高考文言文閱讀模擬訓練：姚鼐《翰林論》（附答案解析與譯文）

高考文言文閱讀模擬訓練：姚鼐《翰林論》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下面小題。翰林論姚鼐為天子侍從之臣，拾遺補闕，其常任也。天子雖明圣，不謂無失；人臣雖非*大賢，不謂當職。而不陳君之失，與其有失播諸天下而改之，不若傳諸朝廷而改之之善也；傳諸朝廷而改之，不若初見聞諸左右而改之之善也。翰林居天子左右為近臣則速其失也宜先于眾人見君之失而智不及辨敏則丕明置及辨之而違直鈦則丕忠使叢翥揉其忠縣明也居之房也唐之初設露林，百工皆入焉，猥下之職也。友后乃益親益,，益親益,故責之益重。今有人焉：其于官也，受其親與尊，而辭其責之重，獨不蒙世譏乎？官蕓失職也，不亦久乎？以宜蒙世譏者，而上下皆謂其當然，是以晏然而無可為，安居而食其祿。自唐及宋及元、明，官制月革六七百年。其不革者，御史有彈劾之責而兼諫爭，翰林有制造文章之事而兼諫爭。彈劾、制造文章所別也，諫爭所同也。其為言官也，奚以異？入而面爭于左右，出而上書陳事，其為諫也，奚以異？今也獨謂御史言官，而翰林不當有諫書，是知其一而失其一也。是故君子求乎道，細人求乎技。君子之職以道，細人之職以技。使世之君子，賦若相如，善敘史事若太史公，詩若李、社，文若韓、柳，雖至工猶技也。技之中固有道焉，不若極忠諫爭為道之大也。徒以文字居翰林者，是技而已，唐初之翰林者，則若是也矣。今之翰林，謂天子之近臣也。居近臣之班，不知近臣之職，可乎？明之翰林，皆知其職也，直面諫爭之人接踵，諫爭之辭運策而時書。今之人不以為其職也，或取其忠而議其言而為出位。夫以盡職為出位，世知肯為盡職者？余竊有感焉，作《翰林論》。（有刪改）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.翰林居天子左右為近臣/則諫其失也/宜先于眾人/見君之失/而智不及辨歟/則不明/智及辨之而諱言歟/則不忠/侍從者/擇其思且明而居之者也/B.翰林居天子左右為近臣/則諫其失也/宜先于眾人見君之失/而智不及辨歟則不明/智及辨之而諱言歟/則不忠侍從者/擇其忠/且明而居之者也/C.翰林居天子左右為近臣/則諫其失也/宜先/于眾人見君之失/而智不及辨歟/則不明/智及辨之而諱言歟/則不忠侍從者/擇其忠/且明而居之者也/D.翰林居天子左右為近臣/則諫其失也/宜先/于眾人見君之失/而智不及辨歟/則不明/智及辨之而諱言歟/則不忠/侍從者/擇其忠且明而居之者也/.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，正確的一項是（）A.“拾遺補闕”與“必能裨補闕漏，有所廣益”（《出師表》）兩句中的“闕”字含義相同。B.“官之失職也，不亦久乎”與“所居之官輒積年不徙”（《張衡傳》）兩句中的“之”字含義和用法相同。C.“官制因革六七百年”與“惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策”(《過秦論》)兩句中的“因”字含義不同。D.“世孰肯為盡職者”與“孰與君少長”(《鴻門宴》)兩句中的“孰”字含義不同。.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是()A.翰林一職于唐朝初年設置，其時地位并不高；后來，雖然翰林的地位越來越尊貴，但是卻有一些擔任翰林的官吏不能履行拾遺補闕的職責。B.雖然歷經多年沿革，但御史和翰林的諫i爭之責并沒有革除，如今卻認為諫凈只是御史之責，而翰林諫凈是不應當?shù)?。這種觀點是不正確的。C.作者提倡以道來履行職責，反對以技來履行職責，而作為天子侍從之臣的翰林，要直面國君的錯誤，敢于諫錚，而不能只是安然地享用俸祿。D.明代翰林忠于職守，或直面諫壽，或上書諫價，而如今有人卻認為翰林諫凈是超越權限的，于是作者對翰林的職責有所困惑，寫了這篇文章。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)其于官也，受其親與尊，而辭其責之重，獨不蒙世譏乎？譯文：(2)徒以文字居翰林者，是技而已，唐初之翰林者，則若是也矣。譯文：【答案】.AAD(1)他擔任官職(翰林)，接受人們的親近和尊敬，卻要推辭重大的職責，這種人難道不蒙受世人的譏諷嗎？(2)只是憑借文章?lián)魏擦郑@是技罷了，唐初的翰林，就像這樣啊。【解析】.本題考查學生文言文斷句的能力。句意：翰林在天子身邊為近臣，那么進諫君王改正過失，應該比一般人更先?？匆娋醯倪^失，如果是智力不能夠辯明呢，那么就是不聰明；如果是智力能夠辨明卻有矯懇諱不敢說呢，那么就是不忠誠。侍從之臣，就要選擇那些忠誠而且聰明的官員來擔任?！坝诒娙恕笔恰耙讼取钡牡怪脿钫Z，意即“應該比一般人更先“，中間不能斷開，“宜先/于眾人見君之失”斷句錯誤，排除CD。“則不明”與“則不忠”是對稱句，表明兩種情況，其后應斷開；“擇”作謂語，“其忠且明”作賓語，中間不能斷開，排除B。故選Ao.本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.兩個“闕”字含義相同，譯為“過失”“缺失”。句意：彌補缺失、糾正錯誤。/一定能夠彌補缺點和疏漏之處，得到更多的好處。B.兩個“之”字含義和用法不同：第一個“之”是助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性；第二個“之”是結構助詞，相當于“的”。句意：官員失職，不也是由來已久嗎？/他所擔任的官職，總是多年得不到提升。0.兩個“因”字含義相同，譯為“沿用”“沿襲”。句意：官制沿襲變革已有六七百年。/惠文王、武王、昭襄王繼承了已有的基業(yè)，沿襲前代的策略。D.兩個“孰”字含義相同，譯為“誰”“哪一個”。句意：世上還有誰肯恪居職責呢？/他和你年齡誰大誰小？故選Ao.本題考查學生理解文章內容的能力。D.“作者對翰林的職費有所困惑”錯誤，原文“今之人不以為其職也，或取其忠而議其言而為出位。夫以盡職為出位，世孰肯為盡職者？余竊有感焉，作《翰林論》”，可知作者困惑的是人們認為翰林諫爭是超越權限的這種現(xiàn)象。故選D。13.本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力?！稗o”，推辭；“責”，職責、責任；“獨”，難道；“蒙”，受?！巴健?，只是、僅僅；“居'擔任、做；第二個“是”，這樣。參考譯文：作為天子的侍從之臣，彌補國君的缺失、糾正國君的錯誤是他們一貫的職守。天子即使圣明，不能說沒有過失；人臣即使不是大賢才，不能說不盡職。如果不指出國君的過失，與其讓這些過失傳播于天下再改正，不如在朝廷傳播就加以改正為好；在朝廷傳播而改正，不如一開始被身邊的人見到、聽到就改正為好。翰林在天子身邊為近臣，那么進諫君王改正過失，應該比一般人更先?？匆娋醯倪^失，如果是智力不能夠辯明呢，那么就是不聰明；如果是智力能夠辨明卻有所顧忌而隱諱不說呢，那么就是不忠誠。侍從之臣，就要選擇那些忠誠而且聰明的官員來擔任。唐朝初年設置輸林，有一技之長的各種人都可入選，這是個地位低微的官職。此后越來越受到親近，越來越受到尊敬。越受到親近，越受到尊敬，所以職責就越發(fā)重大?，F(xiàn)在有這樣的人：他擔任官職(翰林)，接受人們的親近和尊敬，卻要推卸重大的職責，這種人難道不蒙受世人的譏諷嗎？官員失職，不也是由來已久嗎？本來應該受到世人譏諷的，但上上下下的官員都認為這是理所當然的，因此官吏悠閑而沒有什么可做，安閑做官而享用俸祿。自唐及宋到元、明，官制沿襲變革已有六七百年。其中沒有變革的，御史有彈劾之職而兼有諫爭之責，翰林有擬寫文章的事務而兼有諫爭之責。彈劾、擬寫文章是他們之間的區(qū)別，諫爭是他們相同的職責。他們作為言官，哪里有什么不同呢？進入朝堂就在國君身邊直言諫爭，出來就上書言事，他們作為諫官，哪里有什么不同呢？現(xiàn)在只說御史是言官，而(認為)翰林不應該上書進諫，這是知其一而失其一。因此君子追求道，以道來履行職責，小人追求技藝，以技來履行職責。如果后世之君子，寫賦如司馬相如，善于敘寫史事如同太史公，寫詩如李白、杜甫、寫文章如同韓愈、柳宗元、雖然極工巧也還是如同用技。技之中固然有道，但不如竭盡忠誠、極力進諫這個道大。只是憑借文章?lián)魏擦?，這是技罷了，唐初的翰