《促織》《變形記》活動(dòng)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修下

真實(shí)中的荒誕社會(huì)，荒誕下的異化現(xiàn)實(shí)——聯(lián)讀《促織》《變形記》活動(dòng)設(shè)計(jì)-統(tǒng)編版高中語文（2019）必修下一、活動(dòng)依托教材分析統(tǒng)編版必修下第六單元屬于文學(xué)閱讀與寫作任務(wù)群，人文主題是“觀察與批判”。所選小說通過虛構(gòu)人物形象與故事情節(jié)反映社會(huì)生活，描摹人情世態(tài)，表達(dá)對人生的思索。閱讀這些作品，可以豐富人生體驗(yàn)，提升對社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀察、分析、判斷的能力，激發(fā)想象，培養(yǎng)高尚的審美情趣?！洞倏棥肥且黄袊糯难孕≌f，《變形記》是一篇西方現(xiàn)代派小說，它們都講述了一個(gè)“人化為蟲”的“幻化”故事?！洞倏棥分小扒笊駟柌贰薄盎昊倏棥钡那楣?jié)，帶有神秘色彩，深刻的批判了統(tǒng)治者昏庸荒唐，官貪吏虐，民不聊生的黑暗社會(huì)；《變形記》中，格里高爾變成一只巨大的甲蟲，各種人物對他的態(tài)度深刻的揭示了現(xiàn)代人在激烈的生存競爭壓力下，逐漸喪失自我，人際關(guān)系冷漠和殘酷的生存困境。兩篇小說用荒誕無比的情節(jié)，反映了真實(shí)觸目的社會(huì)。蒲松齡與卡夫卡這兩位跨越時(shí)代與地域的大師，通過對“幻想與現(xiàn)實(shí)”手法的嫻熟運(yùn)用，將讀者推向驚異震撼的故事，推向水到渠成的合理化結(jié)局。雖然前者從寫實(shí)入手，由幻想促成喜劇結(jié)局；后者從荒誕寫起，在現(xiàn)實(shí)中走向悲劇結(jié)局。一喜一悲，看似殊途，實(shí)則同歸，最終歸宿皆是揭開幻想的外衣，指向異化現(xiàn)實(shí)的揭露。因此本次實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)以“真實(shí)中的荒誕社會(huì)，荒誕下的異化現(xiàn)實(shí)”為聯(lián)讀主題聯(lián)讀《促織》《變形記》。新課標(biāo)、新教材倡導(dǎo)群文閱讀、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生自主深入閱讀，因此本活動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)“××一中舉辦第二屆讀書節(jié)閉幕式，為了致敬中外經(jīng)典小說，沉浸式體味小說中“幻想與現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法。校園話劇社選擇了《促織》和《變形記》兩篇小說，決定對其進(jìn)行改編并在閉幕式上演出”的課時(shí)情景，設(shè)計(jì)給劇組“推介經(jīng)典情節(jié)、撰寫話劇結(jié)局畫外音、演繹大師對話三個(gè)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中展開思考，激發(fā)學(xué)生分析情節(jié)、解讀悲喜結(jié)局，體味荒誕構(gòu)思下的異化現(xiàn)實(shí)，品味小說的敘事藝術(shù)和語言積極性，通過讀書積累、寫作心得，深化他們對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對社會(huì)人生的理解，從作品中獲得審美愉悅。二、活動(dòng)背景本活動(dòng)設(shè)計(jì)的對象是高一學(xué)生。高一學(xué)生人生閱歷淺，閱讀量不大，閱讀能力較低，雖然他們對小說這種文體有了一些接觸，但是對小說的閱讀只是停留在表面感知，不能把握小說的深刻內(nèi)涵。而本單元的人文主題是“觀察與批判”，所選作品都是古今中外耐人尋味的經(jīng)典之作。因此在本次活動(dòng)設(shè)計(jì)中，通過讓學(xué)生鑒賞小說的情節(jié)，分析小說的形象，品味小說的敘事藝術(shù)，通過讀書積累、寫作心得，深化他們對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對社會(huì)人生的理解，從作品中獲得審美愉悅。高一學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高，喜歡參與各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且愿意在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)展示自己。因此本節(jié)課創(chuàng)設(shè)“××一中舉辦第二屆讀書節(jié)閉幕式，為了致敬中外經(jīng)典小說，沉浸式體味小說中“幻想與現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法。校園話劇社選擇了《促織》和《變形記》兩篇小說，決定對其進(jìn)行改編并在閉幕式上演出”的課時(shí)情景，設(shè)計(jì)給劇組“推介經(jīng)典情節(jié)、撰寫話劇結(jié)局畫外音、演繹大師對話三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)情境中展開思考，激發(fā)學(xué)生分析情節(jié)、解讀悲喜結(jié)局，體味荒誕構(gòu)思下的異化現(xiàn)實(shí)。三、活動(dòng)提示與策略1、運(yùn)用專題閱讀、比較閱讀等方式，創(chuàng)設(shè)閱讀情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞、探究與寫作。2、文學(xué)類閱讀與寫作任務(wù)群學(xué)習(xí)，以學(xué)生自主閱讀、討論、寫作交流為主。3、教師應(yīng)向?qū)W生提供有效的學(xué)習(xí)支持。如做好問題設(shè)計(jì)、提供閱讀策略指導(dǎo)、適時(shí)組織經(jīng)驗(yàn)分享和成果交流活動(dòng)；在學(xué)習(xí)過程中相機(jī)點(diǎn)撥指導(dǎo)，平等參與問題討論。四、活動(dòng)實(shí)踐目標(biāo)1、通過閱讀共享文章，了解“幻想與現(xiàn)實(shí)”在小說創(chuàng)作中的作用。2、通過向劇組推介經(jīng)典情節(jié)，分析兩篇小說幻想與現(xiàn)實(shí)手法的雙向促進(jìn)。3、通過給話劇撰寫結(jié)局畫外音，解讀兩篇小說悲喜結(jié)局的虛幻與真實(shí)。4、通過演繹大師對話，體味荒誕構(gòu)思下的異化現(xiàn)實(shí)。五、活動(dòng)重難點(diǎn)重點(diǎn)：分析小說中幻想與現(xiàn)實(shí)雙向推進(jìn)的情節(jié)。難點(diǎn)：解讀兩篇小說悲喜結(jié)局的虛幻和真實(shí)，體味小說對異化現(xiàn)實(shí)的批判。六、活動(dòng)方法與工具：比較閱讀、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、小組自主合作七、活動(dòng)過程活動(dòng)內(nèi)容：1.活動(dòng)對象，高中二年級(jí)某班全體學(xué)生48人，分為組，每組八人。2、活動(dòng)時(shí)間：課下或自習(xí)，待定3、活動(dòng)地點(diǎn)：教室或?qū)W校會(huì)議室，待定活動(dòng)方式：小組合作，同學(xué)匯報(bào)，比較閱讀，角色扮演，進(jìn)行群文閱讀第一階段活動(dòng)任務(wù)一閱讀老師共享的資源：《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》（劉江玲）《話題：虛構(gòu)》（人教版選修教材《中外小說欣賞》）嘗試完成以下填空題，概括“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”對于小說創(chuàng)作的重要性。閱讀任務(wù)：2020賀歲電影引發(fā)的爭議，一直橫亙在作家創(chuàng)作與讀者接受之間，那就是：文學(xué)是“真實(shí)”的嗎？在文學(xué)理論批評(píng)中，有“藝術(shù)真實(shí)”與“生活真實(shí)”這兩個(gè)概念，“藝術(shù)真實(shí)”是對“生活真實(shí)”的高度提煉，是另一層次上的更高級(jí)的“真實(shí)”。艾布拉姆斯在《鏡與燈》中指出：“作品總得有一個(gè)直接或間接地導(dǎo)源于現(xiàn)實(shí)事物的主題——總會(huì)涉及、表現(xiàn)、反映某種客觀狀態(tài)或者與此有關(guān)的東西。”縱觀古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那些飽蘊(yùn)著深沉的現(xiàn)實(shí)情愫和生活哲理的文學(xué)作品總會(huì)引起讀者強(qiáng)烈的精神共鳴。閱讀馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》，我們能夠體會(huì)到熱戀中情欲煎熬如慕如訴；吟誦蘇軾的“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。”我們感慨作者的“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?；閱讀《巴黎圣母院》，我們仿佛聽到加西莫多敲的那聲孤獨(dú)又深沉的鐘聲；品味舒婷的《致橡樹》，我們也期待找到我們生命中的那株木棉或橡樹......經(jīng)典文學(xué)的真實(shí)性絕不是對社會(huì)生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現(xiàn)實(shí)高度提純后，對我們時(shí)代本質(zhì)的深邃洞見，對人類生存狀態(tài)的深切關(guān)注，是歷史規(guī)律的真、生活本質(zhì)的真、個(gè)人情感的真。在閱讀文學(xué)作品時(shí)，我們也會(huì)看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復(fù)生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童，除了這些高雅的嚴(yán)肅文學(xué)外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品，這些明顯不符合生活真實(shí)，但我們不能否定這些作品的“真實(shí)性”，因?yàn)檫@是一種基于生活真實(shí)、濃縮生活真實(shí)的高度藝術(shù)真實(shí)。藝術(shù)邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學(xué)創(chuàng)作中，創(chuàng)作主體會(huì)根據(jù)審美規(guī)律以及表達(dá)需要對客體進(jìn)行干預(yù)。生活邏輯是對生活真實(shí)性的高度遵循，但藝術(shù)邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據(jù)讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現(xiàn)規(guī)律選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)主題的方式，這正是藝術(shù)邏輯的靈活之處。內(nèi)容的想象性與形式的藝術(shù)性是文學(xué)作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現(xiàn)形式更加符合受眾期待的視野。藝術(shù)邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實(shí)際生活的本質(zhì)規(guī)律，但它最終還是達(dá)到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復(fù)生不符合生活真實(shí)，但她向往婚戀自由、爭取人格獨(dú)立的魅力符合人們心底的真實(shí)；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實(shí)，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質(zhì)符合人們心底的真實(shí)；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實(shí)，但他天生感性、反抗封建的人格魅力符合人們心底的真實(shí)；雖然《雷雨》中所有沖突和矛盾發(fā)生在一天集中爆發(fā)不符合生活真實(shí)，但強(qiáng)烈的表現(xiàn)形式更能突出作者想表達(dá)的主題意蘊(yùn)。這些變形的、超現(xiàn)實(shí)的形象和結(jié)構(gòu)所表達(dá)的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據(jù)，可以說，它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達(dá)了社會(huì)歷史的必然要求。我們可以肯定地說，文學(xué)藝術(shù)是“真實(shí)”的，真實(shí)性是文學(xué)深厚的底蘊(yùn)，但從來不是，也不應(yīng)該是文學(xué)唯一追求的目標(biāo)，我們追求的只是作者在豐富的、夸張的表現(xiàn)形式下內(nèi)蘊(yùn)的那部分真實(shí)。我們希望看到更多樣態(tài)的文學(xué)形象和文學(xué)形式，我們也希望，我們能看到多樣態(tài)形式下，那深層次的真實(shí)邏輯。話題：虛構(gòu)人教版選修教材《中外小說欣賞》1.“虛構(gòu)”的意義要想理解虛構(gòu)對于小說的重要性其實(shí)并不困難，只要我們看一下“小說”這個(gè)詞匯在英語里的表述，就會(huì)產(chǎn)生恍然大悟之感。英語里的“小說”詞用“fiction”來表達(dá)，而“fiction”同時(shí)還兼有著“虛構(gòu)、想象、杜撰”的意思，當(dāng)然，也許你會(huì)說英語不只是用“fiction”來指稱小說，另一個(gè)單間“novel”同樣也有小說的意思。但是這個(gè)“novel”,它也擁有“新穎的、奇妙的”的含義。無論是fiction抑或是novel，我們可以看到，它們都與循規(guī)蹈矩和墨守陳規(guī)的法則無緣。這也就是說，在英語的世界里，虛構(gòu)是小說的合法化身份，我們甚至可以認(rèn)為，虛構(gòu)是小說的靈魂，沒有虛構(gòu)就沒有小說。2.虛構(gòu)意識(shí)的逐步確立事實(shí)上，西方傳統(tǒng)時(shí)代的小說，跟中國古典時(shí)期的小說十分相仿，對于虛構(gòu)這權(quán)力的運(yùn)用還是相當(dāng)避諱的。許多小說家都是把自已的小說當(dāng)做歷史或傳記來創(chuàng)作的，如英國小說家亨利·菲爾丁的《湯姆·瓊斯》，其完整的名字應(yīng)是《棄兒湯姆·瓊斯的歷史》；狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》，其真正的名字則是《大衛(wèi)·科波菲爾的個(gè)人歷史》。然而，隨著現(xiàn)代小說家們文體意識(shí)的逐漸增強(qiáng)。他們讓讀者認(rèn)識(shí)到，小說本身應(yīng)是一個(gè)獨(dú)立自為的世界，它絕然有別于我們置身于其中的那個(gè)伸手可及的現(xiàn)實(shí)世界。小說中的真實(shí)不能只局限于現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生的事情：小說中的真實(shí)是一種想象和虛構(gòu)的真實(shí)，是一種真實(shí)的謊言。小說最終要表達(dá)的不是某種事實(shí)，而是一種具有審美魅力的真實(shí)。藝術(shù)的真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān)，但藝術(shù)的真實(shí)絕不等于生活的真實(shí)。3.小說，一種想象的藝術(shù)馬爾克斯曾經(jīng)透露，是卡夫卡使他對成為一名作家有了信心和興趣。他說：“當(dāng)我十七歲第一次讀到《變形記》的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己會(huì)成為一個(gè)作家。我看到主人公格里高爾·薩姆沙一天早晨醒來時(shí)變成了一個(gè)偌大的甲蟲，于是想到：“我以前不知道可以這樣寫，如果能這樣的話，我還是喜歡寫作的?！睔w根結(jié)底，小說是一種想象的藝術(shù)，它經(jīng)由想象所呈示出的那個(gè)世界是一個(gè)相對獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的建構(gòu)世界。在這個(gè)世界里，同樣隱含著種真實(shí)，這是種更為深刻的真實(shí)，它并不與現(xiàn)實(shí)里的客觀事物一一對應(yīng)。小說之所以能成為小說，就在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，而這種勞動(dòng)正是通過虛構(gòu)來完成。任務(wù)一共享的資源：《淺談文學(xué)的“真實(shí)”》（劉江玲）《話題：虛構(gòu)》（人教版選修教材《中外小說欣賞》）嘗試完成以下填空題，概括“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”對于小說創(chuàng)作的重要性?；孟胧切≌f創(chuàng)作的________；現(xiàn)實(shí)是小說創(chuàng)作的________。小組討論，合作，由組長會(huì)課代表展示：一組展示成果靈魂、血肉......起點(diǎn)、歸宿......小說是一種源于現(xiàn)實(shí)，通過變形、超現(xiàn)實(shí)的形象和結(jié)構(gòu)，表達(dá)對人類生存狀態(tài)的關(guān)注的文體。活動(dòng)第二階段：回顧《促織》與《變形記》的故事大框架和細(xì)節(jié)描寫，從幻想與現(xiàn)實(shí)角度對其進(jìn)行比較，完成下列表格填寫?；孟肱c現(xiàn)實(shí)《促織》《變形記》同不同小組合作，討論，展示成果二組某生朗讀討論結(jié)果幻想與現(xiàn)實(shí)《促織》《變形記》同“人化蟲”的虛構(gòu)性不同大框架真實(shí)，細(xì)節(jié)荒誕大框架荒誕，細(xì)節(jié)真實(shí)活動(dòng)第三階段：校園話劇社改編《促織》和《變形記》兩篇小說××一中舉辦第二屆讀書節(jié)閉幕式，為了致敬中外經(jīng)典小說，沉浸式體味小說中“幻想與現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法。校園話劇社選擇了《促織》和《變形記》兩篇小說，決定對其進(jìn)行改編并在閉幕式上演出。為此設(shè)計(jì)以下三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。活動(dòng)一：推介典型情節(jié)，分析幻想與現(xiàn)實(shí)的雙向促進(jìn)。你覺得小說中的什么情節(jié)能夠表現(xiàn)小說中“幻想與現(xiàn)實(shí)”創(chuàng)作手法的運(yùn)用？請嘗試推介。篇目推介情節(jié)推介理由三組小組展示篇目《促織》《變形記》推介情節(jié)《促織》虛幻情節(jié)的設(shè)置；《變形記》寫實(shí)鏡頭的刻畫推介理由《促織》中容易打動(dòng)人的是虛幻情節(jié)的設(shè)置，因?yàn)楦芙衣冬F(xiàn)實(shí)之黑暗；《變形記》中容易打動(dòng)人的是寫實(shí)鏡頭的刻畫，因?yàn)楦芤鹱x者切身之體會(huì)，也更能觸摸到現(xiàn)實(shí)的黑暗?；顒?dòng)二：兩篇小說都采用了“幻想與現(xiàn)實(shí)”的寫作手法，都對社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深沉的批判，但在結(jié)局上卻是一喜一悲，你如何看待《促織》在幻想中走向喜劇結(jié)局，《變形記》在現(xiàn)實(shí)中走向悲劇結(jié)局？請為話劇演出撰寫結(jié)局畫外音，引導(dǎo)觀眾對結(jié)局進(jìn)行深刻思考與解讀。小組合作，討論，展示四組某生：《促織》結(jié)局畫外音——成子化蟲，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)，終得喜劇收場。表面上，化蟲的情節(jié)使故事發(fā)展為“一人飛升，仙及雞狗”的大團(tuán)圓結(jié)局；但從實(shí)質(zhì)上看，這樣的結(jié)局是以一個(gè)九歲的孩子靈魂蜷縮在蟲子的體內(nèi)為代價(jià)實(shí)現(xiàn)的，這不能不讓人心情沉重。魂化促織本不可能，這也暗示出在“官貪吏虐”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前成名父子只有死路一條。這時(shí)，喜劇變成悲劇的另一種表現(xiàn)形式——大團(tuán)圓使悲劇沖突從現(xiàn)實(shí)世界延伸到虛幻世界，正義力量的美好追求在現(xiàn)實(shí)世界中沒有實(shí)現(xiàn)，只好在虛幻世界中實(shí)現(xiàn)。喜劇結(jié)局的外衣下，是悲劇的內(nèi)核。五組某生《變形記》結(jié)局畫外音—格里高爾死了，他帶著滿腹的擔(dān)憂和內(nèi)疚看著家庭的不幸，受盡家庭的唾棄，在無聲無息中死去，我們都為格里高爾而難過。這是一個(gè)典型的悲劇結(jié)局，但這并不只是個(gè)悲劇。格里高爾在變成蟲之前，他的日常工作是違背本性的，在工作中他體驗(yàn)到極端的孤獨(dú)、無聊。沒有滿足尊重的需要，更別提自我的實(shí)現(xiàn)。從這個(gè)意義上，工作本身就是一種自我的懲罰。加上還債的壓力、友情的淡薄，格里高爾一直過著“非人”的生活。而變成蟲子之后呢？他有了機(jī)會(huì)去審視自己的人生，也就有了作為“人”的意識(shí)的覺醒。而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)家庭關(guān)系也在慢慢變味時(shí)，死就變成了徹底的解脫。生而為“蟲”，死而為“人”，卡夫卡幫他選擇了后者。課代表小結(jié)：小結(jié)：著眼于“幻想與現(xiàn)實(shí)”的創(chuàng)作手法，《促織》從寫實(shí)入手，但恰恰是幻想促成喜劇結(jié)局，蒲松齡的仁慈在于不吝于用虛構(gòu)成就一個(gè)皆大歡喜?！蹲冃斡洝窂幕恼Q寫起，卻是在現(xiàn)實(shí)中走向悲劇結(jié)局?？ǚ蚩ǖ臍埲淘谟诓恍加谟没恼Q建構(gòu)所謂的美好。活動(dòng)三：通過情節(jié)征集和結(jié)局畫外音撰寫，劇組成員們對兩篇小說的深刻性有了別樣體會(huì)，也由衷地敬佩蒲松齡和卡夫卡兩位大師。經(jīng)過商討，劇組決定在話劇的結(jié)尾加上一個(gè)“大師對話”的彩蛋，讓相隔百年的兩位大師有一次短暫的交流。你認(rèn)為兩位大師會(huì)有怎樣的思想碰撞與情感共鳴，請?jiān)O(shè)計(jì)一段臺(tái)詞，并邀請一位小伙伴和你共同演繹這段對話。同學(xué)們按角色演繹：（同學(xué)推薦選派最擅長語言的同學(xué)表演）?？ǚ蚩ǎ浩严壬?，我拜讀過您的作品，大為驚嘆，沒想到在我之前，中國已經(jīng)有人與我有了同樣的構(gòu)思，前輩前輩，失敬失敬。蒲松齡：愧不敢當(dāng)，只不過湊巧我也想到了人化蟲的這一構(gòu)思?？ǚ蚩ǎ翰恢蝗绱耍严壬?，您沒覺得我們的作品反應(yīng)了人類同樣的困境嗎？蒲松齡：怎么說？卡夫卡：我作品的主人公因?yàn)樽兂梢恢幌x子失去勞動(dòng)能力，被家人嫌棄厭惡，最終死去，我想表達(dá)的是西方現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)物化對人的摧殘，換句話說，人與人之間的溫情紐帶已經(jīng)變成依靠經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的一種存在。而您的《促織》反映的是中國統(tǒng)治階級(jí)的荒淫奢靡對人性的摧殘。我理解的沒錯(cuò)吧？蒲松齡：是的，我是通過促織這個(gè)故事表達(dá)人不如蟲的現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)的逼迫下，人已經(jīng)沒有尊嚴(yán)可言。卡夫卡：對啊，所以我讀到您的作品很有感觸。我們的這兩篇作品都反映了異化的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)詞您可能沒聽過，簡單來說，就是在環(huán)境的壓力下，人失去自我，失去價(jià)值、尊嚴(yán)、地位乃至軀體，成為非人。蒲松齡：原來我們都用不同的話語形式演繹著相同的文學(xué)情境。雖時(shí)隔百年，時(shí)代不同，國度不同，但所遇到的問題本質(zhì)相同?？磥磉@是人來要面對的一個(gè)永恒的話題?？ǚ蚩ǎ捍_實(shí)如此，但愿后代世人，能夠理解我們的良苦用心，建立一個(gè)光明社會(huì)，在盛世昌和中，生而為人，活而為人，所謂異化，希望只存在于過往。以史為鑒，以此共勉。活動(dòng)階段四請任意選擇兩篇小說中最能體現(xiàn)“異化”主題的一個(gè)情節(jié)或場景，進(jìn)行話劇片段改編，注意“幻想手法”在實(shí)際演出中的“現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化”。（同學(xué)推薦選派最擅長語言的同學(xué)表演）：話劇改編《變形記》片段門緩緩打開，直立的巨型甲蟲格里高爾繞著一扇門困難地挪動(dòng)，顧不上作任何觀察。協(xié)理：啊?。ㄒ恢皇终谠趶埓蟮淖焐?，慢慢地往后退去）（母親頂著一頭高高聳起的亂發(fā)站在那里，雙手合掌，瞧瞧他父親，向格里高爾走了兩步，隨即倒在地上，裙子攤了開來，臉垂到胸前，完全看不見了）（父親握緊拳頭，一副惡狠狠的樣子，又猶豫不定地向起坐室掃了一眼，然后把雙手遮住眼睛，哭泣起來，胸膛起伏不定）格里高爾：好吧。我立刻穿上衣服，等包皮好樣品就動(dòng)身，您是否還容許我去呢？您瞧，先生，我并不是冥頑不化的人，我很愿意工作出差是很辛苦的，但我不出差就活不下去。您上哪兒去，先生？去辦公室？是嗎？（協(xié)理向門口走去，聳著肩，張著嘴巴，扭過頭，直勾勾地瞪著格里高爾。一邊瞧著格里高爾，一邊向門口挪動(dòng)腳步。格里高爾：我這些情形您能如實(shí)地反映上去嗎？我一心想忠誠地為老板做事，這您也很清楚。何況，我還要供養(yǎng)我的父母和妹妹。我現(xiàn)在景況十分困難，不過我會(huì)重新掙脫出來的。請您千萬不要火上加油。在公司里請一定幫我說幾句好話。旅行推銷員在公司里不討人喜歡，這我知道。大家以為他們賺的是大錢，過的是逍遙自在的日子。這種成見也犯不著去糾正?？墒悄兀壬?，比公司里所有的人看得都全面，是的，讓我私下里告訴您，您比老板本人還全面，他是東家，當(dāng)然可以憑自己的好惡隨便不喜歡哪個(gè)職員。您知道得最清楚，旅行推銷員幾乎長年不在辦公室，他們自然很容易成為閑話、怪罪和飛短流長的目標(biāo)?？伤约簠s幾乎完全不知道，所以防不勝防。直待他精疲力竭地轉(zhuǎn)完一個(gè)圈子回到家里，這才親身體驗(yàn)到連原因都無法找尋的惡果落到了自己身上。先生，先生，您不能不說我一句好話就走啊，請表明您覺得我至少還有幾分是對的呀?。▍f(xié)理在格里高爾說話時(shí)，一直向門口挪動(dòng)，進(jìn)入前廳，向臺(tái)階伸出右手）（格里高爾身體離開靠著的門，不受控制地倒下去，許多細(xì)小腿一起著了地，格里高爾趴了下來，恰好正對著母親）格里高爾：（霍地跳了起來，伸直兩臂，張開了所有的手指）救命啊，老天爺，救命?。。ǖ皖^看格里高爾，身體后退，退到桌邊，癱瘓坐下，碰倒了咖啡）格里高爾媽媽，媽媽。（嘴卻忍不住咂巴起來，因?yàn)樗吹搅颂食鰜淼目Х龋┠赣H啊啊啊啊?。。◤淖雷优赃吿娱_，和趕過來的父親撞了滿懷）（格里高爾向協(xié)理方向爬去）協(xié)理啊啊啊啊?。。ㄒ粋€(gè)大步跨好幾個(gè)階梯，消失不見）（父親左手拿起協(xié)理的手杖，右手拿著大開面報(bào)紙）（母親打開一扇窗戶，身體盡量靠在外面，雙手捂著臉）父親啾啾啾！啾啾啾?。ㄒ贿叾迥_，一邊揮舞手杖和報(bào)紙，指揮著趕格里高爾回房間）（格里高爾緩慢倒退，不停轉(zhuǎn)動(dòng)調(diào)整方向，頭部到達(dá)門口后，抬起身體一側(cè)，斜躺在門框里，拼命往房間里擠，身體受傷，發(fā)出痛苦蟲鳴聲，最終卡在門里，懸空的小腿痛苦顫抖