從武則天到開(kāi)元盛世

第三講從武則天到開(kāi)元盛世一一代女皇武則天二唐玄宗與開(kāi)元盛世唐高宗朝疆域靺鞨新羅吐蕃唐武則天像雷家驥著《武則天傳》《舊唐書(shū)》卷六《則天皇后本紀(jì)》

則天皇后武氏，諱曌，并州文水人也?！瓌t天年十四時(shí)，太宗聞其美容止，召入宮，立為才人。及太宗崩，遂為尼，居感業(yè)寺。大帝于寺見(jiàn)之，復(fù)召入宮，拜昭儀。時(shí)皇后王氏、良娣蕭氏頻與武昭儀爭(zhēng)寵，互讒毀之，帝皆不納。進(jìn)號(hào)宸妃。永徽六年，廢王皇后而立武宸妃為皇后?！缎绿茣?shū)》卷76《則天武皇后傳》

高宗則天順聖皇后武氏，并州文水人。父士鑊，見(jiàn)外戚傳。文德皇后崩，久之，太宗聞士女美，召為才人，方十四。母楊。慟泣與訣，后獨(dú)自如，曰：「見(jiàn)天子庸知非福，何兒女悲乎？」母韙其意，止泣。既見(jiàn)帝，賜號(hào)武媚。及帝崩，與嬪御皆為比丘尼。高宗為太子時(shí)，入侍，悅之。《新唐書(shū)》卷九三《李勣傳》

帝后密訪(fǎng)勣，曰：“將立昭儀，而顧命之臣皆以為不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，無(wú)須問(wèn)外人?！钡垡馑於ǎ鹾髲U。廢王立武

初，武后能屈身忍辱，奉順上意，故上排群意而立之。及得志，專(zhuān)作威福。上欲有所為，動(dòng)為后所制，上不勝其忿。有道士郭行真出入禁中，嘗為厭勝之術(shù)，宦者王伏勝發(fā)之。上大怒，密召西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品上官儀議之。儀因言：“皇后專(zhuān)恣，海內(nèi)所不與，請(qǐng)廢之?！鄙弦庖嘁詾槿唬疵鼉x草詔。左右奔告于后，后遽詣上自訴，詔草猶在上所。上羞縮不忍，復(fù)待之如初。猶恐后怨怒，因紿之曰：“我初無(wú)此心，皆上官儀教我。”……儀下獄…死，籍沒(méi)其家?！苛髻H者甚眾，皆坐與儀交通故也。自是上每視事，則后垂簾于后，政無(wú)大小皆與聞之。天下大權(quán)悉歸中宮，黜陟殺生決于其口，天子拱手而已。中外謂之“二圣”?！顿Y治通鑒》卷201唐高宗麟德元年

帝(高宗)自顯慶已后，多苦風(fēng)疾,百司奏表，皆委天后詳決。自此內(nèi)輔國(guó)政數(shù)十年，威勢(shì)與帝無(wú)異，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“二圣”?！杜f唐書(shū)》卷六《則天皇后本紀(jì)》“二圣”上大明宮麟德殿模型下唐大明宮含元殿復(fù)原圖唐后行從圖

唐張萱上元元年（674），建言十二事1、勸農(nóng)桑、薄賦徭2、給復(fù)三輔地3、息兵，以道德化天下4、南北中尚禁浮巧5、省功費(fèi)力役6、廣言路7、杜讒口8、王公以降皆習(xí)《老子》9、父在，為母齊衰(cui)三年10、上元前勛官已給告身者無(wú)追核11、京官八品以上益廩12、百官任事久，材高位下者得進(jìn)階申滯入——《新唐書(shū)》卷76《則天武皇后傳》

比來(lái)天后事條，深有益于為政，言近而意遠(yuǎn)，事少而功多。務(wù)令崇用，式尊無(wú)怠。

——《唐大詔令集》卷三《改元弘道詔》

《新唐書(shū)》卷76《則天武皇后傳》

帝崩，中宗即位，天后稱(chēng)皇太后，遺詔軍國(guó)大務(wù)聽(tīng)參決。嗣聖元年，太后廢帝為廬陵王，自臨朝，以睿宗即帝位。柳州司馬李敬業(yè)、括蒼令唐之奇、臨海丞駱賓王疾太后脅逐天子，不勝憤，乃募兵殺揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史陳敬之，據(jù)州欲迎廬陵王，眾至十萬(wàn)。

駱賓王《為徐敬業(yè)討武曌檄》

偽臨朝武氏者，性非和順，地實(shí)寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。·······入門(mén)見(jiàn)嫉，娥眉不肯讓人；掩袖工讒，狐媚偏能惑主。·······殺姐屠兄，弒君鴆母。人神之所同嫉，天地之所不容。猶包藏禍心，窺竊神器。·······一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能轉(zhuǎn)禍為福，送往事居。共立勤王之勛，無(wú)廢大君之命，凡諸爵賞，同裂山河。若其眷戀窮城，徘徊岐路，坐昧先機(jī)之兆，必貽后至之誅。請(qǐng)看今日之域中，竟是誰(shuí)家之天下！太后見(jiàn)檄，問(wèn)曰：“誰(shuí)所為？”或?qū)υ唬骸榜樫e王?！碧笤唬骸霸紫嘀^(guò)也！人有如此才，而使之流落不偶乎？”

——《資治通鑒》卷203恐怖政治

制公卿之死命擅王者之威力

太后自徐敬業(yè)之反，疑天下人多圖己，又自以久專(zhuān)國(guó)事，且內(nèi)行不正，知宗室大臣怨望，心不服，欲大誅殺以威之。乃盛開(kāi)告密之門(mén)，有告密者，臣下不得問(wèn)，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。雖農(nóng)夫樵人，皆得召見(jiàn)，廩于客館，所言或稱(chēng)旨，則不次除官，無(wú)實(shí)者不問(wèn)。于是四方告密者蜂起，人皆重足屏息。

——《資治通鑒》卷二○三

逮則天以女主臨朝，大臣未附；委政獄吏，剪除宗枝。于是來(lái)俊臣、索元禮、萬(wàn)國(guó)俊、周興、丘神勣、侯思止、郭霸、王弘義之屬，紛紛而出。然后起告密之刑，制羅織之獄，生人屏息，莫能自固。

——《舊唐書(shū)》卷一八六《酷吏傳》“圣母臨人永昌帝業(yè)”

始作崇先廟于西京，享武氏。承嗣偽欵洛水石，導(dǎo)使為帝。遣雍人唐同泰獻(xiàn)之。后號(hào)為“寶圖”，擢同泰游擊將軍。于是汜人又上瑞石，太后乃郊上帝謝貺，自號(hào)“圣母神皇”。作神皇璽，改寶圖曰“天授圣圖”，號(hào)洛水曰“永昌水”。圖所曰“圣圖泉”，勒石洛壇，左曰“天授圣圖之表”。改泛水曰廣武。時(shí)柄去王室，大臣重將皆撓，不得逞，宗室孤外無(wú)寄足地。于是韓王元嘉等謀舉兵，唱天下，迎還中宗?，樞巴鯖_、越王貞先發(fā)，諸王倉(cāng)卒無(wú)應(yīng)者，遂敗。元嘉與魯王靈夔等皆自殺，余悉坐誅，諸王牽連死滅殆盡，子孫雖嬰褓亦投嶺南。

載初元年(689)，創(chuàng)制新字。武周新字曌——天下來(lái)歸資朕之政武周新字之流行汝于彼佛暫一聞大涅槃經(jīng)，以是因緣，今得天身。值我出世，復(fù)聞深義。舍是天形，即以女身當(dāng)王國(guó)土，得轉(zhuǎn)輪王所統(tǒng)領(lǐng)處四分之一。汝于爾時(shí)實(shí)為菩薩，為化眾生，現(xiàn)受女身。——《大云經(jīng)》鄰比諸王、咸來(lái)歸屬·······爾時(shí)諸臣即奉此女以繼王嗣。女既承正，威伏天下?！洞蠓降葻o(wú)想經(jīng)》

（天授元年）十月，敕兩京諸州各置大云寺一區(qū)，藏《大云經(jīng)》，使僧升高座講解。——《資治通鑒》卷204神道設(shè)教大云經(jīng)殘卷

武周革命

天授元年（690）“九月九日壬午，革唐命，改國(guó)號(hào)為周。改元為天授，大赦天下，賜酺七日。乙酉，加尊號(hào)曰圣神皇帝，降皇帝為皇嗣。”——《舊唐書(shū)》卷六《則天皇后本紀(jì)》神龍?jiān)辏?05）正月，“上傳皇帝位于皇太子，徙居上陽(yáng)宮。戊申，皇帝上尊號(hào)曰則天大圣皇帝。冬十一月壬寅，則天將大漸，遺制祔廟、歸陵，令去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后。”十一月卒，年82。次年五月，葬于高宗乾陵。述圣紀(jì)碑無(wú)字碑則天皇后挽歌

崔融前殿臨朝罷長(zhǎng)陵合葬歸山川不可望文物盡成非陰月霾中道軒星落太微空余天子孝松上景云飛

象物行周禮衣冠集漢都誰(shuí)憐事禹舜千里泣蒼梧——宋之問(wèn)

無(wú)字碑千秋功過(guò)誰(shuí)與評(píng)說(shuō)

李唐······自高祖太宗創(chuàng)業(yè)至高宗統(tǒng)御之前期，其將相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以來(lái)之世業(yè)，即宇文泰“關(guān)中本位政策”下所結(jié)集團(tuán)之后裔也。自武曌主持中央政權(quán)之后，逐漸破壞傳統(tǒng)之“關(guān)中本位政策”，以遂其創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之野心······蓋進(jìn)士之科雖創(chuàng)于隋代，然當(dāng)日人民致身通顯之途徑并不必由此。及武后柄政，大崇文章之選，破格用人，于是進(jìn)士之科為全國(guó)干進(jìn)者競(jìng)趨之鵠的。當(dāng)時(shí)山東江左人民之中，有雖工于為文，但以不預(yù)關(guān)中團(tuán)體之故，致遭摒棄者，亦因此政治變革之際會(huì)，得以上升朝列。而西魏、北周、楊隋及唐初將相舊家之政權(quán)尊位，遂不得不為此新興階級(jí)所攘奪替代。故武周之代李唐，不僅為政治之變遷，實(shí)亦社會(huì)之革命。若依此義言，則武周之代李唐較李唐之代楊隋，其關(guān)系人群之演變，尤為重大也。 ——陳寅恪《唐代政治史述論稿》

則天大圣皇帝，內(nèi)輔外臨，將五十載，在朕躬?jiǎng)t為慈母，于士庶即是明君。

——唐中宗詔武后自高宗時(shí)挾天子威福，脅制四海。雖逐嗣帝，改國(guó)號(hào)，然賞罰己出，不假借群臣，僭于上而治于下，故能終天年，阽亂而不亡。 ——《新唐書(shū)后妃傳贊》玄宗(712－756)睿宗(710－712)殤帝(710)中宗(705－710)武韋之亂神龍三年(707)，太子李重俊殺武三思，發(fā)動(dòng)政變，敗死。景云元年(710)六月二日，韋后、安樂(lè)公主毒殺中宗，立殤帝，韋后臨朝稱(chēng)制。六月二十日，太平公主、臨淄王李隆基發(fā)動(dòng)政變，誅韋后、安樂(lè)公主。睿宗登基，李隆基為太子。景云三年(712)八月，李隆基即位，為玄宗。先天二年(713)七月，太平公主發(fā)動(dòng)政變，敗死。從中宗到先天中宗定陵石人睿宗橋陵浮雕鴕鳥(niǎo)吐蕃唐新羅突厥唐玄宗前期疆域《新唐書(shū)》卷一二七：開(kāi)元之盛，所置輔佐，皆得賢才，……朝多君子，信太平基歟?！顿Y治通鑒》卷二一一：姚、宋相繼為相，〔姚〕崇善應(yīng)變成務(wù)，〔宋〕璟善守法持正；二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平，刑罰清省，百姓富遮。唐世賢相，前稱(chēng)房、杜，后稱(chēng)姚、宋，他人莫得比焉?！顿Y治通鑒》卷二一一：宋璟為相，“務(wù)在擇人，隨材授任，使百官各稱(chēng)其積；刑賞無(wú)私，敢犯顏正諫”?！案闹凶谥?，依貞觀故事”“救時(shí)之相”

崇尤長(zhǎng)吏道，處決無(wú)淹思?！M(jìn)賢退不肖而天下治。時(shí)承權(quán)戚干政之后，綱紀(jì)大壞，先天末，宰相至十七人，臺(tái)省要職不可數(shù)。崇常先有司罷冗職，修制度，擇百官各當(dāng)其材，請(qǐng)無(wú)廣釋道，無(wú)數(shù)移吏。繇是天子責(zé)成于下，而權(quán)歸于上矣。

——《新唐書(shū)》卷一二四《姚崇傳》

姚宋相繼為相，崇善應(yīng)變成務(wù)，璟善守法持正。二人志操不同，然協(xié)心輔佐，使賦役寬平、刑罰清省、百姓富庶。唐世賢相，前稱(chēng)房杜，后稱(chēng)姚宋，它人莫得比焉。

《資治通鑒》卷二一一憶昔

杜甫憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年間，天下大理。河清海晏，物殷俗阜，安西諸國(guó)，悉平為郡縣，置開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)，亙地萬(wàn)余里。入河湟之賦稅滿(mǎn)右藏，東納河北諸道租庸，充滿(mǎn)左藏，財(cái)寶山積不可勝計(jì)。四方豐稔，百姓樂(lè)業(yè)。戶(hù)計(jì)一千余萬(wàn)，米每斗三錢(qián)。丁壯之夫，不識(shí)兵器。路不拾遺，行不赍糧。竒瑞疊委，重譯麕至，人物欣然。

——《唐語(yǔ)林》卷三

至（開(kāi)元）十三年封泰山，米斗至十三文，青、齊穀斗至五文。自後天下無(wú)貴物，兩京米斗不至二十文，麵三十二文，絹一疋二百一十二文。東至宋、汴，西至岐州，夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客乘，倏忽數(shù)十里，謂之驛驢。南詣荊、襄，北至太原、范陽(yáng)，西至蜀川、涼府，皆有店肆，以供商旅。遠(yuǎn)適數(shù)千里，不持寸刃。二十年，戶(hù)七百八十六萬(wàn)一千二百三十六，口四千五百四十三萬(wàn)一千二百六十五。——《通典》卷七《歷代盛衰戶(hù)口》唐壁畫(huà)《商旅圖》百千家似圍棋局十二街如種菜畦

——白居易《登觀音臺(tái)望城