語文教學(xué)中講的藝術(shù)

語文教學(xué)中講的藝術(shù)聞名教育家葉圣陶曾說過：“老師不是來講書的，尤其不是來逐句逐句地翻，把文言翻成文言，把文言翻成另外一種文言的，他的任務(wù)在指導(dǎo)同學(xué)的精讀，見不處處給他們點(diǎn)明，簡單忽視處給他們指出，需要參證比較處給他們提示。當(dāng)然遇到實(shí)在搞不明白處，還是給他們講解。“葉老在反對講的同時，又特別注意講解，因此，我認(rèn)為籠統(tǒng)的把“講”看成是“灌”，把講等同于“注入式”是不正確的。一般說來，“講”可能成為“灌”，但并不等于“灌”，關(guān)鍵在于講什么、怎樣講。老師的講在同學(xué)閱讀課文、接受語言信息形成思想和力量的過程中畢竟起到了什么樣的作用。所以我認(rèn)為很有必要討論“講”的藝術(shù)，科學(xué)地分析“講”中消失的問題，努力提高“講”的質(zhì)量和實(shí)效。這首先要明確“講”的位置，“講”仍舊是老師在教學(xué)中常用的一種方法，它是為同學(xué)的學(xué)服務(wù)的，講得好，就能激發(fā)同學(xué)學(xué)的愛好，啟發(fā)同學(xué)的思維，調(diào)動同學(xué)學(xué)習(xí)的樂觀性。因而“講”仍舊是培育同學(xué)精確的理解力，提高鑒賞力量的一個重要手段。過去由于我們對講的藝術(shù)留意不夠，不重視講的質(zhì)量和實(shí)效,有時把講變成了“逐句逐句地翻”，同學(xué)感到索然寡味，徒然鋪張了課堂時間；有時所講的內(nèi)容老師自身也食而不化，同學(xué)聽起來更是費(fèi)勁；有時隔靴搔癢正是同學(xué)已經(jīng)知道的講的不少，考生想知道的講的不多，所以同學(xué)覺得聽不聽都是那么回事。還有的是八股式的說教、標(biāo)簽式的分析，這樣只能使同學(xué)昏昏欲睡。這些教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)記取，要把講的藝術(shù)重視起來，用我們創(chuàng)造性的“講”使語文課堂活躍起來。關(guān)于藝術(shù)性問題很難從教科書中搬用現(xiàn)成的答案，它總是激勵人們從實(shí)際動身，發(fā)揮最大的創(chuàng)造性去孜孜以求。但任何藝術(shù)創(chuàng)造又不是主觀臆想的，而足有其客觀依據(jù)，有肯定規(guī)律可尋的?！爸v”的藝術(shù)也必需受教育教學(xué)規(guī)律，同學(xué)的生理、心理進(jìn)展規(guī)律和學(xué)科自身的特點(diǎn)所制約，老師必需把這些客觀的東西融會于中，經(jīng)過頭腦加工形成自身的創(chuàng)造力，而講的藝術(shù)正是在這個過程中不時提高的。如朱自清的《背影》中寫父親過月臺去買橘子的背影，細(xì)致傳神，非常感人。其中寫到父親爬上月臺時“他用兩手攀著上面，兩腳再往上縮，他把肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”，這個“向左”不只簡單使同學(xué)忽視，老師也簡單忽視。這里老師應(yīng)當(dāng)指出為什么向左，向右行不行？由于他身子肥胖，用雙手攀住月臺上去是很費(fèi)勁的，而此時著力的總是右手，所以身子向左微傾，從這里我們也可以看到描寫的真實(shí)。老師應(yīng)當(dāng)從這里指出的真情，通過這個微小的動作，滲透了對父親的感謝和愧疚之情，所以，“這時我觀察他的背影，我的眼淚很快地流了下來:這就把知、情、義更好的統(tǒng)一起來，這樣講，對提高同學(xué)精讀課文、深化理解作品的思想感情的力量是很有幫助的。由此也使我們體會到作為一名語文老師，對講的藝術(shù)的修煉功夫是沒有止境的。在教學(xué)中進(jìn)行比較講解也是很必要的，尤其是低班級的同學(xué),他們的比較力量還很差，老師的比較講解，對于他們理解課文提高閱讀力量很有幫助。如宋代游記散文《醉翁亭記》和《岳陽樓記》引導(dǎo)同學(xué)比較一下，頗有意義?！对狸枠怯洝芳淳笆闱?，寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治志向。而《醉翁亭記》通篇都是寫景敘宴游之樂，好像與政治無關(guān)，其實(shí)到處都是寫太守與民同樂，內(nèi)含著對太平盛世的歌頌和對自身政績的得意之情。兩篇文章中后者需要老師的提示講解同學(xué)才能領(lǐng)悟。烏申斯基說過：“比較是一切思維的基礎(chǔ)。”這話很有道理。關(guān)鍵在于