（2022年-2023年）白巖松在哈爾濱工業(yè)大學演講：書讀久了,總會信點兒什么

2022年-2023年最2011年白巖松在哈爾濱工業(yè)大學演講：書讀久了，總會信點兒什么先從一個問題談起吧。我經常會面臨這樣的一個問題：請問對你影響最大的一本書是什么？對你影響最大的一個人是誰？我的答案永遠是標準的：對我影響最大的一個人是我媽，對我影響最大的一本書是《新華字典》。沒有我媽，就沒我；沒有《新華字典》，我不會認識那么多的字、看那么多的書。而這個答案看似標準，其實也在背后隱藏著我的另一個看法：當你的生命一路上就像一條奔騰不息的江水，總有很多的分支不斷地給你注入新的能量，一本又一本的書就是如此。但是突然有一天，有一個提問很殘忍，讓你說“哪本書最重要”，這個時候你突然發(fā)現(xiàn)手心手背難以割舍，你怎么去回答呢？或許只有《新華字典》是一個標準答案。（弘利教育）在生命的不同階段，不同的書籍給你添注了不同的營養(yǎng)，甚至有趣的是，你都以為你忘了，你都以為你沒有受過它的影響，但是在遇到某一件事情或者思考某一個事情的時候，你曾經閱讀過的一本書還會再次的觸動你和激活你，因此沒有孰輕孰重。今天早晨的時候，有一個人打問我：“我們現(xiàn)在在大學，在大學這個的階段里頭，行萬里路更重要呢？還是讀萬卷書更重要呢？”我對他的回答是：“你的這個問題，太學院派了！”。因為當你在大學的這四年時間里頭，我明確地可以告訴你，你想行萬里路你做不到，不光是一個物質條件的問題，還有一個大學四年的學習生涯的問題。那么，就讀萬卷書吧？但是接著我又告訴他，其實讀萬卷書和行萬里路也還不是最重要的，是你用什么樣的態(tài)度去行萬里路、讀萬卷書！2022年-2023年最這幾年我經常會想這樣的問題：在老子寫《道德經》的時候，他一定沒有行過萬里路，更沒有讀過萬卷書，但是今天又有幾本書超過了老子的這幾千字的《道德經》呢？！是什么？是什么讓他在沒有行萬里路，也沒有讀萬卷書的時候，卻指明了未來的相當多的人們內心的困惑，到今天不僅不過時，依然散發(fā)著更大的光芒？舉兩個例子：比方說，我……我當然不主張30歲以下的人看《道德經》。為什么？因為書有的時候也是這樣的,當你很年輕的時候就把它讀了，讀完了之后，你便以為你讀過了，其實就錯過了。因為當你在太年輕的時候，有些書的味道是讀不出來的，但是你以為你讀過了，以后就再也沒有在你到達了需要它的年齡的時候，再次跟它相逢，那我覺得是一件很遺憾的事情。但是也不阻礙里頭有些很優(yōu)秀的地方。比方說，對我影響非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德經》里頭的五個字一下子就把我給想明白了，這五個字叫“無私為大私”。那我有的時候就以我的感受，這五個字去提供，生活中的很多事情這五個字都能把你點破?！盁o私為大私”，什么意思？——你越無私了你得到的東西越多。過去，我們在教育別人的時候，曾經在很長的歲月里頭我們走了彎路?！拔覀円蠊珶o私”、“我們要很狠斗私字一閃念”，但是偏偏忘了人性其實是自私的。誰也別跟我說你不是自私的，這是人性。大家有沒有想過“鄧小平改革的最重要的變化是在哪里？”鄧小平的改革最核心之處，就是他尊重了“人性是自私的”這一個基本原那么。你有沒有發(fā)現(xiàn)，中國的改革是從鳳陽（安徽的鳳陽）土地承包按上手印開始的。為什么是土地承包呢？土地承包的最核心的原那么就是“你先為自己干，你在干的過程當中你會獲得利益”。當更多的人開始為自己干而努力干的時候，我們整個這個國家富強起來了。后來你看所有的改革，股份制改造等等等等，都是在順應著“人性中有自私的”這一面而去捋順相當?shù)年P系，因止掇活了這個社會最大的生產力。所以鄧小平的改革回到最核心的之處是鄧小平他老人家超然2022年-2023年最的讀懂了“人性是自私的”這一個基本原那么，然后J順應時勢，最后國家富強起來。（弘利教育）但是，這句話聽著又有一些…不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我發(fā)現(xiàn)中國的古人比我們聰明多了，他完全明白“人性是自私的”原那么，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就說“無私為大私”，他用“大私”去誘惑你“無私”，對嗎？希望讓你得到的更多，但你采用的方式卻是無私的。那你說，讀一本書有的時候把你過去30多年的人生歲月所困惑的一些東西一下子就激活了。再比方，在《道德經》里頭有一句話，說“什么樣的官員是最好的？什么樣的君主是最好的？”那在座的各位一定會去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人愛戴的，對嗎？但是《道德經》里是這么說的，“最好的君主是感覺不到他存在的君主”不是嗎？“最好的君主是感覺不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和愛戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人討厭的‘，為什么會是感覺不到他存在的君主反而是最好的君主?。渴前?，你感覺不到他存在卻已經把整個社會井井有條的運轉起來，難道這不是一種最高的境界嗎？所謂“無為而治”是不存在的，還是用一種類似無為的東西完成了整個的這種順暢的治理。再比方說它（《道德經》）讓我做了一個很重要的改變，當時我在當制片人的時候，最后演變成了這一個節(jié)目演變成了三個欄目，兩個日刊一個周刊，大概一個漸聞會劄您、Y曲姆的《時、還有T是《中國周，片個人當