中國古代文學(xué)B1形成性考核冊參考答案分享

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一、

填空。

1、

歷史散文和哲理散文

2、

《詩》、《詩三百》

3、

賦、興

4、

楊柳依依、雨雪霏霏

5、

載馳、無衣

6、

雅、頌

7、

虞書、周書

8、

敘事之最、敘事散文

9、

巧妙的論辯藝術(shù)、宏放豪邁的文風(fēng)

10、

內(nèi)篇、內(nèi)篇

11、

屈原、楚辭

12、

離騷、自傳性

13、

詩經(jīng)、鋪陳其事而直言之

14、

風(fēng)賦、登徒子好色賦

15、

屈原、宋玉

二、

默寫

1、

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

2、

恐美人之遲暮、長太息以掩涕兮

三、

簡答

1、答：秦始皇滅六國后，開始推行“燔滅文章，以愚黔首”的文化專制政策，《詩經(jīng)》同其他經(jīng)典一樣，遭到了毀滅。西漢初年除挾書之禁，民間流傳的書籍逐漸被發(fā)現(xiàn)。當時流傳的《詩經(jīng)》共有四家，其中魯人申培所傳的《魯詩》、齊人轅固所傳的《齊詩》和燕人韓嬰所傳的《韓詩》，是用漢代通行的隸書寫成，叫“今文詩”，在西漢被立為學(xué)官，風(fēng)行一時。另外一家《毛詩》，相傳創(chuàng)始于魯人毛亨，毛亨作《毛詩姑訓(xùn)傳》30卷，授給趙人毛萇，其傳本經(jīng)文是用先秦古文字寫成，叫“古文詩”?！睹姟吩谖鳚h時未立于學(xué)官，但盛于東漢。后來魯、齊、韓三家詩組建亡佚，唯有《毛詩》獨傳于世。

2、答：先秦諸子散文的發(fā)展約可分為三個階段：第一階段是以《論語》和《墨子》為代表，前者為純語錄體散文，后者則語錄體中雜有質(zhì)樸的議論文。第二階段是以《孟子》和《莊子》為代表，前者基本上還是語錄體，但已有顯著發(fā)展，形成了對話式的論辯文；后者已由對話體向論點集中的專題論文過渡，除少數(shù)幾篇外，幾乎完全突破了語錄的形式而發(fā)展為專題議論文。第三階段是以《荀子》和《韓非子》為代表，在先秦散文中都已經(jīng)發(fā)展到議論文的最高階段。它們的篇幅由短而長，風(fēng)格由簡樸而開拓、恣肆。

3、答：屈原作品的藝術(shù)特色有：第一、成功塑造了一個純潔高達的抒情主人公的形象；第二、具有濃郁的悲劇色彩和強烈的抒情性；第三、濃郁的浪漫主義精神；第四、發(fā)展了賦比興的表現(xiàn)手法；第五、善于憑借“山川之助”創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。

四、分析論述

1、簡述《詩經(jīng)》的思想內(nèi)容。

一、祭祀詩：祭祀詩是歌頌祖先的祭祀的樂歌?！对娊?jīng)》的祭祀詩全部收集在三“頌”里。例如“周頌”31篇，有名的《臣工》、《噫嘻》、《豐年》、《載芟》、《良耜》等是“周頌”，也是整個“頌”詩里最優(yōu)秀的詩篇。

二、贊頌詩：贊頌詩是指贊美祖先功德、征戰(zhàn)勝利、品德、技藝，甚至俊男靚女的詩。大部分集中在二“雅”里。例如“大雅”里的《生民》、《公劉》、《緜》、《皇矣》、《大明》等，“小雅”里的《出車》、《六月》、《采芑》等都是贊頌詩中的名篇。

三、怨刺詩：怨刺詩是揭露時弊、感嘆時艱、諷刺時政的詩歌。它們多出現(xiàn)在二“雅”里，作者多為貴族、朝臣，“國風(fēng)”中也有一些勞動者創(chuàng)作的民間諷刺詩。如“大雅”里的《民勞》，“小雅”的《巷伯》，“國風(fēng)”中“魏風(fēng)”的《伐檀》、《碩鼠》，“秦風(fēng)”中的《黃鳥》等都是名篇。

四、婚戀詩：

婚戀詩是婚姻、戀愛為題材的詩。這類詩的絕大部分保存在“國風(fēng)”民歌中。愛情詩最著名的有“周南”的《關(guān)雎》、《漢廣》，“秦風(fēng)”的《蒹葭》，“陳風(fēng)”《月出》，“邶風(fēng)”《靜女》等。描寫婚姻生活的詩著名者有“周南”《桃夭》，“鄭風(fēng)”《女曰雞鳴》，“衛(wèi)風(fēng)”《氓》，“邶風(fēng)”《谷風(fēng)》等。

五、戰(zhàn)爭徭役詩：這類詩主要描寫戰(zhàn)爭徭役給勞動者帶來的深重苦難和對生產(chǎn)生活造成的巨大破壞。著名的有“豳風(fēng)”《東山》，“小雅”《采薇》、《何草不黃》，“魏風(fēng)”《伯兮》、“鄘風(fēng)”《載馳》，“秦風(fēng)”《無衣》等。

2、論述《莊子》的藝術(shù)成就。

《莊子》的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在下列幾個方面：

一、哲理與詩意的交融。例如《逍遙游》中的“藐姑射山神人”的描寫，說明了“逍遙游”的哲理境界，而又詩意流淌，意境悠遠。

二、異材紛呈的寓言故事?！肚f子》里寓言據(jù)專家統(tǒng)計共有180多篇，著名的有“朝三暮四”、“庖丁解?！?、“葉公好龍”、“東施效顰”、“井底之蛙”、“蠻觸之爭”等。

三、意出塵外的想象。例如《逍遙游》中的想象。

四、汪洋恣肆的文章形式。結(jié)構(gòu)完整，主題突出，語言奇峭富麗。

3、答：屈原是一位有卓越見識的政治家和品德高尚的篤行君子，也是一位有個性的偉大詩人；他的出現(xiàn)在我國文學(xué)史上具有劃時代的意義。

屈原及其作品影響歷代文人的思想和文學(xué)創(chuàng)作，哺育了各個時代的作家。例如西漢的文學(xué)家賈誼被貶后，經(jīng)過汨羅江時，有感于自己和屈原相似的經(jīng)歷，作了一篇《吊屈原賦》，表達對屈原的景仰和無限哀思。稍晚于賈誼的司馬遷受到殘酷的刑罰，以屈原和《離騷》精神激勵自己，完成了巨著《史記》。

在詩歌形式上，屈原打破了四言體的格局，吸收民歌形式，特別是楚歌形式，創(chuàng)造出句式參差靈活、結(jié)構(gòu)富于變化的“楚辭”文體，這也具有極重要的意義。

總之，屈原開創(chuàng)了我國浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的道路，其精神、其作品對后世的影響是不朽的。

作業(yè)2：漢代文學(xué)

一填空。

1、

哲理文、論證文

2、

樂府、古詩十九首

3、

治安策、過秦論

4、

騷體賦、散體大賦

5、

枚乘的《七發(fā)》

6、

子虛賦、上林賦

7、

兩都賦、二京賦

8、

司馬遷、班固

9、

歸田賦、抒情小賦

10、

漢書、史記

11、

音樂機關(guān)、秦

12、

樂府詩集、鼓吹曲辭

13、

班固、贈婦詩

14、

敘事詩、玉臺新詠

15、

古詩十九首、昭明文選

二、默寫

1、涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

采之欲遺誰？所思在遠道。

還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。

同心而離居，憂傷以終老。

2、歲月忽已晚、努力加餐飯

三、簡答

1、答：從時間順序上來說，整個漢賦的發(fā)展大體可分成三個階段：在西漢初期，是以騷體賦為主流，是屈原、宋玉流風(fēng)的直接延續(xù)和發(fā)展。從武帝開始到東漢中后期，是散體大賦占據(jù)壓倒優(yōu)勢。東漢順帝以后，隨著帝國政治、經(jīng)濟的衰落和儒家思想的崩潰，散體大賦走向衰落，而那種體制短小的抒情賦又發(fā)展起來。

2、答：第一、《史記》為我們展現(xiàn)了一道豐富多彩的悲劇英雄人物的畫廊。第二、司馬遷寫人物運用了許多生動鮮活的藝術(shù)方法，第三、強烈的抒情色彩。

3、答：第一、生動的故事性。《孔雀東南飛》的整個事故基本上是由對話組成的，逢場朱總故事的生動性和精彩場面的描寫。第二、鮮明的人物形象，在《孔》中，對劉蘭芝的形象塑造非常成功，她完美無缺，大大引起了讀者對她的熱愛和同情，第三、句式自由、變化多樣，《孔》文采用的是五言體，而漢代樂府的五言體為建安時期五言詩歌的繁榮奠定了基礎(chǔ)，第四、語言樸實凝練、善于敘事抒情。

四、分析題

1、答：這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真意切，讀之使人倍感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。

全詩感情真摯而細膩。陳繹在《詩譜》中評價本詩說：“情真、景真、事真、意真?！毕葘憽芭c君生別離”，表達了天各一方的不幸；接著寫“道路阻且長”，表達了難以相見的無奈；再寫自己因相思而衣帶漸寬，擔(dān)心丈夫為浮云迷惑而不知返家；最后以期待和聊以自慰的口吻勸自己，結(jié)束了她離亂的相思。思念之情，反復(fù)嘆詠，顯得曲折而細致入微。

這首詩在藝術(shù)上的突出特點是委婉含蓄的抒情。具體表現(xiàn)在以下方面：一是比興手法的運用。如：“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，以鳥獸尚且留戀故鄉(xiāng)作為比喻和反襯，暗示游子應(yīng)早日還鄉(xiāng)；“浮云蔽白日”則在比喻手法中隱含對游子（實也對自己命運）的擔(dān)心，但表露得更為含蓄。二是迂回訴說，耐人尋味。比如本來要說自己因思念遠方親人而腰身瘦了，卻偏說衣帶一天天寬松了，本要說青春無多，卻偏說成“歲月忽已晚”；本來要訴說自己的“剪不斷，理還亂”的思緒，卻偏在結(jié)尾表示一切撇開，只希望對方多多保重……這種含蓄深沉的寫法，和主人公善良的柔情互為表里，正是中國詩歌傳統(tǒng)的溫柔敦厚詩風(fēng)的生動體現(xiàn)。

這首詩在藝術(shù)上的另一個特點是用典，就是引用以前詩文的內(nèi)容或詞句，來說明眼前的內(nèi)容。本詩開頭的“與君生別離”是化用《楚辭?九歌》中“悲莫悲兮生別離”的句意；“相去萬余里，各在天一涯”是借用《詩經(jīng)?蕭葭》中“所謂伊人在水一方”的內(nèi)容；而“道路阻且長”則是直接襲用了《蕭葭》中“溯洄從之，道阻且長”的詞句；“胡馬”、“越鳥”二句是引用《韓詩外傳》中的‘代馬依北風(fēng)，越鳥翔故巢，皆不忘本之謂也’”的典故；而詩句“‘思君令人老’其中的‘思君’一詞，是《小雅》‘維憂用老’”的變體；“歲月忽已晚”則是暗用《采薇》中“歲亦莫止”的內(nèi)涵……當然用典不是機械地拼湊堆砌典故，只有同作品特定的內(nèi)容環(huán)境融為一體，才是恰到好處的用典。本詩在這方面是很成功的，因而不僅使詩句言簡意豐，同時也是形成詩中含蓄委婉手法的原因之一。

此外，這首詩雖然用了不少典故，但并不影響其語言淺近自然，風(fēng)格平易淡遠的藝術(shù)特色，而這正是《古詩十九首》在藝術(shù)上的共同之處。

2、答：一、開創(chuàng)了“紀傳體”體例

紀，指本紀，即皇帝的傳記；傳，指列傳，是一般大臣和各式人物的傳記。司馬遷在前人的基礎(chǔ)上，在《史記》中以本紀、表、書、世家、列傳五體結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造性地探索了以人物為主體的歷史編纂學(xué)方法。司馬遷創(chuàng)造性地把這五種體裁綜合起來，形成一個完整的統(tǒng)一體系。

二、開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟、民族、文化等各種知識的綜合纂史方法.

《史記》是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式的通史。它第一次把政治、經(jīng)濟、文化各個方面都包容在歷史學(xué)的研究范圍之內(nèi)，從而開拓了歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域，推動了我國歷史學(xué)的發(fā)展。由于紀傳體可以容納廣泛的內(nèi)容，有一定的靈活性，又能反映出封建的等級關(guān)系，因而這種撰史方法，為歷代史家所采用，影響十分深遠。

三、《史記》是后世小說、戲曲取材創(chuàng)作的昆山鄧林。以元人雜劇而論，內(nèi)容取材于《史記》，明代雜劇、明代傳奇、明代平話小說以及近代京戲、地方戲中均有選自《史記》的體裁。

四、《史記》人物的精神氣質(zhì)影響著后世戲曲、小說藝術(shù)形象的塑造，《史記》中的故事情節(jié)和表現(xiàn)方法也常被后代的小說、戲曲多學(xué)習(xí)、所模擬。最明顯、最突出的是《水滸傳》。

五、《史記》的文章結(jié)構(gòu)常被后世小說奉為學(xué)習(xí)的榜樣，這一點在“唐宋傳奇”和《聊齋志異》等文言小說中表現(xiàn)得最突出。

作業(yè)3：魏晉南北朝文學(xué)

一、

填空題

1、

燕歌行、七言詩

2、

骨氣奇高、體被文質(zhì)

3、

七子、蔡琰

4、

七哀詩、白骨蔽平原

5、

詠懷詩、五言古詩抒情組詩

6、

陸機、五言之警策

7、

木蘭詩、孔雀東南飛

8、

新體詩、永明體

9、

謝靈運、園柳變鳴禽

10、

顏延之、鮑照

11、

洛陽伽藍記、顏氏家訓(xùn)

12、

搜神記、世說新語

13、

劉義慶、一部名士的教科書

14、

《典論、論文》、《文心雕龍》

15、

文學(xué)創(chuàng)作實踐、文學(xué)理論

二、

默寫

1、種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無違。

2、手揮五弦。俯仰自得

三、簡答題

1、答：建安年間(196～220)七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

孔融的代表作有散文如《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書》；

陳琳代表作為《飲馬長城窟》

王粲代表作為《七哀詩》和《登樓賦》

2、答：1,通過樸素自然的田園風(fēng)光的描寫,善于運用白描的手法,樸素的語言,不加雕飾,把生活的情景和作者對生活的感受原原本本地描述出來.這就形成了一種清新自然的特點。

2,詩歌的語言在樸素中又體現(xiàn)出十分精粹的含義,這樸素中含有淡淡的韻味,這種韻味主要是講究對形象的刻畫,對詞語的運用.

3,陶淵明的田園詩往往造出一種特殊的藝術(shù)境界,達到了情和景的交融.陶淵明的田園詩除了一些議論的句子外,大多是客觀樸實的描寫,包涵了作者對田園生活的濃厚情趣,這種情趣,經(jīng)過一種樸實平常的景物描寫,意向描寫加以表現(xiàn)構(gòu)成了一種淳厚的意境。

3、答：南北朝時期是一個分裂的時期，當時主要作者以南朝（晉、南齊，梁、陳）為代表。作品多為晉時的散賦和抒情小賦，南朝的駢賦，尤其在齊梁后，駢文已經(jīng)成為當時的主流代表。如中國最完備的文學(xué)批判類的著作《文心雕龍》就是駢文所寫。其中“四字密而不促，六字格而非緩”試圖來證明駢文的格式。但也有很多作品是以散文形式寫出（如大多數(shù)議論文，但也盡量駢化）。這就說明當時的情況是大的走向以駢文為主。這個走向直接影響到隋唐時期詩和文章的格式化。一直延續(xù)到了宋代。

四、論述題

1、答：曹操的詩歌創(chuàng)作分為前后兩個時期。其前期詩歌的重要內(nèi)容之一是抒寫自己的理想懷抱?！栋遵R篇》是其前期代表作，這游俠兒的形象，正是詩人的自我寫照，融注了詩人的理想和愿望。在其前期詩中，也有不少描寫宴飲游樂的詩歌，如《公宴》《名都篇》均為他鄴下時期生活和情趣的真實反映。其后期詩歌更多的表現(xiàn)了壯志不得施展的苦悶、備受迫害的無限壓抑和悲憤?！峨s詩》體現(xiàn)了其壯志難酬的激憤不平，詩中既有慷慨激昂之情在回蕩，又有無可奈何的閑愁無法排遣。

曹植的辭賦和散文也很出色。他的辭賦今存四十余篇，均為抒情小賦，《洛神賦》為其名作，它熔鑄了神話的題材，描寫了一個神戀愛的悲劇古詩。它不僅是曹植賦的代表作，還是建安時期抒情小賦最富盛名的代表作之一。

曹植的各體文章今存92篇，包括頌贊、碑文、哀辭、章表、雜說等，其中以書、表最為出色?！杜c吳季重書》《與楊德祖書》《求自試表》等均為名作。其文多有較充實的內(nèi)容和真摯的感情，重詞采，重駢儷，具有相當高的藝術(shù)水平，對后事駢文的發(fā)展頗有影響。

3、

答：南北朝民歌是周民歌和漢樂府民歌之后又一次集中出現(xiàn)的民間口頭創(chuàng)作，它不但形象地反映了這一特定歷史時期的社會現(xiàn)實和人民的精神風(fēng)貌，而且在藝術(shù)上創(chuàng)造了新的形式和風(fēng)格，是我國詩歌的一個新發(fā)展。

南朝樂府民歌由當時的樂府機關(guān)采集而保存下來的民間詩歌創(chuàng)作。它主要產(chǎn)生于東晉和宋、齊、梁時期，主要由三個部分組成：一是吳聲歌曲，二是神弦曲，是民間的祭歌，三是西曲歌。南朝民歌中極少反映下層人們的悲苦之音，而使情歌成為唯一的主題，部分作品有濃厚的脂粉氣以至色情成分。但它基本上反映了南朝社會生活的現(xiàn)實，客觀上對社會的某些弊端、罪惡也有一定揭露。南朝內(nèi)容雖單調(diào)，但由于其多角度、多側(cè)面反映了愛情生活，并且所寫之情極其真實，多如流水，頗具感人力量。

北朝樂府民歌其內(nèi)容分為：第一是社會的離亂，戰(zhàn)爭的殘酷，以及表現(xiàn)北方民族的尚武精神；第二是北方少數(shù)民族的游牧生活以及長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)之中，使他們固有的勇敢剛毅性格和尚武精神有了充分的發(fā)展；第三是反映了戰(zhàn)亂給人民帶來的深重災(zāi)難；第四是揭露了階級社會的不合理；第五是大膽而直率的婚戀內(nèi)容；第六是反映北國特有的自然風(fēng)光和少數(shù)民族的游牧生活。北朝民歌繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，生動地反映了北朝二百多年間的社會生活和時代特色。

作業(yè)4：唐代文學(xué)

一、填空

1、李嶠、崔融

2、骨氣端翔、音情頓挫

3、王維、孟浩然

4、王昌齡、出塞

5、逢雪宿芙蓉山、風(fēng)雪夜歸人

6、元稹、白居易

7、與元九書、歌詩合為事而作

8、韓愈、柳宗元

9、永州八記、游黃溪記

10、清麗空靈、省凈纖巧

11、杜牧、李商隱

12、自覺的時代、文言短篇小說

13、鶯鶯傳、長恨歌傳

14、花間集、趙崇祚

15、詞為艷科、婉約詞

二、默寫

1、劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

2、春花秋月何時了、故國不堪回首明月中

三、簡答題

1、答：第一陳子昂在革除六朝余風(fēng)、確立盛唐之音的過程中，有著至關(guān)重要的作用。他明確地批判了齊梁之風(fēng)，為唐代文學(xué)的發(fā)展指明了正確方向。第二是他努力時間了自己的創(chuàng)作理論。其作品的面貌不但和齊梁及唐初宮廷詩人迥別，而且和四杰亦不盡同。無聊的奉和酬贈、歌功頌德之作更少了，感慨社會人生、抒發(fā)個人情志之作更多了，而且絕無輕靡浮薄的氣息，徹底脫去了華美的形式，代之以蒼老雄健，沉著抑郁。

2、答：王昌齡的七絕善于抓住典型題材和典型情景，通過高度的概括和想像，一氣呵成的結(jié)構(gòu)和鏗鏘流暢的語言，創(chuàng)造深沉渾茫的意境，表達明確深刻的思想，使七絕的優(yōu)點發(fā)揮到極致。例如《從軍行》中既歌頌將士們的報國豪情，又抒發(fā)他們的思鄉(xiāng)邊愁，在雄壯熱烈之中潛含著一股激越悲涼之氣，十分感人。

3、杜甫詩歌的藝術(shù)特色：第一是杜甫善于選擇典型的藝術(shù)形象，二是善于作細節(jié)描寫和對比描寫，三是善于寓客觀于主觀，四是善于運用極富個性化的人物對話和人物對白，五是在詩中發(fā)表議論，六是精美而豐富的語言，七是眾體兼?zhèn)?、中體俱佳的特色，八是內(nèi)容廣博、體式多樣、風(fēng)格多姿多彩。

4、答：中唐的古文運動是中國散文史上第一次在明確理論指導(dǎo)下的散文革新運動，韓愈、柳宗元為其確定了一系列的理論主張。首先，他們總結(jié)駢體文重文輕道和前代古文家重道輕文的偏向；其次，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，堅持文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的變革；再次。在文學(xué)和現(xiàn)實的關(guān)系上，韓愈繼承了屈原發(fā)憤抒情和司馬遷發(fā)憤著書的精神，提出了“大凡物不得其平則鳴”的創(chuàng)作觀點。

三、論述題。

1、答：新樂府運動是元稹、白居易等人在杜甫新題樂府詩的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)而興起的一次有明確理論指導(dǎo)的詩歌革新運動。

首先，白居易認為，文藝是社會生活與政治的產(chǎn)物，優(yōu)秀的文藝都應(yīng)是社會現(xiàn)實的真實反映，都具有十分深刻的社會認識價值。他竭力主張詩人要植根于現(xiàn)實，要多詢時務(wù)，進行調(diào)查了解，以保證詩歌的真實性。強調(diào)詩歌