2021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市第十八中學高二歷史月考試題含解析

2021-2022學年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市第十八中學高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.西漢中期，統(tǒng)治者對救災(zāi)的重視程度前所未有。導致這一現(xiàn)象的思想因素是(

)A．墨子“兼愛”思想 B．董仲舒“天人感應(yīng)”學說C．老子“無為”思想 D．孟子“性善論”參考答案：B2.被西方媒體譽為“第二次綠色革命”的是

A．“銀河”系列計算機的誕生

B．雜交水稻的培育成功C．“神舟”號飛船的發(fā)射成功

D．“兩彈一星”的研制成功參考答案：B3.史學家陳旭麓指出，19世紀40年代、60年代和90年代是中國社會從古代到近代變革過程中前后相接的三個歷史環(huán)節(jié)。貫穿這三個歷史環(huán)節(jié)的主題是（）A．反抗封建專制與建立君主立憲的統(tǒng)一B．批判傳統(tǒng)與全面引進西方文化的統(tǒng)一C．發(fā)展資本主義與建立民主共和的統(tǒng)一D．反抗西方侵略與學習西方文化的統(tǒng)一參考答案：考點：MH：中國近代化道路的曲折性．分析：本題考查中國近代化道路的曲折性，旨在考查學生準確解讀材料的能力．中國歷史上經(jīng)歷了漫長的封建時代．直到19世紀40年代到50年代，西方國家先后兩次發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭，打敗和侵入中國，中國內(nèi)部又發(fā)生了歷時14年終于失敗的太平天國農(nóng)民革命，中國社會才開始出現(xiàn)前所未有的變化．中國歷史進入了它的近代時期．在近代中國，許多愛國的仁人志士曾經(jīng)企圖實行資本主義制度，以促進中國的進步，擺脫貧窮落后挨打的局面．解答：本題三個時間分別是指鴉片戰(zhàn)爭以后（19世紀40年代）、洋務(wù)運動興起以后（19世紀60年代）、從甲午戰(zhàn)爭至戊戌變法（19世紀90年代）；A項不適合洋務(wù)運動，故A錯誤；B項是新文化運動，故B錯誤；C項是辛亥革命，故C錯誤；D項正好是這三個時間段的主要歷史大事的共同點，故D正確．故選D．4.雅典執(zhí)政官克里斯提尼重新劃定以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)代替原先的4個血緣部落；中國秦始皇以郡縣制代替了分封制。兩者都是進步的，主要在于A．都奠定了民主政治的基礎(chǔ)

B．都加強了中央集權(quán)C．都打破了貴族勢力對政權(quán)的控制

D．都緩和了社會矛盾參考答案：C克里斯提尼改革；郡縣制。本題考查調(diào)用所學知識分析歷史問題的能力，秦始皇以郡縣制代替了分封制，從而建立了專制主義中央集權(quán)制度，故A項錯誤；以地域為基礎(chǔ)的10個行政選區(qū)代替原先的4個血緣部落進一步削弱了貴族對政權(quán)的影響，郡縣制代替了分封制打擊了舊貴族的特權(quán)，因此兩者都打破了貴族勢力對政權(quán)的控制，故C項正確；B項主要是郡縣制的作用，D項是克里斯提尼改革建立了民主政治，緩和了貴族與平民的矛盾，故排除。5.當我說文藝復興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們?nèi)绾巫?、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達。”據(jù)材料，作為認為文藝復興的意義在于A.肯定了人的價值和尊嚴

B.否定了天主教會的權(quán)威C.沖破了封建等級觀念

D.促進了資本主義的發(fā)展參考答案：A文藝復興。本題考查學生理解能力。通過文藝復興前后的比較可以看出，人在生活中的地位提高，由“觀眾”變?yōu)椤把輪T”，并可以“對自己個人的思想進行表達”，說明肯定了人的價值和尊嚴，故答案選擇A項。6.《論語》中，“仁”字出現(xiàn)六十多次，在不同的場合，孔子賦予“仁”以不同的概念：‘己所不欲，勿施于人’的自我克制，可算作仁或者接近于仁；出于環(huán)境的需要，一個人犧牲自己的生命，也叫做‘殺身以成仁’。據(jù)此可以得出的結(jié)論是()A.仁的學說已經(jīng)成為社會主流思想B.仁的學說具有豐富的層次和內(nèi)涵C.體現(xiàn)了儒家思想廣泛的群眾基礎(chǔ)D.孔子主張優(yōu)先解決人生實際問題參考答案：B【詳解】孔子的“己所不欲，勿施于人’、“殺身以成仁”等都被看做“仁”，這說明仁的學說具有豐富的層次和內(nèi)涵，故B項正確；春秋戰(zhàn)國時期仁的學說還未成為社會主流思想，故A項錯誤；材料體現(xiàn)不出儒家思想的群眾基礎(chǔ)，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出“優(yōu)先解決人生實際問題”，故D項錯誤。7.1999年12月，在20世紀最后一期的《時代》周刊中，評選出了一位“世紀人物”。《時代》周刊稱他為“天才、政治難民、人道主義者、原子和宇宙謎的開啟者”“以其最偉大的思想和無與倫比的形象獨占鰲頭”。這個世紀人物是（

）A．薄伽丘

B．愛因斯坦

C．普朗克

D．愛迪生參考答案：B8.中國近代史上的一部分人“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng),又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”。這部分人“難以掙脫傳統(tǒng)”的原因是A.堅持中學為體,西學為用

B.維護傳統(tǒng)思想及制度的需要C.對西方傳統(tǒng)的難以接受

D.中西文化傳統(tǒng)的迥異參考答案：B從題干“因模仿一部分西方器物而異于傳統(tǒng)，又因其主事者以新衛(wèi)舊的本來意愿而難以掙脫傳統(tǒng)”，可看出“主事者”為洋務(wù)派，其學習西方的根本目的是維護落后的封建制度及文化9.1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當時報紙名稱）。”這一描述表明

A．報紙宣傳成為變革根本動力

B．描述者倡導報紙產(chǎn)業(yè)多元化

C．描述者肯定報紙的教化功能

D．報紙輿論受到專制政府控制參考答案：C10.1942年1月，日軍進攻緬甸，英軍節(jié)節(jié)敗退，英國政府向中國政府請求派兵入緬協(xié)同英軍作戰(zhàn)。中國政府派出10萬遠征軍入緬作戰(zhàn)，后來不斷曾兵。中國政府出兵援助英國，一方面出于道義，另一方面是哪一國際文件在起作用A.中英《南京條約》B.《聯(lián)合國家宣言》C.《開羅宣言》D.《波茨坦公告》參考答案：B【詳解】本題考查世界反法西斯聯(lián)盟的建立。依據(jù)材料可知，1942年1月1日，美、英、蘇、中等26國在華盛頓發(fā)表《聯(lián)合國家宣言》，標志著世界反法西斯同盟的建立，根據(jù)世界反法西斯戰(zhàn)爭的總體需要，中國組織遠征軍入緬與英美盟軍共同作戰(zhàn)，因此B選項正確。A選項錯誤，中英《南京條約》是1842年鴉片戰(zhàn)爭之后英國強迫中國簽訂的中國近代第一個不平等條約，里面沒有協(xié)同英軍作戰(zhàn)的內(nèi)容；C選項錯誤，《開羅宣言》是1943年12月發(fā)表的，與材料時間不符；D選項錯誤，《波茨坦公告》是1945年7月發(fā)表的，與材料時間不符。故正確答案為B選項。11.近年國內(nèi)學術(shù)界對晚清歷史進行了不同的解讀和闡釋，有著作：《動蕩時代的知識分子》《社會劇變中的近代紳商》《晚清學堂學生與社會變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團》等，這些著作的研究視角應(yīng)該是A．社會變遷的角度

B．現(xiàn)代化的角度

C．社會思潮的角度

D．社會群體的角度參考答案：D試題分析：本題主要考查學生閱讀材料提取有效信息的能力。材料涉及到了，對幾個不同社會群體，即知識分子群體、商人群體、學生群體和軍人群體的研究，故D符合題意。12.2008年北京奧運會提出了“人文奧運”的理念，開幕式編導組想選擇一位能夠代表中國傳統(tǒng)文化主流的思想家，你認為他們會選擇（

）A.孔子

B.老子

C.韓非子

D.孫子參考答案：A略13.書博會開幕式的背景墻上有孔子泰山等形象，若為背景墻選配孔子的兩句名言，下列最合適的是（

）①人無遠慮，必有近憂

②學而時習之，不亦說乎③己所不欲，勿施于人

④有朋自遠方，不亦樂乎A、①②

B、①④

C、②③

D、②④參考答案：D14.下圖所列錢幣中，能夠反映諸侯割據(jù)到統(tǒng)一的時代變遷，并極大地鞏固了國家統(tǒng)一的是（

）

參考答案：B15.有人反對王安石變法中的某項法令，認為它“將籠諸路雜貨，買賤賣貴，漁奪商人毫末之利”，該法令是（

）A.均輸法

B.募役法

C.青苗法

D.市易法參考答案：D16.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展，對人們的社會生活產(chǎn)生了日益深刻的影響，下列表述正確的是(

)A.電影的發(fā)明者是美國人格里菲斯

B.卓別林是默片時代的國際巨星C.一戰(zhàn)前電視已大規(guī)模普及和運用

D.二戰(zhàn)后彩色電影和立體電影問世參考答案：B17.蘇德戰(zhàn)爭與太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)的相同點是

（

）A．都是綏靖政策的必然結(jié)果

B．都有利于反法西斯戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折C．直接決定法西斯軸心國的失敗命運

D．都是法西斯軍隊實施的突然襲擊參考答案：D18.科技的進步，不斷為人類經(jīng)濟發(fā)展開拓廣闊的前景，同時也不斷催生新職業(yè)。下列職業(yè)和相關(guān)事件搭配不正確的是（

）A．飛機駕駛員——第二次工業(yè)革命

B．火車司機——第一次工業(yè)革命C．石油工人——第三次科技革命

D．網(wǎng)絡(luò)工程師——第三次科技革命參考答案：考點：工業(yè)革命解析：本題考查工業(yè)革命，旨在考查學生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。石油工人出現(xiàn)在第二次工業(yè)革命之后，C項表述不符合史實，但符合題意，正確。ABD三項都符合史實，但不符合題意，均排除。故選C。答案：C19.下圖是北魏鮮卑族的“揚場圖”和“耕牛圖“的墓葬壁畫，由此可以得出的歷史信息是①鮮卑族生產(chǎn)方式的農(nóng)耕化②鮮卑農(nóng)民特別注意精耕細作和耕作的實效性③都市繁華，商業(yè)活躍④各民族間經(jīng)濟文化交流的加強A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③參考答案：C20.19世紀70年代，德、法兩國相繼頒布了新憲法。這兩部憲法內(nèi)容的共同之處是A.國家元首獨掌國家大權(quán)

B.國家元首對議會負責C.國家元首任命內(nèi)閣成員

D.議會獨立行使立法權(quán)參考答案：21.易中天教授在《百家講壇》中以“兩面三刀”來概括法家思想的特點。“兩面”指的是賞、罰，“三刀”指的是(

)A.法、智、信

B.仁、義、禮

C.法、術(shù)、勢

D.法、智、權(quán)參考答案：C22.壟斷組織大量出現(xiàn)的“大企業(yè)時代”開始于A.第一次工業(yè)革命

B.第二次工業(yè)革命

C.信息技術(shù)革命

D.第二次世界大戰(zhàn)參考答案：B23.錢穆在《國史大綱》中指出：“近人治史，頗推洪、楊。夫洪、楊為近世中國民族革命之先鋒，此固然矣。然洪、楊十余年擾亂，除與國家社會以莫大之創(chuàng)傷外，成就何在？建設(shè)何在？”對這一觀點準確的理解是A.全面否定了太平天國運動的歷史作用B.贊賞太平天國是近代民族革命之先鋒C.辯證分析了太平天國運動的歷史地位D.反對社會下層掀起大規(guī)模的反抗斗爭參考答案：C根據(jù)題干“夫洪、楊為近世中國民族革命之先鋒，此固然矣”可知肯定太平天國在近代中國民族革命的歷史地位；根據(jù)題干“除與國家社會以莫大之創(chuàng)傷外，成就何在？建設(shè)何在？”可知否定太平天國的運動；故C項辯證分析了太平天國運動的歷史地位正確。A項說法與題干肯定太平天國在近代中國民族革命的歷史地位不符，排除A。B項說法是對題干的片面反映，與題干中否定太平天國的運動的信息不符，排除B。題干沒有涉及反對社會下層掀起大規(guī)模的反抗斗爭，而是強調(diào)辯證分析了太平天國運動的歷史地位，排除D。綜上所述，本題正確答案為C。24.日本挑起太平洋戰(zhàn)爭的根本目的是A．摧毀美國海軍

B．牽制英美，協(xié)助德軍C．取得進口物資

D．建立“大東亞共榮圈”參考答案：D25.下圖是英軍在一戰(zhàn)中首次使用的新式武器，號稱“陸戰(zhàn)之王”，請問這種新式武器采用當時最新的科技成果有（

）①煤炭的廣泛使用②內(nèi)燃機的發(fā)明與制造③煉鋼技術(shù)的突破

④石油的廣泛運用⑤蒸汽機的改進與運用

⑥煉鐵技術(shù)的進步A、①②③

B、①③⑥

C、②③④

D、④⑤⑥w.w.w.k.s.5.u.c.o.m參考答案：C26.20世紀的科技發(fā)展中，最引人注目的成果是電子計算機。該技術(shù)推動人類進入A.蒸汽時代B.電氣時代C.信息時代D.原子能時代參考答案：C【詳解】電子計算機屬于第三次科技革命標志性發(fā)明，第三次科技革命促使人類進入信息時代，C正確；A是第一次工業(yè)革命標志；B是第二次工業(yè)革命標志；第三次科技革命一般稱為信息時代，不稱為原子能時代，Ｄ錯誤?！军c睛】蒸汽機的發(fā)明推動了第一次工業(yè)革命的開展，工廠大量出現(xiàn)，歷史跨入一個新的時代——蒸汽時代。發(fā)電機和其他電氣技術(shù)發(fā)明的出現(xiàn)，是“科”與“技”結(jié)合的典范，促進了第二次工業(yè)革命的到來，人類社會進入電氣時代。27.“蘋果為什么垂直落地？為什么不向旁邊不向上而總是向著地面落下呢？”我想這個定是地球吸引它的緣故?！迸ｎD這一思考促使了下列哪一成果的產(chǎn)生（

）A．微積分

B．力學三大定律

C．萬有引力定律

D．自由落體定律參考答案：C28.韓劇《大長今》的播出，使中醫(yī)再度蜚聲海內(nèi)外，下列關(guān)于中醫(yī)的表述不正確的是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學理論的基礎(chǔ)

②《傷寒雜病論》被譽為“東方藥物巨典”

③《傷寒雜病論》系統(tǒng)論述了四診療法

④《本草綱目》被后世醫(yī)學家譽為“萬世寶典”A．①④

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：D29.麥笛遜說：“在設(shè)計一個由人來統(tǒng)治人的政府時，最大的困難在于：你必須首先使政府有能力控制被統(tǒng)治者；其次要強制政府控制自己”。據(jù)此，美國在制定1787年憲法時體現(xiàn)了以下原則

(

)①聯(lián)邦制原則②分權(quán)制衡原則

③消滅奴隸制度④民主原則A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D30.隨著工業(yè)革命的起步，以鄉(xiāng)村為中心的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會逐漸解體……使他們變得自暴自棄，愚昧粗野，酗酒成了唯一的精神安慰。在不到100萬人口的倫敦，有小偷1萬，妓女5萬，白天乞丐成群，晚上則明火執(zhí)仗地搶劫。材料主要反映了A.工業(yè)革命推動了人們的思想解放 B.工業(yè)革命推動了工業(yè)化進程C.工業(yè)革命極大沖擊了傳統(tǒng)價值觀 D.工業(yè)革命推動了城市化進程參考答案：C本題考查人類文明的引擎。根據(jù)材料信息可以判斷出材料反映了當時人們價值觀念的變化，因此C項說法正確；A、B、D項說法與材料信息無關(guān)，可以排除。本題答案為C。二、非選擇題（共40分）31.（12分）閱讀有關(guān)材料，結(jié)合所學知識，回答下列問題：“盡管中國古代對人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻，但為什么科學和工業(yè)革命沒有在近代的中國發(fā)生？而中國反而遠遠落在西方后面呢？”這是英國學者李約瑟對中國科學技術(shù)發(fā)展史研究中重點探討的問題，在史學界被稱為“李約瑟難題”。結(jié)合材料和所學知識，概括分析近代以前中國科技落后的原因。（說明：一個時期的某一具體的歷史發(fā)展狀態(tài)總是與其同一時期的政治、經(jīng)濟、文化、外交等各種社會、地理因素緊密相關(guān)，請根據(jù)近代以前的歷史背景概括分析“李約瑟難題”。）參考答案：原因：①中國受腐朽的專制制度的束縛，不利于科技發(fā)展。②中國受固有的自然經(jīng)濟的阻礙，缺乏科技創(chuàng)新的驅(qū)動力。③中國長期實行科舉制，重人文總結(jié)，輕自然探究；研究風格上，中國比較注重對生產(chǎn)經(jīng)驗和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，不重視嚴密論證和抽象的演繹推理。④中國推行閉關(guān)鎖國政策，阻礙了中外文化交流，不便于廣泛吸納外來先進科學技術(shù)。(每一點3分，答對其中四點可得12分。若答出“中國傳統(tǒng)文化的大國心理”、“環(huán)境氣候”、“文化信仰”等因素的，只要言之成理，亦可得分。注意如果只單純寫出政治腐朽、自然經(jīng)濟、思想專制、閉關(guān)鎖國等詞而不指出對中國科技落后的具體影響可以酌情給分，但不給滿分。)

32.17﹣18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。材料一

史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。夫治天下猶曳（yè，拖拉）大木然，……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同耶。﹣﹣摘自黃宗羲《明夷待訪錄》材料二

史論黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度。﹣﹣趙軼峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的維度》材料三

史觀我們專注于兩個主題﹣﹣“傳統(tǒng)”和“交流”﹣﹣的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對人類社會發(fā)展的原因作出解釋。﹣﹣[美]杰里?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》（1）據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談?wù)勀銓Σ牧先恼J識。參考答案：考點：37：明清之際的儒家思想；87：啟蒙運動．分析：（1）本題主要考查黃宗羲的主要思想主張．（2）本題主要考查對黃宗羲主要思想主張及孟德斯鳩三權(quán)分立思想的評價．（3）本題主要考查二人思想對中國近代民主革命進程的影響及從中得出的認識．解答：（1）該問題可以轉(zhuǎn)換成材料中體現(xiàn)了黃宗羲思想中的哪些儒家因素，又又哪些突破或創(chuàng)新之處，從材料一，二直接歸納即可，即繼承性：以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制；創(chuàng)新表現(xiàn)：反對君主專制（君臣分治）；君臣平等．（2）從材料二文字中能看出作者主張對歷史人物進行評價應(yīng)該放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）和進行全面的評價；以此角度出發(fā)評價孟德斯鳩“三權(quán)分立”思想，可以得出如下結(jié)論，即否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級建立政權(quán)提供了制度設(shè)計，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求，其實質(zhì)是維護資產(chǎn)階級的民主自由權(quán)利．（3）從材料三文字信息中能夠發(fā)現(xiàn)繼承傳統(tǒng)和中西交流對推動中國社會歷史的進步起到了積極作用，顯然黃宗羲的思想為近代中國革命派所繼承，同時孟德斯鳩的啟蒙思想是中國民族資產(chǎn)階級與西方“交流”的結(jié)果，兩者的思想都促進了近代中國的思想解放，推動了中國近代民主革命的進程，共同影響了中國近代社會的發(fā)展與進步．答案：（1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制．反對君主專制（君臣分治）；君臣平等．（