2014高一語文第三次月考答案資料

（一）語段閱讀1、選B。顧：只是，不過。2、選D。與例句同，均為意動用法。A項，名詞用作動詞；B項，形容詞的使動用法；C項，名詞用作狀語。3、選C。獨：難道4、選B。藺相如并不是怕見廉頗，他寬宏大量，先國家之急，為了趙國的利益，他不愿與廉頗發(fā)生沖突。所以B項分析正確。第一頁，編輯于星期一：九點二十四分。（二）古代詩歌閱讀5、反襯。（2分）天黑下來，漁人們駕著小舟，帶著一天的勞動果實，伴著小舟上點點的燈火，飛快地回到溫馨的村落。以漁人歸家的急切和喜悅，反襯出在外漂泊者的孤獨和凄苦。（3分）6、表達了詞人厭倦仕途、渴望歸隱之情。（2分）上闕通過寫雨后秋夜的疏淡、蕭索之景烘托作者凄涼的心情；（1分）漁人急于歸家，反襯出作者漂泊的孤獨和凄苦，表達出作者渴望結束漂泊、懷鄉(xiāng)思歸的心情（1分）。下闋寫桐江霧濃波染，兩岸峰巒如削，這樣的自然美景和“區(qū)區(qū)成底事”的仕途形成了強烈對比，（1分）繼而借王粲的詩，表達出自己對游宦生活的厭倦和向往自然的歸隱心理（1分）。第二頁，編輯于星期一：九點二十四分。8．B

（“深惡痛絕”說得太過，原文并未對之全盤否定。同時，作者并不反對人文課程進行科學教育，只是本文更側重談人文教育。）9．答：指已經消逝了的古代美麗的自然風光，人類與自然最親近和諧的美好歲月。10．答：老師向學生傳達了一種理念，教他們學會敬畏自然，珍愛生命，這種教育將影響學生的一生，使得他們面對種種對待自然和生命的無知與粗魯時，有種免疫力。（前一要點側重內容，后一要點側重作用，大意如此即可）11．答：作者希望我們的教育培養(yǎng)的人是這樣的：他們能夠敏銳的感受豐饒的自然信息，具有相當的生命審美意識，熱愛自然，尊重生命，心靈美麗而健康，勇敢而純潔，有著健全的人文精神和正確的情感態(tài)度和價值觀。（主要是整合第五和第九段的內容）第三頁，編輯于星期一：九點二十四分。12、C13D14B15D“愿”的意思是希望。16、解析：選A?！叭琛迸c例句中的“歸”均為動詞的使動用法，使……受辱。B項，形容詞作動詞，尊重。C項，形容詞的意動用法，以……為先。D項，名詞作動詞，穿。17、選C。A項中“庭”通“廷”；B項中“案”通“按”；D項中“不”通“否”。18、選A。A項，與例句均為判斷句；B項，疑問句；C項，被動句；D項，賓語前置句。19、B20、正確答案為C。A“推廣”缺少賓語，應是“推廣……喂豬技術”。B“并沒有消沉”與“樹立了克服困難的信心”應是遞進關系，顯然，因用錯了連詞“而是”造成了錯誤?？蓪ⅰ岸恰睋Q成”而且”“并且”。D“分外活躍而健談多了”，是由于表程度的狀語和補語連用而出現錯誤，可將“分外”與“多”刪除一個。）第四頁，編輯于星期一：九點二十四分。21、答案

C、【試題解析】本題考查語言連貫，建立模式④--------利用保護②-------是手段措施；結果是最小的資源消耗、最少的廢物排放和最小的環(huán)境代價③-----換取最大的經濟效益⑤；最后是評價突破①口----“也是”重要舉措⑥，完全是邏輯順序22、（1）“惠顧”改為“瀏覽”。（2）“惠贈”改為“寄”。（3）“洽談”改為“聯系”。第五頁，編輯于星期一：九點二十四分。精彩論段節(jié)選1、“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速決，短時間內幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰(zhàn)機克敵制勝。文武之道，其實相通。2、“快”，是在長期積累的基礎上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見的，絕大多數還是靠后天訓練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復磨練的結果。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發(fā)展而來的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時經常為寫一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫不出。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”。第六頁，編輯于星期一：九點二十四分。4、《富爾曼諾夫的快與慢》前蘇聯作家富爾曼諾夫曾寫過著名的《恰巴耶夫》，他寫書有個特點，就是小說脫稿后送去出版時，總是很慢。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版?！笨筛粻柭Z夫卻搖搖頭說道：“不行，寫小說的時候當然是要快，但送去出版卻要慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風趣地說：“你知道嗎，這個小說啊就像酒一樣，收藏得越久越好，只有一點是不同的，酒是放著不能動，不能總打開，這樣香味酒氣就會散失。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。這樣，你就會發(fā)現每一次看的時候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺得問心無愧了，到那時候再送去出版?！甭犃诉@番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆??！”第七頁，編輯于星期一：九點二十四分。6、古人曾說過：“玉不磨，不成器。”玉乃天成，往往生在山中人未識，只有經過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉。生活也像琢玉，慢以致遠，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的《茶經》為脈，茶文化已經成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”?？墒?，工業(yè)時代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，“時間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽，炙燒著每個人的心。停下手中的活，休息片刻也被認為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會遭到世人冷漠的嘲諷。每每走過城市廣場的鐘鼓樓，聽見那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會產生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴。在鐘聲中看見匆匆的人群，不由得感嘆，現代事物瞬息萬變，知識在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動，在追趕時效的今日，我們贏得了時間卻失去了生活。第八頁，編輯于星期一：九點二十四分。7、“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的email取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數日才能到達另一個國家，現代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。如此一來，方便是方便了，但不知那些坐在機艙中的人，是否能領略到“星垂平野闊”的古典意境。外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。如果有一天，世界上的人都匆忙地只能通過電視、網絡進行速配式的戀愛，那么我想你一定會懷念青梅竹馬的年代的，因為只有慢品生活，你才能嘗到其中的真味。8、快和慢，是兩種速度，兩種節(jié)奏，它們并不沖突，正如整齊和凌亂，感性和理性，寧靜和喧囂，妥協和抗爭，主流和另類，是彼此依存的，缺少了誰都不會完美。我們當然得有效率地辦好事情，正如地鐵的速度及計算。我們有時也應該搭搭電車，慢慢看過周圍的風景，才不會迷失在速度的快感，讓我們以為只有一種角度一個方向一處目的地。緩慢也是一種速度。第九頁，編輯于星期一：九點二十四分。9、音樂節(jié)奏有快和慢，快的時候表達一種歡快喜悅激動興奮的情感，慢的時候表達一種柔和抒情哀怨悲傷深情等等的情感。節(jié)奏的快和慢譜寫一首首美妙動聽的歌曲。10、球場上有句話：“誰控制了比賽的節(jié)奏，誰就控制了整場比賽?！倍?jié)奏的控制關鍵就在速度的把握，該快則快，快如閃電；該慢則慢，慢得讓對手心焦。讓對手跟著你的節(jié)奏打，是至關重要的。為什么尤文圖斯能取得意甲冠軍，原因在于他有強大的中場，善于控制比賽的節(jié)奏，窮于應付，從而嬴得勝利。11、同樣是溝通，做生意的時候，我們可以選擇打電話傳真電子郵件，這很快，叫工作有效率，如果和家人溝通或者想愛人表達你的感情，那我們選擇的是寫信，雖然慢，因為寫信更能夠體現你的感情和真誠，更讓家人回味?？炻跁r間方面有兩個截然不同的成語：度日如年和度年如日。在這里時間的快慢是一個人心態(tài)好壞的間接反映。12、記得錢鐘書在《圍城》里說到：電話是懶人和文化水平低之人交際的好辦法。他說：“比起電話來，書信的好處太多了。首先，寫信閱信都安安靜靜，不像電話那么吵人。其次，書信有耐性和長性，收到時不必即拆即讀，以后也可以隨時展閱，從容觀賞，不像電話那樣即呼即應，一問一答，咄咄逼人而來?！钡谑摚庉嬘谛瞧谝唬壕劈c二十四分。13、俗話說：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會貽誤戰(zhàn)機。俗話也說：慢工出細活。我們要小心謹慎地去做，雖然花了不少時間，但是卻能夠出精品，值得。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。這里也有快和慢的辨證。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語里說：拔苗助長。想讓禾苗快快長大，結果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規(guī)律。14、生活中，快使人活潑、反映敏捷、做事迅速，不拖泥帶水，但往往還會使人毛躁、粗心，失誤連連。慢使人沉穩(wěn)、細心，做事有條不紊，但會使人死板、拖拉，錯失時機。所以我們應該懂得控制節(jié)奏，該慢的時候就要慢，該快時一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。第十一頁，編輯于星期一：九點二十四分。該快當快，該慢當慢中國有句俗話：“快刀斬亂麻?！敝袊€有句俗話：“慢工出細活?！爆F代生活燈紅酒綠，高速向前，每個人都在追求高速度、高效率，信奉“時間就是金錢”這一至理名言。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。可有些事是急不得的。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍、第三遍，茶葉經過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。所以，放慢腳步吧！放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，流連于戲劇，領略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿悱惻和心靈的情感釋放后的回蕩。放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流?？陕鸵欢ㄒ馕吨崋?？第十二頁，編輯于星期一：九點二十四分。不一定。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。當他遇到問題時，他選擇慢，讓時間來決定一切，來解決一切，無論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無辜：“這是順其自然，我也沒辦法?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。這種慢，是無勇無能的表現，是缺乏責任感、缺乏魄力的表現。非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個個矯健而迅速的救人動作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護了家園，最大程度地保住了人民的財產。在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。而在另一些時候，快，意味著果斷與效率；慢，意味著猶豫與膽小。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質。材料運用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語言有變化。第十三頁，編輯于星期一：九點二十四分。比慢記得有一位學者曾提出一個口號：比慢。在當今生活越來越快的時候，快餐、快遞、快車才是一種時尚，慢怎么行？但就是慢，讓我們體會到了生活的樂趣。八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請讓我把這美麗景色看個夠?！笔前。┳甙?，讓我們慢慢欣賞。可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來越快了。生活節(jié)奏快，本來是一件好事，問題在于，在我們快速發(fā)展的同時，卻并沒有提高我們的生活質量。你看，天空越來越暗了，河水越來越黑了，空氣越來越臭了，樹木越來越矮，魚蝦越來越小……所有這一切，都是因為社會發(fā)展太快引起，快到我們沒有來得及關注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。所以，我們可以說，慢也是一種智慧。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來，最后的結局誰都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手敗于太極拳師手下。這是張三豐幾十年武術的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達。

第十四頁，編輯于星期一：九點二十四分。天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達。只有在看透了世事的時候，才會有這樣一種淡然。這種豁達在蘇軾的詞中也表現得淋漓盡致。他曾在《定風波》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達，也是對生活的一種享受。了解生活，熱愛生活，看到生活中的種不順和種得意，就對生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達而寬厚。慢也是一種享受。在智慧與豁達的前提下，“吟安一個字，捻斷數莖須?！碧迫藢懺娨彩菈蚵牧耍c現在文人動不動一天數萬字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個字，他說是一種苦，這何嘗不是一種享受！當我們今天讀唐詩時，那一種欣賞與陶醉已成為中國人一出生就能夠體味到的樂趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬字，創(chuàng)作速度快是快了，但會不會讓我們今天還能夠享受呢？一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢》十年，慢慢磨出來的東西才是精品，才是后人的一種享受。當然后人享受時也要慢慢來，如果一天就將《紅樓夢》讀完，那也就沒有樂趣了?！侗静菥V目》能夠滋潤中華民族上千年，而《紅樓夢》養(yǎng)活了成千紅學家，這都是得益于慢。

第十五頁，編輯于星期一：九點二十四分。慢是一種智慧，慢是一種豁達，慢更是一種享受。對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。人生路上，請慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。第十六頁，編輯于星期一：九點二十四分?？靹t勝時代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對沒有現在發(fā)達，而網絡通信還沒有產生。社會發(fā)展，誰快誰就贏得先機。慢則挨打，快則勝，我國十九世紀，民族資本家開始發(fā)展時，就已經讓我們的社會在物質上豐富了不少，可惜速度遠不及歐洲，結果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢則落后，慢則挨打。歐洲各國在全世界擴張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經濟讓它們有了強大的實力。小到一場戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應，從而贏得了戰(zhàn)爭的勝利?？?，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。小時候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠，只有快速前進。奧運會口號是“更高、更快、更強”。人類追求速度，快是第一的，體育競技場上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國人高興的同時，也證明“快”才是硬道理。第十七頁，編輯于星期一：九點二十四分?，F代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴伲咚俟穾缀蹩梢源硪粋€國家的發(fā)展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國際大都市。誰快，誰就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競技場上，第一名往往只比第二名快零點幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點幾秒的人，第二名已失去意義。“快”，讓我們國家在短短不到三十年的時間里，許多技術趕上了發(fā)達國家，“快”，讓我們現在的生活安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現在還不知道是個什么樣子。社會是一個加速度發(fā)展的社會，只有快，才能贏得先機，贏得世界。第十八頁，編輯于星期一：九點二十四分。不能承受的心態(tài)之“快”所謂“時間就是金錢”。又所謂“在這個世界，錢雖然不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的”。由上述可得，珍惜時間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時間?！谑?，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不知道在過去那一夜里，有多少人破產多少人暴富，有多少個生命多少個逝去。也許只要那么一瞬，我們