第八章-教育與社會分層課件

第八章教育與社會分層第八章教育與社會分層1第一節(jié)基本概念與類型第二節(jié)教育機會不平等的形成第三節(jié)教育機會不平等的變化第四節(jié)當代中國的教育分層2概要第一節(jié)基本概念與類型2概要3第一節(jié)基本概念與類型3第一節(jié)基本概念與類型要分析教育機會不平等的形成與變遷，首先需要界定和測量教育機會不平等。教育機會不平等的概念可以分別從“平等”與“教育機會”兩個概念來界定。首先，這里的“平等”是指一種“均等”狀態(tài)。簡單說，是指不同社會背景出身的成員，都有同等的教育機會。社會背景包括家庭背景、性別、族群、戶籍、地區(qū)等等，其中家庭背景往往受到更多關(guān)注。例如，在這種均等觀看來，如果農(nóng)民階層占全部人口的４０％，那么他們的子女在大學生中的比例也應(yīng)該是４０％，如果達不到該比例，就是一種不均等狀態(tài)。至于這種均等是否“公平”和“公正”，則是一個更為復雜的問題，因為有人會提出，大學錄取的標準應(yīng)該是考試成績，而不是家庭背景或種族、民族等。其次，教育機會一般包括三個方面，即教育起點、教育過程與教育結(jié)果。教育起點的機會均等意味著所有兒童都享有均等的入學機會，而且進入的學校應(yīng)是差不多條件的。教育過程的機會均等是指兒童入學之后，在所有學習過程中獲得相同待遇，以期產(chǎn)生相同的學習成果。如果在學校里區(qū)分重點班與普通班，并給重點班配備更好的教師資源，這種做法通常就被認為是不平等的。教育結(jié)果的機會均等是指學校教育產(chǎn)出結(jié)果的均等，即不同的學生在經(jīng)過同樣的學習之后，學業(yè)水平、繼續(xù)升學的機會和畢業(yè)后的工作、收入等也應(yīng)大致相同。當然，理論概念主要是給我們提供了分析教育不平等的工具，在現(xiàn)實中我們看不到這樣平等的教育機會模式。44盡管教育機會不平等在理論上存在多種含義，但經(jīng)驗研究主要關(guān)注的是教育起點的機會不平等，即教育獲得的機會不平等。那么如何測量教育獲得的機會不平等呢？一種方式是測量不同階層家庭子女平均受教育年限的差異；另一種則是考察不同階層家庭子女在特定教育階段的入學機會的差異，如高中入學機會或者大學入學機會。根據(jù)這兩個指標，我們可以簡單比較以下八個國家的教育機會不平等狀況，其中，中國和美國的數(shù)據(jù)來源于ＣＧＳＳ２０１２和ＧＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，其他國家的數(shù)據(jù)則來自ＥＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，我們選取的樣本都是１８～６０歲被訪者。圖８１和圖８２的圖例都是被訪者父親的職業(yè)階層，橫坐標是國家，縱坐標分別是受教育年限和高等教育獲得的百分比。從這兩張圖可以看到，在不同國家，不同階層家庭子女的教育機會差異非常相似，工農(nóng)子弟的受教育年限和上大學的機會都是最低的，而專業(yè)技術(shù)人員和管理者子女的受教育年限和上大學的機會基本都是最高的，辦事人員與商業(yè)服務(wù)人員子女則介于二者之間。55667第二節(jié)教育機會不平等的形成7第二節(jié)教育機會不平等的形成教育機會的不平等是普遍存在的現(xiàn)象。那么，它是如何形成的呢？分析教育機會不平等的形成，可以以上大學為例，因為在絕大多數(shù)國家里，適齡人口上大學的只是一部分人，因此，可以更好地分析教育機會的不平等問題。在中國，從高中到大學，其實是由兩個過程組成的。第一，大部分高中生要通過高考才能上大學，一小部分高中生可以通過保送方式進入大學。無論哪一種類型的學生，都要獲得優(yōu)異成績，高考需要高考成績，保送則可能需要競賽成績或者其他一些獲獎成績，這些學習成績以及其他學校表現(xiàn)統(tǒng)稱為教育成就，如此，高中的教育成就直接影響一個高中生能否上大學。第二，高考分數(shù)出來以后，還要繼續(xù)填報志愿，很多時候同樣的分數(shù)卻有大不一樣的結(jié)果，例如，分數(shù)都一樣好，有的人可能愿意選擇９８５高校中的冷門專業(yè)，有的人則選擇２１１高校中的熱門專業(yè)；當分數(shù)都不夠高時，有的人選擇一般學校，有的人卻選擇復讀。事實上，還有許多高中生在高考前就做出了選擇，他們直接放棄了高考而外出務(wù)工。這些選擇都可以視為教育選擇，很顯然，教育選擇也會影響人們的教育機會獲得。8教育機會的不平等是普遍存在的現(xiàn)象。那么，它是如何形成的呢？分一、家庭背景與教育成就（一）文化再生產(chǎn)過程文化再生產(chǎn)理論認為，精英階層子女會從家庭中繼承更多文化資本，而這些文化資本有助于他們在學校中獲得更高的教育成就。文化資本的習得是一個長期積累的過程，由于精英階層父母有錢有閑有能力，故而可以培養(yǎng)他們的子女獲得更多文化資本。我們以彈鋼琴為例，很多精英階層的子女會彈鋼琴，但只有少數(shù)工農(nóng)子弟會彈鋼琴。原因可能是精英階層父母本身就會彈，可以直接教授子女；如果他們自己不會，也可以花錢送子女去培訓班學習，甚至請老師來家里一對一教學；而且許多精英階層母親都是全職家庭主婦，因此有充裕時間來陪伴或者監(jiān)督孩子學鋼琴。文化資本的傳遞還可以通過其他更隱蔽的方式，如親子之間的日?；訙贤ǎ㈦A層的孩子經(jīng)過耳濡目染慢慢形成了精英階層所習慣的話語、禮儀、行為等。有學者發(fā)現(xiàn)，不同階層家庭會形成不同的互動與教養(yǎng)方式，美國中產(chǎn)階層通常采取“協(xié)作培養(yǎng)”的養(yǎng)育方式，注重對兒童語言能力、社交能力、自我解決問題能力的系統(tǒng)性培養(yǎng)，會給孩子報名大量興趣班、輔導班，并會陪同孩子參加，在與孩子的交往中注意以理服人，強調(diào)理性溝通。與之相反，工人階層更多采取“自然成長”的養(yǎng)育方式，孩子成長順其自然，家長不會特意給孩子組織課外活動，而把大部分教育孩子的責任交給學校，在與孩子的交往中往往采取命令性的口吻甚至采用體罰方式。9一、家庭背景與教育成就9許多經(jīng)驗研究都發(fā)現(xiàn)，從家庭中習得的文化資本越多，學生的學業(yè)成績越好，也越可能參與各種學生文化活動，成為學生“干部”。那么，習得的文化資本是如何幫助子女獲得更高教育成就的呢？原因有很多，不同學者強調(diào)的因素也不一樣。首先，學校的教學內(nèi)容是經(jīng)過選擇的，課程的設(shè)定、教材的編寫、教學方式的培訓，都不是中立的，而是一種權(quán)力與利益競爭的結(jié)果，最終反映的是社會精英階層的意識形態(tài)。其次，文化資本有利于學生與老師更好地交流溝通，從而獲得老師的注意與幫助。最后，上述內(nèi)容都是從精英階層角度來分析文化資本的作用的，但是，工人階層也有文化，這種文化對子女學習有何影響呢？有研究發(fā)現(xiàn)，工人階層文化具有嬉笑怒罵、反抗權(quán)威精神的特點，而這影響到他們的子女，使得這些孩子創(chuàng)造出一種反學校文化，也就是對學校規(guī)范與權(quán)威的抵抗，如穿奇裝異服、抽煙、酗酒、打架等。10許多經(jīng)驗研究都發(fā)現(xiàn)，從家庭中習得的文化資本越多，學生的學業(yè)成（二）資源轉(zhuǎn)化過程除了文化再生產(chǎn)過程以外，家庭影響教育成就的另一個重要過程是資源轉(zhuǎn)化過程，這一過程涉及家庭的經(jīng)濟資本與社會資本。家庭經(jīng)濟資本對兒童的學習條件與環(huán)境具有直接影響，例如最近愈演愈烈的課外輔導班。進入２１世紀以后，我國中小學大力推行素質(zhì)教育，給學生“減負”，催動了城市中小幼課外輔導機構(gòu)的迅速發(fā)展。但是，不是每個家庭都能把孩子送進課外輔導班，這些班動輒幾千元乃至上萬元的費用，只有收入較高的城市中產(chǎn)階層和精英階層家庭才能負擔，最終的結(jié)果是，中產(chǎn)階層與精英階層子女在學校放學以后或者周末繼續(xù)學習，而工人階層子女無所事事、自然成長，這就必然拉大了二者在學習成績上的差距。有研究表明，美國中學課外活動的花費越來越高，一位學生每年參加一項課外活動的費用平均為４００美元，如果一家有兩個孩子，每個孩子參加兩項課外活動，就要花費１６００美元，對于收入排名全國前五分之一的家庭來說，這點費用不到家庭年收入的２％，但對那些經(jīng)濟收入位居最后五分之一的父母來說，同樣的一筆開支則要占去全年收入的１０％甚至更多。11（二）資源轉(zhuǎn)化過程11二、家庭背景與教育選擇（一）直接排斥最直接的排斥方式主要存在于傳統(tǒng)社會，就是在教育制度安排中直接為特定階層——通常是精英階層預留了位置。例如，我國唐代教育的最高學府國子學與太學，基本上就只招收官員的子孫。在現(xiàn)代社會，最常見的直接排斥，是利用家庭社會經(jīng)濟資源直接獲得更好的教育機會。例如，在義務(wù)教育階段，國內(nèi)許多城市都實行劃區(qū)入學，好的中小學所在的學區(qū)房房價居高不下，有錢的人就能通過購買學區(qū)房直接送子女進入好的中小學；到了高中，有錢的人可以通過繳納擇校費或贊助費入學。在全球化的背景下，出國留學又成為一種新的排斥形式，我國大約９０％的出國留學人員都是自費留學，因此家庭經(jīng)濟條件成為影響留學的最重要因素，很多家庭條件優(yōu)越而高考沒考好的孩子在留學中介機構(gòu)的幫助下，選擇直接出國讀大學。12二、家庭背景與教育選擇12（二）隱性排斥與直接排斥不同的是，隱性排斥主要是指工農(nóng)子弟在面對選擇的時候主動放棄升學或者放棄好的學校，這是為什么呢？理性選擇理論認為，對于一個家庭來說，是否讓子女繼續(xù)留在學?；蛘呱龑W取決于以下三個方面的因素：升學所需要的成本，未來能夠順利畢業(yè)的概率以及順利畢業(yè)能夠帶來的收益。綜合而言，升學的相對成本越低，順利畢業(yè)的概率越高，畢業(yè)帶來的收益越高，那么家庭越可能讓子女繼續(xù)求學。不同階層家庭在上述三個方面都存在差異。首先，精英家庭的收入更高，故而他們子女受教育的邊際成本更低，例如，中國大多數(shù)大學一年的學費為５０００元，這對于年收入幾十萬的精英家庭來說根本不算什么，但對于年收入只有２萬的農(nóng)民家庭而言則是一筆較大的支出。其次，正如上文所說，精英階層子女能夠繼承更多的文化資本，因此，他們的學習成績通常更好，順利拿到文憑以及升學的可能性更高。最后，升學帶來的收益有很多，最重要的在于是否實現(xiàn)向上流動或維持父母的社會經(jīng)濟地位。所有家庭都不希望子女向下流動，但對于精英子女來說，為了最大限度地繼承父母的階層地位，他們必須盡可能地獲得更高的教育文憑，與之相比，工農(nóng)子弟則沒有這么強的動機，因為他們上了高中以后可能就已經(jīng)超越父母的社會經(jīng)濟地位了。這就意味著，在同一教育階段（如高中），精英子女如果不升學，其面臨的向下流動風險要高于工農(nóng)子弟?；谏鲜鲆蛩氐目紤]，精英家庭更可能讓子女繼續(xù)學習或者進入更高層次學習，而工農(nóng)家庭則會更早放棄。13（二）隱性排斥1314第三節(jié)教育機會不平等的變化14第三節(jié)教育機會不平等的變化一、教育階段與教育機會不平等的變遷教育機會不平等的一個特點是積累性，家庭背景的影響存在于每一個教育階段，在小學，家庭背景會影響子女的教育成就與教育選擇；到了大學，仍然會有影響。那么，在各教育階段，精英子女所獲得的優(yōu)勢有什么變化呢？精英子女是在小學階段獲得的優(yōu)勢更大，還是在大學階段獲得的優(yōu)勢更大？如果隨著教育階段的推移，家庭影響的強度會逐漸削弱，那么可能意味著學校教育具有促進社會流動的功能。美國社會學家梅爾（Ｍａｒｅ）在１９８０年發(fā)表了一篇很有影響力的論文，在這個研究中，他發(fā)現(xiàn)了一個有趣的結(jié)果：在孩子較早階段的升學機會分配中（如小升初），基于家庭出身的不平等程度較高；而后續(xù)各階段升學中（如高中升入大學）的不平等程度相對較低。

此后在各個國家、各個同期群內(nèi)部開展的比較研究結(jié)果也是驚人地一致，全部支持前述結(jié)論。我國也有類似發(fā)現(xiàn)，小升初階段的不平等最為嚴重，隨著教育階段的上升，家庭背景的影響逐漸減弱，精英階層子女的優(yōu)勢在減小。為什么會這樣呢？梅爾認為這是差異選擇的結(jié)果，即那些家庭背景處于劣勢，往往也在成績上處于劣勢地位的孩子已經(jīng)在早期被淘汰掉了，能夠繼續(xù)接受教育的都是篩選后的學生，他們在學習動機、能力、家庭背景上水平較高且差異較小，由于大家各方面都差不多，家庭背景的影響也就減弱了。15一、教育階段與教育機會不平等的變遷15二、教育擴張與教育機會不平等的變遷從２０世紀８０年代開始，許多國家都掀起了一輪教育改革與擴張的浪潮。圖８-３的橫坐標是被訪者的年齡，以十年為一同期群。我們發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)國家（除了美國），越晚出生的同期群，平均受教育年限越高，說明在這段時間里，這些國家都出現(xiàn)了教育機會規(guī)模的擴張。西方發(fā)達國家的平均受教育年限都已達到１２年以上，意味著大多數(shù)公民能夠接受高等教育；雖然中國的教育發(fā)展起步較晚，但近幾十年發(fā)展非常快，而且這個發(fā)展勢頭還在延續(xù)。那么，教育擴張對教育機會不平等有何影響呢？在現(xiàn)代化理論看來，因為教育擴張是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，所以伴隨教育擴張的則是經(jīng)濟技術(shù)理性的彌散。經(jīng)濟技術(shù)理性的最大特點就是追求經(jīng)濟效率最大化，為此，在選拔人才的時候，就應(yīng)該選擇那些有才能和勤奮努力的人，而不管他們的家庭背景是怎樣的。毫無疑問，教育選拔也是人才選拔的一種，在選擇誰能進一步升學時，越來越看重的是學生的個人能力和努力，而不是他們的家庭背景，因此，教育擴張所增加的教育機會將在不同階層家庭中平等分配，從而促使教育機會分配的平等化。16二、教育擴張與教育機會不平等的變遷16現(xiàn)代化理論的預測遭到結(jié)構(gòu)主義學者的反對，他們認為，教育擴張所帶來的大量教育機會主要被精英階層子女獲得，因為他們的家庭占有更多社會資源（包括文化、經(jīng)濟、社會等各方面資源），因此能夠通過文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化、理性選擇等各種機制獲得更多教育機會。這一觀點的代表性理論即“最大化維持不平等假設(shè)”（ｍａｘｉｍａｌｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡稱ＭＭＩ假設(shè)），該假設(shè)認為：“只有當精英階層在特定教育階段的教育需求達到飽和狀態(tài)的時候，基于階層出身的不平等才會下降，否則不平等將繼續(xù)維持和擴大?！币愿咧袨槔?，假如精英階層子女只有４０％能進入高中，此時擴大高中規(guī)模，那么，增加的高中機會將主要被精英階層子女獲得；但是，當精英階層子女中有９０％能上高中后，高中規(guī)模繼續(xù)擴大，那么，增加的高中機會將主要被工農(nóng)子弟獲得。１９９３年出版的《永恒的不平等》一書，比較分析了１３個國家和地區(qū)的教育機會不平等變化情況，包括美國、聯(lián)邦德國、荷蘭、瑞典、英國、意大利、瑞士、中國臺灣、日本、捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭和以色列，比較研究發(fā)現(xiàn)，除了瑞典與荷蘭以外，其他國家和地區(qū)的情況基本都符合ＭＭＩ假設(shè)的預測。17現(xiàn)代化理論的預測遭到結(jié)構(gòu)主義學者的反對，他們認為，教育擴張所在ＭＭＩ假設(shè)的基礎(chǔ)上，有學者進一步提出了“有效維持不平等假設(shè)”（ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡稱ＥＭＩ假設(shè)）。這一假設(shè)是指，隨著某一階段教育規(guī)模的持續(xù)擴張，該階段教育遲早會覆蓋所有孩子，像中國目前的小學入學率接近１００％，也就意味著所有適齡兒童都能上小學，但這是否意味著教育機會的不平等就不再存在了呢？雖然在小學入學方面，工農(nóng)子弟與精英子女已經(jīng)沒有差異了，但在上什么樣的小學方面，二者之間依然存在很大差異?！坝行ЬS持不平等假設(shè)”認為，精英子女在某一級別的教育（比如高等教育）中達到飽和，可能會使工農(nóng)子弟獲取這一級別教育的機會得到提升，從而使得該級別的教育機會不平等似乎下降了（數(shù)量不平等下降了），但是，工農(nóng)子弟爭取到的教育機會主要局限在價值較低的教育種類（比如大學?？疲┥?，精英子女仍然在含金量更高的教育種類（如大學本科或重點大學）中占據(jù)優(yōu)勢地位，從而使得教育機會不平等得以有效維持（質(zhì)量不平等仍然維持）。這一假設(shè)也獲得了大量經(jīng)驗研究支持。18在ＭＭＩ假設(shè)的基礎(chǔ)上，有學者進一步提出了“有效維持不平等所謂教育系統(tǒng)的標準化，就是一個國家各個地區(qū)的教學內(nèi)容、學業(yè)考核方式、學校資源等方面是否一致。有的國家標準化程度很低，各個地方乃至各個學校的授課內(nèi)容都不一樣，如美國；有的國家則相對較高，如法國。一般而言，教育系統(tǒng)標準化程度越高，越能抑制家庭階層背景在教育過程中的影響，從而促進教育平等，這是因為在標準化考試下，考核內(nèi)容通常來自課堂或教材，此時學生的努力程度會對考試成績具有決定性影響，而家庭文化資本的作用則會被削弱。綜上所述，我們從現(xiàn)代化理論、結(jié)構(gòu)主義與制度主義三個角度討論了教育擴張與教育機會不平等的關(guān)系?，F(xiàn)代化理論樂觀地認為，教育擴張能夠降低教育機會不平等，但結(jié)構(gòu)主義與制度主義均認為二者沒有顯著關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義強調(diào)社會結(jié)構(gòu)不平等決定了教育機會不平等，只要社會結(jié)構(gòu)不改變，那么教育機會不平等就不會改變。制度主義則強調(diào)，社會政策或教育制度可以改變文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化與理性選擇等機制的作用，從而改變教育機會不平等。到目前為止，我們介紹的內(nèi)容主要是以西方社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，下面則轉(zhuǎn)向中國，來看看我國教育機會不平等的現(xiàn)狀及其變遷。19所謂教育系統(tǒng)的標準化，就是一個國家各個地區(qū)的教學內(nèi)容、學業(yè)考20知識鏈接：對教育的定義，各國學者認識不同。美國的杜威說：“教育即生活?！庇乃官e塞說：“教育為未來生活之準備?！敝袊睦顗颜J為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等?！笨鬃臃浅Ｖ匾暯逃?，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步?？鬃映姓J知識和道德都是要靠學習培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學吃苦，先從養(yǎng)活教育開始。孔子：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”20知識鏈接：21第四節(jié)當代中國的教育分層21第四節(jié)當代中國的教育分層一、我國教育機會不平等的變遷中國教育機會不平等的變遷，以１９７８年開始經(jīng)濟體制改革為界，可以分為兩個問題：改革前，社會主義國家激進的“去分層化”政策能否抑制教育機會不平等？改革后，隨著“去分層化”政策的取消，教育規(guī)模迅速擴張，這種教育規(guī)模擴張對教育機會不平等有何影響？許多研究發(fā)現(xiàn)，社會主義國家出于意識形態(tài)上的考慮，往往會對教育機會的分配進行直接干預，它們不但采取低學費或免學費、普及基礎(chǔ)教育等手段，而且使用配額的方式優(yōu)先錄取工農(nóng)子弟，如在“文革”時期，家庭階級出身有時候是學生能否上大學的決定性因素。這種激進的“去分層化”政策確實有效，在改革開放之前的三十年里，中國的教育機會分配極其平等，家庭背景與教育獲得之間的關(guān)聯(lián)微弱，并在“文革”時期達到頂點。有學者發(fā)現(xiàn)，教育機會不平等在“文革”后期開始有所恢復，那么，這是否意味著以往被壓抑的教育機會不平等會隨著經(jīng)濟改革而迅速反彈呢？圖８４給出了我國各級教育的入學率與升學率，從中可以看到，２０１５年，小學入學率與升學率分別達到９９．９％和９８．２％，這說明我國義務(wù)教育已經(jīng)基本普及，因此，基礎(chǔ)教育的機會不平等得到很大改善，當然，這僅僅體現(xiàn)在“數(shù)量上的不平等”的改善上。如果考慮小學與初中的學校質(zhì)量，那么精英階層子女顯然更有可能進入重點小學和初中。此外，與“文革”時期相比，高等教育的機會不平等在改革開放初期確實快速上升，從１９９８年開始，我國實行大學擴招政策，高中升學率迅速提高，高等教育的機會不平等出現(xiàn)了分化，大學專科教育的機會不平等在此時期出現(xiàn)了下降，但大學本科教育的機會不平等不僅未下降，反而有所上升。這可能意味著，精英階層為了獲得價值更高的本科教育，主動放棄了?？平逃母偁?，從而使得工農(nóng)階層子女能夠獲得更多進入大專學校的機會。22一、我國教育機會不平等的變遷222323二、教育分流與教育機會不平等個人的受教育經(jīng)歷不是靜態(tài)的，而是一個動態(tài)的過程，從小學到初中，到高中再到大學，在這個過程中，一部分人會中斷學習，另一部分人則繼續(xù)升學。而那些繼續(xù)升學的同學，也不是進入相同的學校，同一階段的學校還存在教育分化現(xiàn)象。我國教育系統(tǒng)的分化主要表現(xiàn)為兩個維度。一是學術(shù)教育與職業(yè)教育的分軌，高中階段分為普通高中和職業(yè)高中（包括技校與中專），大學階段分為高等職業(yè)教育和普通高等教育。在大多數(shù)國家，學術(shù)教育軌道通常面向大學或更高的教育，目的是培養(yǎng)精英人才；而職業(yè)教育軌道則直接面向勞動力市場，目的是培養(yǎng)普通的技術(shù)人員或職員，因此學術(shù)教育通常被看作質(zhì)量更高的教育。教育系統(tǒng)分化的第二個維度體現(xiàn)為重點學校與普通學校的分化。新中國成立初期，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著公平與效率的矛盾：一方面要普及教育，提高整體國民素質(zhì)，擴大所有人受教育的機會；另一方面如果把教育資源平均分配到每一個人，那么人均資源是非常少的，不足以培養(yǎng)國家為了實現(xiàn)現(xiàn)代化而急需的大量專業(yè)技術(shù)人才。為處理這一矛盾，逐漸形成了重點學校制度，即在照顧大部分人的基礎(chǔ)教育需求的同時，集中稀缺教育資源培養(yǎng)國家需要的高級人才。２０世紀９０年代中期，雖然教育部門開始認識到重點學校制度對教育公平的負面影響，并明確取消義務(wù)教育階段的重點學校制度，但重點學校仍“名亡實存”，或者以其他名義（如實驗學校、示范學校、一級學校等）存在，形成了一種“沒有重點學校的重點學校制度”。24二、教育分流與教育機會不平等24學術(shù)教育相對于職業(yè)教育，重點學校相對于普通學校，前者的資金設(shè)施、師資力量、學校環(huán)境等都要更加優(yōu)越，學生一旦進入高質(zhì)量的學校，就有更大機會進入更高一級的教育階段。這一過程就形成了教育分流，即“依據(jù)學生的學業(yè)考試成績和學術(shù)取向測試，將學生分門別類，使之進入不同的學校和課程軌道，并按照不同的要求和標準，采用不同的方法，教授不同的內(nèi)容，使之成為不同規(guī)格和類型的人才”②。教育分流意味著社會選拔，為學生從事不同職業(yè)和進入不同社會階層奠定基礎(chǔ)，故人們會在每級向上流動的過程中激烈競爭，不僅要向高一級教育階段流動，而且要向質(zhì)量高的學校流動。但是，教育分流到底加劇了教育機會不平等還是減弱了教育機會不平等，目前還存在爭論。有研究者認為，重點學校，特別是縣級重點中學，是來自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的學生進入精英大學的重要通道，從而為工農(nóng)階層的孩子提供了向上流動的機會。③反對者則強調(diào)，重點學校集中了更多優(yōu)質(zhì)資源，而精英階層子女更可能進入重點學校，從而享受這些資源帶來的好處，因此重點學校制度無疑加劇了教育的城鄉(xiāng)、地區(qū)和階層差距。25學術(shù)教育相對于職業(yè)教育，重點學校相對于普通學校，前者的資金設(shè)教育作為社會流動的重要一環(huán)，教育機會不平等一直受到高度關(guān)注，而且相關(guān)研究也汗牛充棟，本章僅僅對其中的一小部分做了簡單勾勒。我們先介紹了教育機會不平等的基本概念與類型以及教育機會不平等的形成與變遷的相關(guān)理論，然后則詳細回顧了中國的相關(guān)經(jīng)驗情況。盡管有學者發(fā)現(xiàn)，當前中國高等教育機會分配中起主導影響的是能力標準，但我們始終希望把家庭出身的影響降到最低。從現(xiàn)有研究來看，教育發(fā)展與擴張無疑是滿足更多人實現(xiàn)教育權(quán)利的一種有效手段，但這能否降低教育機會不平等則是值得商榷的。教育機會不平等與家庭資源差異密切關(guān)聯(lián)，而且根植于現(xiàn)有的社會結(jié)構(gòu)不平等之中。要想降低教育機會不平等，恐怕只有通過更有效的社會政策或教育制度，以降低社會結(jié)構(gòu)的不平等程度或者壓縮家庭資源的作用空間。26教育作為社會流動的重要一環(huán)，教育機會不平等一直受到高度關(guān)注，對于精英階層還可以做進一步的分析。精英階層包括管理者階層與專業(yè)技術(shù)階層，二者所擁有的社會資源是不一樣的，前者掌握更多經(jīng)濟資源，后者擁有更多文化資本，那么不同精英階層的優(yōu)勢變化是否一樣呢？總的說來，文化資本內(nèi)在于父母自身，別人很難予以剝奪，只要外在環(huán)境不是極端惡劣，父母總能通過言傳身教把文化資本傳遞給子女，因此，文化再生產(chǎn)過程相對比較穩(wěn)定，其所產(chǎn)生的不平等效應(yīng)具有更強的持續(xù)性和穩(wěn)定性。“文革”時期，盡管許多專業(yè)技術(shù)階層父母受到?jīng)_擊，但家庭內(nèi)部的文化資本傳承并沒有中斷，只不過當時教育選拔非?？粗丶彝ルA級出身，導致很多專業(yè)技術(shù)階層子女難以獲得教育機會，一旦通過正式考試進行教育選拔，專業(yè)技術(shù)階層子女就因為具有更多文化資本而率先在教育選拔中脫穎而出。27對于精英階層還可以做進一步的分析。精英階層包括管理者階層與專與文化資本相反，家庭經(jīng)濟資本的多少與外在的勞動力市場、制度環(huán)境以及其他社會環(huán)境的變化有密切聯(lián)系。當外部環(huán)境發(fā)生變化時，父母所擁有的經(jīng)濟資本就容易隨之變化，進而影響子女的教育機會。至于是變得更平等還是不平等，取決于外在環(huán)境的具體變化情況?？偟膩砜?，隨著經(jīng)濟改革的深化，我國居民收入與財富不平等日益擴大，管理階層的經(jīng)濟資本優(yōu)勢擴大尤其明顯，這進而有助于他們的子女獲得更多更好的教育機會。②一言以蔽之，恢復高考以后，家庭文化資本成為改革初期教育機會不平等的主要原因，此時專業(yè)技術(shù)階層子女在教育獲得上率先取得了優(yōu)勢；１９９２年以后，社會分化加劇，教育市場化進程加速，家庭社會經(jīng)濟資本的效用顯現(xiàn)，教育機會不平等的產(chǎn)生機制轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y源轉(zhuǎn)化與文化再生產(chǎn)雙重模式并存，此時管理階層子女的優(yōu)勢越來越明顯。28與文化資本相反，家庭經(jīng)濟資本的多少與外在的勞動力市場、制度環(huán)29知識鏈接：歐洲在西方，教育的起源受到宗教組織的巨大影響：神父們認識到教育的重要性，建立起學校體系。在歐洲，許多最初的大學都有天主教背景。蘇格蘭宗教改革之后建立了新的國立蘇格蘭教會。中國中國教育開始于中國古典著作，而不是宗教組織。早期中國任用受教育的官員管理帝國，用來選拔官員的科舉考試制度建立于隋朝，唐朝的唐太宗完善科舉制度。19世紀末，何子淵、丘逢甲等先賢開風氣之先，成功創(chuàng)辦雨南洞小學、同仁學校、興民中學、石馬兩等小學等新式學校，為后來風起云涌的辛亥革命和國家建設(shè)培養(yǎng)了大批寶貴人才。隨后中國現(xiàn)代教育體系不斷得到完善和加強。1990年代，中國的教育體系又有了較大變化，私人資本重新進入教育領(lǐng)域。日本日本教育的起源與宗教密切相關(guān)。學校是培養(yǎng)想要研究佛教成為僧侶的年輕人的廟宇。后來，想要學習的孩子就要去"Tera-koya"（意為廟宇小屋），學習如何讀寫日文。29知識鏈接：30知識鏈接：印度印度的制度化教育已有很長的歷史，據(jù)考證在佛教興起之前印度已經(jīng)有了完善的教育制度。其教育的現(xiàn)代化可以分為殖民地時期和獨立后兩個大的發(fā)展階段。殖民地時期是印度教育現(xiàn)代化的啟動階段，包括：傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的過渡時期（1498～19世紀初）；殖民地印度教育體系的形成時期，即印度教育的西方化時期（19世紀初～20世紀初）、民族教育的興起和發(fā)展時期（20世紀初～1947年獨立）三個時期。1947年獨立以后，印度教育進入它的全面發(fā)展階段。21世紀世界教育趨勢在過去幾十年中，未受任何學校教育的文盲人口的百分比下降了。從1960年的36%下降到2000年的25%。在發(fā)展中國家，2000年文盲百分比只有1970年的一半。在已發(fā)展國家，文盲也從6%下降到1%，未受學校教育者從5%下降到2%。2018年12月3日，第73屆聯(lián)合國大會第44次全體會議在紐約聯(lián)合國總部召開，會議通過決議，將每年1月24日定為國際教育日。30知識鏈接：復習思考題１．文化再生產(chǎn)理論的基本內(nèi)容是什么？２．理性選擇理論的基本假設(shè)是什么？３．教育機會不平等變遷的分析視角有哪些？基本觀點是怎樣的？４．我國教育機會不平等及其變遷有什么特點？31復習思考題31推薦閱讀文獻拉魯．不平等的童年．北京：北京大學出版社，２００９．威利斯．學做工：工人階級子弟為何繼承父業(yè)．南京：譯林出版社，２０１３．布爾迪約．國家精英——名牌大學與群體精神．北京：商務(wù)印書館，２００４．梁晨，張浩，李中清，等．無聲的革命：北京大學、蘇州大學學生社會來源研究（１９４９—２００２）．北京：三聯(lián)書店，２０１３．帕特南．我們的孩子．北京：中國政法大學出版社，２０１７．ＳＨＡＶＩＴＹ，ＢＬＯＳＳＦＥＬＤＨＰ．Ｐｅｒｓｉｓｔｅｎｔｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ：ｃｈａｎｇｉｎｇｅｄｕｃａｔｉｏｎａｌａｔｔａｉｎｍｅｎｔｉｎｔｈｉｒｔｅｅｎｃｏｕｎｔｒｉｅｓ．Ｂｏｕｌｄｅｒ：ＷｅｓｔｖｉｅｗＰｒｅｓｓ，１９９３．32推薦閱讀文獻32第八章教育與社會分層第八章教育與社會分層33第一節(jié)基本概念與類型第二節(jié)教育機會不平等的形成第三節(jié)教育機會不平等的變化第四節(jié)當代中國的教育分層34概要第一節(jié)基本概念與類型2概要35第一節(jié)基本概念與類型3第一節(jié)基本概念與類型要分析教育機會不平等的形成與變遷，首先需要界定和測量教育機會不平等。教育機會不平等的概念可以分別從“平等”與“教育機會”兩個概念來界定。首先，這里的“平等”是指一種“均等”狀態(tài)。簡單說，是指不同社會背景出身的成員，都有同等的教育機會。社會背景包括家庭背景、性別、族群、戶籍、地區(qū)等等，其中家庭背景往往受到更多關(guān)注。例如，在這種均等觀看來，如果農(nóng)民階層占全部人口的４０％，那么他們的子女在大學生中的比例也應(yīng)該是４０％，如果達不到該比例，就是一種不均等狀態(tài)。至于這種均等是否“公平”和“公正”，則是一個更為復雜的問題，因為有人會提出，大學錄取的標準應(yīng)該是考試成績，而不是家庭背景或種族、民族等。其次，教育機會一般包括三個方面，即教育起點、教育過程與教育結(jié)果。教育起點的機會均等意味著所有兒童都享有均等的入學機會，而且進入的學校應(yīng)是差不多條件的。教育過程的機會均等是指兒童入學之后，在所有學習過程中獲得相同待遇，以期產(chǎn)生相同的學習成果。如果在學校里區(qū)分重點班與普通班，并給重點班配備更好的教師資源，這種做法通常就被認為是不平等的。教育結(jié)果的機會均等是指學校教育產(chǎn)出結(jié)果的均等，即不同的學生在經(jīng)過同樣的學習之后，學業(yè)水平、繼續(xù)升學的機會和畢業(yè)后的工作、收入等也應(yīng)大致相同。當然，理論概念主要是給我們提供了分析教育不平等的工具，在現(xiàn)實中我們看不到這樣平等的教育機會模式。364盡管教育機會不平等在理論上存在多種含義，但經(jīng)驗研究主要關(guān)注的是教育起點的機會不平等，即教育獲得的機會不平等。那么如何測量教育獲得的機會不平等呢？一種方式是測量不同階層家庭子女平均受教育年限的差異；另一種則是考察不同階層家庭子女在特定教育階段的入學機會的差異，如高中入學機會或者大學入學機會。根據(jù)這兩個指標，我們可以簡單比較以下八個國家的教育機會不平等狀況，其中，中國和美國的數(shù)據(jù)來源于ＣＧＳＳ２０１２和ＧＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，其他國家的數(shù)據(jù)則來自ＥＳＳ２０１２調(diào)查數(shù)據(jù)，我們選取的樣本都是１８～６０歲被訪者。圖８１和圖８２的圖例都是被訪者父親的職業(yè)階層，橫坐標是國家，縱坐標分別是受教育年限和高等教育獲得的百分比。從這兩張圖可以看到，在不同國家，不同階層家庭子女的教育機會差異非常相似，工農(nóng)子弟的受教育年限和上大學的機會都是最低的，而專業(yè)技術(shù)人員和管理者子女的受教育年限和上大學的機會基本都是最高的，辦事人員與商業(yè)服務(wù)人員子女則介于二者之間。37538639第二節(jié)教育機會不平等的形成7第二節(jié)教育機會不平等的形成教育機會的不平等是普遍存在的現(xiàn)象。那么，它是如何形成的呢？分析教育機會不平等的形成，可以以上大學為例，因為在絕大多數(shù)國家里，適齡人口上大學的只是一部分人，因此，可以更好地分析教育機會的不平等問題。在中國，從高中到大學，其實是由兩個過程組成的。第一，大部分高中生要通過高考才能上大學，一小部分高中生可以通過保送方式進入大學。無論哪一種類型的學生，都要獲得優(yōu)異成績，高考需要高考成績，保送則可能需要競賽成績或者其他一些獲獎成績，這些學習成績以及其他學校表現(xiàn)統(tǒng)稱為教育成就，如此，高中的教育成就直接影響一個高中生能否上大學。第二，高考分數(shù)出來以后，還要繼續(xù)填報志愿，很多時候同樣的分數(shù)卻有大不一樣的結(jié)果，例如，分數(shù)都一樣好，有的人可能愿意選擇９８５高校中的冷門專業(yè)，有的人則選擇２１１高校中的熱門專業(yè)；當分數(shù)都不夠高時，有的人選擇一般學校，有的人卻選擇復讀。事實上，還有許多高中生在高考前就做出了選擇，他們直接放棄了高考而外出務(wù)工。這些選擇都可以視為教育選擇，很顯然，教育選擇也會影響人們的教育機會獲得。40教育機會的不平等是普遍存在的現(xiàn)象。那么，它是如何形成的呢？分一、家庭背景與教育成就（一）文化再生產(chǎn)過程文化再生產(chǎn)理論認為，精英階層子女會從家庭中繼承更多文化資本，而這些文化資本有助于他們在學校中獲得更高的教育成就。文化資本的習得是一個長期積累的過程，由于精英階層父母有錢有閑有能力，故而可以培養(yǎng)他們的子女獲得更多文化資本。我們以彈鋼琴為例，很多精英階層的子女會彈鋼琴，但只有少數(shù)工農(nóng)子弟會彈鋼琴。原因可能是精英階層父母本身就會彈，可以直接教授子女；如果他們自己不會，也可以花錢送子女去培訓班學習，甚至請老師來家里一對一教學；而且許多精英階層母親都是全職家庭主婦，因此有充裕時間來陪伴或者監(jiān)督孩子學鋼琴。文化資本的傳遞還可以通過其他更隱蔽的方式，如親子之間的日?；訙贤?，精英階層的孩子經(jīng)過耳濡目染慢慢形成了精英階層所習慣的話語、禮儀、行為等。有學者發(fā)現(xiàn)，不同階層家庭會形成不同的互動與教養(yǎng)方式，美國中產(chǎn)階層通常采取“協(xié)作培養(yǎng)”的養(yǎng)育方式，注重對兒童語言能力、社交能力、自我解決問題能力的系統(tǒng)性培養(yǎng)，會給孩子報名大量興趣班、輔導班，并會陪同孩子參加，在與孩子的交往中注意以理服人，強調(diào)理性溝通。與之相反，工人階層更多采取“自然成長”的養(yǎng)育方式，孩子成長順其自然，家長不會特意給孩子組織課外活動，而把大部分教育孩子的責任交給學校，在與孩子的交往中往往采取命令性的口吻甚至采用體罰方式。41一、家庭背景與教育成就9許多經(jīng)驗研究都發(fā)現(xiàn)，從家庭中習得的文化資本越多，學生的學業(yè)成績越好，也越可能參與各種學生文化活動，成為學生“干部”。那么，習得的文化資本是如何幫助子女獲得更高教育成就的呢？原因有很多，不同學者強調(diào)的因素也不一樣。首先，學校的教學內(nèi)容是經(jīng)過選擇的，課程的設(shè)定、教材的編寫、教學方式的培訓，都不是中立的，而是一種權(quán)力與利益競爭的結(jié)果，最終反映的是社會精英階層的意識形態(tài)。其次，文化資本有利于學生與老師更好地交流溝通，從而獲得老師的注意與幫助。最后，上述內(nèi)容都是從精英階層角度來分析文化資本的作用的，但是，工人階層也有文化，這種文化對子女學習有何影響呢？有研究發(fā)現(xiàn)，工人階層文化具有嬉笑怒罵、反抗權(quán)威精神的特點，而這影響到他們的子女，使得這些孩子創(chuàng)造出一種反學校文化，也就是對學校規(guī)范與權(quán)威的抵抗，如穿奇裝異服、抽煙、酗酒、打架等。42許多經(jīng)驗研究都發(fā)現(xiàn)，從家庭中習得的文化資本越多，學生的學業(yè)成（二）資源轉(zhuǎn)化過程除了文化再生產(chǎn)過程以外，家庭影響教育成就的另一個重要過程是資源轉(zhuǎn)化過程，這一過程涉及家庭的經(jīng)濟資本與社會資本。家庭經(jīng)濟資本對兒童的學習條件與環(huán)境具有直接影響，例如最近愈演愈烈的課外輔導班。進入２１世紀以后，我國中小學大力推行素質(zhì)教育，給學生“減負”，催動了城市中小幼課外輔導機構(gòu)的迅速發(fā)展。但是，不是每個家庭都能把孩子送進課外輔導班，這些班動輒幾千元乃至上萬元的費用，只有收入較高的城市中產(chǎn)階層和精英階層家庭才能負擔，最終的結(jié)果是，中產(chǎn)階層與精英階層子女在學校放學以后或者周末繼續(xù)學習，而工人階層子女無所事事、自然成長，這就必然拉大了二者在學習成績上的差距。有研究表明，美國中學課外活動的花費越來越高，一位學生每年參加一項課外活動的費用平均為４００美元，如果一家有兩個孩子，每個孩子參加兩項課外活動，就要花費１６００美元，對于收入排名全國前五分之一的家庭來說，這點費用不到家庭年收入的２％，但對那些經(jīng)濟收入位居最后五分之一的父母來說，同樣的一筆開支則要占去全年收入的１０％甚至更多。43（二）資源轉(zhuǎn)化過程11二、家庭背景與教育選擇（一）直接排斥最直接的排斥方式主要存在于傳統(tǒng)社會，就是在教育制度安排中直接為特定階層——通常是精英階層預留了位置。例如，我國唐代教育的最高學府國子學與太學，基本上就只招收官員的子孫。在現(xiàn)代社會，最常見的直接排斥，是利用家庭社會經(jīng)濟資源直接獲得更好的教育機會。例如，在義務(wù)教育階段，國內(nèi)許多城市都實行劃區(qū)入學，好的中小學所在的學區(qū)房房價居高不下，有錢的人就能通過購買學區(qū)房直接送子女進入好的中小學；到了高中，有錢的人可以通過繳納擇校費或贊助費入學。在全球化的背景下，出國留學又成為一種新的排斥形式，我國大約９０％的出國留學人員都是自費留學，因此家庭經(jīng)濟條件成為影響留學的最重要因素，很多家庭條件優(yōu)越而高考沒考好的孩子在留學中介機構(gòu)的幫助下，選擇直接出國讀大學。44二、家庭背景與教育選擇12（二）隱性排斥與直接排斥不同的是，隱性排斥主要是指工農(nóng)子弟在面對選擇的時候主動放棄升學或者放棄好的學校，這是為什么呢？理性選擇理論認為，對于一個家庭來說，是否讓子女繼續(xù)留在學?；蛘呱龑W取決于以下三個方面的因素：升學所需要的成本，未來能夠順利畢業(yè)的概率以及順利畢業(yè)能夠帶來的收益。綜合而言，升學的相對成本越低，順利畢業(yè)的概率越高，畢業(yè)帶來的收益越高，那么家庭越可能讓子女繼續(xù)求學。不同階層家庭在上述三個方面都存在差異。首先，精英家庭的收入更高，故而他們子女受教育的邊際成本更低，例如，中國大多數(shù)大學一年的學費為５０００元，這對于年收入幾十萬的精英家庭來說根本不算什么，但對于年收入只有２萬的農(nóng)民家庭而言則是一筆較大的支出。其次，正如上文所說，精英階層子女能夠繼承更多的文化資本，因此，他們的學習成績通常更好，順利拿到文憑以及升學的可能性更高。最后，升學帶來的收益有很多，最重要的在于是否實現(xiàn)向上流動或維持父母的社會經(jīng)濟地位。所有家庭都不希望子女向下流動，但對于精英子女來說，為了最大限度地繼承父母的階層地位，他們必須盡可能地獲得更高的教育文憑，與之相比，工農(nóng)子弟則沒有這么強的動機，因為他們上了高中以后可能就已經(jīng)超越父母的社會經(jīng)濟地位了。這就意味著，在同一教育階段（如高中），精英子女如果不升學，其面臨的向下流動風險要高于工農(nóng)子弟?；谏鲜鲆蛩氐目紤]，精英家庭更可能讓子女繼續(xù)學習或者進入更高層次學習，而工農(nóng)家庭則會更早放棄。45（二）隱性排斥1346第三節(jié)教育機會不平等的變化14第三節(jié)教育機會不平等的變化一、教育階段與教育機會不平等的變遷教育機會不平等的一個特點是積累性，家庭背景的影響存在于每一個教育階段，在小學，家庭背景會影響子女的教育成就與教育選擇；到了大學，仍然會有影響。那么，在各教育階段，精英子女所獲得的優(yōu)勢有什么變化呢？精英子女是在小學階段獲得的優(yōu)勢更大，還是在大學階段獲得的優(yōu)勢更大？如果隨著教育階段的推移，家庭影響的強度會逐漸削弱，那么可能意味著學校教育具有促進社會流動的功能。美國社會學家梅爾（Ｍａｒｅ）在１９８０年發(fā)表了一篇很有影響力的論文，在這個研究中，他發(fā)現(xiàn)了一個有趣的結(jié)果：在孩子較早階段的升學機會分配中（如小升初），基于家庭出身的不平等程度較高；而后續(xù)各階段升學中（如高中升入大學）的不平等程度相對較低。

此后在各個國家、各個同期群內(nèi)部開展的比較研究結(jié)果也是驚人地一致，全部支持前述結(jié)論。我國也有類似發(fā)現(xiàn)，小升初階段的不平等最為嚴重，隨著教育階段的上升，家庭背景的影響逐漸減弱，精英階層子女的優(yōu)勢在減小。為什么會這樣呢？梅爾認為這是差異選擇的結(jié)果，即那些家庭背景處于劣勢，往往也在成績上處于劣勢地位的孩子已經(jīng)在早期被淘汰掉了，能夠繼續(xù)接受教育的都是篩選后的學生，他們在學習動機、能力、家庭背景上水平較高且差異較小，由于大家各方面都差不多，家庭背景的影響也就減弱了。47一、教育階段與教育機會不平等的變遷15二、教育擴張與教育機會不平等的變遷從２０世紀８０年代開始，許多國家都掀起了一輪教育改革與擴張的浪潮。圖８-３的橫坐標是被訪者的年齡，以十年為一同期群。我們發(fā)現(xiàn)，在絕大多數(shù)國家（除了美國），越晚出生的同期群，平均受教育年限越高，說明在這段時間里，這些國家都出現(xiàn)了教育機會規(guī)模的擴張。西方發(fā)達國家的平均受教育年限都已達到１２年以上，意味著大多數(shù)公民能夠接受高等教育；雖然中國的教育發(fā)展起步較晚，但近幾十年發(fā)展非?？?，而且這個發(fā)展勢頭還在延續(xù)。那么，教育擴張對教育機會不平等有何影響呢？在現(xiàn)代化理論看來，因為教育擴張是經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，所以伴隨教育擴張的則是經(jīng)濟技術(shù)理性的彌散。經(jīng)濟技術(shù)理性的最大特點就是追求經(jīng)濟效率最大化，為此，在選拔人才的時候，就應(yīng)該選擇那些有才能和勤奮努力的人，而不管他們的家庭背景是怎樣的。毫無疑問，教育選拔也是人才選拔的一種，在選擇誰能進一步升學時，越來越看重的是學生的個人能力和努力，而不是他們的家庭背景，因此，教育擴張所增加的教育機會將在不同階層家庭中平等分配，從而促使教育機會分配的平等化。48二、教育擴張與教育機會不平等的變遷16現(xiàn)代化理論的預測遭到結(jié)構(gòu)主義學者的反對，他們認為，教育擴張所帶來的大量教育機會主要被精英階層子女獲得，因為他們的家庭占有更多社會資源（包括文化、經(jīng)濟、社會等各方面資源），因此能夠通過文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化、理性選擇等各種機制獲得更多教育機會。這一觀點的代表性理論即“最大化維持不平等假設(shè)”（ｍａｘｉｍａｌｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡稱ＭＭＩ假設(shè)），該假設(shè)認為：“只有當精英階層在特定教育階段的教育需求達到飽和狀態(tài)的時候，基于階層出身的不平等才會下降，否則不平等將繼續(xù)維持和擴大?！币愿咧袨槔?，假如精英階層子女只有４０％能進入高中，此時擴大高中規(guī)模，那么，增加的高中機會將主要被精英階層子女獲得；但是，當精英階層子女中有９０％能上高中后，高中規(guī)模繼續(xù)擴大，那么，增加的高中機會將主要被工農(nóng)子弟獲得。１９９３年出版的《永恒的不平等》一書，比較分析了１３個國家和地區(qū)的教育機會不平等變化情況，包括美國、聯(lián)邦德國、荷蘭、瑞典、英國、意大利、瑞士、中國臺灣、日本、捷克斯洛伐克、匈牙利、波蘭和以色列，比較研究發(fā)現(xiàn)，除了瑞典與荷蘭以外，其他國家和地區(qū)的情況基本都符合ＭＭＩ假設(shè)的預測。49現(xiàn)代化理論的預測遭到結(jié)構(gòu)主義學者的反對，他們認為，教育擴張所在ＭＭＩ假設(shè)的基礎(chǔ)上，有學者進一步提出了“有效維持不平等假設(shè)”（ｅｆｆｅｃｔｉｖｅｌｙｍａｉｎｔａｉｎｅｄｉｎｅｑｕａｌｉｔｙ，簡稱ＥＭＩ假設(shè)）。這一假設(shè)是指，隨著某一階段教育規(guī)模的持續(xù)擴張，該階段教育遲早會覆蓋所有孩子，像中國目前的小學入學率接近１００％，也就意味著所有適齡兒童都能上小學，但這是否意味著教育機會的不平等就不再存在了呢？雖然在小學入學方面，工農(nóng)子弟與精英子女已經(jīng)沒有差異了，但在上什么樣的小學方面，二者之間依然存在很大差異?！坝行ЬS持不平等假設(shè)”認為，精英子女在某一級別的教育（比如高等教育）中達到飽和，可能會使工農(nóng)子弟獲取這一級別教育的機會得到提升，從而使得該級別的教育機會不平等似乎下降了（數(shù)量不平等下降了），但是，工農(nóng)子弟爭取到的教育機會主要局限在價值較低的教育種類（比如大學?？疲┥希⒆优匀辉诤鹆扛叩慕逃N類（如大學本科或重點大學）中占據(jù)優(yōu)勢地位，從而使得教育機會不平等得以有效維持（質(zhì)量不平等仍然維持）。這一假設(shè)也獲得了大量經(jīng)驗研究支持。50在ＭＭＩ假設(shè)的基礎(chǔ)上，有學者進一步提出了“有效維持不平等所謂教育系統(tǒng)的標準化，就是一個國家各個地區(qū)的教學內(nèi)容、學業(yè)考核方式、學校資源等方面是否一致。有的國家標準化程度很低，各個地方乃至各個學校的授課內(nèi)容都不一樣，如美國；有的國家則相對較高，如法國。一般而言，教育系統(tǒng)標準化程度越高，越能抑制家庭階層背景在教育過程中的影響，從而促進教育平等，這是因為在標準化考試下，考核內(nèi)容通常來自課堂或教材，此時學生的努力程度會對考試成績具有決定性影響，而家庭文化資本的作用則會被削弱。綜上所述，我們從現(xiàn)代化理論、結(jié)構(gòu)主義與制度主義三個角度討論了教育擴張與教育機會不平等的關(guān)系?，F(xiàn)代化理論樂觀地認為，教育擴張能夠降低教育機會不平等，但結(jié)構(gòu)主義與制度主義均認為二者沒有顯著關(guān)系。結(jié)構(gòu)主義強調(diào)社會結(jié)構(gòu)不平等決定了教育機會不平等，只要社會結(jié)構(gòu)不改變，那么教育機會不平等就不會改變。制度主義則強調(diào)，社會政策或教育制度可以改變文化再生產(chǎn)、資源轉(zhuǎn)化與理性選擇等機制的作用，從而改變教育機會不平等。到目前為止，我們介紹的內(nèi)容主要是以西方社會經(jīng)驗為基礎(chǔ)的，下面則轉(zhuǎn)向中國，來看看我國教育機會不平等的現(xiàn)狀及其變遷。51所謂教育系統(tǒng)的標準化，就是一個國家各個地區(qū)的教學內(nèi)容、學業(yè)考52知識鏈接：對教育的定義，各國學者認識不同。美國的杜威說：“教育即生活?！庇乃官e塞說：“教育為未來生活之準備?！敝袊睦顗颜J為“教育是強迫或引導被教育者接受特定的知識、規(guī)矩、信息、技能、技巧等。”孔子非常重視教育，他把教育和人口、財富作為立國的三大要素。他認為老百姓應(yīng)該受教育，這些思想又比奴隸制時代前進了一大步。孔子承認知識和道德都是要靠學習培養(yǎng)出來的，教育是形成人的個別差異的重要原因，因而他說：“性相近也，習相遠也”，他的“有教無類”主張，也是從“性相近”的思想源出的。陶行知先生：“生活即教育”，他不僅在理論上進行探索，又以“甘當駱駝”的精神努力踐行平民教育。聶圣哲先生：優(yōu)秀是教出來的，家庭教育尤為重要，其實，家庭教育是一個人將來能否立足社會的根本。從人生的教育總量來講，家庭教育的重要性占80%的比重。家庭教育沒有那么復雜，就是勞動教育，兩件事情，做家務(wù)，學吃苦，先從養(yǎng)活教育開始?？鬃樱骸按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?0知識鏈接：53第四節(jié)當代中國的教育分層21第四節(jié)當代中國的教育分層一、我國教育機會不平等的變遷中國教育機會不平等的變遷，以１９７８年開始經(jīng)濟體制改革為界，可以分為兩個問題：改革前，社會主義國家激進的“去分層化”政策能否抑制教育機會不平等？改革后，隨著“去分層化”政策的取消，教育規(guī)模迅速擴張，這種教育規(guī)模擴張對教育機會不平等有何影響？許多研究發(fā)現(xiàn)，社會主義國家出于意識形態(tài)上的考慮，往往會對教育機會的分配進行直接干預，它們不但采取低學費或免學費、普及基礎(chǔ)教育等手段，而且使用配額的方式優(yōu)先錄取工農(nóng)子弟，如在“文革”時期，家庭階級出身有時候是學生能否上大學的決定性因素。這種激進的“去分層化”政策確實有效，在改革開放之前的三十年里，中國的教育機會分配極其平等，家庭背景與教育獲得之間的關(guān)聯(lián)微弱，并在“文革”時期達到頂點。有學者發(fā)現(xiàn)，教育機會不平等在“文革”后期開始有所恢復，那么，這是否意味著以往被壓抑的教育機會不平等會隨著經(jīng)濟改革而迅速反彈呢？圖８４給出了我國各級教育的入學率與升學率，從中可以看到，２０１５年，小學入學率與升學率分別達到９９．９％和９８．２％，這說明我國義務(wù)教育已經(jīng)基本普及，因此，基礎(chǔ)教育的機會不平等得到很大改善，當然，這僅僅體現(xiàn)在“數(shù)量上的不平等”的改善上。如果考慮小學與初中的學校質(zhì)量，那么精英階層子女顯然更有可能進入重點小學和初中。此外，與“文革”時期相比，高等教育的機會不平等在改革開放初期確實快速上升，從１９９８年開始，我國實行大學擴招政策，高中升學率迅速提高，高等教育的機會不平等出現(xiàn)了分化，大學?？平逃臋C會不平等在此時期出現(xiàn)了下降，但大學本科教育的機會不平等不僅未下降，反而有所上升。這可能意味著，精英階層為了獲得價值更高的本科教育，主動放棄了?？平逃母偁?，從而使得工農(nóng)階層子女能夠獲得更多進入大專學校的機會。54一、我國教育機會不平等的變遷225523二、教育分流與教育機會不平等個人的受教育經(jīng)歷不是靜態(tài)的，而是一個動態(tài)的過程，從小學到初中，到高中再到大學，在這個過程中，一部分人會中斷學習，另一部分人則繼續(xù)升學。而那些繼續(xù)升學的同學，也不是進入相同的學校，同一階段的學校還存在教育分化現(xiàn)象。我國教育系統(tǒng)的分化主要表現(xiàn)為兩個維度。一是學術(shù)教育與職業(yè)教育的分軌，高中階段分為普通高中和職業(yè)高中（包括技校與中專），大學階段分為高等職業(yè)教育和普通高等教育。在大多數(shù)國家，學術(shù)教育軌道通常面向大學或更高的教育，目的是培養(yǎng)精英人才；而職業(yè)教育軌道則直接面向勞動力市場，目的是培養(yǎng)普通的技術(shù)人員或職員，因此學術(shù)教育通常被看作質(zhì)量更高的教育。教育系統(tǒng)分化的第二個維度體現(xiàn)為重點學校與普通學校的分化。新中國成立初期，教育事業(yè)的發(fā)展面臨著公平與效率的矛盾：一方面要普及教育，提高整體國民素質(zhì)，擴大所有人受教育的機會；另一方面如果把教育資源平均分配到每一個人，那么人均資源是非常少的，不足以培養(yǎng)國家為了實現(xiàn)現(xiàn)代化而急需的大量專業(yè)技術(shù)人才。為處理這一矛盾，逐漸形成了重點學校制度，即在照顧大部分人的基礎(chǔ)教育需求的同時，集中稀缺教育資源培養(yǎng)國家需要的高級人才。２０世紀９０年代中期，雖然教育部門開始認識到重點學校制度對教育公平的負面影響，并明確取消義務(wù)教育階段的重點學校制度，但重點學校仍“名亡實存”，或者以其他名義（如實驗學校、示范學校、一級學校等）存在，形成了一種“沒有重點學校的重點學校制度”。56二、教育分流與教育機會不平等24學術(shù)教育相對于職業(yè)教育，重點學校相對于普通學校，前者的資金設(shè)施、師資力量、學校環(huán)境等都要更加優(yōu)越，學生一旦進入高質(zhì)量的學校，就有更大機會進入更高一級的教育階段。這一過程就形成了教育分流，即“依據(jù)學生的學業(yè)考試成績和學術(shù)取向測試，將學生分門別類，使之進入不同的學校和課程軌道，并按照不同的要求和標準，采用不同的方法，教授不同的內(nèi)容，使之成為不同規(guī)格和類型的人才”②。教育分流意味著社會選拔，為學生從事不同職業(yè)和進入不同社會階層奠定基礎(chǔ)，故人們會在每級向上流動的過程中激烈競爭，不僅要向高一級教育階段流動，而且要向質(zhì)量高的學校流動。但是，教育分流到底加劇了教育機會不平等還是減弱了教育機會不平等，目前還存在爭論。有研究者認為，重點學校，特別是縣級重點中學，是來自農(nóng)村或小城鎮(zhèn)的學生進入精英大學的重要通道，從而為工農(nóng)階層的孩子提供了向上流動的機會。③反對者則強調(diào)，重點學校集中了更多優(yōu)質(zhì)資源，而精英階層子女更可能進入重點學校，從而享受這些資源帶來的好處，因此重點學校制度無疑加劇了教育的城鄉(xiāng)、地區(qū)和階層差距。57學術(shù)教育相對于職業(yè)教育，重點學校相對于普通學校，前者的資金設(shè)教育作為社會流動的重要一環(huán)，教育機會不平等一直受到高度關(guān)注，而且相關(guān)研究也汗牛充棟，本章僅僅對其中的一小部分做了簡單勾勒。我們先介紹了教育機會不平等的基本概念與類型以及教育機會不平等的形成與變遷的相關(guān)理論，然后則詳細回顧了中國的相關(guān)經(jīng)驗情況。盡管有學者發(fā)現(xiàn)，當