論華德福教育課程觀及其對我國基礎教育的啟示獲獎科研報告

論華德福教育課程觀及其對我國基礎教育的啟示獲獎科研報告關鍵詞：華德福教育;魯?shù)婪颉に固辜{;課程觀

一、華德福教育課程觀

（一）以孩子為中心的課程設置

華德福的課程真正從孩子為中心進行課程設置?！叭A德福課程在全世界實踐了近百年，有其完整性、豐富性和獨特性。它基建于努力對孩子天性的理解和把握，以孩子意識發(fā)展為線索，從頭、心、手，即思考、情感、意志三方面給予孩子適時的、全面的教育?！盵1]這段話來自大陸第一位華德福主課教師，成都華德福學?？傂ｉL的李澤武老師，他多次演講，都反復華德福課程的深層內涵。

華德福學校的課程目標是“滋養(yǎng)兒童心靈，尋求兒童身體、心靈和精神三個層次的全面發(fā)展，更詳細的來說，其教育目標有七個方面：運動和身體感覺，感覺器官，語言，想象力和創(chuàng)造力，社會能力，目的性和注意力，對正確與錯誤的感覺?！盵2]從課程目標出發(fā)，華德福學校設置了以孩子為中心的課程大綱，包括：濕水彩畫和繪畫、語文、文學、歷史地理、音樂、藝術、手工等課程，這些課程的教學內容在不同年齡階段是不同的，同樣的在華德福學校不同年齡階段的孩子學習的課程也會不同，比如九歲以下的孩子要學習書寫、閱讀和算術，同時還要安排藝術活動，但是課程內容沒有明確的規(guī)定，這是由于兒童在九歲之前還沒有形成充分的自我意識。

“5月底6月初，成都華德福學校的校園里按彩虹顏色粉刷的教室總會空上幾間，一下子似乎少了許多人。一問，你就會知道，三年級去郫縣安龍村農(nóng)耕了，四年級去青城山野營了，五年級去外地游學了，或者是順長江而下，或是翻秦嶺而上，六年級呢，去了絲綢之路的某一段。這些游學都是華德福課程的一部分?！边@段是李澤武老師在華德福小學老師師資培訓會上分享來自成都華德福學校的游學活動。游學也是他們以孩子為核心的課程設置的有力體現(xiàn)。

（二）藝術與生活化的課程內容

教育應該是一門藝術，在教育的過程中作為教育者要用藝術的方法深入到孩子們的內心深處，在斯坦納看來七歲到十四歲的孩子是審美家，在這一時期教學必須要有藝術的滲透。華德福學校不僅強調藝術課程的學習，而且在實施的過程中強調教師教學的藝術化與生活化。華德福的藝術課程包括“音樂、雕塑、繪畫、手工等，這些課程能夠使學生全面的感受一個人的內在發(fā)展，”[3]教會他們用多種方式來表達自我。

華德福學校的課程內容主要是對日常生活的學習，如晨圈、濕水彩畫、手工制作等教學活動。華德福的課程內容還蘊含著自然的規(guī)律，“通過節(jié)日慶典可以讓孩子們感受到季節(jié)的變化，時間的流逝，以及感受到自然的呼吸和節(jié)律?！盵4]總之，華德福的教育理念不是直接進行知識性的教學，他是不漏痕跡的滲透到日常生活中的每一個環(huán)節(jié)，孩子在教師的引導下按照自身的節(jié)奏培養(yǎng)著自己的意志力、想象力、與創(chuàng)造力，它強調課程內容的藝術化與生活化，讓孩子們在活動中增強與大自然的融合。

（三）整體觀全科的教學設置

華德福學校的教學方法與我國中小學的教學方法有著很大的不同。我們平常所熟知的學校教學是按照學校的課表來上課，有固定的時間，有固定的課程安排，比如：星期一第一節(jié)是語文課，第二節(jié)是數(shù)學課，在這個學期內一直按照這個課程表來上課，學生要學習所有制定的課程，因此往往會出現(xiàn)這樣的情況：學生上節(jié)課學習了童話故事，還沒反應過來就要進行下一節(jié)課的算術活動。學生一天要應付多門課程，這么多的學習內容不可能在短時間內全部吸收，加上身體的勞累，學生就會疲于應付，教學效果自然也不會太好。華德福學校采取“整段式”的方式來進行教學，具體來說就是選擇一個主題，這個主題可能會持續(xù)教二到三周，也就是在這段時間內持續(xù)教授這一個主題，可以是內容的不斷重復，也可以是在主題不變的情況下增加新的內容。當孩子們可以用學的知識舉一反三時，才換另一種主題，也可以視具體情況來安排主題教學時間。這種方式可以“免于傷害到孩子們的靈魂生命，不會在吸收下一堂課的東西的同時又要消化上一堂課教的東西?！边@樣的教學方式可以保證課程內容的連續(xù)性和完整性。

二、華德福教育課程觀對我國基礎教育的啟示

（一）課程設置合乎孩子天性

華德福教育認為，“教育學的首要問題是應當真正和準備地了解人，關于人是身體、心靈、靈性三位一體的生命的知識不應只停留在智力的層面上，還應當過渡到情感，從而激勵意志?！盵5]華德福學校重視兒童的智力和非智力因素的協(xié)調發(fā)展，其課程設置將思維、情感到意志力的培養(yǎng)都滲透到每一門課程的實際教學中，比如體育鍛煉、課外活動等鍛煉四肢的活動可以用來培養(yǎng)意志力;音樂等藝術課程的開展是為了提升兒童的情感;語言課程的設置是為了發(fā)展兒童的思維能力。因此，我們應開展多種課程，豐富學生的情感體驗，課程設置應該有層次、有秩序地培養(yǎng)孩子的思維、情感與意志。

“華德福學校的課程實施重視兒童的親自體驗，要求兒童發(fā)揮主觀能動性，多感官、全身心地投入、探索、交往、親身體驗學習內容?！盵6]在華德福學校中，教師是需要自己動手制作孩子們的玩具，比如在教師縫制布偶的時候孩子們可以在旁邊觀察，也可以自己動手跟老師一起制作玩具，孩子們在動手的過程中，認真觀察、勤于動手、不僅鍛煉了身體感官而且發(fā)展了思維能力。從皮亞杰的認知發(fā)展理論我們也可以得出，兒童主要是通過自身同外界的聯(lián)系，在與人和物的互動與操作過程中，學習知識。在教育教學中，兒童進行大量的外部操作，也就是運用肢體進行練習，加上腦部的不斷思考，綜合運用多種感知與外界事物進行聯(lián)系，獲得豐富的科學知識，不斷積累經(jīng)驗。因此，在課程的實施中，我們要充分給予孩子們自由活動的時間，讓他們之間多點彼此的交流，增進他們的友誼;給他們時間，讓他們在跌倒中爬起，給予他們克服困難的勇氣;給他們時間，讓他們隨心所欲的活動，盡情的破壞然后重建，養(yǎng)成他們的責任心;給他們時間，讓他們在互相爭執(zhí)中討論和交流，培養(yǎng)他們化解矛盾的意識。

（二）注重教師藝術培訓，強調教師藝術化教學

史代納提出教育是一門真正的藝術，史代納認為，藝術的形式分為兩大類，一是造型藝術，它以形象化的形式呈現(xiàn)的繪畫或濕水彩畫、建筑和雕刻。二是音樂，它不僅包括音樂本身，還包括詩歌和戲劇所用的語言。因而華德福教育的藝術教育并不僅僅指藝術課或者孤立的藝術教育，而且是整個的教育過程藝術化地進行。華德福教育的藝術化比純藝術教育的范圍更廣泛，并不是指單純重視音樂、美術等藝術形式的訓練，而是注重學生的生活藝術以及發(fā)展的藝術，包括繪畫、雕刻、手工藝、韻律舞、話劇和音樂舞蹈等。這種藝術化的教育手段，能讓學生內心產(chǎn)生對學習、對生活最真誠的熱愛，以及體驗創(chuàng)造的有趣性及成就感。藝術化在華德福教育有著重要的地位，華德福在教育上追求藝術化，藝術化的教育能夠激發(fā)學生深層意識，豐富學生的精神世界，對學生的創(chuàng)造性發(fā)展有著重要作用。福教育特別強調教師教學的藝術性，正如斯坦納所言“教師的任務就是發(fā)掘可以調動全人的教學方法，所有的教學方法必須滲透藝術的元素，”[7]藝術化教學可以使學生得到更和諧的發(fā)展，但是這對教師自身的要求更高了，我們可以從華德福教師的做法中吸取好的建議，注重教師培訓。

小結

華德福教育從建立到現(xiàn)在已經(jīng)一百年了，它是一套完整而獨立的教育體系，其倡導生命的協(xié)調、均衡、全面和持續(xù)發(fā)展學校的教育目標。這些教育理念都是我們現(xiàn)如今教育所需要的和想要達到的理想的教育境界。任何理論都會有自身的不足，只有通過實踐和時間的檢驗才能得到最終的結論，現(xiàn)如今，我們需要“百家爭鳴”、“博采眾長”，華德福教育能夠在新時代中不斷發(fā)展，獲得越來越多人的支持和青睞，就足以證明它有自身的科