2021-2022學(xué)年廣東省河源市埔前第一中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析

2021-2022學(xué)年廣東省河源市埔前第一中學(xué)高一語(yǔ)文聯(lián)考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下文，完成第15-19題。天上的星星賈平凹①大人們快活了，對(duì)我們就親近，雖然那是為了使他們更快活，我們也樂(lè)意呢；但是，他們煩惱了，卻要隨意罵我們，似乎一切煩惱都要我們負(fù)擔(dān)，這便是我們做孩子的，千思萬(wàn)想也不曾明白的。天擦黑，我們才在家捉起迷藏，他們又來(lái)煩了，大聲呵斥，我們只好躡躡地出來(lái)，在門前樹(shù)下的竹席上，躺下去，納涼了。②閑得實(shí)在無(wú)聊極了。四周的房呀，墻呀，樹(shù)的，本來(lái)就不新奇，現(xiàn)在又模糊了，看上去黝黝的似鬼影。天上的月亮還沒(méi)有出來(lái)，也不見(jiàn)星星，昏亮亮的一個(gè)大大的天空。我們傷心了，垂下了腦袋，不知道這夜該如何過(guò)去，癡呆呆守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮。③“星星!”妹妹突然叫了一聲。④我們都抬起頭來(lái)，原本是無(wú)聊得沒(méi)事可做，隨便看看罷了。但是，就在我們頭頂，出現(xiàn)了一顆星星，小小的，卻極亮極亮，分明看得出是有無(wú)數(shù)個(gè)光角兒的。我們就好奇起來(lái)，數(shù)著那是四個(gè)光角兒呢，還是五個(gè)光角兒。但就在這個(gè)時(shí)候，那顆星星的周圍又出現(xiàn)了幾顆星星，就是那么一瞬間，幾乎不容察覺(jué)，就明亮亮地出現(xiàn)了。呵，兩顆、三顆……不對(duì)，十顆、十五顆……奇跡是這般迅速地出現(xiàn)，愈數(shù)愈多，再數(shù)亦不可數(shù)，一時(shí)間，漫天滿空，一片閃亮，像陡然打開(kāi)了百寶箱，燦燦的，灼灼的，目不暇給了呢。我們只知道夜晚天上要有星星，但從沒(méi)注意到星星是這么出現(xiàn)的。那是雨天的池塘霎時(shí)浮了萬(wàn)千水泡，還是無(wú)數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開(kāi)了光彩的眼睛?它們真是一群孩子呢，一出現(xiàn)就要玩一個(gè)調(diào)皮的謎兒啊!這些鬼精靈兒，從哪兒來(lái)的?是一個(gè)家庭的兄妹，還是從天涯海角集合起來(lái)，要開(kāi)什么盛會(huì)呢?⑤我們都快活起來(lái)了，一起站在樹(shù)下，揚(yáng)著小手。星星們似乎很得意，向我們擠弄著眉眼，鬼鬼地笑。⑥過(guò)了一會(huì)兒，月亮從村東口的那個(gè)榆樹(shù)丫子里升上來(lái)了。它總是從那兒出來(lái)，冷不丁地，常要驚飛了樹(shù)上的鳥(niǎo)兒。先是玫瑰色的紅，像是喝醉了酒，剛剛睡了起來(lái)，蹣跚地走。接著，就黃了臉，才要看那黃中的青紫顏色，它就又白了，極白極白的，夜空就籠上了一層淡淡的乳白色。我們都不知道這月亮怎么啦，卻發(fā)現(xiàn)那些星星怎么就少了許多，留下的也淡了許多，原是燦燦的笑，變成了弱弱的光。這竟使我們大吃了一驚。⑦“這是怎么啦?”妹妹慌慌地說(shuō)。⑧“月亮出來(lái)了嘛。”我說(shuō)。⑨“月亮出來(lái)了，為什么星星就少了呢?”⑩我們面面相覷，悶悶不得其解。坐了一會(huì)兒，似乎就明白了：這漠漠的夜空，恐怕是屬于月亮的，它之所以由紅變黃，由黃變白，一定是生氣星星們的不安分，在嚇唬它們哩!“哦，月亮是天上的大人了。”妹妹說(shuō)。我們突然又回想起了一切：原來(lái)天上并不甚好，月亮睡著了的時(shí)候，它才讓星星出來(lái)，它出來(lái)了，就要星星退去。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，五個(gè)角的，七個(gè)角的，全是薄亮亮的，不就是星星的尸骸嗎?或許，就燃起晚霞的大火來(lái)燒它們，要不，星星為什么從來(lái)就沒(méi)有葉，沒(méi)有根，只是那么赤裸裸的星呢?我們?cè)僖膊蝗绦目茨切┬切橇?，低了頭走到門前的小溪邊，要去洗洗手臉。溪水淺淺地流著，我們探手下去，才要撈起一些來(lái)，但是，我們差不多全看見(jiàn)了，就在那水底，有著無(wú)數(shù)的星星。“啊，它們藏在這兒了!”妹妹大聲地說(shuō)。我們趕忙下溪去撈，但無(wú)論如何也撈不上來(lái)，看那嘩嘩的水流也依然沖不走它們。我們明白了，那一定是星星不能在天上，偷偷躲藏在那里了。我們就不再聲張，不讓大人們知道，讓它們靜靜地躲在那里好了。 （有刪改）15．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第段“哦，月亮是天上的大人”這句話的含義。（4分）答：_______________________________________________________________________________16．文中“我們”的情感經(jīng)歷了哪四個(gè)階段的變化？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述。（4分）答：_______________________________________________________________________________17．文中的“我們”有什么特點(diǎn)？請(qǐng)選三點(diǎn)結(jié)合原文事例分點(diǎn)簡(jiǎn)析。（9分）答：_______________________________________________________________________________18．第④段畫線句“無(wú)數(shù)沉睡的孩子，驀地睜開(kāi)了光彩的眼睛”用了比喻或擬人的修辭手法，也與前后文構(gòu)成對(duì)比，試作分析，指出其作用。（6分）答：_______________________________________________________________________________19．請(qǐng)你以星星的身份對(duì)月亮說(shuō)出你的心里話（不少于30個(gè)字）。（5分）答：_______________________________________________________________________________參考答案：15．夜空屬于月亮，月亮地位高有威嚴(yán)；在妹妹眼里，月亮管著星星，星星害怕月亮，像“我們”害怕大人一樣。（4分）16．（1）看見(jiàn)星星前，面對(duì)昏亮的天空，郁悶傷心；（2）數(shù)星星，快活得意；（3）月亮出來(lái)后，看到星星稀少了，郁悶驚疑；（4）在溪流中發(fā)現(xiàn)星星，喜出望外。（答對(duì)1點(diǎn)給1分）17．（1）渴望大人理解和尊重（在大人盲目威壓下感到壓抑苦悶）?！拔覀儭弊矫圆?，大人卻來(lái)干擾呵斥，毫不講理，“我們”無(wú)可奈何，害怕順從。（2）富有好奇心。星星出現(xiàn)引起“我們”驚呼，“我們”很想知道有多少星星、星星有多少光角兒、它們有怎樣的來(lái)歷。（3）充滿快樂(lè)。捉迷藏、數(shù)星星，都是尋找快樂(lè)、表達(dá)快樂(lè)的方式。（4）心地善良。不忍心看稀少的星星，幫星星藏在水里，表現(xiàn)了“我們”的同情心。（5）想象力強(qiáng)。覺(jué)得星星是一群孩子，覺(jué)得星星稀少是因?yàn)槭芰嗽铝恋捏@嚇，認(rèn)為雪片是星星的尸骸，認(rèn)為晚霞是焚燒星星的大火，認(rèn)為溪流里的星星是在躲避月亮，這些都是奇特有趣的想象。（有觀點(diǎn)有分析答對(duì)1點(diǎn)得2分，有觀點(diǎn)無(wú)分析答對(duì)1點(diǎn)得1分。）18．用了比喻或擬人的修辭手法（或“用了人格化的表現(xiàn)手法”），寫出了“我們”眼中星星活潑可愛(ài)的特點(diǎn)，表現(xiàn)了“我們”對(duì)星星的欣賞、喜愛(ài)之情（2分）。與前文“我們”“癡呆呆守著瞌睡蟲(chóng)爬上眼皮”構(gòu)成對(duì)比，表現(xiàn)“我們”數(shù)星星時(shí)興奮活躍的情狀（2分）。為后文月亮出來(lái)之后星星稀少無(wú)光彩的情形張本并構(gòu)成對(duì)比，揭示威權(quán)對(duì)于鮮活個(gè)性生命的壓抑，引起讀者的思考（2分）。19．月亮媽媽，我多么希望你放下威嚴(yán)的架子，多給我們溫暖的笑容，讓我們自由快樂(lè)。（5分）2.五、閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。（15分）雪野里的精靈李存葆東坡居士面對(duì)邈遠(yuǎn)天昊，蒼茫坤輿，曾浩嘆“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。我真正體味出這兩句話的奧義，是在多次晉謁了一棵巨樹(shù)之后。那是莒縣城西定林寺中的銀杏樹(shù)。它蒼勁蔥郁，主枝周逸旁出，狀若碩大無(wú)朋的蓮花。我第一次站在它下面時(shí)，頓被一種強(qiáng)大的生命光波所震懾，所征服，所溶解。它那騰游時(shí)空的氣魄，吐納古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黃謝綠的頑強(qiáng)，都使我感到自己的渺小和卑微。后來(lái)，我又多次拜謁它，每每都會(huì)對(duì)蘇軾的話產(chǎn)生新的感悟。它的前句喻生命短暫如蜉蝣，后句指生命渺小如滄海一粟。人類雖然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在這棵古樹(shù)前，仰望著無(wú)涯無(wú)際的時(shí)空，我們便會(huì)感到：在宇宙間，地球僅是一粒微塵，人生更如蜉蝣、朝菌，只不過(guò)俄爾一瞬，稍縱即逝。博大與渺小，久遠(yuǎn)與暫短，都是相對(duì)而言的。定林寺里的古銀杏無(wú)疑是一支巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲。后來(lái)我在雪野中兩次偶然所見(jiàn)，則又領(lǐng)略了弱小生命吟出的生的禮贊。那是七十年代末的一個(gè)暮冬，我到嶗山頂峰的駐軍觀察哨采訪。大雪后的嶗山，峰若玉雕，石似晶鑄。我與哨長(zhǎng)扶石踏雪，拽枝騰挪，來(lái)到一向陽(yáng)處的山坳。這時(shí)，我猛然發(fā)現(xiàn)，向陽(yáng)的竹林邊，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在這銀色的世界里，織出了一小片綠毯。哨長(zhǎng)在這綠毯邊沿旁的一巨石前，小心翼翼地用雙手扒開(kāi)雪層，并喚我過(guò)去觀看。當(dāng)我走至巨石下，呈現(xiàn)在面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攢攢擠擠，比肩爭(zhēng)頭。這些小花僅比米粒兒稍大，白的、紫的、藍(lán)的、紅的、黃的，五顏六色，星星點(diǎn)點(diǎn)?？吹饺绱吮姸嗟男∩?，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)。我驚異地看著這些小生命，它們也仿佛睜著深情的眼睛凝望著我……這些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追戀、向往，是一切生命的本質(zhì)。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽，決不肯把生命的篷帆輕易降落。這些美的萌芽，是春的啟明星，正在呼喚著春蕊的艷麗，春樹(shù)的繁茂，春蠶的吐絲……前年元宵節(jié)前夕，我應(yīng)長(zhǎng)白山林場(chǎng)友人之邀，曾到雪國(guó)一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡著的一片杉林里漫游，驀地，有幾點(diǎn)藍(lán)色的彩光在雪地里閃動(dòng)，一下躍入我的眼簾，燃亮了我的雙瞳。我趨前蹲下細(xì)瞧，竟是幾朵藍(lán)色的小花。這藍(lán)色的小生命，由纖纖的細(xì)莖挑著，那吹彈得破的花萼，顯得那樣稚嫩和孱弱。這雪國(guó)中的藍(lán)色小生命，纖細(xì)里充溢著堅(jiān)韌，孱弱里蘊(yùn)藏著剛強(qiáng)，微小里含納著博大；這小小的生命里，也浸透著星的璀璨，月的嫵媚，日的明麗。它們以小小的藍(lán)色火焰與巨大的寒流搏擊，它們以火熱的心律終于鼓破了厚厚的冰窖，它們是這漫漫雪國(guó)里生命的精靈!友人告訴我，這藍(lán)色的小花名叫“白頭翁”。定林寺中的銀杏樹(shù)，嶗山雪地的小花小草，還有這雪國(guó)中的“白頭翁”，都是造物主無(wú)與倫比的杰作，都是生命的奇觀……人們慣常喜愛(ài)吟誦參天的大樹(shù)，喜愛(ài)聆聽(tīng)它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界。浩歌是夏的宣言與旗幟，寂寞則是春的預(yù)報(bào)和序曲。天無(wú)私覆，地?zé)o私載。對(duì)憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利去有意或無(wú)意地踐踏它們……（選自《新世紀(jì)文學(xué)選刊》2002年8月號(hào)，有刪改）20.下列對(duì)文章的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是

（5分）A、銀杏樹(shù)以其在時(shí)空中的偉大，譜寫了巍峨崢嶸的生命進(jìn)行曲，“我”從第一次見(jiàn)到它開(kāi)始，就一直感到自己的渺小與卑微。B、文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暫的話，目的是以人的淺薄自大來(lái)襯托小花小草的偉大。C、“它們也會(huì)頑強(qiáng)地舉起美的萌芽”，其中的“美”，不僅指小花的外觀，也指它們的精神。D、本文先以蘇軾的話開(kāi)篇，然后用生活中的三個(gè)場(chǎng)景，從三個(gè)角度說(shuō)明生命的力量，最后收束全文，含意深遠(yuǎn)。E、結(jié)尾一段的意思是，我們應(yīng)像天地公平地對(duì)待萬(wàn)物一樣，善待那些弱小生命。21.請(qǐng)賞析“看到如此眾多的小生命，堅(jiān)忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在這雪地里，我的眼睛被染得燦爛起來(lái)”這句話。（4分）22.文章說(shuō)“浩歌是一種境界，寂寞也是一種境界”。請(qǐng)?zhí)骄績(jī)煞N“境界”分別指什么?二者有何相同點(diǎn)?（6分）參考答案：20、CE（A項(xiàng)錯(cuò)在“一直感到自己的渺小與卑微”，作者開(kāi)始時(shí)感到人類的渺小，但是當(dāng)他看見(jiàn)小花的表現(xiàn)后，意識(shí)到“弱小生命”也能蘊(yùn)含偉大，作者的認(rèn)識(shí)有了新的、更深入的發(fā)展，所以并不是“一直”；B項(xiàng)“襯托小花小草的偉大”錯(cuò)，文中引用古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暫，是為了反襯人類在大自然面前的渺小。D項(xiàng)“從三個(gè)角度說(shuō)明”錯(cuò)，文中所列舉的三個(gè)例子都是同類性質(zhì)的，所以談不上是“三個(gè)角度”。）21、運(yùn)用擬人手法，寫出了小生命頑強(qiáng)的生命力。用鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言，寫出了“我”見(jiàn)到這些小生命時(shí)的驚喜與感動(dòng)之情。22、浩歌的境界：宏大壯麗的生命形態(tài)，轟轟烈烈、激蕩人心。寂寞的境界：纖小柔弱的生命形態(tài)，默默無(wú)聞、自強(qiáng)不息。相同點(diǎn)：二者都是生命的奇觀，都是生命力量的展示。3.閱讀下面的文字，完成各題。白癡的生活【愛(ài)沙尼亞】梅希斯?海因薩爾⑴維洛?林德意識(shí)到了自己是個(gè)白癡，這使得他的生活變得復(fù)雜起來(lái)，盡管周圍人并沒(méi)有覺(jué)察到這一點(diǎn)，就連他的妻子和孩子們也絲毫沒(méi)有想到他有這種可怕的癥候。⑵“這一切簡(jiǎn)直太離譜了！”維洛暗想。⑶維洛開(kāi)始頻繁地照鏡子端詳自己的臉，可是除了憂慮的表情之外，并沒(méi)有什么令人擔(dān)心的樣子。而憂慮的表情對(duì)于一家之長(zhǎng)、真正的父親來(lái)說(shuō)，是理所當(dāng)然的，家里人都認(rèn)為這再正常不過(guò)。事實(shí)上，無(wú)論是家庭生活還是工作，不管他所做的事多么引人入勝，不管工作中取得了怎樣輝煌的成就，都不能給他帶來(lái)像白癡那樣生活所享受到的快樂(lè)。可他卻不得不掩飾這見(jiàn)不得人的秘密。⑷有時(shí)候，勞碌地工作了一天之后，維洛發(fā)現(xiàn)自己在公園里張大嘴巴看著麻雀，有時(shí)更傻里傻氣地縱聲大笑。他惶恐地看看四周，扮出一副正經(jīng)八百的神情，然后匆忙離開(kāi)。⑸與這種神魂顛倒完全不同的是，維洛做出了不少杰出的發(fā)明。他受過(guò)兩種高等教育：一種是人文科學(xué)，另一種是實(shí)用藝術(shù)，現(xiàn)在他在塔爾圖家具公司擔(dān)任廚房裝飾工藝藝術(shù)設(shè)計(jì)師，在這一領(lǐng)域他頗受尊重，是當(dāng)之無(wú)愧的知名專家。此外，他還熟練掌握了五種外語(yǔ)，娶了哲學(xué)教授的女兒為妻，和她一起養(yǎng)育了三個(gè)孩子，他還善于結(jié)交朋友，其中不乏絕頂聰明和智慧超群的人物。隨著時(shí)間的推移，他不得不承認(rèn)，所有這一切都起不到他所期望的那種作用。所有的大智慧固然很有意思，使他開(kāi)心，可在這中間他根本體會(huì)不到那種快樂(lè)、那種生活中原本質(zhì)樸而純真的快樂(lè)。⑹三十五歲時(shí)，維洛終于明白：如果揭開(kāi)那并非天生而是后天獲得的保護(hù)色，那么可以看出，在他心中一直存在著一個(gè)活生生的白癡。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，他很悲傷，卻又感到某種解脫。從那時(shí)起，他開(kāi)始享有靜謐而怡然自得的獨(dú)處時(shí)刻。他有時(shí)提前下班，或者星期日一大早就悄悄溜出家門。⑺在這樣的日子，維洛的眼睛格外閃閃發(fā)光，他幾乎一路小跑著來(lái)到長(zhǎng)途汽車站，隨便登上某輛城郊汽車，前往幾十公里外的基亞爾爾肯納或艾克。不過(guò)，他最常去的地方是設(shè)在達(dá)比韋雷的垃圾場(chǎng)。在那里他能擺脫掉一切束縛，自由自在。他毫不掩飾內(nèi)心的快樂(lè)，高興地看看被扔掉的暖氣片、熨斗還有舊雜志，隨心所欲地挺直身子躺在發(fā)霉的破垃圾堆當(dāng)中，放心地扯著嗓子大聲喊叫，以迎合烏鴉的哇哇叫聲。⑻當(dāng)妻子偶爾問(wèn)他經(jīng)常外出到哪里去時(shí)，維洛早就準(zhǔn)備好了答案：因?yàn)榧揖呤袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，他不得不經(jīng)常到圖書館去，以便提高專業(yè)水平。他為了證實(shí)自己的話，會(huì)從公文包里取出各種專業(yè)書籍和圖紙，再加上專業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)解釋分析。妻子不明白他說(shuō)的是什么，也就相信了他。這樣維洛便可以繼續(xù)過(guò)著自己原本狀態(tài)下的隱秘生活了。⑼過(guò)了一段時(shí)間，他又有了更加喜歡的地方。那是一個(gè)被廢棄的古老的莊園。維洛一到莊園就鉆到畜牲棚里，仰面躺在雞群和羊群之間，靜靜地待在飼料和干糞堆上。他欣賞著吃力咀嚼飼料的羊，覺(jué)得自己像在家里一樣，體驗(yàn)著最幸福美妙的瞬間。雞在他瘦削的身體上悠閑地散步，用呆傻的目光看他，有時(shí)啄他外衣上的紐扣。羊呢，不停地聞著維洛那沾滿谷殼飼料的頭發(fā)，用粗糙地舌頭舔維洛那抹了鹽的脖子。他眨巴著眼睛，嘴角上流出黃色的口水。有趣的是某一只母雞會(huì)把維洛當(dāng)成公雞在他眼前邁著碎步走過(guò)，向他賣弄風(fēng)情，豎起羽毛向他求偶，面對(duì)這種情景，他的心里美滋滋的。他與這間破舊不堪的小房、雞、羊，還有彌漫在陽(yáng)光中的塵埃融合在一起，他每分每秒都在享受著極樂(lè)世界般的幸福。⑽外面天開(kāi)始變黑了，維洛跑進(jìn)莊園里的廚房，默默的坐在板凳上，凝視著日光漸漸把自己的陰影從污水桶向右邊移動(dòng)，直到破舊餐桌上僅僅留下一個(gè)小小的亮點(diǎn)。這時(shí)小老鼠爬到餐桌上尋找面包殘?jiān)?，它根本不在意這里坐著一個(gè)人，而這個(gè)人正在看著它。小老鼠對(duì)于他這個(gè)生命體的存在毫不在乎，如此不加掩飾地?zé)o視他是一個(gè)生命體，使他頓時(shí)產(chǎn)生許多感悟。⑾每次維洛這樣外出歸來(lái)，情緒都格外高昂，眼里閃爍著特殊的光芒。他熱烈地親吻妻子，和孩子們玩耍嬉戲。而當(dāng)夜幕降臨時(shí)，他坐在辦公桌前，開(kāi)始設(shè)計(jì)用于遙遠(yuǎn)未來(lái)的另類家具。在這些迅速繪制出的桌、椅、柜櫥的草圖中，可以捕捉到某種非同尋常的、完全新穎的、宏偉壯觀的風(fēng)格，維洛會(huì)立刻把這些圖紙藏到辦公桌的最里面，仿佛擔(dān)心被不吉祥的毒眼看見(jiàn)似的。4.下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)緊緊圍繞“白癡”展開(kāi)情節(jié)，先點(diǎn)病癥，后敘原因，再寫“白癡的生活”種種表現(xiàn)及其意義，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.維洛“不得不掩飾這見(jiàn)不得人的秘密”，是因?yàn)樗庾R(shí)到自己已成了一個(gè)癥狀十分嚴(yán)重的白癡，害怕別人知道后會(huì)厭棄他，遠(yuǎn)離他。C.作者以動(dòng)人的細(xì)節(jié)描寫、擬人手法，生動(dòng)描繪了維洛與雞、羊相處時(shí)的那種自然和諧、物我相融的狀態(tài)，表現(xiàn)維洛在自然生物面前內(nèi)心無(wú)比的愜意與幸福。D.小說(shuō)以離奇的方式為我們呈現(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)某些人的矛盾復(fù)雜的內(nèi)心，一方面為生存生活而迎合世俗，在生活中追求金錢、名利、地位等，一方面又極力追求著自我內(nèi)心的快樂(lè)與自由。5.小說(shuō)題為“白癡的生活”，而第五自然段寫的卻是主人公維洛“真實(shí)、體面且非常正常的現(xiàn)實(shí)生活”，作者這樣安排有何好處？6.小說(shuō)主人公是否真的變成一個(gè)白癡？請(qǐng)闡述理由并結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)他的“白癡行為”的看法。參考答案：4.B

5.安排的作用：①就情節(jié)角度來(lái)說(shuō)，一方面補(bǔ)充情節(jié)，補(bǔ)充介紹了維洛生活中工作及家庭情況。另一方面為下文他追求“白癡”般的生活，追求質(zhì)樸而純真的快樂(lè)作鋪墊。②就人物塑造來(lái)說(shuō)，豐富了主人公的人物形象。通過(guò)對(duì)維洛工作上的卓越及家庭的幸福狀態(tài)的敘寫，讓我們看到了維洛在現(xiàn)實(shí)生活中的另一面形象。③就主題角度，凸顯了小說(shuō)主旨。在這樣的生活狀態(tài)下維洛卻根本體會(huì)不到那種快樂(lè)，從而表現(xiàn)了維洛對(duì)自我現(xiàn)有生活的否定，交代了追求“白癡生活”的緣由，突出了對(duì)質(zhì)樸純真的生活追求這一主題。④就藝術(shù)表現(xiàn)手法來(lái)說(shuō)，“白癡生活”與“現(xiàn)實(shí)生活”形成對(duì)比，突出的維洛內(nèi)心矛盾復(fù)雜的心理狀態(tài)及對(duì)自由本真生活的追求；

6.㈠不是。理由：①生活中他是一個(gè)正常人，心智正常，有學(xué)歷，是專家，有體面的工作，有家庭孩子；②他能把自己當(dāng)作白癡恰說(shuō)明他不是白癡，他只偶爾以白癡的行為去感受自由純真的生活。㈡①他的“白癡行為”是一種在現(xiàn)實(shí)生活的極度壓抑之下的發(fā)泄和放松，是一種在世俗生活的名利、地位等牽累下的主動(dòng)尋求解脫的方式，更是渴求回歸自然本真（或追求自由質(zhì)樸純真）的一種表現(xiàn)。②這種行為對(duì)他的生活起到了積極的作用，有效地解除了他的壓抑煩躁，激發(fā)了他的生活熱情和創(chuàng)作靈感?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B項(xiàng)，一他不是真正的白癡，二是他怕自己的“白癡行為”招來(lái)別人異樣的眼光，視其為異類，所以只能偷偷地享受“白癡的生活”。點(diǎn)睛：選擇題在現(xiàn)代類文本閱讀中算是比較難的一道題，命題人常常會(huì)從多個(gè)角度來(lái)設(shè)置一些令考生迷惑性的或隱性的陷阱，解答此類題，要在整體感知與理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項(xiàng)的設(shè)置，從內(nèi)容、人物精神、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)等角度來(lái)分析。根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容，在原文中找到選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息源，要把所有的信息源全部找到；其次要把選項(xiàng)與原文內(nèi)容進(jìn)行比較，找到兩者表達(dá)的信息是否完全一致，核實(shí)選項(xiàng)是否完整準(zhǔn)確地傳達(dá)了原文的信息。對(duì)于有多個(gè)信息源的選項(xiàng)，要辨別選項(xiàng)是否全部概括了所有信息?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)小說(shuō)結(jié)構(gòu)的理解能力。分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排的作用，一般可以從小說(shuō)的情節(jié)、人物形象的刻畫、主題的表達(dá)、藝術(shù)手法的表現(xiàn)等角度去考慮。小說(shuō)主要是寫主人公維洛?林德的“白癡的生活”的，而第五自然段寫的卻是主人公維洛“真實(shí)、體面且非常正常的現(xiàn)實(shí)生活”，這是小說(shuō)補(bǔ)充介紹了維洛生活中工作及家庭情況，我們可以思考作者這樣安排的目的。很明顯，作者是想告訴讀者，維洛?林德并不是真的白癡。那么，從情節(jié)的發(fā)展角度考慮，是為下文維洛?林德追求“白癡”般的生活，追求質(zhì)樸而純真的快樂(lè)作鋪墊。從人物形象的刻畫角度考慮，作者想通過(guò)對(duì)維洛工作上的卓越表現(xiàn)及家庭的幸福狀態(tài)的敘寫，讓我們看到了維洛在現(xiàn)實(shí)生活中的真正形象，這樣就豐富了主人公的形象。另外，這樣安排，讓維洛?林德“白癡生活”與“現(xiàn)實(shí)生活”形成對(duì)比，有利于表現(xiàn)他內(nèi)心矛盾的復(fù)雜及對(duì)自由本真生活的追求，這也很好地凸顯了小說(shuō)的主旨?？梢哉f(shuō)，小說(shuō)第五自然段寫主人公維洛“真實(shí)、體面且非常正常的現(xiàn)實(shí)生活”，是小說(shuō)不可缺少的一部分?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的探究能力。作答本題首先要就題目的第一小問(wèn)，明確自己的觀點(diǎn)，即“小說(shuō)主人公是否真的變成一個(gè)白癡？”根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容看，答案只有一個(gè)，那就是“不是”。然后我們?cè)俳Y(jié)合小說(shuō)內(nèi)容闡述理由，比如小說(shuō)第五自然段對(duì)主人公維洛“真實(shí)、體面且非常正常的現(xiàn)實(shí)生活”的描寫，小說(shuō)最后一段對(duì)主人公維洛的生活熱情和創(chuàng)作靈感的描寫等。題目第二個(gè)問(wèn)題“結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)他的“白癡行為”的看法”，作答時(shí)我們可以從以下幾個(gè)角度：（1）主人公維洛的這種“白癡行為”是在什么情況下產(chǎn)生的；（2）主人公維洛為什么喜歡或是放縱自己的這種“白癡行為”呢；（3）這種“白癡行為”對(duì)主人公維洛有何好處或幫助。等等。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4?7題。居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！”貞元中，擢進(jìn)士，補(bǔ)校書郎。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸①，振除災(zāi)沴。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠②。憲宗頗采納。李師道上私錢六百萬(wàn)，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美?！钡蹚闹?。河?xùn)|王鍔將加平章事，居易以為，“宰相天下具瞻，非有重望顯功不可任。按鍔誅求百計(jì)，所得財(cái)號(hào)為‘羨余’③以獻(xiàn)。今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。諸節(jié)度私計(jì)曰：‘誰(shuí)不如鍔？’爭(zhēng)裒割④生人以求所欲”。后對(duì)殿中，論執(zhí)強(qiáng)鯁，帝未諭，輒進(jìn)曰：“陛下誤矣?！钡圩兩T謂李絳曰是子我自拔擢乃敢爾我叵堪此必斥之絳曰：“陛下啟言者路，故群臣敢論得失；若黜之，是箝其口，非所以發(fā)揚(yáng)盛德也?！钡畚?，待之如初。明年，盜殺武元衡，京都震擾。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。宰相嫌其出位，不悅。俄有言：“居易母墮井死，而居易賦《新井篇》，言浮華，無(wú)實(shí)行，不可用?！背鰹橹荽淌?。中書舍人王涯上言不宜治郡，追貶江州司馬。既失志，能順適所遇，托浮屠生死說(shuō)，若忘形骸者。贊曰：居易在元和、長(zhǎng)慶時(shí)，與元稹俱有名，最長(zhǎng)于詩(shī)，它文未能稱是也，多至數(shù)千篇，唐以來(lái)所未有。其自敘言：“關(guān)美刺者，謂之諷諭；詠性情者，謂之閑適；觸事而發(fā)，謂之感傷；其它為雜律?！庇肿I“世人所愛(ài)惟雜律詩(shī)，彼所重，我所輕。至諷諭意激而言質(zhì)，閑適思澹而辭迂，以質(zhì)合迂，宜人之不愛(ài)也”。今視其文，信然。而杜牧謂：“纖艷不逞，非莊士雅人所為。流傳人間，子父女母交口教授，淫言媟語(yǔ)入人肌骨不可去。”觀居易始以直道奮，在天子前爭(zhēng)安危，冀以立功，雖中被斥，晚益不衰。嗚呼，居易其賢哉！

（節(jié)選自《新唐書·白居易傳》）注釋：①蠲juān貸：免除租賦。蠲，除去，免除。②流瘠：逃荒的饑民。③羨余：羨、余，富足的，多出的。④裒póu割：宰割，聚斂。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪／此必斥之B．帝變色罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪此／必斥之C．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾我／叵堪／此必斥之D．帝變色／罷／謂李絳曰／是子我自拔擢／乃敢爾／我叵堪此／必斥之5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．擢進(jìn)士，指被選拔為進(jìn)士。中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)最后一級(jí)中央政府朝廷考試者（古代科舉殿試及第者），稱為進(jìn)士。B．古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮，表示成年。未冠又稱弱冠，即不到二十歲。白居易就是在尚未成年時(shí)得到了顧況的高度稱贊。C．浮屠，亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠，都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩，于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛”。D．“贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字，可用來(lái)表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。本文篇末的“贊”中稱贊白居易為賢者。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．杜牧批評(píng)白居易的詩(shī)細(xì)巧艷麗，不是莊重高雅的人士作的，而且流傳人間，影響很壞。白居易則認(rèn)為自己的詩(shī)都含意激切，言辭質(zhì)樸。B．白居易除了是成就斐然的詩(shī)人外，還是正直的臣子。他多次進(jìn)諫，而憲宗皇帝也多次接受了他的意見(jiàn)。但是后來(lái)還是被當(dāng)權(quán)的大臣們彈劾，仕途不順，被貶江州。C．白居易的詩(shī)多達(dá)數(shù)千篇，他按內(nèi)容將自己的詩(shī)分為四類：諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律詩(shī)。而白居易看不上眼的恰是世人鐘愛(ài)的雜律詩(shī)。D．《新唐書》認(rèn)為白居易聰明過(guò)人，工于文章，在元和、長(zhǎng)慶時(shí)的文壇很有名。他最擅長(zhǎng)作詩(shī)，其它體裁的文章，比他的詩(shī)歌要寫得差些。7．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）今若假以名器，四方聞之，皆謂陛下得所獻(xiàn)，與宰相。（5分）（2）居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊，刷朝廷恥，以必得為期。（5分）參考答案：4．D5．B6．A7．（1）現(xiàn)在如果把宰相的重任授予他，天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事，都會(huì)說(shuō)陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。（2）白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章，請(qǐng)求馬上抓捕兇犯，洗刷朝廷的恥辱，把務(wù)必抓捕兇犯作為要求（或期望）。4．試題分析：句子意思為皇帝臉色變了，過(guò)后，對(duì)李絳說(shuō)：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他!”“罷”是“過(guò)后”的意思，單獨(dú)成句，“爾我”都是代詞，不要連用，中間斷開(kāi)?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。此題“罷”是“過(guò)后”的意思，單獨(dú)成句，“爾我”都是代詞，不要連用，中間斷開(kāi)。5．試題分析：“未冠”不是“弱冠”?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“未冠”不是“弱冠”。6．試題分析：含意激切但言辭質(zhì)樸是他諷喻詩(shī)的特點(diǎn)?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。如此題選項(xiàng)A含意激切但言辭質(zhì)樸是他諷喻詩(shī)的特點(diǎn)。7．【考點(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。111]【名師點(diǎn)睛】文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“謹(jǐn)”“申”“不然”等實(shí)詞，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順?！緟⒖甲g文】居易聰明過(guò)人，擅長(zhǎng)文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人。但見(jiàn)到白居易的文章，禁不住說(shuō)：“我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)您!”貞元年間，考中進(jìn)士，被授職校書郎。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)重，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)害。白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議請(qǐng)求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所采納。李師道獻(xiàn)上私款六百萬(wàn)，為魏征的孫子贖老宅。白居易上奏說(shuō)：“魏征擔(dān)任宰相時(shí)，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪人之美為己有?！睉椬诓杉{了他的建議。河?xùn)|王鍔將被授以宰相職位，居易認(rèn)為，“宰相是普天下人所敬仰的，非賢良有重望和顯赫功勛不可以授任。考察王鍔百般勒索民財(cái)，所得財(cái)物稱為‘羨余’作為進(jìn)獻(xiàn)?，F(xiàn)在如果把宰相的重任授予他，天下的人聽(tīng)說(shuō)這件事，都會(huì)說(shuō)陛下得到他獻(xiàn)奉的財(cái)物才給他宰相職位的。各節(jié)度使私下想：‘誰(shuí)還不如王鍔?’爭(zhēng)相宰割百姓搜刮錢財(cái)，向您要求自己想得的官職。”后來(lái)，白居易在殿中與憲宗談?wù)?，論辯執(zhí)著，坦率耿介，皇帝還沒(méi)有發(fā)告示，白居易就對(duì)皇帝說(shuō)：“陛下錯(cuò)了?！被实勰樕兞耍^(guò)后，對(duì)李絳說(shuō)：“這家伙是我一手提拔的，竟敢這樣，我不能容忍，一定要斥貶他!”李絳說(shuō)：“陛下能開(kāi)放言路，所以群臣敢于對(duì)朝政論得論失。如果罷黜白居易，就是鉗住他們的口，這不是發(fā)揚(yáng)帝王盛德的辦法?！被实坌盐?，對(duì)待白居易仍然像過(guò)去那樣。第二年，刺客刺殺宰相武元衡，京都震動(dòng)。白居易第一個(gè)向皇帝進(jìn)呈奏章，要求馬上捕捉兇犯，以洗刷朝廷的恥辱，要求務(wù)必全部緝捕歸案。宰相嫌他超越職權(quán)（以宮官先于諫官言事），因而不高興。不久就傳言：“白居易的母親是墜井死的，但他卻寫了《新井篇》的詩(shī)，言辭浮華，沒(méi)有德行，不能在朝中任職。”于是派他出京為江州刺史。中書舍人王涯又上書說(shuō)白居易不宜任刺史，于是追詔再貶為江州司馬。被貶以后，白居易能順應(yīng)這種遭遇，寄托心志于佛道生死之說(shuō)，好像無(wú)所顧忌。111]評(píng)論：白居易在元和、長(zhǎng)慶年間，與元稹都很有名氣，最擅長(zhǎng)寫詩(shī)，其他體裁文章，未足稱佳，詩(shī)多至數(shù)千篇，為唐以來(lái)所沒(méi)有的。他自己說(shuō)：“有關(guān)歌頌或諷刺的，叫做諷喻詩(shī)；歌詠性情的，叫做閑適詩(shī)；碰到事情有感而發(fā)的，叫做感傷詩(shī)。其它的為雜律詩(shī)。”又自諷說(shuō)：“世人所鐘愛(ài)的只是雜律詩(shī)，他們看重的，正是我所輕視的。至于諷喻詩(shī)，含意激切但言辭是質(zhì)樸的，閑適詩(shī)思慮恬靜澹泊而文辭迂緩，由于質(zhì)直并迂緩，人們不喜愛(ài)也是應(yīng)該的了。”現(xiàn)在讀他的詩(shī)文，的確如此。但是杜牧說(shuō)：“纖艷不檢點(diǎn)的詩(shī)文，不是莊重高雅的人所做的。這種詩(shī)流傳人間，父子母女口口相教授，淫詞褻語(yǔ)入人肌骨而不能消除?！睂徱暟拙右?，最初竭力直言，在天子面前為政局的安危錚諫，希望以此立功，雖然中道被斥貶，但后來(lái)更為堅(jiān)定不衰。嗚呼，白居易是個(gè)賢達(dá)的人哪!5.閱讀下面文言文，完成6—10題。張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行。連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇璣之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。時(shí)政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問(wèn)天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之。衡乃詭對(duì)而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思圖身之事，以為吉兇倚伏，幽微難明，乃作《思玄賦》以宣寄情志。永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.衡少善屬文

屬：連綴B.連辟公府不就

辟：通“避”，逃避C.衡不慕當(dāng)世

慕：趨附D.出為河間相

出：離開(kāi)（朝廷）7.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A. B.C. D.8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈此時(shí)社會(huì)長(zhǎng)期太平無(wú)事，從王公貴族到一般官吏沒(méi)有不過(guò)度奢侈的B.再遷為太史令（張衡）兩次轉(zhuǎn)任，又做了太史令之職C.自書典所記，未之有也從古籍的記載中，還不曾發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象D.上下肅然，稱為政理于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好9.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是A.本文是一篇典型的人物傳記，全面記述了張衡的一生，描述了他在科學(xué)、政治、文學(xué)等領(lǐng)域的諸多才能。B.第一段開(kāi)頭兩句按歷史人物傳記的格式，記載張衡的姓名、籍貫與家世，接著介紹了其在文學(xué)上的造詣。C.第二至第四段介紹張衡在科學(xué)技術(shù)方面的成就，其中第二、三段是整體概括，第四段介紹了候風(fēng)地動(dòng)儀。D.作者行文筆法多變，在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)想象，運(yùn)用多種修辭手法進(jìn)行描繪，虛實(shí)結(jié)合，搖曳多姿。10.張衡在政治上的才干主要表現(xiàn)在哪些方面？你對(duì)之如何評(píng)價(jià)？（不少于150字）（4分）參考答案：6.B“辟”是“召”的意思。7.B兩句中的“乃”皆為副詞，“于是”的意思?！続“而無(wú)”句中的“而”為連詞，“但是”的意思；“秦王”句中的“而”是連詞，連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。C“大將軍”句中的“其”是代詞，“他的”意思；“秦有”句中的“其”是代詞，“它們的”的意思。D“驗(yàn)之”句中的“之”是代詞，“它”的意思；“斯天下”句中的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，“的”的意思?！?.C9.D10.（4分）政治才干一是表現(xiàn)在做事心思細(xì)密、小心謹(jǐn)慎，二是表現(xiàn)在敢于并善于與奸黨作斗爭(zhēng)，政績(jī)卓然。評(píng)價(jià)略。6.閱讀下面的文字，完成11～15題。悠然亭記

歸有光余外家世居吳淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，歸始僦居①縣城。嘉靖三十年，定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰。憶余少時(shí)，嘗在外家，蓋去縣三十里，遙望山頹然如積灰，而煙云杳靄，在有無(wú)之間。今公于此山日親，高樓曲檻，幾席戶牖常見(jiàn)之。又于屋后構(gòu)小園，作亭其中，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名。靖節(jié)之詩(shī)，類非晉、宋雕繪者之所為。而悠然之意，每見(jiàn)于言外，不獨(dú)一時(shí)之所適。而中無(wú)留滯，見(jiàn)天壤間物，何往而不自得?余嘗以為悠然者，實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績(jī)，而為妒媢者所不容。然至今朝廷論人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)也。吾將從公問(wèn)所以悠然者。夫“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還，此中有真意，欲辨已忘言”，靖節(jié)不得而言之，公烏得而言之哉？公行天下，嘗登泰山，覽鄒、嶧，歷嵩、少間，涉兩海，入閩、越之隩阻②，茲山何啻泰山之礨石③?顧所以悠然者，特寄于此!莊子云：“舊國(guó)舊都，望之暢然。雖使丘陵、草木之緡④，入之者十九，猶之暢然。況見(jiàn)見(jiàn)聞聞?wù)咭?”予獲侍斯亭，而僭為之記。

(選自《明清散文》)【注】①僦(jiù)居：租房。②隩(ào)阻：深險(xiǎn)難行之地。③礨(lěi)石：大石。④緡(mín)：指雜蕪。11．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．定卜于馬鞍山之陽(yáng)、婁水之陰

陽(yáng)：山的南面

B．蓋去縣三十里

去：距離

C．取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”之語(yǔ)以為名

名：命名D．公殆未能以忘于世

殆：大概、恐怕

12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是A．①又于屋后構(gòu)小園，作亭其中

②吾其還也B．①靖節(jié)世遠(yuǎn)，吾無(wú)從而問(wèn)也

②今急而求子，是寡人之過(guò)也C．①而悠然之意，每見(jiàn)于言外

②遷客騷人，多會(huì)于此D．①舊國(guó)舊都，望之暢然

②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．歸有光敘寫了自己的表兄淀山公離朝后隨遇而安，建筑庭園，修建悠然亭，頗有陶淵明歸隱園田的思想情趣。

B．淀山公有才能，做官時(shí)，多著聲績(jī)；離朝后，朝廷仍然認(rèn)為他可被任用，但是他自己卻已忘懷，縱情山水。

C．淀山公現(xiàn)居的馬鞍山雖然與泰山的一塊大石無(wú)異，但他現(xiàn)在面對(duì)此山與曾經(jīng)游覽泰山等名山的心態(tài)，同樣悠然。D．歸有光借寫淀山公構(gòu)園、作亭等事及關(guān)于“悠然”的言論，來(lái)表現(xiàn)他在離朝后僦居縣城、悠然自得的生活。14．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）余嘗以為悠然者，實(shí)與道俱。謂靖節(jié)不知道，不可也。（4分）譯文：

（2）公負(fù)杰特有為之才，所至官，多著聲績(jī)，而為妒媢者所不容。（4分）譯文：

15．文中哪些地方能夠表現(xiàn)淀山公的“悠然”？（可用自己的話進(jìn)行概括）（3分）

參考答案：11．C

12．C

13．C14．(1)我曾經(jīng)認(rèn)為悠然自得的人確實(shí)能夠和天道成為—體。說(shuō)陶淵明先生不知道天道，是不行的啊。(4分，“以為”“俱”各1分，整體句意1分。)(2)淀山公憑借杰出有為的才能，所做官職，多有顯著的聲名和功績(jī)，因而不被嫉妒他的人容納。(4分，“負(fù)”“為……所”各1分，整體句意1分。)15．①定居山中，與山親近，取靖節(jié)“悠然見(jiàn)南山”為名②看天地萬(wàn)物，心中無(wú)阻塞滯留之物，處處可悠然自得③被世人記得，而自己忘懷，是離開(kāi)官場(chǎng)住在此山時(shí)的“悠然”心態(tài)。(每點(diǎn)1分，共3分?？捎梦闹械恼Z(yǔ)句。)三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是“中國(guó)電信（China

TeleCon）”的圖標(biāo)，仔細(xì)觀察后，根據(jù)要求答題。（5分）

（1）根據(jù)你的理解，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言寫出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及寓意。（3分）

_________________

_________________（2）結(jié)合這一圖標(biāo)，為中國(guó)電信擬一廣告語(yǔ)，不超過(guò)20個(gè)字。（2分）

20參考答案：示例：（1）A、由中國(guó)電信英文首字母“CTC”組成。B、上半部分的“C”字是一個(gè)牛角，代表中國(guó)電信上市的美好前景。C、“C”字是一個(gè)飛翔物的造型，寓示著電信的騰飛。D、兩個(gè)“C”字組成了中國(guó)電信的一個(gè)生動(dòng)的“中”字。E、圖標(biāo)顯示出有速度的弧形結(jié)構(gòu)，代表著中國(guó)電信行業(yè)的特征與電信寬帶的未來(lái)趨勢(shì)。F、兩個(gè)“C”是形象化了的電話。G、兩個(gè)“C”字組成了地球的圖形（或地球的經(jīng)緯），代表中國(guó)電信的國(guó)際化。（答出任意三點(diǎn)即可得滿分）

（2）示例：中國(guó)電信為你架走向世界的橋梁。中國(guó)電信真牛。中國(guó)電信為我們插上了騰飛的翅膀。中國(guó)電信，中國(guó)人自己的電信。中國(guó)電信牽起你我的手。（開(kāi)放性試題，不設(shè)統(tǒng)一答案）解析：首先，要能抓住事物的特征進(jìn)行說(shuō)明。所謂特征，即事物相互區(qū)別的標(biāo)志，這一事物具有而別的事物不具有的地方。事物的特征是多方面的，要依照說(shuō)明的目的和讀者對(duì)象來(lái)確定說(shuō)明某個(gè)方面的特征，不需要面面俱到。根據(jù)試題所提供的中國(guó)電信圖標(biāo)，我們既可將它想象成“中國(guó)電信”英文首字母“ＣＴＣ”，也可將兩個(gè)“Ｃ”字看成是形象化了的電話，也可將兩個(gè)“Ｃ”字想象成兩副牛角，還可將兩個(gè)“Ｃ”字當(dāng)作地球的圖形或地球上的經(jīng)緯線等。

其次，對(duì)圖標(biāo)創(chuàng)意的說(shuō)明要聯(lián)系具體對(duì)象作出合理解釋。圖標(biāo)往往是根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔、明快、通俗易懂的圖形來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的愿望。因此，在深入理解圖標(biāo)的基礎(chǔ)上，要根據(jù)具體圖形來(lái)推測(cè)作者的創(chuàng)作意圖，從而作出合情合理的解釋。如將上半部分的“Ｃ”字想象成一副牛角，自然使我們聯(lián)想到股市上的牛市，這一圖形可代表中國(guó)電信上市的美好前景。再如將兩個(gè)“Ｃ”字看成是形象化了的電話，繼而可以推測(cè)出其創(chuàng)意是中國(guó)電信溝通了人與人之間的關(guān)系?？梢詫蓚€(gè)“Ｃ”字當(dāng)作地球的圖形或地球上的經(jīng)緯線，推知其創(chuàng)意是中國(guó)電信走向國(guó)際。還可以將其看作鳥(niǎo)的雙翅，可推測(cè)其創(chuàng)意是中國(guó)電信蒸蒸日上。第二題主要考查學(xué)生結(jié)合圖形標(biāo)志的創(chuàng)意擬寫廣告語(yǔ)的能力，只有在準(zhǔn)確理解第一題的基礎(chǔ)上才能作出正確的回答。廣告詞是高度濃縮的語(yǔ)言，既要簡(jiǎn)潔明了，易于記誦，又要文辭優(yōu)美，給人留下深刻印象。這一則廣告詞，既然是為宣傳中國(guó)電信所用，那么在廣告詞中就必須出現(xiàn)“中國(guó)電信”的字樣，否則，讀者或者觀眾就會(huì)感到莫名其妙。此外，還要根據(jù)圖形標(biāo)志的內(nèi)容來(lái)寫。如將圖形標(biāo)志理解成形象化了的電話，廣告詞可以擬成：中國(guó)電信，溝通你我他。如將圖形標(biāo)志理解成牛角，廣告詞可以擬成：中國(guó)電信，開(kāi)創(chuàng)人類美好未來(lái)。如將圖形標(biāo)志理解成地球上的經(jīng)緯線，廣告詞可以擬成：中國(guó)電信，為你架起通往世界的橋梁。如將圖形標(biāo)志理解成鳥(niǎo)的雙翅，廣告詞可以擬成：中國(guó)電信，插上騰飛的翅膀。略8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密