬于定量處理方法的是（ ABC ）。P149A 統(tǒng)計(jì)各類別在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的頻率 B統(tǒng)計(jì)分配給某一類別的篇幅量C各類別所展示的詳盡程度 D統(tǒng)計(jì)抽樣誤差53.全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)主義道德行為規(guī)范要求科研人員有（ ）表現(xiàn)。A為人民的科研事業(yè)刻苦學(xué)習(xí)B努力掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)C對(duì)祖國(guó)和人民的事業(yè)要有主人翁意識(shí)和歷史責(zé)任感D創(chuàng)造性地完成祖國(guó)和人民賦予的歷史使命確定科研課題選題的原則有（ABCD）。P113A根據(jù)不同的研究目的選題B根據(jù)社會(huì)需要選題C根據(jù)學(xué)術(shù)價(jià)值和科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)選題 D根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題確定科研課題，一般應(yīng)從（BCD）等方面考慮。B可行性C科學(xué)性D必要性P113實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇和觀察方法兩個(gè)部分，指標(biāo)選擇的要求有（ABCD）。P170A指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性B指標(biāo)的客觀性C指標(biāo)的靈敏度D指標(biāo)的特異性57.術(shù)語(yǔ)分析一般包括幾個(gè)相互聯(lián)系的階段，它們是（ ABCD）。P131對(duì)與課題有關(guān)的術(shù)語(yǔ)及其相應(yīng)的概念進(jìn)行有目的研究通過(guò)詞源分析搞清特定術(shù)語(yǔ)的來(lái)龍去脈C將課題所涉及的一組術(shù)語(yǔ)聯(lián)系起來(lái)，研究術(shù)語(yǔ)及其所表達(dá)的概念;....D依據(jù)前幾階段獲得的新資料，對(duì)照選題階段所做的假設(shè)和推測(cè)，給每個(gè)概念以準(zhǔn)確的、具體的表述，從而使選題階段的模糊表述明朗化“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”過(guò)程主要包括（ABC）等幾個(gè)步驟。P226A建立描述系統(tǒng)行為的數(shù)學(xué)模型 B將數(shù)學(xué)模型轉(zhuǎn)化成能用計(jì)算機(jī)作數(shù)值運(yùn)算的形式，并依據(jù)初始條件，使模型在計(jì)算機(jī)上運(yùn)轉(zhuǎn) C對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析 D對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象進(jìn)行調(diào)查團(tuán)結(jié)合作精神受人的（ABCD）等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向，是一種優(yōu)秀的思想品德。P64A知識(shí)B品德C修養(yǎng)D能力60.為建立邏輯方法論做出了理論貢獻(xiàn)的科學(xué)家有（ABC）。P87A泰勒斯B亞里士多德C德謨克利特D伽利略61.為了達(dá)到高效、快速和經(jīng)濟(jì)之目的，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則有（ABCD）。P171A對(duì)照性原則B隨機(jī)化原則C重復(fù)性原則D典型性原則62.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)該發(fā)揮表率的良好作用，具體表現(xiàn)是（ABC）。P62A系主任的帶頭作用B學(xué)科帶頭人的動(dòng)態(tài)激勵(lì)作用C各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能部門的示范作用D學(xué)生的帶頭作用63.為了營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，應(yīng)進(jìn)行的人文導(dǎo)引的內(nèi)容有（ABC）。P60A開(kāi)展教研活動(dòng)B開(kāi)展校園、院所單位文化建設(shè)C舉辦學(xué)術(shù)講座，參加學(xué)術(shù)會(huì)議D以上都錯(cuò)圍繞選題搜集的有關(guān)資料主要有（ABD）資料。A理論性B學(xué)術(shù)性C科學(xué)性D材料性文獻(xiàn)調(diào)查法的主要優(yōu)點(diǎn)是指（ABC）。P129它可以超越時(shí)空的限制，從古今中外的極其廣泛的文獻(xiàn)中搜求、提煉與課題有關(guān)的知識(shí)信息B它所獲得的知識(shí)信息一般比較系統(tǒng)、客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確和可靠C它可以達(dá)到低花費(fèi)、高效率的效果D它提供的信息是完全準(zhǔn)確的文獻(xiàn)檢索的基本方法包括（ABC）。P138A利用檢索工具書(shū)查找法 B參考文獻(xiàn)查找法 C分段查找法 D分節(jié)查找法系統(tǒng)分析的方法主要應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。組織的系統(tǒng)也叫他組織系統(tǒng)，可以劃分為（BCD）。P211A彩色系統(tǒng)B黑色系統(tǒng)C灰色系統(tǒng)D白色系統(tǒng)下列對(duì)系統(tǒng)的論述，正確的是（ABCD）。P199A從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的整體 B從構(gòu)成方式上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體 C從作用方式上看，所有的系統(tǒng)都不是孤立地存在的， 它總是處于一定的外部環(huán)境之中 D系統(tǒng)的構(gòu)成要素、 存在方式、演化機(jī)制之間的相互關(guān)系和發(fā)展規(guī)律， 在系統(tǒng)科學(xué)中得到不同程度的揭示69.下列對(duì)于愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范說(shuō)法，正確的是（ ABC）。P28愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員具有強(qiáng)烈的民族自尊心、民族自強(qiáng)心、民族自信心和民族自豪感，激勵(lì)人們?yōu)檎衽d中華而努力奮斗， 不怕流血犧牲 B愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員;....正確處理個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益的關(guān)系 C愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范是科研人員事業(yè)成功的巨大推動(dòng)力 D愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范要求科研人員杜絕一切個(gè)人利益70.下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說(shuō)法是（ BCD）。P101A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù) B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件” C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法 D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域， 對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用下列方法中，屬于科學(xué)的方法的是（ABCD）。P15A分類法B比較法C對(duì)比法D試錯(cuò)法72.下列自然資源能夠提供能量的有（ ABCD ）。P7A石油B煤C太陽(yáng)能D天然氣校園、院所單位文化建設(shè)的措施有（ABCD）。P60A要把風(fēng)氣建設(shè)與學(xué)術(shù)氛圍培育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)B要通過(guò)教風(fēng)建設(shè)來(lái)增強(qiáng)學(xué)術(shù)氛圍C強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，培育教職工認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的良好風(fēng)氣D進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)，營(yíng)造崇尚創(chuàng)新、探求真知、寬松和諧的學(xué)術(shù)研究氛圍74.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，從方法方面的考慮選擇適合于自己的方法應(yīng)該做到（ABC）。P247A要認(rèn)清每種方法的利弊B要力求選擇能使主客體實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合的方法C要注意方法的綜合運(yùn)用和移植、改造、創(chuàng)新D要選擇一種方法并且絕不改變75.寫作學(xué)術(shù)論文時(shí)，應(yīng)該從（ABC）等方面考慮選擇適合于自己的方法。P247A主體B客體C方法D愛(ài)好76.信息方法的確立，使人們從以物質(zhì)和能量為中心的傳統(tǒng)研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐裕ˋBC）為中心的現(xiàn)代科學(xué)研究的觀念。P205A信息B能量C物質(zhì)信息方法可綜合運(yùn)用于（ABCD）等現(xiàn)代科技。P205A現(xiàn)代通信理論B控制論C自動(dòng)化技術(shù)D電子計(jì)算機(jī)技術(shù)78.信息推理術(shù)包括以下（ABCD）等幾個(gè)有序的步驟。P146A獲取信息B異質(zhì)結(jié)合C由極少的資料、信息開(kāi)始推理，充分發(fā)揮自己想象能力，敢于大膽地推測(cè)D對(duì)推測(cè)進(jìn)行檢驗(yàn)和證實(shí)修改學(xué)術(shù)論文應(yīng)做到（AB）。P240A從大處著眼，檢查論點(diǎn)是否正確 B從行文角度檢查，如論述的順序、各部分結(jié)構(gòu)的比例、語(yǔ)言方面的問(wèn)題等C檢查論據(jù)是否可靠、充足或多余D檢查論證過(guò)程是否合乎邏輯，是否嚴(yán)密80.選題方法中的綜合法，此類選題大致可以分為（ CD）兩類。P120A研究B調(diào)查C述評(píng)D綜述學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告提綱的形式一般有（ABCD）。P260A摘要式B文摘式C論文式D條列式82.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告的提綱撰寫要突出主要研究成果，其要點(diǎn)有（ABCD）。P260A語(yǔ)句的邏輯性B內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性C圖表的說(shuō)明D結(jié)論的印證83.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要點(diǎn)包括（ABCD）。P260A報(bào)告準(zhǔn)備B撰寫提綱C講前演練D會(huì)上報(bào)告;....84.學(xué)術(shù)壟斷的主要表現(xiàn)有（ ABC ）。P48A唯我獨(dú)尊,排斥他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn) B科研項(xiàng)目壟斷 C借助自己的學(xué)術(shù)權(quán)威 ,為自己、親屬或他人謀取學(xué)術(shù)名譽(yù)、文化資本和社會(huì)地位 D進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討85.學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法應(yīng)注意的事項(xiàng)是（ ABCD）。P108A堅(jiān)持以辯證唯物主義哲學(xué)為指導(dǎo) B學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史 C學(xué)習(xí)積累人文知識(shí) D跟上現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐86.學(xué)校和科研單位營(yíng)造良好學(xué)術(shù)氛圍的途徑和方法有（ABC）。P58A制度激勵(lì)B研討會(huì)制度C學(xué)術(shù)活動(dòng)制度D法律制度87.下列對(duì)于科學(xué)方法特性之一——構(gòu)成獨(dú)立學(xué)科的論述，正確的說(shuō)法是（ 70）。A科學(xué)方法是科學(xué)認(rèn)識(shí)的唯一工具，直接為科學(xué)認(rèn)識(shí)服務(wù) B在科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中，科學(xué)儀器是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“硬件”，而科學(xué)方法則是科學(xué)認(rèn)識(shí)的“軟件” C科學(xué)方法論除了研究各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的具體研究方法外，主要研究具有指導(dǎo)性的、超越具體學(xué)科領(lǐng)域的普適性研究方法 D今天，對(duì)于科學(xué)研究方法的研究已成為科學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域， 對(duì)于推動(dòng)科學(xué)技術(shù)研究的進(jìn)展起著十分重要的作用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和科學(xué)方法的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，表現(xiàn)在（AB）。P85錯(cuò)誤！未找到引用源。 A各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮 B一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法以下對(duì)于科研實(shí)踐的說(shuō)法，正確的是（ABCD）。P113A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán) B科研實(shí)踐的目的主要是通過(guò)實(shí)踐來(lái)掌握科研的方法C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn) D科研實(shí)踐是為將來(lái)從事科研工作作準(zhǔn)備以下屬于道德行為規(guī)范手段的是（ABCD）。P30A善與惡B正義與非正義C公正與偏私D誠(chéng)實(shí)與虛偽以下屬于科研設(shè)計(jì)類型的有（AB）。P160A研究型設(shè)計(jì)B實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)C筆記型設(shè)計(jì)D實(shí)踐型設(shè)計(jì)以下對(duì)于科研實(shí)踐的說(shuō)法，正確的是（89）。A科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán) B科研實(shí)踐的目的主要是通過(guò)實(shí)踐來(lái)掌握科研的方法C科研實(shí)踐是對(duì)前一階段學(xué)習(xí)的檢驗(yàn) D科研實(shí)踐是為將來(lái)從事科研工作作準(zhǔn)備93.以下屬于科研人員提高道德修養(yǎng)途徑和方法的有（ ABC）。P30A科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑， 社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ) B理論與實(shí)際相結(jié)合、言行一致是道德修養(yǎng)的重要原則 C科學(xué)地運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)這一武器， 是培育和加強(qiáng)高尚道德修養(yǎng)的重要方法之一 D避免和杜絕一切錯(cuò)誤和失誤是提高道德修養(yǎng)的重要手段之一以下屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)內(nèi)容的是（ABCD）。P8A良種繁育B耕作栽培C土壤和肥料D病蟲(chóng)防治;....95.以下屬于正確選擇研究課題的選項(xiàng)有（ ABCD）。P114A根據(jù)社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)B有政治眼光和學(xué)術(shù)遠(yuǎn)見(jiàn)C有理論勇氣和創(chuàng)新精神D考慮到該課題在不久的將來(lái)能否有較大發(fā)展和影響一般系統(tǒng)的方法主要應(yīng)用于（ABCD）等系統(tǒng)。P203A通信和控制系統(tǒng) B生產(chǎn)系統(tǒng) C經(jīng)濟(jì)管理系統(tǒng) D電子計(jì)算機(jī)和各種仿生系統(tǒng)有關(guān)科學(xué)研究方法特性的論述中，重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)或技術(shù)發(fā)明，由科學(xué)認(rèn)識(shí)上升到科學(xué)理論的重大意義在于（ABCD）。P100A它告訴了我們某些真理B它提供了某種具體知識(shí)C它提供了新的思想、新的原則D它提供了尋求真理的新手段98.運(yùn)用綜合法進(jìn)行科研課題的選題，應(yīng)該做到（ABCD）。P120A發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，要有獨(dú)到見(jiàn)解，有理有據(jù)B評(píng)價(jià)他人的成果時(shí)，力求客觀公正，不帶感情色彩C在介紹時(shí)要實(shí)事求是，進(jìn)行科學(xué)的概括和分類，精要的表述D全面占有資料99.運(yùn)用文獻(xiàn)調(diào)查法研究社會(huì)現(xiàn)象的過(guò)程主要包括的步驟有（ABCD）。P130制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃B文獻(xiàn)檢索C文獻(xiàn)分析與研究D文獻(xiàn)評(píng)述運(yùn)用移植法解決問(wèn)題時(shí)應(yīng)注意（ABC）。P229A掌握其學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展情況 B打破收斂式保守思維的限制 C在研究中大膽引進(jìn)和移植已有的或新產(chǎn)生的概念、原理、方法和技術(shù) D絕不打破別人建立的理論101.研究設(shè)計(jì)的原則包括（ABCD）。錯(cuò)誤！未找到引用源。A科學(xué)性原則B創(chuàng)新性原則C規(guī)范性原則D統(tǒng)計(jì)學(xué)原則影響團(tuán)結(jié)合作的不良意識(shí)有（ABCD）。P66A“個(gè)人中心”B嫉妒C自卑D猜疑在中世紀(jì)教會(huì)思想的統(tǒng)治下，許多科學(xué)家受到了迫害，曾受到迫害的科學(xué)家有（ABC）。P89A布魯諾B伽利略C哥白尼D亞里士多德104.在進(jìn)行科研課題的選題時(shí)，對(duì)比較法選題說(shuō)法正確的是（ ABC）。P119A要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性B注意屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系C有縱向的比較，也有橫向的比較在進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候，對(duì)于踐行根據(jù)社會(huì)需要選題的原則，以下說(shuō)法正確的是（ABC）。P114A研究者應(yīng)充分注意那些與社會(huì)生活和科學(xué)文化事業(yè)密切相關(guān)的問(wèn)題B選題時(shí)要注意堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和政治方向 C要深入實(shí)踐，調(diào)查研究，廣學(xué)博采D社會(huì)科學(xué)研究是沒(méi)有階級(jí)性的，無(wú)需考慮社會(huì)階級(jí)問(wèn)題106.在我們生活在一個(gè)物質(zhì)的世界中，下列屬于無(wú)機(jī)物內(nèi)容的是（ ABD）。P6A水B空氣C植物D二氧化碳;....107.在學(xué)會(huì)會(huì)議上，針對(duì)提問(wèn)者所提問(wèn)題，報(bào)告者的應(yīng)答策略是（ ABCD）。P264A謙遜B從容C穩(wěn)妥D完整108.在實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)中，醫(yī)學(xué)科研確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象需要注意的問(wèn)題是（ ABc）。P170A實(shí)驗(yàn)對(duì)象的純化 B實(shí)驗(yàn)對(duì)象的依從性 C實(shí)驗(yàn)對(duì)象影響因素的控制 D實(shí)驗(yàn)對(duì)象的多樣化109.針對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)的有（ ABCD）。P19A加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)性質(zhì)的理解B在科學(xué)方法方面應(yīng)該進(jìn)一步拓寬C加強(qiáng)技術(shù)教育D加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)中國(guó)在科學(xué)技術(shù)上的成就對(duì)人類的科學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，突出的成就是四大發(fā)明，它包括（ABCD）。A指南針B造紙C活字印刷D黑火藥三、填空部分1.“MayIhaveyourattention,please.”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的主持語(yǔ)句。(√)2.“Iamverypleasedtohavethisopportunity?”是國(guó)際會(huì)議時(shí)的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)句。(√)報(bào)刊是報(bào)紙和期刊的總稱。(√)4.不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。 ( √ )5.查找文獻(xiàn)的目的是從中挖掘出所需的文獻(xiàn)信息， 為此必須對(duì)收集的文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀， 這是從文獻(xiàn)中獲取信息的最主要的途徑。 ( √)6.創(chuàng)新是人類精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的主觀需要。 ( ×)7.從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，社會(huì)科學(xué)研究作為龐大的系統(tǒng)工程， 需要研究者具有先進(jìn)的世界觀、 廣博的知識(shí)、多方面的才能和科學(xué)的方法等全面的素質(zhì)。 ( √)8.從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的統(tǒng)一。 ( × )從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，不盲從、不迷信、不唯上、不唯書(shū)和不唯權(quán)威是從。(√)從文獻(xiàn)一詞的發(fā)展過(guò)程看，雖然其含義在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期不盡相同，但其本質(zhì)屬性卻基本上沒(méi)有什么變化：文獻(xiàn)是物化的知識(shí)信息。(√)11.代表會(huì)議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對(duì)某些重要問(wèn)題 (實(shí)施方案、具體措施 )而舉辦的學(xué)術(shù)會(huì)議，該會(huì)議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。 ( × )道德的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性。(√)13.道德是泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。（√）14.當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化、背離一體化的態(tài)勢(shì)。（×）;....對(duì)博士生或碩士生而言，開(kāi)題報(bào)告的內(nèi)容由學(xué)生本人計(jì)劃、修改、商定。開(kāi)題報(bào)告一旦確定，將直接決定課題研究的方向和內(nèi)容。(×)對(duì)收集來(lái)的文獻(xiàn)進(jìn)行分析研究以獲取所需的信息，是文獻(xiàn)調(diào)查的又一重要環(huán)節(jié)。(√)對(duì)照是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(×)18.方法是研究對(duì)象的“類似物”，對(duì)象不同，要求方法也隨之變化。(√)19.方法(Method)與方法論(Methodology)在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。(×)各地區(qū)的社會(huì)科學(xué)研究作為全國(guó)性的社會(huì)科學(xué)研究的組成部分，一定程度上反映和制約著全國(guó)的總體水平。(√)個(gè)性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。(×)根據(jù)科研工作的性質(zhì)及親身經(jīng)歷，作者將課題研究過(guò)程大致分為三個(gè)階段，即科研前期、科研中期和科研后期。(√)公理化方法是從少數(shù)的原始概念和不證自明的公理出發(fā)，運(yùn)用邏輯推理和演繹手段來(lái)建立理論體系的方法。(√)24.古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點(diǎn)，是人們對(duì)世界的一種理性的認(rèn)識(shí)。(×)25.觀察方法是現(xiàn)代產(chǎn)生的研究方法，是科學(xué)研究中不可或缺的重要方法。(×)26.國(guó)魂是激發(fā)人們科研創(chuàng)新的永恒的強(qiáng)大動(dòng)力。(√)27.國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。(√)灰色系統(tǒng)是指部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)。它介于黑色系統(tǒng)(即信息一無(wú)所知的系統(tǒng))和白色系統(tǒng)(即信息充足的系統(tǒng) )之間。( √)技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的生產(chǎn)方式的改變和危機(jī)，科學(xué)家都能解決。（×）金錢是萬(wàn)能的。(×)科技工作者是治理科研不端行為的最核心要素，因此加強(qiáng)科技工作者的道德建設(shè)，提高科技工作者的科學(xué)道德修養(yǎng)是減少科研不端行為的重要方法之一。（ √）32.科學(xué)的態(tài)度要求我們?cè)趯?shí)踐中不能懷疑反思。 ( ×)科學(xué)的研究方法導(dǎo)引、規(guī)范著科學(xué)研究的進(jìn)展，對(duì)于新科學(xué)理論的形成起到導(dǎo)向作用。（）√科學(xué)的研究方法是自古以來(lái)就存在的，是永遠(yuǎn)不變的。(×);....科學(xué)的方法是充分、恰當(dāng)運(yùn)用所掌握知識(shí)的有力保證，是歸納、分類、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)，并從中產(chǎn)生新知識(shí)的催化劑。因此，學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)研究方法，有利于優(yōu)化科技人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)，提高科技人員的能力和水平，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。（√ ）科學(xué)方法的三個(gè)層次中，哲學(xué)方法提供最基礎(chǔ)的思維方法，科學(xué)方法論提供一般的研究方法，而各門自然科學(xué)的特殊方法則提供解決具體問(wèn)題的具體技術(shù)方法。 (√ )37.科學(xué)方法中的各種方法有各自的特點(diǎn)和適用范圍，所以它們之間不存在聯(lián)系。 ( ×)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,創(chuàng)造了巨大的財(cái)富,拓寬了人類的生存空間,改善了人們的生活質(zhì)量,促進(jìn)了人類文明、社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)繁榮。同時(shí),也應(yīng)清楚地看到與之相關(guān)的負(fù)面影響及潛在危害性。(√)科學(xué)技術(shù)是一種文化。(√)科學(xué)技術(shù)無(wú)國(guó)界，所以對(duì)于科研人員來(lái)說(shuō)，個(gè)人利益不需要服從國(guó)家和人民的利益。(×)科學(xué)教育的總目標(biāo)是培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人。(√)科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的擴(kuò)充除了重視科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間的關(guān)系外，還強(qiáng)調(diào)了人的發(fā)展，包括身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。 ( √)科學(xué)態(tài)度是在書(shū)本理論和求證中逐步形成的關(guān)于如何對(duì)待自然、對(duì)待世界、對(duì)待科學(xué)研究本身的態(tài)度。(×)科學(xué)探索是一帆風(fēng)順的。(×)科學(xué)研究不同于文學(xué)創(chuàng)作，不能憑想象虛構(gòu)結(jié)論，一切結(jié)論只能建立在堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)之上。（√）46.科學(xué)研究方法的發(fā)展經(jīng)歷了幾千年的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程， 從簡(jiǎn)單走向復(fù)雜，從單一走向綜合，從萌芽走向完善。在這一發(fā)展歷程中， 有成功也有挫折， 有輝煌也有片面。( √)科學(xué)研究方法是科學(xué)研究的有效工具，它提供思考步驟和操作步驟，提供一定的程序，引導(dǎo)科學(xué)研究沿著一定途徑前進(jìn)，科學(xué)地認(rèn)識(shí)研究客體，有效地達(dá)到研究目的。（ √）科學(xué)研究方法是人類科學(xué)實(shí)踐的產(chǎn)物，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)研究方法不斷得到充實(shí)、豐富和發(fā)展。(√);....科學(xué)研究方法是在科學(xué)方法論指導(dǎo)下發(fā)展的，而科學(xué)方法論則是科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的重要內(nèi)容，科學(xué)技術(shù)哲學(xué)則是一般哲學(xué)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的具體運(yùn)用。 ( √)科學(xué)研究過(guò)程是對(duì)科學(xué)問(wèn)題的提煉、分解及解決的過(guò)程，而方案設(shè)計(jì)則是該過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。方案設(shè)計(jì)的正確性、經(jīng)濟(jì)性及可靠性如何， 對(duì)課題研究的進(jìn)程關(guān)系重大， 必須認(rèn)真對(duì)待。( √ )51.科學(xué)研究是一種極其高尚的理性和精神追求,是探索性、創(chuàng)造性的智力勞動(dòng),也是科技工作者發(fā)揮自身才能貢獻(xiàn)社會(huì)的崇高的精神活動(dòng)。(√)52.科研不正之風(fēng)和其他社會(huì)不正之風(fēng)一樣，都是很顯而易見(jiàn)的。(×)科研創(chuàng)新實(shí)踐是科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑，社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐及其他社會(huì)實(shí)踐是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。(√)科研創(chuàng)新是做前人或他人未做過(guò)的或未做完的研究課題，是在走前人或他人未走過(guò)的路，是在摸索中、在試探中前進(jìn)。(√)科研后期為材料整理階段，該階段的主要任務(wù)是：課題研究的總結(jié)、科研成果的整理及有效推出。()56.科研技能的培養(yǎng)，只能依靠學(xué)習(xí)科研方法的基本知識(shí)。 ( ×)科研選題只包括確定研究方向。(×)科研中期為問(wèn)題研究與階段成果提煉階段，該階段的主要任務(wù)是：課題組織與分解、方案設(shè)計(jì)與實(shí)施、成果提煉與累積。(√)理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)列寧評(píng)價(jià)馬克思：“凡是人類社會(huì)所創(chuàng)造的一切，他都用批判的態(tài)度加以審查，任何一點(diǎn)都沒(méi)有忽略過(guò)去。凡是人類思想所建樹(shù)的一切，他都重新探討過(guò)、批判過(guò)，根據(jù)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐一一檢驗(yàn)過(guò)。于是就得出了那些被資產(chǎn)階級(jí)的狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級(jí)偏見(jiàn)束縛住的人所不能得出的結(jié)論?！?√)論文答辯是定量檢測(cè)法的必不可少的程序。學(xué)術(shù)論文一般是在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)由個(gè)人單獨(dú)完成的，在現(xiàn)實(shí)中，存在著抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性。(√)每一項(xiàng)科學(xué)技術(shù)研究成果的取得，都是運(yùn)用一定的研究方法的效果。而每一項(xiàng)重大的科學(xué)理論或技術(shù)突破，往往伴生著新的研究方法的創(chuàng)立。方法的創(chuàng)立來(lái)源于實(shí)踐，反過(guò)來(lái)又指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究實(shí)踐活動(dòng)。(√);....每一項(xiàng)科學(xué)研究都是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題開(kāi)始，教育科研也是如此。而所選題的課題又是從所提出的問(wèn)題中得到的，所以，要進(jìn)行選題就必須先提出問(wèn)題。（ √）64.目的的一致性是導(dǎo)致個(gè)人或群體合作的唯一原因。 ( ×)人們對(duì)系統(tǒng)科學(xué)方法的具體掌握和應(yīng)用經(jīng)歷了從不自覺(jué)到自覺(jué)、從直觀到具體、從混沌到清晰、從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)、從盲目到審思以及從感性到理性的不斷內(nèi)在升華這樣一個(gè)螺旋上升的過(guò)程。(√)任何道德都具有歷史性，但是它是一成不變的。（×）社會(huì)的發(fā)展為社會(huì)科學(xué)提供了有限的研究對(duì)象。(×)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科研究存在著多種多樣的專門方法。()69.申農(nóng)的信息論是于 20世紀(jì)80年代為解決通信技術(shù)問(wèn)題而創(chuàng)立的一種數(shù)學(xué)理論。 (×)實(shí)踐中提出的新問(wèn)題，原有的理論難以解決，就構(gòu)成了科研工作者的課題。所以，積極參與社會(huì)實(shí)踐，深入調(diào)查研究，是發(fā)現(xiàn)和選擇課題的基本途徑。 ( √)實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著決定性的影響。(×)實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)是通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、采用實(shí)驗(yàn)的手段來(lái)從事科學(xué)研究的設(shè)想和計(jì)劃安排。( √)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的意義在于用較少的投入(人力、物力、財(cái)力和時(shí)間等)獲得較高的產(chǎn)出(可靠的實(shí)驗(yàn)結(jié)果、最大限度地減少誤差)。（×）實(shí)驗(yàn)效果即實(shí)驗(yàn)效應(yīng)，其內(nèi)容只包括實(shí)驗(yàn)指標(biāo)的選擇。（×）數(shù)學(xué)方法是通過(guò)數(shù)學(xué)方程或模型，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)事物發(fā)展的狀態(tài)、演化的關(guān)系，以形成對(duì)事物發(fā)展過(guò)程的解釋、預(yù)測(cè)和判斷的方法。(√)術(shù)語(yǔ)分析的結(jié)果是概念推演的基礎(chǔ)。術(shù)語(yǔ)分析側(cè)重于從概念的歷史發(fā)展來(lái)闡明概念的含義，而概念推演則注重對(duì)有關(guān)術(shù)語(yǔ)概念進(jìn)行分解，從而使其具有可操作性。 ( √ )算術(shù)是用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是算術(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一。(×)所謂信息推理術(shù)，就是從閱讀報(bào)紙、書(shū)刊或其他途徑得來(lái)的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知識(shí)，運(yùn)用一系列假設(shè)性、創(chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論， 然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方法。 ( √)79.團(tuán)結(jié)合作精神是一個(gè)人一時(shí)的想法或感情沖動(dòng)。 ( ×);....團(tuán)結(jié)合作精神是一種受人的知識(shí)、品德、修養(yǎng)、能力等多種因素所規(guī)定和制約的穩(wěn)定的意識(shí)傾向,是一種優(yōu)秀的思想品德。（√）81.違反社會(huì)倫理道德或健康安全的課題研究將給人類帶來(lái)災(zāi)難 ,所以科技的發(fā)展對(duì)社會(huì)只有危害。( ×)為了提高參加學(xué)術(shù)會(huì)議的質(zhì)量和效率，科研工作者需要了解和掌握有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議的一些基本程序和規(guī)范要求，尤其是參加國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，需要掌握一些國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用句法以及在會(huì)議上做報(bào)告的演播文件制作技術(shù)等，以有效地同參會(huì)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。（ √）為了有效地實(shí)施自然科學(xué)的研究工作，科技工作者在研究中總要采用一定的方法，方法的選擇和應(yīng)用是否適當(dāng)是決定研究工作是否有成效的一項(xiàng)關(guān)鍵性因素。 ( √)文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需的文獻(xiàn)資料，搜集文獻(xiàn)資料的方法很多，其中，文獻(xiàn)檢索方法是最主要的方法，它同時(shí)也是擴(kuò)大資料來(lái)源的重要方法。(√)文獻(xiàn)調(diào)查法是結(jié)合課題的研究對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行收集、比較、分析、綜合并從中提煉出新的事實(shí)與資料的方法。（√）文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對(duì)文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。(×)我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該打破學(xué)科的界限，把科學(xué)作為整體，加強(qiáng)對(duì)事物之間聯(lián)系的理解。(√)完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。應(yīng)用性研究課題多數(shù)屬于后者。（ √）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義是從整個(gè)勞動(dòng)人民的根本利益出發(fā)的，這與國(guó)際主義是相反的。（×）系統(tǒng)分析的方法只是應(yīng)用于各種組織的或自組織的系統(tǒng)。(×)系統(tǒng)工程的方法是綜合運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的理論與具體方法來(lái)研究和探討大規(guī)模的復(fù)雜工程規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和決策過(guò)程的方法。(√)92.系統(tǒng)科學(xué)方法，又簡(jiǎn)稱系統(tǒng)方法， 是近代科學(xué)研究方法中的一個(gè)重要組成部分。 (× )系統(tǒng)科學(xué)與研究自然界某種形式的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的任何一門自然科學(xué)所不同，它反映和研究的是自然界各個(gè)領(lǐng)域和各門自然科學(xué)中共同的東西，同時(shí)也反映社會(huì)系統(tǒng)各個(gè)領(lǐng)域中某些共同的東西。(√);....信息方法就是運(yùn)用信息科學(xué)的理論和思想，完全撇開(kāi)研究對(duì)象內(nèi)部的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和具體運(yùn)動(dòng)形態(tài)，把系統(tǒng)抽象為是借助于信息的獲取、傳遞、加工、處理、反饋等環(huán)節(jié)而實(shí)現(xiàn)其有目的性運(yùn)動(dòng)來(lái)揭示系統(tǒng)的本質(zhì)和規(guī)律的一種方法。(√)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出高度分化又高度綜合的趨勢(shì)，科學(xué)方法的發(fā)展也是如此。高度分化的體現(xiàn)是，各門具體的領(lǐng)域研究方法層出不窮，極大地推動(dòng)著各門具體領(lǐng)域研究工作的進(jìn)展；高度綜合的體現(xiàn)是，一些具體的領(lǐng)域研究方法上升為普遍使用的研究方法。( √)形而上學(xué)的思維方式是現(xiàn)代科學(xué)蓬勃發(fā)展的必然產(chǎn)物。（×）選擇研究課題，唯一的根據(jù)就是社會(huì)科學(xué)目前的態(tài)勢(shì)。(×)學(xué)術(shù)不正之風(fēng)產(chǎn)生和發(fā)展只是一種偶然和孤立的現(xiàn)象。(×)學(xué)術(shù)氛圍是校園、院所文化的一個(gè)組成部分，它的成效如何是受校園、院所文化影響和左右的。因此，建設(shè)優(yōu)秀校園、單位文化是營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的必要前提。（ √）100.學(xué)術(shù)腐敗的出現(xiàn)只是個(gè)人的原因。 （×）101.學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告提綱的撰寫要突出主要研究成果， 其要點(diǎn)是注意選取關(guān)鍵詞、 語(yǔ)句的邏輯性、內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)性、觀點(diǎn)的引用、圖表的說(shuō)明、結(jié)論的印證，等等。 ( √)學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告要求陳述的邏輯性，結(jié)構(gòu)的條理性，盡可能多的可視材料，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，舉止自然，張弛有度。(√)學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告前只需關(guān)注報(bào)告內(nèi)容，無(wú)需對(duì)有關(guān)設(shè)備進(jìn)行調(diào)試。（×）學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在會(huì)前無(wú)需演練。(×)學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告在報(bào)告之后，參會(huì)者可以提問(wèn)題。報(bào)告者應(yīng)首先聽(tīng)懂問(wèn)題，因?yàn)椴豢梢砸筇釂?wèn)者重述或者解釋一遍。(×)學(xué)術(shù)會(huì)議從其主辦國(guó)來(lái)看，有國(guó)內(nèi)會(huì)議與國(guó)際會(huì)議之分。(√)學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往，不是參會(huì)者需要關(guān)注的問(wèn)題。(×)學(xué)術(shù)會(huì)議是由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行廣泛學(xué)術(shù)交流的研討形式， 其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、 充分表述個(gè)人觀點(diǎn)以期共同提高的機(jī)會(huì)。 ( √);....109.學(xué)術(shù)價(jià)值指選題在學(xué)科領(lǐng)域中具有先進(jìn)性或較大意義。 課題的先進(jìn)性是以最新的具有一定權(quán)威性的成果為標(biāo)尺來(lái)衡量的。 要求研究者以此為起點(diǎn)有所前進(jìn)。 選題的先進(jìn)性往往決定了論點(diǎn)的新穎性。 (√)P114學(xué)術(shù)論文寫作擬初稿時(shí)，提綱要詳細(xì)，分列出大小標(biāo)題，反映出文章骨架的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯層次，將需要引用的資料以代號(hào)形式分別納入提綱。(√)P238學(xué)術(shù)論著除了它作為學(xué)術(shù)研究結(jié)果而有其普遍性以外，不同的學(xué)術(shù)領(lǐng)域、對(duì)象又往往具有自身的規(guī)律性和具體要求。(√)學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，除了取決于研究主體自身的個(gè)性特質(zhì)外，還與特定學(xué)術(shù)領(lǐng)域各自不同的特質(zhì)密切相關(guān)。(√)學(xué)術(shù)論著的個(gè)性和風(fēng)格的形成，首先依賴于研究者自身的豐富多樣的個(gè)性特征。(√ )學(xué)術(shù)研究完全依賴于學(xué)術(shù)對(duì)象而存在。(×)研究設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)符合科學(xué)性原則，即合乎一般的自然規(guī)律，一旦制定了研究計(jì)劃或內(nèi)容，就不能修改。(×)116.研究文學(xué)史上的某些相似現(xiàn)象，適宜于采用社會(huì)道德批評(píng)方法。 ( × )研究型設(shè)計(jì)有時(shí)也稱之為研究設(shè)計(jì)，是對(duì)科學(xué)研究的具體內(nèi)容與方法的設(shè)想和計(jì)劃安排，包括專業(yè)設(shè)計(jì)和統(tǒng)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)。(√)研究者自身的個(gè)性特征的差異，是形成學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的唯一原因，它對(duì)學(xué)術(shù)論著個(gè)性色彩的形成，起著決定性的制約作用。（ √）要確定一個(gè)科研課題，首先是要能提出問(wèn)題。提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要，而提出一個(gè)新穎的問(wèn)題、有創(chuàng)造性的問(wèn)題、有可能性的問(wèn)題就需要有豐富的創(chuàng)造力和想象力。(√)要使統(tǒng)計(jì)量(樣本指標(biāo))代表參數(shù)(總體指標(biāo))，除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)是保證實(shí)驗(yàn)結(jié)果可靠的另一基本方法，這是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的唯一原則。(√)要充分體現(xiàn)出學(xué)術(shù)論著的個(gè)性和風(fēng)格，很重要的一點(diǎn)，就是要在充分尊重具體學(xué)科領(lǐng)域自身規(guī)律的前提下，自覺(jué)地樹(shù)立和追求研究主體的主體意識(shí)，追求研究者自身的學(xué)術(shù)個(gè)性。（√）;....一般來(lái)講，學(xué)術(shù)論文的語(yǔ)言首先要求生動(dòng)、形象，做到精練更好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔則是其次的要求。(×)123.一般系統(tǒng)的方法是在不直接涉及某一具體系統(tǒng)的要素和結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系與變化， 而僅從系統(tǒng)的輸入—輸出關(guān)系中研究系統(tǒng)變化規(guī)律的方法。 ( √)一般系統(tǒng)的方法只應(yīng)用于通信和控制系統(tǒng)。(×)一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，可能是在關(guān)鍵的時(shí)刻才表現(xiàn)出來(lái)，卻是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的過(guò)程形成的。(√ )一個(gè)人要精神健康，永不做虧心于民族、國(guó)家的事，走到天涯海角，也時(shí)刻想著自己的民族和國(guó)家。(√)一項(xiàng)科學(xué)研究的結(jié)論之所以可靠，完全取決于研究者在研究過(guò)程中所采用的科學(xué)方法。( )用比較法選題，首先要注意確認(rèn)對(duì)象具有可比性，即屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。有縱向的比較，也有橫向的比較。(√)用檢索工具書(shū)查找法是目前最常用的一種方法，也是一種沒(méi)有缺點(diǎn)、完美的方法。( ×)130.由于種種原因，研究人員所收集的資料難免包含錯(cuò)訛的成分， 因此，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行鑒別就成為文獻(xiàn)調(diào)查所面臨的主要問(wèn)題之一。 ( √)由于對(duì)科學(xué)素養(yǎng)的理解不同，科學(xué)教育課程結(jié)構(gòu)的不同，在制定科學(xué)教育的具體的可操作的目標(biāo)方面存在著差異。（ √）132.在科研創(chuàng)新實(shí)踐中，要善于動(dòng)腦和獨(dú)立思考，不能人云亦云。 (√ )在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效應(yīng)的非處理因素在各組中 (對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組)盡可能保持一致，保持各組的均衡性。（ √）134.在學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往中，互相交換看法并留下印象， 大家心情愉快，氣氛和諧，這些交流有助于學(xué)者之間彼此接近， 形成有利的心理氣氛， 而這種氣氛對(duì)會(huì)議的圓滿成功是不可或缺的。( √)在學(xué)術(shù)會(huì)議后的交往中，雙方或多方參會(huì)人員交流的形式多樣，內(nèi)容廣泛而豐富，涉及天氣、旅游、工作、愛(ài)好、家庭等。(√)136.制訂文獻(xiàn)調(diào)查計(jì)劃時(shí)，選題提出了一個(gè)明確的方向和范圍。 （×）;....137.制度激勵(lì)就是通過(guò)各種相關(guān)規(guī)章制度的建立， 從根本上確立一種重視理論研究、 鼓勵(lì)實(shí)踐研究、提倡教學(xué)、 科學(xué)研究的機(jī)制，從而激勵(lì)教職工工作與研究并重，使研究工作真正達(dá)到科學(xué)、規(guī)范、系統(tǒng)、有序地進(jìn)行，形成一種人人重視、個(gè)個(gè)投身學(xué)術(shù)研究的良好氛圍。 ( √)138.自然界中的物質(zhì)處于永不停息的運(yùn)動(dòng)和變化之中， 不同的物質(zhì)形態(tài)和運(yùn)動(dòng)形式之間發(fā)生著相互作用。( √ )做學(xué)問(wèn)、搞研究要有時(shí)效性，應(yīng)該越快越好。（×）1. 科學(xué)是以經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)、以解決問(wèn)題為目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。 ( ×)“與其授之以魚(yú)，不如授之以漁”，是強(qiáng)調(diào)了方法的重要性。(√)3.理解科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值和精神是科學(xué)素養(yǎng)的核心。(√)4.道德泛指人們的行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。(√)5.即使在階級(jí)社會(huì)里，道德也沒(méi)有階級(jí)性。(×)6.如何對(duì)待批評(píng)和自我批評(píng)，也屬于道德素養(yǎng)的內(nèi)容。(√)道德的發(fā)展不具有獨(dú)立性。(×)首屆“長(zhǎng)江《讀書(shū)》獎(jiǎng)”，其評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)名譽(yù)主席獲榮譽(yù)獎(jiǎng)，這是科研道德失范表現(xiàn)里的科學(xué)研究的低水平重復(fù)。 (×)9. 不管在什么情況下，獎(jiǎng)勵(lì)制度都具有明顯的導(dǎo)向作用。 （√）在做論文的評(píng)選工作時(shí)，評(píng)選的公證性與獎(jiǎng)勵(lì)措施不能直接影響下次活動(dòng)人們的參與程度。（×）合作是當(dāng)今科技活動(dòng)最直接、最經(jīng)常、最主要的方式。（√）方法和方法論在認(rèn)識(shí)論上屬于同一個(gè)范疇。（×）哲學(xué)方法不僅適用于自然科學(xué)，也適用于社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，是一切科學(xué)的最普遍的方法。（√）科學(xué)方法論的研究對(duì)象是自然科學(xué)的一般研究方法，它是從自然科學(xué)的特殊研究方法中概括和發(fā)展出來(lái)的。（√）科學(xué)方法論只研究個(gè)別特殊科學(xué)研究方法的規(guī)律性，但不研究這些個(gè)別科學(xué)研究方法整體上的相互聯(lián)系。（×）自然科學(xué)的一般方法是指那些概括程度較高、適用范圍較大的方法。（√）歸納法、演繹法、分析法和綜合法是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)普遍適用的方法。（√）18.觀察方法是人類研究自然界的最切實(shí)可行的方法。 （×）經(jīng)過(guò)泰勒斯、德謨克利特、來(lái)里士多德等許多科學(xué)家的哲學(xué)家的努力，建立了唯物辨證法。（×）古希臘最早的哲學(xué)家泰勒斯開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)認(rèn)識(shí)的邏輯方法。（√）伽利略率先運(yùn)用抽象和演繹推理作為獲得科學(xué)知識(shí)的手段。（×）弗朗西斯·培根最大的貢獻(xiàn)是提出了“實(shí)驗(yàn)科學(xué)”。（√）被馬克思譽(yù)為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正鼻祖”的是羅吉爾·培根。（×）科研實(shí)踐是整個(gè)學(xué)習(xí)階段的最后一環(huán)，其研究目的主要是通過(guò)實(shí)踐來(lái)掌握科研的方法。（×）25.科研的客觀條件中，經(jīng)費(fèi)是最重要的條件。（×）26.綜合法類選題大致分為綜述和述評(píng)兩類。（√）27.文獻(xiàn)調(diào)查不能作為一種獨(dú)立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。（×）28.文獻(xiàn)調(diào)查的核心是搜集所需要的文獻(xiàn)資料。（√）;....29.內(nèi)容分析可以帶有研究過(guò)程中的傾向性。 （×）30.做讀書(shū)筆記需要勤、少，但可以不做透。 （×）做讀書(shū)筆記不能做流水賬。（√）從內(nèi)容層次角度，做讀書(shū)筆記有抄錄、提綱、札記三種。（√）對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行整理是文獻(xiàn)分析與研究的基礎(chǔ)（√）。文獻(xiàn)調(diào)查不需要閱讀技巧。（×）在文獻(xiàn)分析中，編碼問(wèn)題即是利用計(jì)算機(jī)的問(wèn)題。（√）文獻(xiàn)調(diào)查有助于避免選題重復(fù)。（√）處理因素是指外界施加于受試對(duì)象的因素。（√）生物本身的特征不能作為處理因素來(lái)觀察。（×）科研技能培養(yǎng)的最直接有效途徑是參與課題研究。（√）科研技能培養(yǎng)的最直接有效途徑是撰寫論文。（×）科研前期即是為課題準(zhǔn)備階段。（√）課題科研一定要以科研論文形式推出。（×）科研成果的亮點(diǎn)即是發(fā)表的高水平論文。（×）實(shí)驗(yàn)型設(shè)計(jì)要求進(jìn)行失敗分析。（√）科研方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和實(shí)驗(yàn)型兩大類。（×）科研設(shè)計(jì)主要是為了保證科研結(jié)果的有用性。（×）耗散結(jié)構(gòu)論主要立足于“熵”這外概念。（√）目的是系統(tǒng)行為的向?qū)Ш妥罱K結(jié)果的體現(xiàn)；行為是系統(tǒng)目的得以實(shí)現(xiàn)的保證。（√）模擬方法以相似理論為基礎(chǔ)。（√）激光的形成系統(tǒng)是他組織的系統(tǒng)。（×）系統(tǒng)分析與一般系統(tǒng)方法的最主要區(qū)別是它重視系統(tǒng)中諸要素特性的研究，關(guān)心系統(tǒng)外部環(huán)境。（×）自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)在組織的最終形態(tài)是一致的，但形式上有差別。（×）自組織系統(tǒng)與他組織系統(tǒng)產(chǎn)生的動(dòng)力和原因以及應(yīng)用范圍均不盡相同。（√）54.美國(guó)1969完成的阿波羅登月計(jì)劃得益于系統(tǒng)工程方法。（√）55.關(guān)聯(lián)度分析法不足以克服回歸分析的弊病和不足。（×）56.在決策中，事件和對(duì)策的二元組合稱為局勢(shì)。（√）灰色整數(shù)規(guī)劃常被稱為農(nóng)業(yè)規(guī)劃。（×）灰色整數(shù)規(guī)劃數(shù)學(xué)難度大，難以用文字描述清楚。（√）局勢(shì)的實(shí)際效果數(shù)值常被稱為效果白化值。（√）協(xié)同學(xué)著眼于對(duì)系統(tǒng)中各部分之間協(xié)同效應(yīng)的描述。（√）法國(guó)數(shù)學(xué)家托姆于1972年在《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性與形態(tài)發(fā)生學(xué)》一書(shū)中提出了耗散結(jié)構(gòu)論。（×）數(shù)學(xué)方法是指以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法。（√）數(shù)學(xué)方法在科學(xué)研究中的運(yùn)用模式相對(duì)固定。（×）從內(nèi)容上看，所有的系統(tǒng)都是由要素組成的。（√）從構(gòu)成方法上看，所有的系統(tǒng)都是結(jié)構(gòu)和功能的統(tǒng)一體。（√）系統(tǒng)總是受到外部環(huán)境的影響。（√）運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的方法可以更簡(jiǎn)捷地說(shuō)明問(wèn)題。（×）信息的方法始于托姆的信息論。（×）申農(nóng)的信息論是一種數(shù)學(xué)理論。（√）數(shù)學(xué)模擬方法不考慮模型與原型的差異性。（√）反饋控制方法只能用于自然科學(xué)領(lǐng)域。（×）反饋現(xiàn)象是人類特有的現(xiàn)象。（×）控制論的紐帶是計(jì)算機(jī)。（×）;....在確定選題時(shí)，冷門課題不適合選。（×）馬列經(jīng)典著作是理論性資料。（√）不管搜集何種資料，都要將針對(duì)性擺在首位。（√）作家魯訊的作品都不能算作學(xué)術(shù)論著。（×）論文寫作必須要符合國(guó)家規(guī)范。（×）公開(kāi)發(fā)表的論文主要看實(shí)際應(yīng)用的效果。（×）確定選題要注意有條件、有意義兩個(gè)問(wèn)題。（√）國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的交流主題都是英語(yǔ)。（×）從學(xué)術(shù)范圍所屬領(lǐng)域而言，學(xué)術(shù)會(huì)議可分為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)會(huì)議和國(guó)外學(xué)術(shù)會(huì)議。（×）國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的報(bào)名費(fèi)一般包括注冊(cè)費(fèi)、會(huì)務(wù)費(fèi)、論文版面費(fèi)等。（√）從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)來(lái)看，科學(xué)不倚仗權(quán)威，科學(xué)講求證據(jù)。（√）對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)，并非是對(duì)價(jià)值判斷力、批判性的思考和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。（×）科研道德失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，就是中國(guó)的官本位思想，只要弄上一官半職就較容易搞到項(xiàng)目和經(jīng)費(fèi)，評(píng)上職稱，并且官做得越大也就越容易獲得高層次的