「2011年國家公務(wù)員考試行測于都論證解題方法」

論證式主旨題在公務(wù)員考試片段閱讀部分出現(xiàn)的頻率非常高,這一題型著重考查考生對文段的整體把握能力，其提問方式通常為:“這段文字意在說明”、“這段文字旨在闡明”、“這段文字的核心觀點是”、“這段文字的主旨是”等。論證式主旨題的材料多為議論文，有些論點可能在材料中直接體現(xiàn),而有些論點需要通過一定的推理得出，但材料中一般已包含論據(jù)和論證的過程。專家根據(jù)選項、材料內(nèi)容、材料內(nèi)部邏輯關(guān)系的不同特點，對于論證式主旨題型進行深入剖析，歸納出以下九大較為常用的解題方法，幫助考生找到此類題型的解題思路，輕松應(yīng)對２0１１年國家公務(wù)員考試。一、選項排除法解題時可直接從對比選項入手，快速排除那些明顯不正確的選項。（一)當(dāng)既有指出問題的選項，又有給出對策的選項時，通常給出對策的選項為正確答案。（二）正確答案給出的對策應(yīng)具有積極的一面,且切實可行。(三）明顯違背常識的選項可直接排除。例題1:國家行測真題哲學(xué)曾經(jīng)是一種生活方式。所謂蘇格拉底的哲學(xué),不只是他和別人對話的方法,以及他在對話中提出的種種理論,更是他不立文字、浪跡街頭、四處與人閑聊的生活方式。哲學(xué)從一開始就不是一種書面的研究，而是一種過日子的辦法。只不過我們后來都忘了這點，把它變成遠離日常的艱深游戲。即便是很多人眼中刻板的康德，也不忘區(qū)分“學(xué)院意義的哲學(xué)”和“入世意義的哲學(xué)”,并且以后者為尊。這段文字意在說明()。A．哲學(xué)源于生活，應(yīng)服務(wù)于民眾B．如今的哲學(xué)發(fā)展偏離了它的本質(zhì)C．康德和蘇格拉底的哲學(xué)觀念一脈相承D.當(dāng)代人們對哲學(xué)的詮釋方式發(fā)生了改變【答案】A?！炯记牲c撥】對比四個選項可知，B、C、D三項都只是提出一個問題或現(xiàn)象,而A項中“應(yīng)服務(wù)于民眾”提出了對策,具有明顯的傾向性,表明了作者的一種態(tài)度,且不違背常理，由此可初步確定A為正確答案。二、直接摘取法某些論證式主旨題目,其主旨在材料中已有明確的表述,考生只需把它識別出來，找到與之對應(yīng)的選項即可。此類材料一般不僅指出了問題而且提供了解決方法。例題2：國家行測真題從古至今都沒有長生不老的人,但每個人的壽命都極不相同,從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)上來看，人類的壽命應(yīng)該有一個生物學(xué)上的最大值，不過目前尚不能確定人類的最高壽命有多高。這一段話主要支持這樣一個觀點，即人的壽命（)。Ａ．是無限的B．究竟有多高我們是無法知道的C．應(yīng)該有極限,但目前還未被發(fā)現(xiàn)【答案】C。Ｄ．對不同的人是不一樣的【技巧點撥】注意文段中的關(guān)鍵詞“應(yīng)該……”，它所在的句子“人類的壽命應(yīng)該有一個生物學(xué)上的最大值,不過目前尚不能確定人類的最高壽命有多高”主要包含了兩個信息:一是人的壽命有極限，二是這個極限目前還不能確定。包含這兩點的只有C項。三、對癥下藥法與直接摘取法相對應(yīng)的是對癥下藥法。適用于此類方法的論證式主旨題目的材料一般只提出了問題，沒有給出解決辦法，而這個解決辦法便是它的主旨。例題3:國家行測真題作為一個擁有五千年不間斷文明史的古國,我國擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些活態(tài)的文化不僅構(gòu)成了中華民族深厚的文化底蘊,也承載著中華民族文化淵源的基因。但隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的加速、文化標(biāo)準(zhǔn)化以及環(huán)境條件的變化，尚有不計其數(shù)的文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)，它們猶如一個個影子,隨時都可能消亡。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（)。A.文化遺產(chǎn)保護工作要有新思路Ｂ.要重視現(xiàn)代化建設(shè)帶來的新問題C.新形勢下亟需加強文化遺產(chǎn)保護【答案】C。Ｄ．諸多因素威脅著文化遺產(chǎn)的生存狀態(tài)【技巧點撥】作者指出的問題是眾多文化遺產(chǎn)正處于瀕危狀態(tài)。針對這一情況,其對策顯然是要加強保護，而且“亟需”也恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)出了保護的迫切性，即Ｃ為正確答案。四、概念提示法專家在研究了大量真題后發(fā)現(xiàn)，某些論證式主旨題常會在文段的結(jié)尾處引入一個具有特定意義的概念,這一概念就是文段的落腳點,文段的主旨一般都與這個概念有關(guān)?？忌灰プ×诉@個概念，再運用排除法,通?？梢钥焖冁i定答案。例題４:國家行測真題中國古代禮制要求服裝盡力遮掩身體的各種凹凸，在裁制冕服時可以忽略人體各個部位的三維數(shù)據(jù)，不需要進行細致的測量。冕服章紋要有效地體現(xiàn)等級區(qū)別，圖案就必須清晰可辨、鮮明突出。這使中國古代服飾中與服飾圖案相關(guān)的繪、染、織、繡等工藝技術(shù)相當(dāng)發(fā)達,也使中國古代服裝的裁制向著有利于突出圖案的方向發(fā)展。與西方重視身體三維數(shù)據(jù)、要求服裝緊窄合體的立體剪裁法不同,中國古代無論是冕服對人所占空間的擴大，還是圖案對冕服平面風(fēng)格的要求,都指向了中國傳統(tǒng)服裝寬大適體的平面剪裁法。這段文字意在說明()。A.禮制的要求使中國傳統(tǒng)服裝采用了平面剪裁法B．中國古代服裝的剪裁方法推動了印染技術(shù)的發(fā)展C．中西方剪裁方法的分化以冕服的產(chǎn)生與發(fā)展為特征D.禮制對官員服裝的規(guī)定制約了中國古代服飾藝術(shù)的發(fā)展【答案】A?！炯记牲c撥】文段的末尾出現(xiàn)了一個專業(yè)概念“平面剪裁法”,主旨應(yīng)包含這一概念，符合此要求的選項只有A項。五、歸納論證法有些論證式主旨題的材料列舉了很多事例或包含很多方面的內(nèi)容,解答此類題目時，需要運用歸納論證法來提煉文段的論點。歸納論證是一種由個別到一般的論證方法，它通過許多個別的事例或分論點,歸納出事物所共有的特征，從而得出一個一般性的結(jié)論。例題5：國家行測真題在安科萊,以畜