哲學(xué)與人生第一課課件

哲學(xué)與人生1哲學(xué)與人生1認識你自己2認識你自己2帕特農(nóng)神廟

在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。

3帕特農(nóng)神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗空中樓閣很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？”工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個造的?！鄙地斨饕宦?，非常高興，說：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?/p>

4空中樓閣很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，空中樓閣工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么傻事來?？墒遣还茉鯓樱€得照吩咐去做，大家便各自忙開了。一天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？”“造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的?！薄安粚?，不對。我要你們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?！惫そ硞兟牶蠊笮?，說：“只要最上面那層，我們不會造，你自己造吧！”

5空中樓閣工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么空中樓閣空中樓閣能夠建成？為什么？6空中樓閣6萬丈高樓平地起人生需要理想，激情但更要面對客觀實際，腳踏實地，要把積極的行動與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來客觀實際與人生選擇7萬丈高樓平地起人生需要理想，激情客觀實際與人生選擇7第一課：客觀實際與人生選擇一、堅持一切從實際出發(fā)二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)三、人生選擇的多樣性和可能性四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路8第一課：客觀實際與人生選擇一、堅持一切從實際出發(fā)8一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)含義：一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。要求：堅持主觀和客觀相符合。必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。9一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)9頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

【出處】宋·朱熹《朱子語類·朱子十一》：“今學(xué)者亦多來求病根，某向他說頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，病在這上，只治這上便了?！薄窘忉尅?只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考慮，不究其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應(yīng)付。

10頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳【出處】宋·朱熹《朱子語類·朱子十一》：實事求是11實事求是11121213131414一、堅持一切從實際出發(fā)如何看待“人定勝天”這句話？15一、堅持一切從實際出發(fā)如何看待“人定勝天”這句話？15二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)16二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)16客觀實際:就是指存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬性和特點，以及事物之間的種種聯(lián)系和關(guān)系。17客觀實際:就是指存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想感到十分憤怒，就吩咐：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”思考：禿鷹的問題到底在哪里?18一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到人生的客觀實際（一）社會歷史條件（前提）（二）自身主客觀條件（根據(jù)）（三）人生不同階段具有不同特點19人生的客觀實際19人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以劃分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七個階段。在此，按照常人的理解，將上述各階段合并為以下幾個階段進行簡要論述：20人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會基本的控制自己生理活動和身體活動的技巧。其次，兒童要學(xué)會和掌握基本的生活技能。第三，學(xué)會基本的表達和交流能力。第四，學(xué)會和掌握一定的知識和基本的學(xué)習(xí)能力。21嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會基本的控制自己生理活動和身體活動的技小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。能夠獨立完成比較復(fù)雜的任務(wù)。建立起比較穩(wěn)定的人際關(guān)系。形成較強的學(xué)習(xí)能力。22小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。22大學(xué)階段①能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；②能保持客觀正確的自我認識，接納自我；③能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境；④能保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往；⑤能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；⑥能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力，包括正確認識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關(guān)系；⑦心理行為符合年齡特征，對自己的言行有適當(dāng)?shù)目刂坪图s束。23大學(xué)階段①能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；23成年期首先，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價值觀。第二，敬業(yè)、負責(zé)、工作卓有成效。第三，健全的情感生活和人際關(guān)系。第四，具備學(xué)習(xí)、掌握新知識、新事物的能力。24成年期首先，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀24老年期①作好及時的調(diào)整，盡快從對原來工作的留戀和回味中解脫出來，正面應(yīng)對新的環(huán)境；②從事力所能及的有意義的工作，樂觀地對待生活的變化和自己責(zé)任、體力、精力的變化；③與家人建立穩(wěn)定、和諧的關(guān)系，拓寬人際交往的范圍，與周圍環(huán)境關(guān)系和諧；④對自我的全面認識和接受，不會因為曾經(jīng)的失落和失意而耿耿于懷；25老年期①作好及時的調(diào)整，盡快從對原來工作的留戀和回味中解脫出2626桑蘭（1981年6月11日—），浙江寧波人，原中國女子體操隊隊員，1993年進入國家隊，1997年獲得全國跳馬冠軍，1998年7月22日，桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，成為各方關(guān)注的焦點。其表現(xiàn)出頑強意志，在北京大學(xué)新聞系畢業(yè)，并成為2008年北京申奧大使之一，又于2008年北京奧運官方網(wǎng)站擔(dān)當(dāng)特約記者。27桑蘭（1981年6月11日—），浙江寧波人，原中國女子體操隊2828劉巖，青年舞蹈家，1982年生于內(nèi)蒙古，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，雙“文華獎”和“五個一工程獎”獲得者，2004年全國舞蹈大賽金獎獲得者。北京奧運會開幕式中唯一獨舞《絲路》A角演員，排練中不幸摔傷，痛失舞臺。在2006年央視春晚上，劉巖與楊麗萍、譚元元合作表演舞蹈《歲寒三友——松、竹、梅》，成為當(dāng)年春晚的一大亮點。29劉巖，青年舞蹈家，1982年生于內(nèi)蒙古，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，昨天、今天、明天人生只有三天，昨天，今天，明天。昨天毫無牽掛地朝明天走去，明天轉(zhuǎn)眼便成記憶中的昨天。在明天和昨天的夾縫中，總有一個過不完的生動但并不浪漫的今天。

有很多人活在昨天，沉湎于往事當(dāng)中，生活在回憶中。也有的人活在明天，就是陶醉于未來，生活在幻想里。30昨天、今天、明天人生只有三天，昨天，今天，明天。30課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。1.堅持主觀與客觀相符合。2.必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。3.一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。31課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)31課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。1.堅持主觀與客觀相符合。2.必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。3.一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。32課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)32三、人生選擇的多樣性和可能性條條大路通羅馬33三、人生選擇的多樣性和可能性條條大路通羅馬33人生選擇就是人們在人生歷程中，根據(jù)一定的主客觀條件，在追求人生價值中，在多種可能性中所走的選擇和確定的活動。例如：學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇，工作職業(yè)的選擇，生活中朋友的選擇......等等。在我們的生活中每天都面臨著各種各樣的選擇。34人生選擇34物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性

近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子?！边@個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

35物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性

近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼

世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。

世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。——萊布尼茲（近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家）

1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性36世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。1.物人生的多種選擇讀課本P7：人不能同時坐2把椅子和小龍的選擇討論：人生怎么樣才能作出正確的選擇？37人生的多種選擇讀課本P7：人不能同時坐2把椅子和小龍的選擇3愛的秘訣：記者：“請問你們夫妻為什么能相處得這么久？”救火員：“我們不讓星星之火釀成燎原之勢?！蹦窘常骸盎A(chǔ)穩(wěn)固是最重要的?！崩蠋煟骸氨舜诉€在研究及了解對方?！背霭嫔蹋骸拔覀儼驯舜说膬?yōu)點做了最精確的拷貝?！彪娖鞴ぃ骸皶r而會有火花，但我們接了安全地線。”旅館老板：“溫暖的環(huán)境，愉悅的氣氛，注重私密性。”牙醫(yī)：“早上醒來第一件事及晚上睡前最后一件事：一個動人的微笑?！彼巹煟骸皭凼侨f靈藥。”貨車司機：“經(jīng)常想到，不能成為好伙伴，這段行程會變得艱辛孤獨而遙遠。”郵遞員：“勤于做溝通工作。”2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性

38愛的秘訣：2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性38思考：為什么不同職業(yè)的人，對愛的解釋不同？39思考：393.總有一條適合你的人生路讀課本P9：侯斌面對身體殘疾作出的選擇你得到什么啟示？403.總有一條適合你的人生路40414142424343四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路44四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路44要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，就要：客觀地認識自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會做出自己的貢獻。了解社會發(fā)展的實際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時代潮流，主動地承擔(dān)社會歷史所賦予我們的責(zé)任。主動選擇，既要抓住選擇的機遇，又要慎重選擇。45要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，就要：45使自己成功渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰!

一萬年后，一群登山隊員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)了它，有人認出這是產(chǎn)于渤?？诘聂~。一位年輕人贊道：

“真是一條勇敢的魚??！穿越千川萬水，來到一個截然不同的環(huán)境，了不起！”

一位老者卻說：“不！它只有偉大的精神，卻沒有偉大的方向，所以只能換來死亡。”啟示：成功，除了需要“努力”以外，更需要“方向”，很多人會選擇不斷地換跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時不妨?xí)簳r放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想”走的嗎？真的是我“該”走的嗎？真的是我“適合”走的嗎？

如果走錯了，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會離你的理想與抱負越來越遠，甚至一敗涂地。在這個腳步急促的時代，期待你我的都是一個忙而不“?！?，忙而不“盲”的現(xiàn)代人。46使自己成功渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。讀課本P10思考：胡適選擇學(xué)科專業(yè)的2個標(biāo)準(zhǔn)啟發(fā)我們應(yīng)該如何選擇自己的人生道路？

客觀地認識自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會做出自己的貢獻。471.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。讀課2.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要了解社會發(fā)展的實際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時代潮流，主動地承擔(dān)社會歷史所賦予我們的責(zé)任愛因斯坦說：個人之所以成其為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠他個人的力量，不如說是由于他是偉大人類社會的一個成員，從生到死，社會都在支配著他的物質(zhì)生活會和精神生活。482.適應(yīng)時代潮流，使自己的選擇適應(yīng)社會環(huán)境和時代的需要了解3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。人的選擇都是一念之差，如果將來不后悔不怨恨，就在一念之間慎重考慮，仔細思量，選擇了就堅定的走下去，實現(xiàn)之間美好的人生。493.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。人的選擇都是做最好的自己50做最好的自己50文花枝是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。出生在韶山市大坪鄉(xiāng)一個普通的農(nóng)民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優(yōu)秀的花枝中專畢業(yè)后，在浙江的一家酒店找到了一份工作。打工3年，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導(dǎo)游，得為游客著想！”一次，一位游客發(fā)現(xiàn)文花枝身體不舒服，她說沒事。游客感到很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車?yán)铩?005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴(yán)重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導(dǎo)游，請先救游客?！敝钡阶詈笠幻慰捅凰蜕暇茸o車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現(xiàn)自我的價值？51文花枝是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導(dǎo)游員。出生在韶山市大課堂練習(xí)52課堂練習(xí)52謝謝觀看53謝謝觀看53哲學(xué)與人生54哲學(xué)與人生1認識你自己55認識你自己2帕特農(nóng)神廟

在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特農(nóng)神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。

56帕特農(nóng)神廟在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗空中樓閣很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，盡做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。有一天，傻財主到鄰村的一位財主家作客。他看到一幢三層樓高的新屋，寬敞明亮，高大壯麗，心里非常羨慕，心想：我也有錢，而且并不比他的少。他有這樣一幢樓，而我沒有，這像什么話呢？一回到家，他馬上派人把工匠找來，問道：“鄰村新造的那幢樓，你們知道是誰造的嗎？”工匠們回答道：“知道，那幢樓是我們幾個造的?！鄙地斨饕宦?，非常高興，說：“好極了，你們照樣子再給我蓋一次。記住要三層樓的房子，要和那幢一模一樣?！?/p>

57空中樓閣很久以前，山村里有一位財主。他非常富有，但生性愚鈍，空中樓閣工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么傻事來?？墒遣还茉鯓?，還得照吩咐去做，大家便各自忙開了。一天，財主來到工地，東瞅瞅，西瞧瞧，心里十分納悶，便問正在打地基的工匠：“你們這是在干什么？”“造一幢三層樓高的屋子呀，是照您吩咐干的?！薄安粚?，不對。我要你們造的是那第三層樓的屋子。我只要最上面的那層，下面那二層我不要，快拆掉。先造最上面的那層?！惫そ硞兟牶蠊笮?，說：“只要最上面那層，我們不會造，你自己造吧！”

58空中樓閣工匠們一邊答應(yīng)，心里一邊嘀咕；不知這次他又會做出什么空中樓閣空中樓閣能夠建成？為什么？59空中樓閣6萬丈高樓平地起人生需要理想，激情但更要面對客觀實際，腳踏實地，要把積極的行動與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來客觀實際與人生選擇60萬丈高樓平地起人生需要理想，激情客觀實際與人生選擇7第一課：客觀實際與人生選擇一、堅持一切從實際出發(fā)二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)三、人生選擇的多樣性和可能性四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路61第一課：客觀實際與人生選擇一、堅持一切從實際出發(fā)8一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)含義：一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。要求：堅持主觀和客觀相符合。必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。62一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)9頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

【出處】宋·朱熹《朱子語類·朱子十一》：“今學(xué)者亦多來求病根，某向他說頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，病在這上，只治這上便了?！薄窘忉尅?只醫(yī)治疼痛的部位，不追究病根。比喻處理問題不從全局考慮，不究其根本，什么地方有問題就在什么地方解決，臨時應(yīng)付。

63頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳【出處】宋·朱熹《朱子語類·朱子十一》：實事求是64實事求是11651266136714一、堅持一切從實際出發(fā)如何看待“人定勝天”這句話？68一、堅持一切從實際出發(fā)如何看待“人定勝天”這句話？15二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)69二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)16客觀實際:就是指存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬性和特點，以及事物之間的種種聯(lián)系和關(guān)系。70客觀實際:就是指存在于我們意識之外的現(xiàn)實情況，即事物自身的屬

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！倍d鷹聽了，心中很是羨慕，它想感到十分憤怒，就吩咐：“我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的?！庇谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”思考：禿鷹的問題到底在哪里?71一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到人生的客觀實際（一）社會歷史條件（前提）（二）自身主客觀條件（根據(jù)）（三）人生不同階段具有不同特點72人生的客觀實際19人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以劃分為嬰兒期、幼兒期、童年期、青春期、青年期、中年期和老年期七個階段。在此，按照常人的理解，將上述各階段合并為以下幾個階段進行簡要論述：73人生的不同階段與主要任務(wù)從發(fā)展心理學(xué)的角度出發(fā)，人的一生可以嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會基本的控制自己生理活動和身體活動的技巧。其次，兒童要學(xué)會和掌握基本的生活技能。第三，學(xué)會基本的表達和交流能力。第四，學(xué)會和掌握一定的知識和基本的學(xué)習(xí)能力。74嬰幼兒期首先，兒童要學(xué)會基本的控制自己生理活動和身體活動的技小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。能夠獨立完成比較復(fù)雜的任務(wù)。建立起比較穩(wěn)定的人際關(guān)系。形成較強的學(xué)習(xí)能力。75小學(xué)和中學(xué)階段建立比較穩(wěn)定、成熟的行為模式。22大學(xué)階段①能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；②能保持客觀正確的自我認識，接納自我；③能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境；④能保持和諧的人際關(guān)系，樂于交往；⑤能保持完整統(tǒng)一的人格品質(zhì)；⑥能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力，包括正確認識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關(guān)系；⑦心理行為符合年齡特征，對自己的言行有適當(dāng)?shù)目刂坪图s束。76大學(xué)階段①能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望；23成年期首先，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀和價值觀。第二，敬業(yè)、負責(zé)、工作卓有成效。第三，健全的情感生活和人際關(guān)系。第四，具備學(xué)習(xí)、掌握新知識、新事物的能力。77成年期首先，形成了穩(wěn)定、成熟的人生觀24老年期①作好及時的調(diào)整，盡快從對原來工作的留戀和回味中解脫出來，正面應(yīng)對新的環(huán)境；②從事力所能及的有意義的工作，樂觀地對待生活的變化和自己責(zé)任、體力、精力的變化；③與家人建立穩(wěn)定、和諧的關(guān)系，拓寬人際交往的范圍，與周圍環(huán)境關(guān)系和諧；④對自我的全面認識和接受，不會因為曾經(jīng)的失落和失意而耿耿于懷；78老年期①作好及時的調(diào)整，盡快從對原來工作的留戀和回味中解脫出7926桑蘭（1981年6月11日—），浙江寧波人，原中國女子體操隊隊員，1993年進入國家隊，1997年獲得全國跳馬冠軍，1998年7月22日，桑蘭在第四屆美國友好運動會的一次跳馬練習(xí)中不慎受傷，造成頸椎骨折，胸部以下高位截癱，成為各方關(guān)注的焦點。其表現(xiàn)出頑強意志，在北京大學(xué)新聞系畢業(yè)，并成為2008年北京申奧大使之一，又于2008年北京奧運官方網(wǎng)站擔(dān)當(dāng)特約記者。80桑蘭（1981年6月11日—），浙江寧波人，原中國女子體操隊8128劉巖，青年舞蹈家，1982年生于內(nèi)蒙古，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，雙“文華獎”和“五個一工程獎”獲得者，2004年全國舞蹈大賽金獎獲得者。北京奧運會開幕式中唯一獨舞《絲路》A角演員，排練中不幸摔傷，痛失舞臺。在2006年央視春晚上，劉巖與楊麗萍、譚元元合作表演舞蹈《歲寒三友——松、竹、梅》，成為當(dāng)年春晚的一大亮點。82劉巖，青年舞蹈家，1982年生于內(nèi)蒙古，畢業(yè)于北京舞蹈學(xué)院，昨天、今天、明天人生只有三天，昨天，今天，明天。昨天毫無牽掛地朝明天走去，明天轉(zhuǎn)眼便成記憶中的昨天。在明天和昨天的夾縫中，總有一個過不完的生動但并不浪漫的今天。

有很多人活在昨天，沉湎于往事當(dāng)中，生活在回憶中。也有的人活在明天，就是陶醉于未來，生活在幻想里。83昨天、今天、明天人生只有三天，昨天，今天，明天。30課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。1.堅持主觀與客觀相符合。2.必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。3.一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。84課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)31課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)，就是人們在任何時候、任何條件下，從事任何工作，都要把客觀實際作為出發(fā)點、立足點、把客觀實際作為我們想問題、辦事情的根據(jù)。1.堅持主觀與客觀相符合。2.必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律，做到實事求是。3.一切從實際出發(fā)是做好各種事情的基本要求、前提和依據(jù)。85課堂小結(jié)一、堅持一切從實際出發(fā)32三、人生選擇的多樣性和可能性條條大路通羅馬86三、人生選擇的多樣性和可能性條條大路通羅馬33人生選擇就是人們在人生歷程中，根據(jù)一定的主客觀條件，在追求人生價值中，在多種可能性中所走的選擇和確定的活動。例如：學(xué)習(xí)專業(yè)的選擇，工作職業(yè)的選擇，生活中朋友的選擇......等等。在我們的生活中每天都面臨著各種各樣的選擇。87人生選擇34物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性

近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結(jié)果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現(xiàn)象，形形色色、千差萬別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續(xù)說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結(jié)果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現(xiàn)象居然千差萬別，但又具有物質(zhì)統(tǒng)一性。

88物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性

近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼

世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。

世界上沒有兩個彼此完全不同的東西?！R布尼茲（近代德國著名的哲學(xué)家和科學(xué)家）

1.物質(zhì)世界的統(tǒng)一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性89世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。1.物人生的多種選擇讀課本P7：人不能同時坐2把椅子和小龍的選擇討論：人生怎么樣才能作出正確的選擇？90人生的多種選擇讀課本P7：人不能同時坐2把椅子和小龍的選擇3愛的秘訣：記者：“請問你們夫妻為什么能相處得這么久？”救火員：“我們不讓星星之火釀成燎原之勢?！蹦窘常骸盎A(chǔ)穩(wěn)固是最重要的。”老師：“彼此還在研究及了解對方?！背霭嫔蹋骸拔覀儼驯舜说膬?yōu)點做了最精確的拷貝?！彪娖鞴ぃ骸皶r而會有火花，但我們接了安全地線。”旅館老板：“溫暖的環(huán)境，愉悅的氣氛，注重私密性?！毖泪t(yī)：“早上醒來第一件事及晚上睡前最后一件事：一個動人的微笑。”藥劑師：“愛是萬靈藥。”貨車司機：“經(jīng)常想到，不能成為好伙伴，這段行程會變得艱辛孤獨而遙遠?！编]遞員：“勤于做溝通工作?！?.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性

91愛的秘訣：2.人生發(fā)展的現(xiàn)實性與可能性38思考：為什么不同職業(yè)的人，對愛的解釋不同？92思考：393.總有一條適合你的人生路讀課本P9：侯斌面對身體殘疾作出的選擇你得到什么啟示？933.總有一條適合你的人生路40944195429643四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路97四、從實際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路44要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，就要：客觀地認識自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會做出自己的貢獻。了解社會發(fā)展的實際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時代潮流，主動地承擔(dān)社會歷史所賦予我們的責(zé)任。主動選擇，既要抓住選擇的機遇，又要慎重選擇。98要選擇適合自己發(fā)展的人生道路，就要：45使自己成功渤?？谟幸粭l小魚，它下定決心要一路游到山頂，于是它逆向而行。這條小魚泳技精湛，一會兒沖過淺灘，一會兒劃過激流，穿過了層層漁網(wǎng)，躲過水鳥的追蹤。它好不容易游到了山頂，可還來不及喘口氣呢，剎那間，它被凍成了冰!

一萬年后，一群登山隊員在山頂上的冰封中發(fā)現(xiàn)