適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)-軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件

人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)和硬骨魚(yú)綱(Osteichthyes)魚(yú)類(lèi)是適應(yīng)水棲生活的有頜、變溫脊椎動(dòng)物,是由發(fā)現(xiàn)于志留紀(jì)后期的盾皮魚(yú)發(fā)長(zhǎng)演變而來(lái),具有比圓口綱更為進(jìn)步的機(jī)能結(jié)構(gòu)。生物學(xué)特征1、適應(yīng)于水環(huán)境的結(jié)構(gòu)特征體多呈紛鏢形,并常覆有保護(hù)性的鱗片,體表具側(cè)線;終生生活于水中,用鰓呼吸;以鍇運(yùn)動(dòng),不僅有奇緒,還有偶緒(成對(duì)的胸儲(chǔ)和腹);以鰾或脂肪調(diào)節(jié)身體比重獲得水的浮力;靠軀干分節(jié)的肌節(jié)的波浪式收縮傳遞和尾部的擺動(dòng)獲得向前的推動(dòng)力;有良好的調(diào)節(jié)體內(nèi)滲透壓的機(jī)喇2.獲得的進(jìn)步性特征出現(xiàn)了能咬合的上下頜,進(jìn)入頜口類(lèi)的行列;開(kāi)始具備成對(duì)的附肢,大大加強(qiáng)了動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)能力,并為陸生脊椎動(dòng)物的四肢打下了基礎(chǔ);開(kāi)始具有一對(duì)鼻孔和內(nèi)耳中的三個(gè)率規(guī)管在教學(xué)不斷改革的背景下，原有的高中語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展需求。因而在此背景下，要求高中院校在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)主體的明確與側(cè)重在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。以下筆者關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)主體的明確與側(cè)重進(jìn)行詳細(xì)闡述，望其為現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)模式的改革提供有利的文字參考，并促使教師在此背景下能提高自身教學(xué)質(zhì)量。一、高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征分析高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，主體性即表示高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采取相應(yīng)措施，深化學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，最終使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中強(qiáng)化主觀能動(dòng)性，并主動(dòng)參與到客體認(rèn)知中，從而主動(dòng)獲取自身所需的相關(guān)信息，促使自身成為學(xué)習(xí)中的真正主人；第二，民主性也是高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征之一，其主要表現(xiàn)在高中教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了促使學(xué)生能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)民主教育的重要性，并在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)人思想，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)；第三，高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征還表現(xiàn)在參與性上，即要求高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，應(yīng)定期安排相應(yīng)的主題活動(dòng)，鼓動(dòng)學(xué)生積極參與其中，最終在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，且優(yōu)化學(xué)習(xí)方法。二、高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)教學(xué)主體明確與側(cè)重的策略分析1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系在高中語(yǔ)文教學(xué)中為了達(dá)到明確與側(cè)重教學(xué)主體的目的，要求教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。對(duì)此，第一，要求教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立學(xué)生觀，即應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要性，進(jìn)而在課堂教學(xué)中教師應(yīng)給予學(xué)生一定的發(fā)揮空間，使其在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下能發(fā)散自身思維，并由此對(duì)教師的教學(xué)方法產(chǎn)生認(rèn)可的態(tài)度，最終達(dá)到構(gòu)建和諧師生關(guān)系的目的。第二，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采取相應(yīng)營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，從而更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并促使學(xué)生在此環(huán)境下調(diào)動(dòng)自身的積極情緒，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去。2.激發(fā)學(xué)生積極性激發(fā)學(xué)生的積極性是高中語(yǔ)文教學(xué)中明確與側(cè)重教學(xué)主體的有效途徑，對(duì)此，教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)利用語(yǔ)言描述的功能來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下能調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，最終主動(dòng)參與教師安排的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。另外，教師在利用此方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，亦可通過(guò)對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解來(lái)完成相應(yīng)情景的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)情景中，深化自身對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可合理利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)軟件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使其在良好的環(huán)境中通過(guò)對(duì)相關(guān)視頻的觀看來(lái)發(fā)散自身思維，調(diào)動(dòng)自身想象力。3.加強(qiáng)課堂互動(dòng)為了更好地加強(qiáng)課堂互動(dòng)，高中語(yǔ)文教師在實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的重要性。教師可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中可通過(guò)師生互換角色的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，并促使其在此環(huán)境下能提高主體地位，進(jìn)而由此加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)效率；第二，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要求教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)策略，采取多樣化的教學(xué)形式，從而促使學(xué)生在此環(huán)境下能提高自身學(xué)習(xí)的積極性。另外，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，進(jìn)而使學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方式，提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量。綜上可知，近年來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)教學(xué)主體的明確與側(cè)重方面的問(wèn)題逐漸引起了人們的關(guān)注，要求高中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位，進(jìn)而促使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下，主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中去，并由此發(fā)散自身思維能力，提高自身學(xué)習(xí)的積極性。另外，為了實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)主體的明確與側(cè)重，要求教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)采取相應(yīng)措施提高課堂教學(xué)的互動(dòng)性。農(nóng)村教師是農(nóng)村學(xué)校復(fù)興的生力軍，也是整個(gè)農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要承載者。目前，我國(guó)有數(shù)百萬(wàn)計(jì)農(nóng)村教師，肩負(fù)著教育億萬(wàn)農(nóng)村學(xué)生的使命，更擔(dān)負(fù)著改善農(nóng)村人口素質(zhì)的重任。2015年6月國(guó)務(wù)院頒布了《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015～2020年）》，對(duì)于解決當(dāng)前農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中的突出問(wèn)題具有十分重要的意義。要造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、富于鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師隊(duì)伍，就要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村教師的積極主動(dòng)性，使他們把自我發(fā)展與農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，以高度的自覺(jué)促進(jìn)自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我超越。一、農(nóng)村教師自主發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展受外在因素和內(nèi)在因素的雙重制約，外在因素是變化的條件，內(nèi)在因素是變化的依據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是積極主動(dòng)的改造與構(gòu)建過(guò)程，而不是被動(dòng)、強(qiáng)迫的過(guò)程。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，農(nóng)村教師自主發(fā)展面臨許多困境。（一）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)取向使農(nóng)村教師面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)20世紀(jì)中葉以后教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)分追求標(biāo)準(zhǔn)取向使農(nóng)村教師面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)。追求標(biāo)準(zhǔn)取向是工業(yè)時(shí)代的價(jià)值理念。人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，教育發(fā)生了巨大變革，工業(yè)思維主導(dǎo)了教育的發(fā)展。工業(yè)社會(huì)以機(jī)器大工業(yè)的使用為主要標(biāo)志，其特征是追求標(biāo)準(zhǔn)化、精確化、測(cè)量化、一致化及理性化，追求利潤(rùn)和效率的最大化。在工業(yè)思維的主導(dǎo)下，學(xué)校變成了巨大的工廠，學(xué)校課程是教育生產(chǎn)的工具，學(xué)生就是工廠流水線上的基本原料，教師就是生產(chǎn)者，每一個(gè)產(chǎn)品都按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，最終的產(chǎn)品是批量生產(chǎn)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校教育呈現(xiàn)出學(xué)校工廠化、教育流水線化和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的態(tài)勢(shì)?？陀^地說(shuō)，工業(yè)思維主導(dǎo)下的教育，一方面擴(kuò)大了教育對(duì)象，促進(jìn)了教育公平，提高了教育質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的專(zhuān)門(mén)人才；另一方面，整個(gè)教育追求模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，不能做到“因材施教”，最終導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)整體平庸化和個(gè)體缺失個(gè)性化。加拿大道德哲學(xué)家泰勒對(duì)此提出了三個(gè)隱憂(yōu)，分別是教育意義的喪失、工具理性的猖獗和個(gè)體自由的喪失。在工業(yè)思維主導(dǎo)下的教師不論身處城市還是農(nóng)村，“素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”是相同的，缺乏對(duì)異質(zhì)的包容性。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)取向主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式的單一化。任何教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式總是與生活環(huán)境、文化背景等問(wèn)題息息相關(guān)。然而，在我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，存在著發(fā)展模式單一化的問(wèn)題。不管城鄉(xiāng)差異，都追求無(wú)差別的、同質(zhì)化的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式。但是，城鄉(xiāng)教師生存環(huán)境、文化背景、教學(xué)環(huán)境都存在較大的差異，農(nóng)村教師的異質(zhì)性導(dǎo)致他們專(zhuān)業(yè)上的卑微感與邊緣化不僅使他們成為專(zhuān)業(yè)化的失敗者，而且使他們成為“村落生活中的‘異鄉(xiāng)人’”“鄉(xiāng)土社會(huì)的‘陌生人’”和“村落事務(wù)的‘邊緣人’”。第二，教師工作目標(biāo)和內(nèi)容的一致性。在現(xiàn)實(shí)教育中，片面追求升學(xué)率不能得到有效遏制，提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為教師的追求目標(biāo)。我國(guó)在選擇教育內(nèi)容方面，不顧城鄉(xiāng)差異、地域差異、民族差異，教育內(nèi)容千篇一律；在教學(xué)方法的應(yīng)用方面，不管是城市的大班額教學(xué)還是農(nóng)村的小班化教學(xué)，教師都在追求一種“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方法，忽視了選擇教學(xué)方法最基本的問(wèn)題――“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。農(nóng)村教師在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)取向的影響下，喪失了農(nóng)村教育的特殊性，喪失了自身發(fā)展的特殊性，喪失了獨(dú)立意識(shí)與自由人格，在追求共性的過(guò)程中淹沒(méi)了自己的個(gè)性，最終淪落為專(zhuān)業(yè)“知本家”指導(dǎo)下的技術(shù)“工人”。第三，教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“剛性化”。教師評(píng)價(jià)制度是激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效手段之一，然而，我國(guó)用統(tǒng)一和剛性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)不同地域、不同水平的教師，試圖通過(guò)統(tǒng)一細(xì)化和量化的評(píng)價(jià)來(lái)提升教師發(fā)展動(dòng)力，剛性的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)使農(nóng)村教師越來(lái)越被邊緣化，極大地挫傷了農(nóng)村教師自主發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。在農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，他們多被帶入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的怪圈，原本他們?cè)诮虝?shū)育人、傳承文化、引領(lǐng)思想、開(kāi)啟民智、建設(shè)鄉(xiāng)村文化方面發(fā)揮著重要作用，可是常常因標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)尺度被貼上素質(zhì)低下的標(biāo)簽，農(nóng)村教師的能力素質(zhì)不再被信任。農(nóng)村教師面對(duì)社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)的信任危機(jī)，不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)身份的確認(rèn)，即經(jīng)常對(duì)“我是誰(shuí)”“我在哪里”“我能做什么”“我可以怎樣做”等這樣的問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)。他們常常出現(xiàn)焦慮、苦悶、氣餒、絕望等消極情緒。標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)制度扭曲了農(nóng)村教師的身份認(rèn)同，使他們面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)，產(chǎn)生了習(xí)得無(wú)助感。專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)阻礙了農(nóng)村教師工作、發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。（二）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的城市取向使農(nóng)村教師喪失了應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)代化是中國(guó)近代以來(lái)的歷史主題，教育是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的基本力量。近代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始移植與照搬西方國(guó)家以城市教育為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育制度。1904年，開(kāi)始實(shí)施現(xiàn)代學(xué)制。一系列教育改革措施鼓勵(lì)和推動(dòng)了全國(guó)各地興辦新式學(xué)校。然而，新式學(xué)校無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方法、學(xué)校管理模式，都與鄉(xiāng)土社會(huì)格格不入。新式教育是“離土教育”而不是“鄉(xiāng)土教育”。新式學(xué)校興起之后，鄉(xiāng)村讀書(shū)人離鄉(xiāng)的現(xiàn)象愈演愈烈。梁漱溟在農(nóng)村中發(fā)現(xiàn)：“有錢(qián)的人多半不在村里了……有能力的人亦不在鄉(xiāng)間了，因?yàn)猷l(xiāng)村內(nèi)養(yǎng)不住他，他亦不甘心埋沒(méi)在沙漠一般的鄉(xiāng)村。”新中國(guó)成立后，我國(guó)農(nóng)村教育的總體目標(biāo)與宏觀層面的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)，雖然當(dāng)時(shí)我國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，但是總體發(fā)展是以重工業(yè)以及城市化為主導(dǎo)，并且構(gòu)建了一套壁壘森嚴(yán)的城鄉(xiāng)二元體制來(lái)推動(dòng)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育的功能在于農(nóng)村為城市的工業(yè)發(fā)展選拔和輸送人才，國(guó)家宏觀發(fā)展取向決定了教育的本質(zhì)是“城市本位”。改革開(kāi)放以后，我國(guó)大力推進(jìn)以工業(yè)化和城市化為主導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)，這種發(fā)展固化了教育的城市化導(dǎo)向，人才培養(yǎng)和選拔機(jī)制是為了滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展和城市需求，而對(duì)農(nóng)村的發(fā)展較少關(guān)照，農(nóng)村教育逐步被邊緣化。長(zhǎng)期在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下形成的城市本位的教育發(fā)展取向，使農(nóng)村教育基本復(fù)制城市教育發(fā)展模式，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑亦不例外，不管教師身處農(nóng)村還是城市，也不管學(xué)校學(xué)生的多少、班額的大小，農(nóng)村教師必須向城市教師學(xué)習(xí)，我國(guó)教育形成了“農(nóng)村學(xué)城市，城市學(xué)國(guó)外”的現(xiàn)象，進(jìn)而形成了“千人一面，千校一面”的局面。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面困惑較多。農(nóng)村教師大多數(shù)實(shí)施小班化教學(xué)、復(fù)式教學(xué)，可每次培訓(xùn)，不管教育專(zhuān)家還是城市教學(xué)名師，培訓(xùn)內(nèi)容都是城市學(xué)校的教育教學(xué)理念，小班化教學(xué)、農(nóng)村復(fù)式教學(xué)從未被提及。農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的差異性與地方性無(wú)人談及。農(nóng)村教師的才干、經(jīng)驗(yàn)、智慧既得不到鄉(xiāng)土社會(huì)的承認(rèn)，也在現(xiàn)代教育理論陣營(yíng)中沒(méi)有一席之地。城市取向排斥農(nóng)村教師的語(yǔ)言編碼系統(tǒng)，面對(duì)各類(lèi)教育專(zhuān)家和城市學(xué)校教學(xué)名師的話語(yǔ)霸權(quán)及教育行政的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，農(nóng)村教師喪失了話語(yǔ)權(quán)。農(nóng)村教師話語(yǔ)權(quán)的喪失不僅對(duì)整體提升教育質(zhì)量帶來(lái)阻礙和困境，而且由于教師無(wú)法表達(dá)或沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的愿望或意見(jiàn)，他們就很難積極努力、富有創(chuàng)造性地去教書(shū)育人。（三）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外生性模式使農(nóng)村教師失去了積極主動(dòng)性我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的主流的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是外生性發(fā)展模式。這種模式主要通過(guò)法律、政策和教育規(guī)章制度保障教師權(quán)利并規(guī)定教師義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。外生性發(fā)展模式主要借助行政力量，依托剛性的政策體系來(lái)推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，本質(zhì)上是一種自上而下、外推的發(fā)展模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于采取一種“群性”的培育及提升策略，通過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)規(guī)范來(lái)提高教師群體的專(zhuān)業(yè)化水平，外生性發(fā)展模式在教師發(fā)展生涯中具有不可替代的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值和奠基作用，它能夠在一定時(shí)期內(nèi)較快提升教師整體專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。對(duì)于我國(guó)擁有近兩千萬(wàn)教師的大國(guó)來(lái)說(shuō)，其現(xiàn)實(shí)意義是重大的。然而，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外生性模式的弊端也是很明顯的，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，教師是“局外人”，而不是“局內(nèi)人”。外生性發(fā)展模式由政府委托教育機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)教師教育課程，制訂發(fā)展規(guī)劃，采用講授、研討、觀摩、工作坊等形式，逐漸形成一套由政府主導(dǎo)的教師發(fā)展體系。它更多地表現(xiàn)為一種“追趕型”的政府行為。這種模式下農(nóng)村教師沒(méi)有知情權(quán)，教師成為改革的“局外人”，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間受到了擠壓，教師專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展受到了遏制。第二，教師更多的是“被造”而不是“自造”?，F(xiàn)實(shí)境遇使很多農(nóng)村教師迫于壓力，保守地接收新知識(shí)，“被動(dòng)”地去做一些形式上的變化，致使教師對(duì)教育改革的本質(zhì)問(wèn)題把握不準(zhǔn)，教育教學(xué)改革后的效果大打折扣。例如，世紀(jì)之交，我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革之初，教育專(zhuān)家倡導(dǎo)“過(guò)程性”評(píng)價(jià)的重要性，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)各地學(xué)校為每個(gè)學(xué)生建立了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”，最后，這些“記錄袋”大多變成了“垃圾袋”?？傊處煂?zhuān)業(yè)發(fā)展中形成的“要我發(fā)展”而不是“我要發(fā)展”的“被發(fā)展”局面，使農(nóng)村教師在教育教學(xué)中失去積極主動(dòng)性，嚴(yán)重制約了農(nóng)村教師的持續(xù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。（本文摘自《中國(guó)教育學(xué)刊》2016年4期）人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chon1適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)和硬骨魚(yú)綱(Osteichthyes)魚(yú)類(lèi)是適應(yīng)水棲生活的有頜、變溫脊椎動(dòng)物,是由發(fā)現(xiàn)于志留紀(jì)后期的盾皮魚(yú)發(fā)長(zhǎng)演變而來(lái),具有比圓口綱更為進(jìn)步的機(jī)能結(jié)構(gòu)。生物學(xué)特征1、適應(yīng)于水環(huán)境的結(jié)構(gòu)特征體多呈紛鏢形,并常覆有保護(hù)性的鱗片,體表具側(cè)線;終生生活于水中,用鰓呼吸;以鍇運(yùn)動(dòng),不僅有奇緒,還有偶緒(成對(duì)的適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)2胸儲(chǔ)和腹);以鰾或脂肪調(diào)節(jié)身體比重獲得水的浮力;靠軀干分節(jié)的肌節(jié)的波浪式收縮傳遞和尾部的擺動(dòng)獲得向前的推動(dòng)力;有良好的調(diào)節(jié)體內(nèi)滲透壓的機(jī)喇2.獲得的進(jìn)步性特征出現(xiàn)了能咬合的上下頜,進(jìn)入頜口類(lèi)的行列;開(kāi)始具備成對(duì)的附肢,大大加強(qiáng)了動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)能力,并為陸生脊椎動(dòng)物的四肢打下了基礎(chǔ);開(kāi)始具有一對(duì)鼻孔和內(nèi)耳中的三個(gè)率規(guī)管胸儲(chǔ)和腹);3加強(qiáng)了喚覺(jué)和平衡覺(jué),屬于脊椎動(dòng)物喚、聽(tīng)覺(jué)的最基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型;骨骼為硬骨或軟骨;脊柱代替了脊索,成為身體的主要支持結(jié)拘。3結(jié)構(gòu)和功能的適應(yīng)(以硬骨魚(yú)為倒)外形體形多為紡鏢型或流線型,少數(shù)為側(cè)扁型、平扁型和柷榫型及其宅特殊體型;身體分為頭、軀干、尾3部分(設(shè)有頸部是魚(yú)類(lèi)與陸生脊椎動(dòng)物的區(qū)別之一);加強(qiáng)了喚覺(jué)和平衡覺(jué),屬于脊椎動(dòng)物喚、聽(tīng)覺(jué)的4端位(硬骨魚(yú))或腹位(軟骨魚(yú)),軀干具有奇緒(背、臀緒、尾緒)和偶儲(chǔ)(胸緒和腹緒)。硬骨魚(yú)的偶緒呈垂直位,而軟骨魚(yú)的偶緒呈水平位(圖尾錯(cuò)有三種類(lèi)型:胚胎期及剛孵出不久的仔魚(yú)為原尾型,軟骨魚(yú)為歪尾型,而硬骨魚(yú)為正尾型圖)魚(yú)緒中有緒條支持。硬骨魚(yú)的緒條可分為緒棘和軟緒條兩種。前者堅(jiān)硬而不分節(jié),后者柔軟分節(jié)且末端往往分又。魚(yú)緒的組成和條的類(lèi)別數(shù)目等,是魚(yú)類(lèi)分類(lèi)上的重要依據(jù)之一,特別是背緒和臀緒的緒條數(shù)目更為常用。書(shū)面表達(dá)緒的種類(lèi)和緒條數(shù)目的方式,稱(chēng)為緒式。端位(硬骨魚(yú))或腹位(軟骨魚(yú)),軀干具有5原尾型(圓口類(lèi))歪尾型(鯊)正尾型(鯉)尾鰭的幾種類(lèi)型原尾型(圓口類(lèi))6體表的結(jié)構(gòu)皮膚由表皮和真皮組成,且皮膚與肌肉緊密相接,皮下組織極少,使整個(gè)身體成為堅(jiān)實(shí)的實(shí)體喪皮內(nèi)具有火量單細(xì)胞粘液腺,分淤粘液使體表粘滑。鱗片軟骨魚(yú)類(lèi)為盾鱗,由外胚層的質(zhì)和中胚層的齒質(zhì)共同形成,與牙齒同憑;硬骨魚(yú)類(lèi)為硬鱗和骨鱗(包括圓鱗和櫛鱗兩種類(lèi)型)。其中,骨鱗的數(shù)目與排列方式常用鱗式表示,是魚(yú)類(lèi)分類(lèi)方面需要記載的數(shù)據(jù)之色素細(xì)胞是皮膚中一種重要衍生物。來(lái)娠于真皮,是許多魚(yú)類(lèi)體色得以豐害多彩的物質(zhì)基礎(chǔ)。體表的結(jié)構(gòu)7支持和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)魚(yú)類(lèi)具有由典型的推骨組成的脊柱、完整的頭骨帶骨、附肢骨以及肌肉,構(gòu)成了支持和運(yùn)動(dòng)糸統(tǒng)1.骨髂脊柱分化程度很低,脊椎只有兩種:體椎(附有肋骨)和尾椎(特具血管弧)。脊椎的椎體為蟻凹型椎體,為魚(yú)類(lèi)所特有;頭骨由腦顱和咽顱兩部分組成。軟骨魚(yú)腦顱只是一個(gè)軟骨腦筘保護(hù)著腦部。硬骨魚(yú)的則由許多骨片所組成。魚(yú)類(lèi)的咽顱最為發(fā)達(dá),由一對(duì)領(lǐng)弓對(duì)舌弓、五對(duì)銀弓共同組成。頜引上段的腭方軟骨構(gòu)成軟骨魚(yú)類(lèi)的上頜。到了硬骨魚(yú)糞,支持和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)8這種軟骨上頜為硬骨前頜骨和上頜骨所代替。領(lǐng)弓的下段(麥?zhǔn)宪浌?構(gòu)成軟骨魚(yú)的下頜,到了硬骨魚(yú)類(lèi),這種下領(lǐng)只殘留最后端一小央硬骨關(guān)節(jié)骨,其余大部分為齒骨和隅骨所代替。舌引主要為舌的支持物,銀弓支持緦,但最后一對(duì)緦弓不發(fā)達(dá),不具,可長(zhǎng)咽喉齒附肢骨骼可分為奇緒骨骼和偶緒骨骼。奇緒中的背緒和腎緒,在基部有緒擔(dān)骨,在緒中有緒條支持。是緒無(wú)擔(dān)骨。偶緒骨骼包括帶骨(肩帶和腰帶)及支持緒的骨骼(緒擔(dān)骨和鰭條)。魚(yú)類(lèi)成對(duì)的附肢骨骼沒(méi)有和脊柱發(fā)生聯(lián)糸,是魚(yú)類(lèi)的特點(diǎn)之一。這種軟骨上頜為硬骨前頜骨和上頜骨所代替。領(lǐng)92.肌肉主要肌肉是軀干部分節(jié)的肌節(jié),由水平生骨隔分為粞上肌和軸下肌,其中上肌錄為發(fā)達(dá);肌節(jié)呈雛形漏斗狀,被此套疊,在魚(yú)體的橫切面上呈現(xiàn)一糸列同心圓狀;·偶緒背腹兩面均有肌肉附著,背面為仲肌,腹面為曲肌。3.呼吸·終生用緦呼吸(緦具有顯著特點(diǎn);氣體交換面積大;壁蓐,使氧氣進(jìn)入血漩的距離縮短;緦中有豐害的毛細(xì)血管分布;鰓中存在逆流交換機(jī)制2.肌肉10入血為缺氧血,出緦血為多氧血)(圖)。除了用緦呼吸之外,某些種類(lèi)也有輔助呼吸景官(如某些種類(lèi)的皮膚呼吸、腸呼吸、口咽腔表皮呼吸、褶呼吸及鰾呼吸等)。就整個(gè)魚(yú)類(lèi)來(lái)說(shuō),集的主要作用不是呼吸,而是以螵的方式來(lái)調(diào)節(jié)氣體容量以控制魚(yú)體在水中的沉浮。4.血液循環(huán)血漩循環(huán)為草循環(huán)(血派在全身循環(huán)一周只經(jīng)過(guò)心臟一次的現(xiàn)象)。入血為缺氧血,出緦血為多氧血)(圖)。11適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件12適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件13適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件14適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件15適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件16適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件17適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件18適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件19適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件20適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件21適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件22適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件23適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件24適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件25適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件26適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨課件276、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力。——斯賓諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)?！靼嘌?/p>

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄?！麅?nèi)加

9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾28人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)及硬骨適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)和硬骨魚(yú)綱(Osteichthyes)魚(yú)類(lèi)是適應(yīng)水棲生活的有頜、變溫脊椎動(dòng)物,是由發(fā)現(xiàn)于志留紀(jì)后期的盾皮魚(yú)發(fā)長(zhǎng)演變而來(lái),具有比圓口綱更為進(jìn)步的機(jī)能結(jié)構(gòu)。生物學(xué)特征1、適應(yīng)于水環(huán)境的結(jié)構(gòu)特征體多呈紛鏢形,并常覆有保護(hù)性的鱗片,體表具側(cè)線;終生生活于水中,用鰓呼吸;以鍇運(yùn)動(dòng),不僅有奇緒,還有偶緒(成對(duì)的胸儲(chǔ)和腹);以鰾或脂肪調(diào)節(jié)身體比重獲得水的浮力;靠軀干分節(jié)的肌節(jié)的波浪式收縮傳遞和尾部的擺動(dòng)獲得向前的推動(dòng)力;有良好的調(diào)節(jié)體內(nèi)滲透壓的機(jī)喇2.獲得的進(jìn)步性特征出現(xiàn)了能咬合的上下頜,進(jìn)入頜口類(lèi)的行列;開(kāi)始具備成對(duì)的附肢,大大加強(qiáng)了動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)能力,并為陸生脊椎動(dòng)物的四肢打下了基礎(chǔ);開(kāi)始具有一對(duì)鼻孔和內(nèi)耳中的三個(gè)率規(guī)管在教學(xué)不斷改革的背景下，原有的高中語(yǔ)文教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足現(xiàn)代學(xué)生的發(fā)展需求。因而在此背景下，要求高中院校在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)教學(xué)主體的明確與側(cè)重在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性。以下筆者關(guān)于高中語(yǔ)文教學(xué)中教學(xué)主體的明確與側(cè)重進(jìn)行詳細(xì)闡述，望其為現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)模式的改革提供有利的文字參考，并促使教師在此背景下能提高自身教學(xué)質(zhì)量。一、高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征分析高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，主體性即表示高中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采取相應(yīng)措施，深化學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主體地位，最終使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中強(qiáng)化主觀能動(dòng)性，并主動(dòng)參與到客體認(rèn)知中，從而主動(dòng)獲取自身所需的相關(guān)信息，促使自身成為學(xué)習(xí)中的真正主人；第二，民主性也是高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征之一，其主要表現(xiàn)在高中教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了促使學(xué)生能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)民主教育的重要性，并在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中充分尊重學(xué)生的個(gè)人思想，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)；第三，高中語(yǔ)文教學(xué)中主體參與的教學(xué)特征還表現(xiàn)在參與性上，即要求高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，應(yīng)定期安排相應(yīng)的主題活動(dòng)，鼓動(dòng)學(xué)生積極參與其中，最終在活動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，且優(yōu)化學(xué)習(xí)方法。二、高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)教學(xué)主體明確與側(cè)重的策略分析1.構(gòu)建和諧的師生關(guān)系在高中語(yǔ)文教學(xué)中為了達(dá)到明確與側(cè)重教學(xué)主體的目的，要求教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中要構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。對(duì)此，第一，要求教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)樹(shù)立學(xué)生觀，即應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要性，進(jìn)而在課堂教學(xué)中教師應(yīng)給予學(xué)生一定的發(fā)揮空間，使其在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下能發(fā)散自身思維，并由此對(duì)教師的教學(xué)方法產(chǎn)生認(rèn)可的態(tài)度，最終達(dá)到構(gòu)建和諧師生關(guān)系的目的。第二，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)采取相應(yīng)營(yíng)造民主平等的教學(xué)氛圍，從而更好地滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，并促使學(xué)生在此環(huán)境下調(diào)動(dòng)自身的積極情緒，主動(dòng)參與到教學(xué)活動(dòng)中去。2.激發(fā)學(xué)生積極性激發(fā)學(xué)生的積極性是高中語(yǔ)文教學(xué)中明確與側(cè)重教學(xué)主體的有效途徑，對(duì)此，教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)利用語(yǔ)言描述的功能來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使學(xué)生在好奇心的驅(qū)使下能調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，最終主動(dòng)參與教師安排的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。另外，教師在利用此方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，亦可通過(guò)對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的理解來(lái)完成相應(yīng)情景的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到教學(xué)情景中，深化自身對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，為了更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可合理利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)軟件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促使其在良好的環(huán)境中通過(guò)對(duì)相關(guān)視頻的觀看來(lái)發(fā)散自身思維，調(diào)動(dòng)自身想象力。3.加強(qiáng)課堂互動(dòng)為了更好地加強(qiáng)課堂互動(dòng)，高中語(yǔ)文教師在實(shí)際課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的重要性。教師可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中可通過(guò)師生互換角色的方式來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性，并促使其在此環(huán)境下能提高主體地位，進(jìn)而由此加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)效率；第二，在高中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，要求教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)策略，采取多樣化的教學(xué)形式，從而促使學(xué)生在此環(huán)境下能提高自身學(xué)習(xí)的積極性。另外，在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀、自由表達(dá)，進(jìn)而使學(xué)生能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)方式，提高自身學(xué)習(xí)質(zhì)量。綜上可知，近年來(lái)，高中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)教學(xué)主體的明確與側(cè)重方面的問(wèn)題逐漸引起了人們的關(guān)注，要求高中語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)開(kāi)展過(guò)程中應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂中的主體地位，進(jìn)而促使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境下，主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中去，并由此發(fā)散自身思維能力，提高自身學(xué)習(xí)的積極性。另外，為了實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文教學(xué)主體的明確與側(cè)重，要求教師在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中也應(yīng)采取相應(yīng)措施提高課堂教學(xué)的互動(dòng)性。農(nóng)村教師是農(nóng)村學(xué)校復(fù)興的生力軍，也是整個(gè)農(nóng)村學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的主要承載者。目前，我國(guó)有數(shù)百萬(wàn)計(jì)農(nóng)村教師，肩負(fù)著教育億萬(wàn)農(nóng)村學(xué)生的使命，更擔(dān)負(fù)著改善農(nóng)村人口素質(zhì)的重任。2015年6月國(guó)務(wù)院頒布了《鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃（2015～2020年）》，對(duì)于解決當(dāng)前農(nóng)村教師隊(duì)伍建設(shè)中的突出問(wèn)題具有十分重要的意義。要造就一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、富于鄉(xiāng)土情懷的農(nóng)村教師隊(duì)伍，就要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)村教師的積極主動(dòng)性，使他們把自我發(fā)展與農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，以高度的自覺(jué)促進(jìn)自主發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自我超越。一、農(nóng)村教師自主發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展受外在因素和內(nèi)在因素的雙重制約，外在因素是變化的條件，內(nèi)在因素是變化的依據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是積極主動(dòng)的改造與構(gòu)建過(guò)程，而不是被動(dòng)、強(qiáng)迫的過(guò)程。但是，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)活動(dòng)中，農(nóng)村教師自主發(fā)展面臨許多困境。（一）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)取向使農(nóng)村教師面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)20世紀(jì)中葉以后教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展受到世界各國(guó)的廣泛關(guān)注。近年來(lái)，隨著我國(guó)工業(yè)化和城市化進(jìn)程的加快，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展過(guò)分追求標(biāo)準(zhǔn)取向使農(nóng)村教師面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)。追求標(biāo)準(zhǔn)取向是工業(yè)時(shí)代的價(jià)值理念。人類(lèi)進(jìn)入工業(yè)社會(huì)以后，教育發(fā)生了巨大變革，工業(yè)思維主導(dǎo)了教育的發(fā)展。工業(yè)社會(huì)以機(jī)器大工業(yè)的使用為主要標(biāo)志，其特征是追求標(biāo)準(zhǔn)化、精確化、測(cè)量化、一致化及理性化，追求利潤(rùn)和效率的最大化。在工業(yè)思維的主導(dǎo)下，學(xué)校變成了巨大的工廠，學(xué)校課程是教育生產(chǎn)的工具，學(xué)生就是工廠流水線上的基本原料，教師就是生產(chǎn)者，每一個(gè)產(chǎn)品都按照預(yù)先設(shè)計(jì)好的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)，最終的產(chǎn)品是批量生產(chǎn)的“標(biāo)準(zhǔn)件”。學(xué)校教育呈現(xiàn)出學(xué)校工廠化、教育流水線化和產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)化的態(tài)勢(shì)?？陀^地說(shuō)，工業(yè)思維主導(dǎo)下的教育，一方面擴(kuò)大了教育對(duì)象，促進(jìn)了教育公平，提高了教育質(zhì)量，為社會(huì)培養(yǎng)了大量的專(zhuān)門(mén)人才；另一方面，整個(gè)教育追求模式化、標(biāo)準(zhǔn)化，不能做到“因材施教”，最終導(dǎo)致人類(lèi)社會(huì)整體平庸化和個(gè)體缺失個(gè)性化。加拿大道德哲學(xué)家泰勒對(duì)此提出了三個(gè)隱憂(yōu)，分別是教育意義的喪失、工具理性的猖獗和個(gè)體自由的喪失。在工業(yè)思維主導(dǎo)下的教師不論身處城市還是農(nóng)村，“素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)”是相同的，缺乏對(duì)異質(zhì)的包容性。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)取向主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式的單一化。任何教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式總是與生活環(huán)境、文化背景等問(wèn)題息息相關(guān)。然而，在我國(guó)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，存在著發(fā)展模式單一化的問(wèn)題。不管城鄉(xiāng)差異，都追求無(wú)差別的、同質(zhì)化的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式。但是，城鄉(xiāng)教師生存環(huán)境、文化背景、教學(xué)環(huán)境都存在較大的差異，農(nóng)村教師的異質(zhì)性導(dǎo)致他們專(zhuān)業(yè)上的卑微感與邊緣化不僅使他們成為專(zhuān)業(yè)化的失敗者，而且使他們成為“村落生活中的‘異鄉(xiāng)人’”“鄉(xiāng)土社會(huì)的‘陌生人’”和“村落事務(wù)的‘邊緣人’”。第二，教師工作目標(biāo)和內(nèi)容的一致性。在現(xiàn)實(shí)教育中，片面追求升學(xué)率不能得到有效遏制，提高學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)和升學(xué)率成為教師的追求目標(biāo)。我國(guó)在選擇教育內(nèi)容方面，不顧城鄉(xiāng)差異、地域差異、民族差異，教育內(nèi)容千篇一律；在教學(xué)方法的應(yīng)用方面，不管是城市的大班額教學(xué)還是農(nóng)村的小班化教學(xué)，教師都在追求一種“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方法，忽視了選擇教學(xué)方法最基本的問(wèn)題――“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。農(nóng)村教師在教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)取向的影響下，喪失了農(nóng)村教育的特殊性，喪失了自身發(fā)展的特殊性，喪失了獨(dú)立意識(shí)與自由人格，在追求共性的過(guò)程中淹沒(méi)了自己的個(gè)性，最終淪落為專(zhuān)業(yè)“知本家”指導(dǎo)下的技術(shù)“工人”。第三，教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)“剛性化”。教師評(píng)價(jià)制度是激勵(lì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的有效手段之一，然而，我國(guó)用統(tǒng)一和剛性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)不同地域、不同水平的教師，試圖通過(guò)統(tǒng)一細(xì)化和量化的評(píng)價(jià)來(lái)提升教師發(fā)展動(dòng)力，剛性的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)使農(nóng)村教師越來(lái)越被邊緣化，極大地挫傷了農(nóng)村教師自主發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。在農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，他們多被帶入專(zhuān)業(yè)發(fā)展的怪圈，原本他們?cè)诮虝?shū)育人、傳承文化、引領(lǐng)思想、開(kāi)啟民智、建設(shè)鄉(xiāng)村文化方面發(fā)揮著重要作用，可是常常因標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)尺度被貼上素質(zhì)低下的標(biāo)簽，農(nóng)村教師的能力素質(zhì)不再被信任。農(nóng)村教師面對(duì)社會(huì)及學(xué)生家長(zhǎng)的信任危機(jī)，不斷地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)身份的確認(rèn)，即經(jīng)常對(duì)“我是誰(shuí)”“我在哪里”“我能做什么”“我可以怎樣做”等這樣的問(wèn)題進(jìn)行追問(wèn)。他們常常出現(xiàn)焦慮、苦悶、氣餒、絕望等消極情緒。標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)制度扭曲了農(nóng)村教師的身份認(rèn)同，使他們面臨專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)，產(chǎn)生了習(xí)得無(wú)助感。專(zhuān)業(yè)身份認(rèn)同危機(jī)阻礙了農(nóng)村教師工作、發(fā)展的積極性和主動(dòng)性。（二）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的城市取向使農(nóng)村教師喪失了應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)現(xiàn)代化是中國(guó)近代以來(lái)的歷史主題，教育是推動(dòng)中國(guó)現(xiàn)代化的基本力量。近代以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始移植與照搬西方國(guó)家以城市教育為主導(dǎo)的現(xiàn)代教育制度。1904年，開(kāi)始實(shí)施現(xiàn)代學(xué)制。一系列教育改革措施鼓勵(lì)和推動(dòng)了全國(guó)各地興辦新式學(xué)校。然而，新式學(xué)校無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)方法、學(xué)校管理模式，都與鄉(xiāng)土社會(huì)格格不入。新式教育是“離土教育”而不是“鄉(xiāng)土教育”。新式學(xué)校興起之后，鄉(xiāng)村讀書(shū)人離鄉(xiāng)的現(xiàn)象愈演愈烈。梁漱溟在農(nóng)村中發(fā)現(xiàn)：“有錢(qián)的人多半不在村里了……有能力的人亦不在鄉(xiāng)間了，因?yàn)猷l(xiāng)村內(nèi)養(yǎng)不住他，他亦不甘心埋沒(méi)在沙漠一般的鄉(xiāng)村。”新中國(guó)成立后，我國(guó)農(nóng)村教育的總體目標(biāo)與宏觀層面的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)，雖然當(dāng)時(shí)我國(guó)仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，但是總體發(fā)展是以重工業(yè)以及城市化為主導(dǎo)，并且構(gòu)建了一套壁壘森嚴(yán)的城鄉(xiāng)二元體制來(lái)推動(dòng)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教育的功能在于農(nóng)村為城市的工業(yè)發(fā)展選拔和輸送人才，國(guó)家宏觀發(fā)展取向決定了教育的本質(zhì)是“城市本位”。改革開(kāi)放以后，我國(guó)大力推進(jìn)以工業(yè)化和城市化為主導(dǎo)的現(xiàn)代化建設(shè)，這種發(fā)展固化了教育的城市化導(dǎo)向，人才培養(yǎng)和選拔機(jī)制是為了滿(mǎn)足工業(yè)發(fā)展和城市需求，而對(duì)農(nóng)村的發(fā)展較少關(guān)照，農(nóng)村教育逐步被邊緣化。長(zhǎng)期在城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)下形成的城市本位的教育發(fā)展取向，使農(nóng)村教育基本復(fù)制城市教育發(fā)展模式，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展路徑亦不例外，不管教師身處農(nóng)村還是城市，也不管學(xué)校學(xué)生的多少、班額的大小，農(nóng)村教師必須向城市教師學(xué)習(xí)，我國(guó)教育形成了“農(nóng)村學(xué)城市，城市學(xué)國(guó)外”的現(xiàn)象，進(jìn)而形成了“千人一面，千校一面”的局面。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村教師在專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面困惑較多。農(nóng)村教師大多數(shù)實(shí)施小班化教學(xué)、復(fù)式教學(xué)，可每次培訓(xùn)，不管教育專(zhuān)家還是城市教學(xué)名師，培訓(xùn)內(nèi)容都是城市學(xué)校的教育教學(xué)理念，小班化教學(xué)、農(nóng)村復(fù)式教學(xué)從未被提及。農(nóng)村教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展所蘊(yùn)含的差異性與地方性無(wú)人談及。農(nóng)村教師的才干、經(jīng)驗(yàn)、智慧既得不到鄉(xiāng)土社會(huì)的承認(rèn)，也在現(xiàn)代教育理論陣營(yíng)中沒(méi)有一席之地。城市取向排斥農(nóng)村教師的語(yǔ)言編碼系統(tǒng)，面對(duì)各類(lèi)教育專(zhuān)家和城市學(xué)校教學(xué)名師的話語(yǔ)霸權(quán)及教育行政的強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)，農(nóng)村教師喪失了話語(yǔ)權(quán)。農(nóng)村教師話語(yǔ)權(quán)的喪失不僅對(duì)整體提升教育質(zhì)量帶來(lái)阻礙和困境，而且由于教師無(wú)法表達(dá)或沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)自己真實(shí)的愿望或意見(jiàn)，他們就很難積極努力、富有創(chuàng)造性地去教書(shū)育人。（三）教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外生性模式使農(nóng)村教師失去了積極主動(dòng)性我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)施的主流的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是外生性發(fā)展模式。這種模式主要通過(guò)法律、政策和教育規(guī)章制度保障教師權(quán)利并規(guī)定教師義務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。外生性發(fā)展模式主要借助行政力量，依托剛性的政策體系來(lái)推進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，本質(zhì)上是一種自上而下、外推的發(fā)展模式。這種模式的優(yōu)勢(shì)在于采取一種“群性”的培育及提升策略，通過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)規(guī)范來(lái)提高教師群體的專(zhuān)業(yè)化水平，外生性發(fā)展模式在教師發(fā)展生涯中具有不可替代的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值和奠基作用，它能夠在一定時(shí)期內(nèi)較快提升教師整體專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。對(duì)于我國(guó)擁有近兩千萬(wàn)教師的大國(guó)來(lái)說(shuō)，其現(xiàn)實(shí)意義是重大的。然而，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的外生性模式的弊端也是很明顯的，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，教師是“局外人”，而不是“局內(nèi)人”。外生性發(fā)展模式由政府委托教育機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)教師教育課程，制訂發(fā)展規(guī)劃，采用講授、研討、觀摩、工作坊等形式，逐漸形成一套由政府主導(dǎo)的教師發(fā)展體系。它更多地表現(xiàn)為一種“追趕型”的政府行為。這種模式下農(nóng)村教師沒(méi)有知情權(quán)，教師成為改革的“局外人”，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的空間受到了擠壓，教師專(zhuān)業(yè)自主發(fā)展受到了遏制。第二，教師更多的是“被造”而不是“自造”。現(xiàn)實(shí)境遇使很多農(nóng)村教師迫于壓力，保守地接收新知識(shí)，“被動(dòng)”地去做一些形式上的變化，致使教師對(duì)教育改革的本質(zhì)問(wèn)題把握不準(zhǔn)，教育教學(xué)改革后的效果大打折扣。例如，世紀(jì)之交，我國(guó)第八次基礎(chǔ)教育課程改革之初，教育專(zhuān)家倡導(dǎo)“過(guò)程性”評(píng)價(jià)的重要性，借鑒國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)各地學(xué)校為每個(gè)學(xué)生建立了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”，最后，這些“記錄袋”大多變成了“垃圾袋”。總之，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展中形成的“要我發(fā)展”而不是“我要發(fā)展”的“被發(fā)展”局面，使農(nóng)村教師在教育教學(xué)中失去積極主動(dòng)性，嚴(yán)重制約了農(nóng)村教師的持續(xù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展。（本文摘自《中國(guó)教育學(xué)刊》2016年4期）人的差異在于業(yè)余時(shí)間適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)——軟骨魚(yú)綱(Chon29適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)軟骨魚(yú)綱(Chondrichthyes)和硬骨魚(yú)綱(Osteichthyes)魚(yú)類(lèi)是適應(yīng)水棲生活的有頜、變溫脊椎動(dòng)物,是由發(fā)現(xiàn)于志留紀(jì)后期的盾皮魚(yú)發(fā)長(zhǎng)演變而來(lái),具有比圓口綱更為進(jìn)步的機(jī)能結(jié)構(gòu)。生物學(xué)特征1、適應(yīng)于水環(huán)境的結(jié)構(gòu)特征體多呈紛鏢形,并常覆有保護(hù)性的鱗片,體表具側(cè)線;終生生活于水中,用鰓呼吸;以鍇運(yùn)動(dòng),不僅有奇緒,還有偶緒(成對(duì)的適應(yīng)水生生活的魚(yú)類(lèi)30胸儲(chǔ)和腹);以鰾或脂肪調(diào)節(jié)身體比重獲得水的浮力;靠軀干分節(jié)的肌節(jié)的波浪式收縮傳遞和尾部的擺動(dòng)獲得向前的推動(dòng)力;有良好的調(diào)節(jié)體內(nèi)滲透壓的機(jī)喇2.獲得的進(jìn)步性特征出現(xiàn)了能咬合的上下頜,進(jìn)入頜口類(lèi)的行列;開(kāi)始具備成對(duì)的附肢,大大加強(qiáng)了動(dòng)物體的運(yùn)動(dòng)能力,并為陸生脊椎動(dòng)物的四肢打下了基礎(chǔ);開(kāi)始具有一對(duì)鼻孔和內(nèi)耳中的三個(gè)率規(guī)管胸儲(chǔ)和腹);31加強(qiáng)了喚覺(jué)和平衡覺(jué),屬于脊椎動(dòng)物喚、聽(tīng)覺(jué)的最基本結(jié)構(gòu)類(lèi)型;骨骼為硬骨或軟骨;脊柱代替了脊索,成為身體的主要支持結(jié)拘。3結(jié)構(gòu)和功能的適應(yīng)(以硬骨魚(yú)為倒)外形體形多為紡鏢型或流線型,少數(shù)為側(cè)扁型、平扁型和柷榫型及其宅特殊體型;身體分為頭、軀干、尾3部分(設(shè)有頸部是魚(yú)類(lèi)與陸生脊椎動(dòng)物的區(qū)別之一);加強(qiáng)了喚覺(jué)和平衡覺(jué),屬于脊椎動(dòng)物喚、聽(tīng)覺(jué)的32端位(硬骨魚(yú))或腹位(軟骨魚(yú)),軀干具有奇緒(背、臀緒、尾緒)和偶儲(chǔ)(胸緒和腹緒)。硬骨魚(yú)的偶緒呈垂直位,而軟骨魚(yú)的偶緒呈水平位(圖尾錯(cuò)有三種類(lèi)型:胚胎期及剛孵出不久的仔魚(yú)為原尾型,軟骨魚(yú)為歪尾型,而硬骨魚(yú)為正尾型圖)魚(yú)緒中有緒條支持。硬骨魚(yú)的緒條可分為緒棘和軟緒條兩種。前者堅(jiān)硬而不分節(jié),后者柔軟分節(jié)且末端往往分又。魚(yú)緒的組成和條的類(lèi)別數(shù)目等,是魚(yú)類(lèi)分類(lèi)上的重要依據(jù)之一,特別是背緒和臀緒的緒條數(shù)目更為常用。書(shū)面表達(dá)緒的種類(lèi)和緒條數(shù)目的方式,稱(chēng)為緒式。端位(硬骨魚(yú))或腹位(軟骨魚(yú)),軀干具有33原尾型(圓口類(lèi))歪尾型(鯊)正尾型(鯉)尾鰭的幾種類(lèi)型原尾型(圓口類(lèi))34體表的結(jié)構(gòu)皮膚由表皮和真皮組成,且皮膚與肌肉緊密相接,皮下組織極少,使整個(gè)身體成為堅(jiān)實(shí)的實(shí)體喪皮內(nèi)具有火量單細(xì)胞粘液腺,分淤粘液使體表粘滑。鱗片軟骨魚(yú)類(lèi)為盾鱗,由外胚層的質(zhì)和中胚層的齒質(zhì)共同形成,與牙齒同憑;硬骨魚(yú)類(lèi)為硬鱗和骨鱗(包括圓鱗和櫛鱗兩種類(lèi)型)。其中,骨鱗的數(shù)目與排列方式常用鱗式表示,是魚(yú)類(lèi)分類(lèi)方面需要記載的數(shù)據(jù)之色素細(xì)胞是皮膚中一種重要衍生物。來(lái)娠于真皮,是許多魚(yú)類(lèi)體色得以豐害多彩的物質(zhì)基礎(chǔ)。體表的結(jié)構(gòu)35支持和運(yùn)動(dòng)統(tǒng)魚(yú)類(lèi)具有由典型的推骨組成的脊柱、完