平民教育思想解讀

“平民教育優(yōu)質化優(yōu)質教育平民化”的緣起一、基于自己求學的經歷與情懷——不能忘掉的平民身份我的平民情結，源自于我特殊的成長經歷和生活、工作環(huán)境。生在農村的我，記憶里最深刻的就是讀書的難能可貴。因為家境的原因，能夠高中畢業(yè)，是我哥哥從很少的生活費中擠出五塊錢的功勞，這樣的求學經歷讓我深知教育對于農村孩子的來之不易。一個偶然的機會，我走上了代課教師的崗位，從此便與教育結下了不解之緣。我始終記得自己是一個普通平民的孩子。讓每一個老百姓的孩子都能上學、上好學成為了最初最樸素的想法。一方水土養(yǎng)育一方人，農村的水土孕育了我的草根情懷，平民的身份養(yǎng)育了我平民的思想，樸素的追求早已融入我的生命和血液。隨著年齡的增長、閱歷的增厚，特別是走上校長崗位以后，讓我的學生人人能夠接受優(yōu)質教育的愿望越來越強烈。二、基于對義務教育本質的認識和教育現狀的思考——把每個學生放在心上我們都知道：義務教育就是面向所有適齡兒童和青少年的教育。而從其本質來說，第一，教育是不能選擇學生的，需要教育者把每個學生放在心上。第二，所有學生都有享受教育的權利，而且都應該享受平等的、良好的教育。第三，社會、家庭、學校要提供并保護每一個孩子享受教育的權利。帶著對教育的本質認識來關照現實。三種現實也引發(fā)了我的思考?，F實之一：上世紀九十年代末，實驗班、校中校、民辦校風起云涌。面對我校薄弱的師資，流失的生源，我不停地追問求解：現代農村教育的出路在何方？在社會轉型期，怎樣讓農村的孩子也能接受優(yōu)質的教育？在普通的農村學校，教育為了每一個，如何體現？現實之二：隨著經濟和社會的飛速發(fā)展，農村城鎮(zhèn)化的步伐日益加快，大批新市民的孩子隨著父母進入城鎮(zhèn)。如何走出區(qū)域的本位意識，在更大的層面上實現“教育為了每一個”，讓進城務工人員子女也接受同樣優(yōu)質的教育？現實之三：不可回避的教育現狀中，還客觀存在著對于家庭背景、智力條件等不同特殊學生群體的漠視與遺忘。在學校教育、班級教育中，如何實現“教育為了每一個”？三、基于對中華民族傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚——生而平等就應有教無類2006年兩會期間溫家寶總理在答中外記者問時強調了平民教育的觀點，一時以來平民教育又一次成為教育界的熱門話題。事實上，古往今來，古有孔子，三千弟子，有教無類，因材施教。墨子兼愛，弟子彌豐。而到近代，從晏陽初到陶行知，從蔡元培到梁漱溟，一大批有見識的教育家探索著近代教育的新出路?！叭巳硕际瞧降鹊摹薄梆B(yǎng)成健全人格”“教育機會均等”……他們的思想至今還閃著光芒。我覺得：傳統(tǒng)文化的精髓需要繼承和發(fā)揚，傳統(tǒng)文化中的糟粕也需要反叛與揚棄。長期以來，在鄉(xiāng)土民間，口耳相傳形成了“龍生龍、鳳生鳳”的身份繼承論，以身份定教育，以身份定尊嚴。正如現在網絡上所說的“官二代”“富二代”“星二代”等現象也都值得我們深思。推行面對每一個人的教育，有教無類的教育，讓每一個學生得到應有的發(fā)展，讓出身不再決定命運，是教育不能回避的價值追求。四、基于對世界教育走向的瞭望與把握——每一個都是重要的那一個放眼全球，世界范圍內各個國家都在推出教育改革方案。如果我們去審視這些方案，就會發(fā)現他們都在追求“教育平等”“教育質量”。美國推行教育平權運動，提出了“不讓一個學生掉隊”的教育公平理念。今天，“保證教育機會均等，提高教育質量”，已經作為美國教育部的座右銘。2003年英國政府頒布了《每個孩子都重要：為孩子而改變》，“每個孩子都重要”的公平教育理念已經成為了英國教育界的共識。而新加坡強調的是“育人為本”，認為每一個學生都是獨立個體，珍惜每一個人力資源的開發(fā)，致力于讓他們充分展現才華、發(fā)揮自己的潛能。事實上，均衡、民主、平等、優(yōu)質已經成為了世界各國最核心、最基本的共同教育理念。平民教育，是中國回應世界教育的聲音，也是世界大同下教育的必然趨勢?！捌矫窠逃齼?yōu)質化優(yōu)質教育平民化”的思辨第一、對平民教育特性的認識隨著時代的發(fā)展，平民教育不斷豐富著它的內涵與外延，在我的理解里平民教育應該具有這樣的三個特性。一是平等性。教育公平是社會公平的重要基礎。平民教育的平等性集中體現在無選擇性和無歧視性上。首先是教育機會的平等：平民教育不僅強調讓人人享有受教育的權利，同時也強調要讓廣大老百姓子弟有享受優(yōu)質教育資源的均等機會。其次是教育人格的平等。作為社會的個體，每個人都具有權利與義務的主體資格，在人格上是人人平等的。再次是教育過程的平等。每個學生都應該獲得與他自然本性相當的教育機會與條件。伴隨教育教學的全過程，把有助于成長與發(fā)展的機會平等地給予所有學生，并努力爭取教育結果的公平。二是民主性。我對民主性的內涵也是從三方面來認識的。首先，尊重是前提。人的尊嚴是先在的、必然的，它既不依賴于先天的出身，也不依賴于后天的成就，只要生而為人，就擁有這樣一種自然尊嚴。其次，賦權是關鍵。我們強調學生權利的回歸，充分認識每一個學生的受教育權利，引導學生意識到他們的主體地位和教育權利。最后，協(xié)商是方式。協(xié)商是一種民主的程序，也是一種民主的方式，協(xié)商應該體現在學校教育教學的時時處處。三是公益性。我們過去談論教育，很少說到教育的公益性。而隨著改革和發(fā)展，我認為教育是具有公益性的，尤其是義務教育。教育的公益性是由其本質決定的。教育是公共產品，是惠及全民的。平民教育更應該具有公益性。平民教育的公益性體現在校長對于教師的關心、教師對于學生的關心。同時還集中體現在對弱勢群體的特別關愛，對社會底層的全心接納。第二、對平民教育內涵的認識對于平民教育，過去或現在都可能存在誤解，認為平民教育就是低水平的平等，就是標準化的發(fā)展，就是平庸化的教育。而我認為，我所倡導的平民教育強調的是個性的、是發(fā)展的、是優(yōu)質的。首先，平民教育不是同一的而是有個性的。這個世界上沒有完全相同的兩片葉子，也沒有完全相同的兩個兒童。尊重差異，是教育的根本底線。平民教育不追求同一性發(fā)展，而是追求富有個性的發(fā)展，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的、差異發(fā)展的教育。其次，平民教育不是應對的而是發(fā)展的。尊重每一位兒童的原有基礎，不是簡單的應對，不是隨意的放任，更不是一種低水平的遷就，而是在原有基礎上的引領與提升。平民教育的目的是為了讓每個孩子在不同程度上都得到發(fā)展，培養(yǎng)勤勞、善良、正直、富有智慧、體格強健的一品平民。再次，平民教育不是平庸的而是優(yōu)質的。拒絕平庸，讓每一個平民的孩子都能接受優(yōu)質的教育。從成人的角度講，優(yōu)質教育就是指一流的師資、一流的設施，一流的教學理念、一流的教育思想。從孩子的角度來說，是意味著孩子每天是否幸福，是否有收獲，是否有發(fā)展，是否把學?？闯煽鞓返纳?。所以平民教育是有著理想、有著追求、有著標準、有著規(guī)格的優(yōu)質教育。第三、對平民教育意義的認識教育是面向“人”的教育。隨著歷史的演進，平民再也不僅僅是狹義的“貧苦之民”“底層之民”，而是每一位普通的公民。平民教育，關注的不僅是物質層面的平民化，更為重要的是精神層面的平民化。如此說來，平民教育就具有了這樣的三層意義。普遍意義：我認為：平民教育，是平常百姓都可以享受的教育，是面向每一位普通公民的教育，是普通教育，不是特殊教育，更不是另類教育，它具有廣泛性與普遍性。是為大多數百姓服務的教育，強調的是“面對所有人的教育，面向普通人的教育，適合每個人的教育”?，F實意義：不可否認，現在的教育在很多方面還有待完善。我認為，在現實社會中首先需要平民情感。歷數那些偉人、專家、學者等有成就的人物，無一不是懷著對人民群眾的深厚感情，無一不是立足平民，在為平民服務的事業(yè)上做出成就的。然而，現在很多人認為自己已經脫離了平民身份，在教育孩子的事情上，從不想到培養(yǎng)孩子的平民感情，看不起平民百姓，尤其看不起生活在社會最底層的平民。我們知道，奧巴馬競聘總統(tǒng)打的第一張牌，就是尊重平民；清華大學每年都優(yōu)先招收寒門學子。其次，現實社會也需要樹立平民志向。讓孩子從小樹立遠大的理想固然不錯，但更要有當平民的準備。在全社會來看，無論什么時候，做平民的永遠是絕大多數，出類拔萃的人才，永遠都是少數的人。只有具備了平民志向，才能經受起挫折和磨難，也才有成才的可能。做一品平民，也就是教育學生做一個尋常的人，說平民的話，做平民的事，用平常心面對生活。第三，現實社會更需要培養(yǎng)平民素質。在現實生活中，很多人忽略對孩子的平民素質教育，認為平民是可以隨便做的，認為平民是社會競爭中淘汰下來的人，所以我們的國民素質在整體上始終難以提高。實際上，現代社會對每一個平民的素質要求越來越高，迫切需要提高孩子的平民素質，尤其是哈佛女孩，牛津女孩、東大男孩、劍橋女孩等一些少年被推向前臺的同時，更多的百姓應該認識到：優(yōu)秀是可以教出來的，平民素質是可以培養(yǎng)的。所以我在辦學過程中提倡“學平民”“愛平民”“想平民”“做平民”，就是要培養(yǎng)孩子們的平民情感、平民志向、平民素質，因為這是一生為人的基礎，更是成為出類拔萃人才的必要條件。未來意義：平民教育是一種理想的教育。需要教育者站在一塊理想的高地上進行建構與重塑。對于教育而言不是原有狀態(tài)的重復，對于學生而言不是原有基礎的踏步。需要理想的引領，理念的指引，更需要實踐的導引。第四、平民教育的研究基石第一塊基石是愛心我知道愛不能代替教育，但教育不能沒有愛。愛學生是研究學生、發(fā)展學生的基礎。愛心是平民教育的基礎。1998年我引領師生研究的第一個課題就是愛心教育。從平民中走來的我堅持愛所有的孩子，特別愛農村的孩子。面對新市民孩子涌入學校的現實，我想方設法騰出地方增加教室，解決他們的求學困難。與邊遠學校手拉手，把書香漂流到更多的農村學校。我也特別愛貧困家庭的孩子。作為幾個孩子的榮譽媽媽，把孤兒接回家，讓單親孩子有母愛，發(fā)起愛心助學社，組織義賣義捐，善在社會，愛滿學校。我還特別愛有特殊情況的孩子。無論是突然生病的，還是家庭發(fā)生變故的，我都會第一時間了解，第一時間關心。為生病的孩子開特殊的午餐菜單，給單親家庭的孩子一份特別的關愛，和住宿的孩子同過中秋給他們一份親人的溫暖。第二塊基石是童心我認為：童心是真誠之心、赤子之心，是創(chuàng)造之心。有童心才會走近孩子，才會真正了解孩子。而教師的童心，表現在“讓孩子像個孩子”，“讓孩子真正是個孩子”。兒童是快樂的。兒童的快樂是發(fā)自內心的。教師需要發(fā)現這種快樂，保護這種快樂。讓孩子葆有一份天性、一份單純是我們每個教育者的責任。兒童是在游戲中成長的。每一個兒童都是天生的游戲愛好者。游戲是一種活動方式，更是一種學習方式。兒童是在游戲中、在活動中學會學習的。兒童是有夢想、好奇心、想象力的。所以，我們始終保護可貴的童真、童心，認可孩子的觀點、創(chuàng)造，激活兒童的思維。包容孩子的缺點、寬容兒童的錯誤，呵護孩子的好奇心、創(chuàng)造力。2003年我們在東南大學的引領下專門設置了校本課程《學創(chuàng)造》，讓每個孩子都能在創(chuàng)造中感受成功和快樂。第三塊基石是平常心我們拒絕平庸，但不拒絕平常。平民教育不僅是為平民的教育，也應該是培養(yǎng)平民意識的教育，需要每個人都要有一顆平常心。平常心說到底就是要遵循教育規(guī)律，要把握教育的特點。平常心還意味著一種心態(tài)，尊重規(guī)律、去掉浮躁、不唯功利，有平民的意識、平民的情感、平民的志向和平民的素質，能夠想平民，學平民，做平民，愛平民?！捌矫窠逃齼?yōu)質化優(yōu)質教育平民化”的實踐在探索平民教育的路上，且思且行，在三十多載的歲月里我經歷了平民教育發(fā)展的三個階段。第一階段是樸素的平民教育階段三十五年前，我初登講臺，帶著平民的情懷，憑著教師的良知，我曾暗下決心：一定要讓農村的孩子讀好書。把愛心給每一個孩子，把關心給每一個學生，讓他們“進得來、留得住、學得好”是我樸素的想法。從被窩里、橋洞下、草堆里找到不愿上學的孩子，把他們一一送到學校。帶著孩子回家一針一線縫補衣服，為他們燒菜做飯補習功課。我喜歡每一個孩子，接納每一個孩子，讓每一個孩子都能接受到良好的教育。從普通教師到學校教導再到學校校長，變換的是崗位，不變的是那份教育的責任與良知。走上農村校長的崗位后，我不改初衷，敞開校門接納所有的孩子，不論性別、不論出身；不論長相，不論基礎，我平等對待每一個學生。因為在我看來，教育的對象是人，教育的基點就是平等與尊重。這一階段，我萌動著平民教育的理念，但那時還處在自發(fā)的階段。第二階段是優(yōu)質的平民教育階段1998年8月，四十歲的我踏上了湖塘這片熱土，而此時的我對于教育有了更為深刻的理解。農村城鎮(zhèn)化、農民市民化的現實環(huán)境，為我破解難題、實現理想提供了現實的土壤和契機。實現“有教無類”，為所有適齡孩子特別是普通家庭的孩子提供優(yōu)質的教育，使我潛意識的“草根情懷”“平民情結”最終演變?yōu)椤捌矫窠逃齼?yōu)質化”的教育理念。我不斷思考：一所學校的優(yōu)質體現在哪里？怎樣的教育才能適切每個平民的孩子生長的需要呢？通過反復實踐，我認為平民教育的實施載體在課程，平民教育的實施場所是課堂，平民教育的實施主體是教師。在我的視野里逐步清晰起來：于是，我開始了構建滿足師生生命成長需要的超市學校的探索?！俺小迸c“學校“的鏈接，不在名稱，而在學校的價值追求和其內涵。在我看來，“超市學?！睂嵸|上是一個世界，這樣的世界開放、多元、豐富。在這樣的世界里，可以選擇，可以感受到自己生命存在的價值，可以體驗到人格獨立的尊嚴，可以觸摸到心靈的自由，可以領悟到幸福的真義。（一）平民教育的實施載體在課程教育面對的是一個個具有獨特個性的學生，理想的課程是最適合孩子成長發(fā)展的課程。從這個意義上說，課程應該具有基礎性、適切性、選擇性，于是我們逐步形成了平民孩子的“成長超市”。我們確定了組織課程的基本原則：其一，課程內容與平民孩子的生活與實踐息息相關，做到“知識平民化”；其二，努力追求“為每一個兒童發(fā)展設計和選擇課程”，最大限度地滿足不同學生學習的需要；其三，課程以平民的素質提升為出發(fā)點，又適合個性發(fā)展的需要。因此我們積極推進“國家課程校本化、校本課程特色化”，把優(yōu)質教育的著力點放在創(chuàng)造適合每一個孩子發(fā)展的課程上，實現基礎型、拓展型、研究型相結合的課程結構。一是面向全體學生進行基礎課程設計，打牢“四基”；二是推進拓展型課程的設計，拓寬視野；三是研究性課程的構建，培養(yǎng)學生創(chuàng)新與實踐能力。通過教材、學材、習材系列研究，從課程內容、課程實施、課程評價等方面進行了全面改革，構建讓學生自由選擇、各展其長的平民教育課程體系。在課程設置上實現了共性與個性的對立統(tǒng)一，課程實施上凸顯了控權與賦權的和諧統(tǒng)一。構建“學習與生活的文化共同體”，讓師生在交往和對話中成長，在相遇和相知中充實。（二）平民教育的實施場所是課堂我們以”團隊協(xié)作,多元發(fā)展,整體優(yōu)化’為主題,扎實推進”真實課堂,有效課堂,高效課堂”的建設，連續(xù)舉行了十三屆課堂教學效益月。在效益月中，我們通過診斷課堂來改變現狀，聚焦研究來助推改革，聚焦學術來引領發(fā)展，基于目標多元、主體優(yōu)先、關照底線、動態(tài)生成的原則，努力改變過去單一的、被動的學習方式，發(fā)展多樣化的學習方式，特別提倡自主、探索與合作的學習方式，使其具有主體性、體驗性、創(chuàng)造性、實踐性。我們認為“關注每一個”是課堂的底線，“發(fā)展每一個”是課堂的目標?？鬃犹岢鲇艘吧钇渖?，淺其淺，益其益，尊其尊”，“因材施教，因人而異”。讓每一個孩子都成功，讓每一個孩子都成長，是我們理想課堂的真實寫照。學生在課堂中能得到個性的舒展、幸福的體驗、智慧的彰顯、自由的詩意，是我們的執(zhí)著追求！在實踐的過程中，我們探索了一系列的課堂教學方式：盆栽藝術式的分層教學，文化浸潤式的對話教學，活動體驗式的實踐教學，讓課堂因為尊重與理解，因為個性與選擇，而散發(fā)出迷人的魅力。（三）平民教育的實施主體是教師教師只有懷著對平民孩子的深厚感情，才能在為平民提供教育服務的事業(yè)上有所成就。所以，我們倡導教師做平民教師。我理想中的平民教師應該是這樣的。“為平民而教”、“做平民之師”是他們共同的教育信條。甘于清貧、樂于吃苦；持守信念，以愛育愛是他們的共同標志。以寬容之心待人，以博愛之心處世；持守夢想，飽蓄激情；以閱讀釋解生命的價值，以學習提升前行的速度；高瞻遠矚而又腳踏實地。對于平民教師的培養(yǎng)，我們致力于發(fā)展型教師群體的的構建。因為發(fā)展，不僅僅是一個量變到質變的過程，更是一種態(tài)度、一種追求！平民教師的培養(yǎng)，我們關注了五部曲：“播種”——在每位教師心中播下發(fā)展型教師的“種子”；“施肥”——開設“百家講壇”給教師施“理論之肥”；“培育”——設立“名師課堂”，給教師施“經驗之肥”；“拔節(jié)”?！闪ⅰ皩焾F”，施“操作之肥”，讓教師拔節(jié)生長；“松土”——減輕教師不必要的負擔，給教師自主發(fā)展的機遇與空間，讓教師在發(fā)展中做好加、減、乘，除，讓每個教師胸懷夢想、綻放思想。在教師發(fā)展上我們始終堅持“三要”和“三個不一定”的原則：每個教師都要發(fā)展，但不一定是一樣地發(fā)展；每個教師都要提高，但不一定是同步的提高；每個教師都要合格，但不一定是相同的規(guī)格，構建起了教師的發(fā)展超市。倡導教師自我設計、設立教師成長專戶、開列教師成長“菜單”，形成自我發(fā)展的成長機制。努力為每一位教師創(chuàng)造展示才華的平臺。第三階段是集團化的優(yōu)質平民教育階段在課程的變革、課堂的改革中，師生獲得了長足的發(fā)展，學校也逐步邁入“江蘇省實驗小學”“江蘇省藝術教育特色學?！钡陌l(fā)展快車道。一所優(yōu)質平民教育學校的建立，意味著更多優(yōu)質資源的產生與延續(xù)。2007年4月，武進區(qū)教育局正式批準成立湖塘橋中心小學教育集團，自此平民教育的發(fā)展也進入了“集團化的優(yōu)質平民教育階段”。在集團層面推進“優(yōu)質教育平民化”，從一個平民學校的優(yōu)質到多個平民學校的優(yōu)質，發(fā)揮了“優(yōu)質教育平民化”的雁陣效應。一校到多校，改變的不僅是規(guī)模，更為重要的是理念更新與管理創(chuàng)新。（一）平民校長的培養(yǎng)陶行知曾說，校長是一個學校的靈魂。校長是教育思想之“魂”，辦學思想之“魂”，教育集體之“魂”，學校文化之“魂”。一所學?？梢詻]有高樓大廈，可以沒有先進的設備設施，但是不可以沒有思想。我們始終認為在追求理想教育的道路上，校長和教師留給學校的是思想，更是人格。沒有“捧著一顆心去，不帶半根草回”的大愛，沒有“教育大任責任在我”的大義，沒有“敢為人先，爭創(chuàng)一流”的大志，就不可能推行真正的平民教育。平民教育的踐行思想、文化與實踐的引領。我們在集團中提出“辦平民教育，做平民校長”。在我看來，平民校長應該有著強烈的“文化意識”，傳承平民教育的經典，汲取中外教育的精髓；應該有著強烈的“人文情懷”，有平民的情感、志向和素養(yǎng)，關注每一個平民教師的發(fā)展，關心每一個平民孩子的命運；應該有著強烈的“使命意識”，敢于擔當重任，敢于挑戰(zhàn)困難，敢于超越自我；他還應該有著濃厚的“草根情懷”，平實治校，踏實為人，專心做事。我是這樣引領的，而我們的校長也是這樣做的。（二）集團管理的革新在集團構建中，我們以差異式發(fā)展為價值追求，集團統(tǒng)一辦學理念、統(tǒng)一校園文化、統(tǒng)一培養(yǎng)目標，同時兼顧各校區(qū)辦學的共性與個性、基礎與發(fā)展、協(xié)同與自主的辯證關系。通過輸血、心理、特色、基礎、魅力、創(chuàng)優(yōu)五個療法，幫助每一個校區(qū)在集團均衡發(fā)展中找到自己的定位。構成“1+X”的發(fā)展方式，1即基礎指標：一品平民人格；“X”為發(fā)展性指標，為各個校區(qū)的特色。如北校區(qū)的藝術教育、南校區(qū)的游泳項目、清英外國語的語言文化、花園的書法特色、何留的詩化校園、周家巷的科技教育、大壩的棋院已經逐步形成。通過探索合縱連橫的集團管理機制，形成了“七校合一、優(yōu)勢互補”的一體化集團辦學模式，推進了具有一品平民特征的教育集團的整體構建。在平民教育的實踐之路上，從一校創(chuàng)優(yōu)到集團提優(yōu)，我們走上了一條推進“優(yōu)課點教、骨干帶教、團隊支教、專職走教”為主體的平民教育團隊協(xié)作之路。用“團隊契約式支教”讓團隊捆綁進駐校區(qū)，整體改變校區(qū)教育理念、管理模式、教學方法和師資隊伍，促進優(yōu)質資源再生。專職教師走教，名優(yōu)教師帶教，激活校區(qū)自身的“造血”功能，盤活人力資源；成功課例點教，菜單服務，送教送培上門，讓優(yōu)質教育資源柔性流動。四教并行，變“學生家長跑、校區(qū)孩子跑”為“優(yōu)質教育資源圍著學生轉”。人們把栟茶中學取得的驕人成績冠之以“神奇”一詞，我從學校管理者層面探尋成績取得的原因時收集了這樣幾點比較重要的因素。1．咬定青山不放松――抓質量，創(chuàng)奇跡。作為校長，他一直強調用優(yōu)質的辦學質量回報社會，回報南黃海之濱的如東人民。在姚校長主持全面工作的十多年中，學校教學質量不斷攀升，高考、中考連