七年級(jí)歷史下冊(cè)第5課唐朝的對(duì)外關(guān)系

第5課唐朝的對(duì)外關(guān)系知識(shí)點(diǎn)梳理:三個(gè)國(guó)家：新羅、日本、天竺兩個(gè)和尚：鑒真、玄奘一本書(shū)：《大唐西域記》兩個(gè)多：①來(lái)中國(guó)留學(xué)生最多（新羅）②中國(guó)進(jìn)口貨物最多\預(yù)習(xí)自測(cè)一1、隋唐對(duì)外交往活躍，與哪里的一些國(guó)家都有往來(lái)?2、唐政府對(duì)來(lái)中國(guó)貿(mào)易的各國(guó)商人采取什么政策？3、唐朝在世界享有很高聲望，中國(guó)人被稱為什么？4、日本何時(shí)開(kāi)始向中國(guó)派遣唐使？5、唐朝赴日本的使者和僧人中最有影響的是誰(shuí)？他何時(shí)東渡日本？第幾次成功？6、本課主要學(xué)習(xí)唐與哪三個(gè)國(guó)家的友好往來(lái)？7、哪國(guó)物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位？新羅一、唐與新羅的關(guān)系派遣使節(jié)和大批留學(xué)生來(lái)唐貿(mào)易往來(lái)：新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位文化交往朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)新羅引入中國(guó)醫(yī)學(xué)、文化、歷算成就新羅采用科舉制選官中韓交流第一人——崔致遠(yuǎn)崔致遠(yuǎn)（857——？）12歲來(lái)唐求學(xué)，18歲中進(jìn)士，在唐為官8年多，884年以唐使身份歸國(guó)，被譽(yù)為韓國(guó)漢文學(xué)的開(kāi)山鼻祖，有“東國(guó)儒宗”、“百世之師”的稱譽(yù)。日本派往唐朝的使團(tuán)叫做遣唐使。唐朝時(shí)期的前后200多年間，日本天皇先后19次派出遣唐使團(tuán)到中國(guó)。使團(tuán)成員中有大使、副使、翻譯、醫(yī)師、畫(huà)師、工匠、音樂(lè)師等。此外，每次還帶有若干名留學(xué)生和學(xué)問(wèn)僧。

使臣大多為通曉經(jīng)史、才干出眾而且漢學(xué)水平較高、熟悉唐朝情況的第一流人才。甚至相貌風(fēng)采、舉止言辭也不同凡響，至于留學(xué)生與學(xué)問(wèn)僧也均為優(yōu)秀的青年，有的在留學(xué)前已在國(guó)內(nèi)嶄露頭角。

為什么遣唐使團(tuán)甘愿冒著生命危險(xiǎn)前往唐朝呢？史海拾貝

隋唐是中國(guó)文化對(duì)曰本影響最深的時(shí)期。當(dāng)時(shí)曰本以極大的熱情要廣泛學(xué)習(xí)中國(guó)文化，一改以往被動(dòng)接受的態(tài)度，派遣使團(tuán)甘冒危險(xiǎn)渡海來(lái)到中國(guó)。唐朝對(duì)日本產(chǎn)生了哪些方面的影響呢？頭腦風(fēng)暴床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時(shí)を共有しています海上生明月床前明月光從唐代開(kāi)始，中國(guó)的飲茶習(xí)俗就傳入日本，到了宋代，日本開(kāi)始種植茶樹(shù)，造制茶葉，到明代才真正形成獨(dú)具特色的日本茶道日本鳥(niǎo)毛立女屏風(fēng)奈良時(shí)代(公元718年),日本遣唐使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，受到唐王的接見(jiàn)，獲贈(zèng)大量朝服。這批服飾光彩奪目，當(dāng)時(shí)日本朝中的文武百官均羨慕不已。次年，天皇下令，日本舉國(guó)上下全穿模仿隋唐式樣的服裝。到了14世紀(jì)帶有隋唐服裝特色的服裝逐漸演變并最終定型。至于腰包則是日本婦女受到基督教傳教士穿長(zhǎng)袍系腰帶的影響，而創(chuàng)造出來(lái)的，唐朝婦女日本平城京朱雀大街朱雀大街西市西市東市東市長(zhǎng)安平城京日本在政治經(jīng)濟(jì)制度、建筑、城市建設(shè)、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等方面，都受到唐朝文化的深刻影響。唐朝的開(kāi)元通寶（始鑄于621年）日本的和同開(kāi)寶（始鑄于708年）遣唐使和鑒真東渡大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。

--《日本書(shū)紀(jì)》鑒真坐像第一次東渡日本，鑒真和弟子21人從揚(yáng)州出發(fā)，因受到干擾而失敗。第二次東渡他買了軍船，采辦了不少佛像、佛具、藥品等，隨行的弟子和技術(shù)人員達(dá)85人之多?？墒谴鲩L(zhǎng)江口，就受風(fēng)擊破損，不得不返航修理。第三次、第四次出海，都未成功。第五次東渡，遇狂風(fēng)巨浪，境況險(xiǎn)惡。且船漂流到了海南島南部。先后有36名中日人員在此次東渡中犧牲。而鑒真本人也因長(zhǎng)途跋涉，暑熱染病，雙目失明。。感悟歷史

5年后，66歲高齡的失明老人鑒真，毅然再次登上東渡的航船。而這次他終于如愿地踏上了日本的土地，信守了自己的承諾……鑒真盲目航東海一片精誠(chéng)照太清舍己為人傳道義唐風(fēng)洋溢奈良城--郭沫若鑒真東渡鑒真原為揚(yáng)州大明寺高僧，精通佛經(jīng)和醫(yī)學(xué)。日本僧人榮睿．普照等曾邀請(qǐng)他去日本，先后五次東渡，均未成功。753年，已雙目失明的鑒真帶著弟子第六次東渡，到達(dá)日本。他帶去佛教經(jīng)典以及建筑、雕刻和醫(yī)學(xué)等知識(shí)，對(duì)促進(jìn)中日文化交流和日本文化的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鑒真在日本十年，深受日本人民的崇敬，死后葬在日本的唐招提寺。日本唐招提寺玄奘玄奘唐代高僧，法相宗創(chuàng)始人，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎，洛州緱（gōu）氏人。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他還根據(jù)旅途見(jiàn)聞，寫了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況。

玄奘取經(jīng)圖那爛陀寺遺址《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》《大唐西域記》蔥嶺于闐1.了解了玄奘西游的經(jīng)歷，你覺(jué)得玄奘是個(gè)怎樣的人呢？2.玄奘西游與小說(shuō)影視中的情節(jié)有何異同呢？大雁塔，又名大慈恩寺塔，唐高宗永徽三年（公元652年）玄奘法師為供奉從印度帶回的佛像，舍利和梵文經(jīng)典，在慈恩寺的西塔院建起一座高180尺的五層磚塔，后在武則天長(zhǎng)安年間改建為七層。

大雁塔地宮供奉的玄奘舍利返回三、唐與天竺的關(guān)系玄奘西游時(shí)間：唐太宗時(shí)期經(jīng)過(guò)：1、貞觀初年，玄奘從長(zhǎng)安出發(fā)前往天竺求學(xué)。2、貞觀后期，玄奘攜大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，寫成《大唐西域記》新羅日本天竺波斯大食朝鮮半島印度半島伊朗阿拉伯半島(東羅馬帝國(guó))長(zhǎng)安拂菻找出日本、新羅、天竺的位置。觀察從唐都長(zhǎng)安出發(fā)，還可以到達(dá)哪些國(guó)家和地區(qū)?通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，你能用一個(gè)詞概括隋唐時(shí)期對(duì)外交往的特點(diǎn)嗎？學(xué)習(xí)要點(diǎn)唐與日本的關(guān)系日本派譴唐使：日本先后十多次派出譴唐使和留學(xué)生到中國(guó)訪問(wèn)和學(xué)習(xí)唐對(duì)日本文化的影響1、仿唐制進(jìn)行政治改革2、參考漢字，創(chuàng)造日本文字3、社會(huì)生活、風(fēng)俗、飲食、服飾等方面保唐朝人的某些風(fēng)尚鑒真東渡時(shí)間：唐玄宗時(shí)期經(jīng)過(guò)：六次東渡到達(dá)日本影響：堅(jiān)貞堅(jiān)持不懈的在日本傳播佛學(xué)和唐朝文化對(duì)中日文化交流作出了重大貢獻(xiàn)唐與新羅的關(guān)系1、派使節(jié)和留學(xué)生往來(lái)2、貿(mào)易往來(lái)：新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位3、文化交往：新羅采用科舉制選官、引入中國(guó)醫(yī)學(xué)、天文、歷算等成就：朝鮮音樂(lè)傳入中國(guó)唐與天竺的關(guān)系唐和天竺的友好往來(lái)玄奘西游時(shí)間：唐太宗時(shí)期影響：對(duì)中印文化交流作出貢獻(xiàn)。《大唐西域記》成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍

材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》材料二：隋唐對(duì)外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。

——《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)論從史出材料三：唐朝對(duì)外交通路線圖想一想：為什么唐朝時(shí)對(duì)外交往如此廣泛和活躍呢？唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力；唐朝比較開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)。

唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，給各國(guó)友好往來(lái)提供了條件。

對(duì)比異同：鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時(shí)期對(duì)外文化交流史上的兩件大事，請(qǐng)?zhí)顚懴卤?，?duì)比兩件事的異同。事件內(nèi)容時(shí)間人物身份目的地獨(dú)行或結(jié)伴是否歸國(guó)鑒真東渡玄奘西游唐玄宗時(shí)唐太宗時(shí)僧人僧人日本天竺結(jié)伴獨(dú)行未歸國(guó)歸國(guó)一試身手基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.唐朝時(shí)，在世界上享有很高的聲望，各國(guó)把中國(guó)人稱為()A.中國(guó)人 B.漢人C.華人 D.唐人2.傳說(shuō)中的“唐僧取經(jīng)”是在()A.唐高祖時(shí) B.唐太宗時(shí)C.唐高宗時(shí) D.唐玄宗時(shí)3.唐朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，在各國(guó)的物產(chǎn)中居唐朝進(jìn)口首位的是()A.日本 B.印度C.新羅 D.波斯DBC4.中印文化交流史上最杰出的使者是()A.鑒真 B.懷素C.空海 D.玄奘5.今天印度半島，唐朝時(shí)稱為()A.天竺 B.大食C.大秦 D.新羅6.從貞觀年間開(kāi)始，日本來(lái)中國(guó)的遣唐使有()A.10多批 B.11多批 C.12多批 D.13多批DAA能力提升1.下列唐朝與國(guó)外友好交往的史實(shí)，不發(fā)生在唐太宗時(shí)期的是()A.貞觀年間，遣唐使達(dá)十多批

B.玄奘西游C.鑒真東渡

D.日本仿效唐朝制度進(jìn)行政治改革2.成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍的是(

)A.《馬可·波羅行紀(jì)》 B.《西游記》C.《徐霞客游記》

D.《大唐西域記》3.下列事件不屬中國(guó)與日本交往的史實(shí)是()A.日本商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，日本物品居唐朝進(jìn)口首位B.貞觀年間來(lái)中國(guó)的遣唐使有10多批C.他們參照漢字創(chuàng)制了文字D.由鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺就是歷史見(jiàn)證3.下列事件不屬中國(guó)與日本交往的史實(shí)是(

CDA4.唐朝與亞非歐各國(guó)友好往來(lái)達(dá)到前所未有的盛況，其根本原因是()A.對(duì)外交流非常便利B.經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛C.采取開(kāi)放的對(duì)外政策D.制度先進(jìn)，疆域廣大5.下列關(guān)于鑒真和玄奘的敘述，正確的是()A.都是唐玄宗時(shí)期的使者B.為完成使命，都?xì)v經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺C.對(duì)唐朝和鄰國(guó)的交往和交流都作出了貢獻(xiàn)D.他們通過(guò)唐朝的冊(cè)封BC6.閱讀下列材料，正確回答問(wèn)題：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。

——《日本書(shū)記》（1）日本人眼中的唐朝是什么樣的國(guó)家?（2）為此，日本人是怎樣做的?

法度完善，文明發(fā)達(dá)，是值得珍視的國(guó)家。派大批遣唐使來(lái)華，學(xué)習(xí)唐朝的先進(jìn)文化。1.讀下圖，討論回答下列問(wèn)題：唐朝主要交通路線（1）唐朝時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)有哪些？哪些交往比較頻繁？試舉例說(shuō)明之。

（2）各國(guó)為什么把中國(guó)人稱為“唐人”？

東亞有日本、新羅；中亞有波斯、大食，巴爾干半島和小亞細(xì)亞的拂菻，印度半島的天竺以及東南亞各國(guó)。

比較頻繁的有日本、新羅與天竺，如鑒真東渡日本；新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位與玄奘西游天竺等。

唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，處于世界領(lǐng)先地位；唐政府又采取比較開(kāi)明的對(duì)外政策，唐朝對(duì)外關(guān)系比較活躍，與亞洲以至非洲、歐洲的一些國(guó)家，都有來(lái)往，唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響很大，唐朝在世界上享有很高聲望。各國(guó)把唐朝看成中國(guó)的象征，各國(guó)稱中國(guó)人為“唐人”。2.右圖是曾回國(guó)“探親”的鑒真座像。他是鑒真逝世前，他的弟子們給他塑造的這尊座像，具有極高的藝術(shù)水平，被日本政府視為“國(guó)寶”，1980年4月，曾回國(guó)“探親”，受到中國(guó)人民歡迎。由此可以討論回答下列問(wèn)題：（1）鑒真是什么時(shí)期去日本的？他主要的貢獻(xiàn)是什么？（2）鑒真與玄奘有何共同之處？唐玄宗時(shí)，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本，至第六次才成功。他在日本十年，辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺，佛殿式樣優(yōu)美，至今猶存，被日本視為藝術(shù)明珠。兩人都是僧人，都生活在唐代，都對(duì)唐與鄰邦的友誼和文化交流作出貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死、歷盡艱辛，都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。3.唐朝對(duì)外交往