2023屆高考二輪總復習試題 語文 （適用于新高考新教材）文言文閱讀 語言文字運用 作文審題立意含解析

閱讀強化練6文言文閱讀+語言文字運用+作文審題立意一、閱讀下面的文言文,完成1~5題。(20分)忄喬泄者,人之殃也;恭儉者,偋五兵也,雖有戈矛之刺,不如恭儉之利也。故與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟。故薄薄之地,不得履之,非地不安也,危足無所履者,凡在言也。巨涂則讓,小涂則殆,雖欲不謹,若云不使。斗者,忘其身者也,忘其親者也,忘其君者也。行其少頃之怒,而喪終身之軀,然且為之,是忘其身也;室家立殘,親戚不免乎刑戮,然且為之,是忘其親也;君上之所惡也,刑法之所大禁也,然且為之,是忘其君也。憂忘其身,內忘其親,上忘其君,是刑法之所不舍也,圣王之所不畜也。乳彘不觸虎乳狗不遠游不忘其親也人也憂忘其身內忘其親上忘其君則是人也而曾狗彘之不若也。凡斗者,必自以為是而以人為非也。己誠是也,人誠非也,則是己君子而人小人也。以君子與小人相賊害也,憂以忘其身,內以忘其親,上以忘其君,豈不過甚矣哉!是人也,所謂以狐父之戈钅屬牛矢也。將以為智邪?則愚莫大焉。將以為利邪?則害莫大焉。將以為榮邪?則辱莫大焉。將以為安邪?則危莫大焉。人之有斗,何哉?我欲屬之狂惑疾病邪,則不可,圣王又誅之。我欲屬之鳥鼠禽獸邪,則不可,其形體又人,而好惡多同。人之有斗,何哉?我甚丑之。有狗彘之勇者,有賈盜之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。爭飲食,無廉恥,不知是非,不辟死傷,不畏眾強,恈恈然唯飲食之見,是狗彘之勇也。為事利,爭貨財,無辭讓,果敢而振,猛貪而戾,恈恈然唯利之見,是賈盜之勇也。輕死而暴,是小人之勇也。義之所在,不傾于權,不顧其利,舉國而與之不為改視,重死持義而不橈④,是士君子之勇也。榮辱之大分,安危利害之常體:先義而后利者榮,先利而后義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制于人,是榮辱之大分也。樸愨者常安利,蕩悍者常危害;安利者常樂易,危害者常憂險;樂易者常壽長,憂險者常夭折,是安危利害之常體也。(節(jié)選自《荀子·榮辱》,有刪改)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.乳彘不觸/虎乳狗不遠游/不忘其親也/人也/憂忘其身/內忘其親/上忘其君則是/人也/而曾狗彘之不若也B.乳彘不觸虎/乳狗不遠游/不忘其親也人也/憂忘其身/內忘其親/上忘其君則是/人也/而曾狗彘之不若也C.乳彘不觸虎/乳狗不遠游/不忘其親也/人也/憂忘其身/內忘其親/上忘其君/則是人也/而曾狗彘之不若也D.乳彘不觸/虎乳狗不遠游/不忘其親也人也/憂忘其身/內忘其親/上忘其君/則是人也/而曾狗彘之不若也2.下列對文本中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.“巨涂則讓”與“行旅皆欲出于王之涂”(《齊桓晉文之事》)兩句中的“涂”含義相同。B.“不免乎刑戮”與“飄飄乎如遺世獨立”(《赤壁賦》)兩句中的“乎”用法不同。C.“為事利”與“假輿馬者,非利足也”(《勸學》)兩句中的“利”含義相同。D.“是安危利害之常體也”與“是日也”(《蘭亭集序》)兩句中的“是”含義相同。3.下列對原文有關內容的概述,不正確的一項是()(3分)A.荀子認為,人要重視自己的態(tài)度言行。態(tài)度謙遜,說話和善,會給人帶來溫暖;態(tài)度傲慢,惡語向人,會給人帶來傷害。B.荀子對好斗的人進行了嚴厲的批評,認為這種人忘記了自己對個人、親人和國君的責任,其行為甚至連豬狗都不如。C.荀子認為,好斗的行為看似聰明、有利、光榮、安全,實際上卻愚蠢、有害,會給自己招來恥辱和危險。D.荀子認為,在對待生命的態(tài)度上“小人”和“士君子”不同,“小人”愛惜自己的生命,而“士君子”則不顧惜生命。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)行其少頃之怒,而喪終身之軀,然且為之,是忘其身也。(2)我欲屬之鳥鼠禽獸邪,則不可,其形體又人,而好惡多同。5.荀子認為人“斗”的原因是什么?在對“斗”與“勇”分析的基礎上,提出了怎樣的榮辱觀?(3分)二、閱讀下面的文字,完成6~7題。(10分)小生,老生,小旦,花旦,老旦,小丑,一個戲班子里,這些角兒都要配齊。戴胡子的老生要兩三個,小姐丫鬟三四個,跑龍?zhí)姿奈鍌€。要不然你把戲單遞給人家——戲單上可是有兩百多個戲哪,人家一點,你就暗暗叫苦:①,那戲怎么演。美花自己也上臺,吃這口飯,還是要聽觀眾喝一聲彩。觀眾說“②”,美花她們,就覺得多大的辛苦也值了,眼神里閃閃發(fā)亮。

我也奇怪,以前,只聽說城里人送戲下鄉(xiāng),沒有聽說過③。說到這一點,美花就很自豪。她們這個鄉(xiāng)下戲班子,廣州、杭州等城市到處跑,把戲做到各個城市去,大家都是很歡喜的。再三四天,這個場子做完,美花他們就要回常山去演出了。此時夜幕降臨,做戲的人從后臺鉆出到世俗的炊煙里去。她的姐妹們,大概已經把晚飯做好了。

6.在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。(6分)7.借代可以引人聯(lián)想,產生具體生動的效果,請據(jù)此對文中畫波浪線的句子所用借代進行簡要分析。(4分)三、閱讀下面的材料,完成后面的題目。(10分)8.已經進入環(huán)繞火星軌道的中國探測器“天問一號”備受關注?！疤靻枴币辉~來自屈原創(chuàng)作的長詩《天問》,作者從自然現(xiàn)象一直追問到神話和歷史,體現(xiàn)出了強烈的懷疑精神和探索精神。中國的探月工程稱作“嫦娥工程”;作為地月通訊和數(shù)據(jù)中轉站的衛(wèi)星叫“鵲橋”;熱詞“小康社會”中的“小康”源出《詩經·大雅》“民亦勞止,汔可小康”……如果你所在學校的?？_設“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”專欄,請你向專欄投稿,請據(jù)此審題立意。

答案與解析閱讀強化練6文言文閱讀+語言文字運用+作文審題立意1.C解析原文標點為:乳彘不觸虎,乳狗不遠游,不忘其親也。人也,憂忘其身,內忘其親,上忘其君,則是人也,而曾狗彘之不若也。2.C解析A項,兩句中的“涂”都是“道路”的意思;B項,前一句中的“乎”相當于介詞“于”,后一句中的“乎”是助詞,作形容詞的詞尾。C項,前一句中的“利”意思是“圖謀利益”,后一句中的“利”意思是“快”。D項,兩個“是”均為代詞,這。3.D解析D項意思表達反了,應是小人不在乎死亡,士君子看重生命。4.(1)發(fā)泄他一時的憤怒,喪失了終身的軀體,然而還是去斗毆,這就是忘記了自己的身體。(2)我想把他們歸到鳥鼠禽獸中去吧,但也不可以,因為他們的形體還是人,而且愛憎也大多和別人相同。5.①原因:認為自己是對的而別人是錯的。②榮辱觀:將道義置于首位然后考慮利益的人是光榮的,首先考慮利益然后考慮道義的人是恥辱的。參考譯文驕傲輕慢,是人的禍殃;恭敬不放縱,可以屏除各種兵器的殘殺,即使有鋒利的戈矛,也不如恭敬謙遜厲害。所以和別人說善意的話,比給他穿件衣服還溫暖;用惡語傷人,比用矛戟刺擊帶來的傷害還深。所以磅礴寬廣的大地,不能踩在它上面,并不是因為地面不安穩(wěn),踮著腳沒有地方可以踩下去的原因,都在于說話傷了人啊。大路很擁擠,小路又危險,即使想不謹慎,又好像有什么迫使其非謹慎不可。斗毆的人,是忘記了自己的身體,是忘記了自己的親人,是忘記了自己的君主。發(fā)泄他一時的憤怒,喪失了終身的軀體,然而還是去斗毆,這就是忘記了自己的身體;家庭立刻會遭到摧殘,親戚也不免受刑被殺,然而還是去斗毆,這就是忘記了自己的親人;斗毆是君主所厭惡的,是刑法所嚴厲禁止的,然而還是去斗毆,這就是忘記了自己的君主。就可憂慮的事來說,是忘記了自身;從家庭內部來說,是忘記了親人;對上來說,是忘記了君主。這種人是刑法所不能放過的,也是圣明的帝王所不容的。哺乳的母豬不去觸犯老虎,喂奶的母狗不到遠處游逛,這是因為它們沒忘記自己的親骨肉。作為一個人,就可憂慮的事來說,忘記了自身;從家庭內部來說,忘記了親人;對上來說,忘記了君主。那么這種人,就連豬狗也不如了。凡是斗毆的人,一定認為自己是對的而別人是錯的。自己如果真是對的,別人如果真是錯的,那么自己就是君子而別人就是小人了。以君子的身份去和小人互相殘害,就可憂慮的事來說,是忘記了自身;從家庭內部來說,是忘記了自己的親人;對上來說,是忘記了自己的君主。這難道不是錯得太厲害了嗎!這種人,就是平常所說的用狐父出產的利戈來斬牛屎的那種人。要是看作聰明吧,其實沒有比這更愚蠢的了。要是看作有利吧,其實沒有比這更有害的了。要是看作光榮吧,其實沒有比這更恥辱的了。要是看作安全吧,其實沒有比這更危險的了。人們有斗毆的行為,到底為了什么呢?我想把這種行為歸屬于瘋狂、惑亂等疾病吧,但又不可以,因為圣明的帝王還是要處罰這種行為的。我想把他們歸到鳥鼠禽獸中去吧,但也不可以,因為他們的形體還是人,而且愛憎也大多和別人相同。人們會發(fā)生斗毆,究竟是為了什么呢?我認為這種行為是很丑惡的。有狗和豬的勇敢,有商人和盜賊的勇敢,有小人的勇敢,有士君子的勇敢。爭喝搶吃,沒有廉恥,不懂是非,不顧死傷,不怕眾人的強大,眼紅得只看到吃喝,這是狗和豬的勇敢。做事圖利,爭奪財物,沒有推讓,行動果斷大膽而振奮,心腸兇猛、貪婪而暴戾,眼紅得只看見財利,這是商人和盜賊的勇敢。不在乎死亡而行為暴虐,是小人的勇敢。合乎道義的地方,就不屈服于權勢,不顧自己的利益,把整個國家都給他也不改變自己的思想觀點,看重生命、堅持正義而不屈不撓,這是士君子的勇敢。光榮和恥辱的主要區(qū)別,安危利害的一般情況是:先考慮道義而后考慮利益的就會得到光榮,先考慮利益而后考慮道義的就會受辱;光榮的人常常通達,恥辱的人常常窮困;通達的人常常統(tǒng)治人,窮困的人常常被人統(tǒng)治,這就是光榮和恥辱的主要區(qū)別。誠實謹慎的人常常安全得利,放蕩兇悍的人常常危險受害;安全得利的人常?？鞓肥嫣?危險受害的人常常憂愁而有危機感;快樂舒坦的人常常長壽,憂愁而有危機感的人常常夭折,這就是安危利害的一般情況。6.①角兒不夠用②這場戲做得好③鄉(xiāng)下地方