古典精神分析

2023/1/11人格心理學(xué)1第二篇本論2023/1/11人格心理學(xué)2第一節(jié)精神分析的起源第二節(jié)以無(wú)意識(shí)本我為核心人格結(jié)構(gòu)論第三節(jié)以性心理為主線的人格發(fā)展階段論第四節(jié)弗洛伊德的研究方法第五節(jié)精神分析治療的原理及特點(diǎn)

第三章古典精神分析2023/1/11人格心理學(xué)3第一節(jié)精神分析的起源一、弗洛伊德的生平二、精神分析的歷史背景2023/1/11人格心理學(xué)4（一）弗洛伊德的歷史作用弗洛伊德是歷史上第一個(gè)提出人格理論的心理學(xué)家.有人把馬克思、愛(ài)因斯坦和弗洛伊德并列稱為改變20世紀(jì)的三大偉人。之所以給弗洛伊德如此高的評(píng)價(jià)，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了人的潛意識(shí)，并建構(gòu)了精神分析學(xué)說(shuō)。2023/1/11人格心理學(xué)5（二)弗洛伊德的生平

西格蒙德.弗洛伊德（Sigmund.Freud1856－1939）奧地利醫(yī)生，精神病學(xué)家，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人。

1、1856年5月6日，弗洛伊德出生在摩拉維亞洲(現(xiàn)屬捷克斯洛伐克)的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父母都是猶太人。

2023/1/11人格心理學(xué)62、17歲那年進(jìn)入維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院，可是他足足花了近8年的時(shí)間，才學(xué)完4年的醫(yī)學(xué)和科學(xué)研究課程，主要是他有許多醫(yī)學(xué)之外的興趣和愛(ài)好。3、是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)可卡因止痛效能的人。4、1881年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位并因重整旗鼓問(wèn)題而開(kāi)始私人營(yíng)業(yè)。1882年弗洛伊德與馬莎﹒伯萊斯訂了婚，但是直到1886年她們才最后完婚。2023/1/11人格心理學(xué)75、1880年與布雷爾交往，1885年從學(xué)于沙可。1896除名于醫(yī)學(xué)會(huì)。談話法自由聯(lián)想法自我分析《夢(mèng)的解析》6、弗洛伊德向心理分析學(xué)的發(fā)明邁出的第一步不是靠預(yù)先設(shè)計(jì)，而是針對(duì)其中一個(gè)病人的需要作出的反應(yīng)。7、從1900年到1910年。在這一段時(shí)間內(nèi)他連續(xù)發(fā)表《日常生活的心理分析》、《少女杜拉的故事》和《性學(xué)三論》三部重要著作，使弗洛伊德的學(xué)說(shuō)逐步地在世界各地的學(xué)術(shù)界中發(fā)生影響。2023/1/11人格心理學(xué)88、1902年，弗洛伊德邀請(qǐng)幾位年輕的同事和學(xué)生定期碰頭，對(duì)他當(dāng)時(shí)正在從事的研究進(jìn)行探討。他們謙虛地稱這個(gè)小團(tuán)體為“星期三心理學(xué)研究組”

。9、1909到克拉克大學(xué)生講座受到國(guó)際承認(rèn)。10、1938年不愿離開(kāi)被納粹占領(lǐng)的維也納11、1939年12月23日，弗洛伊德死于倫敦。33

2023/1/11人格心理學(xué)9（三）弗洛伊德工作三個(gè)階段：1.開(kāi)端：95《癔病研究》沙可。讓內(nèi)。布魯爾2.擴(kuò)展：1900年《夢(mèng)的解析》，1908心理學(xué)星期三討論會(huì)維精學(xué)會(huì)，1909霍爾，19103.發(fā)展、修改、運(yùn)用《超越快樂(lè)原則》2023/1/11人格心理學(xué)10（四）弗洛伊德的著作《夢(mèng)的解析》（1900年）《日常生活的心理分析》（1901年）《性學(xué)三論》《少女杜拉的故事》（1905年）《精神分析引論》（1910）《圖騰與禁忌》（1913）《論無(wú)意識(shí)》(1915)

《超越快樂(lè)原則》（1920）《自我與本我》（1923）《焦慮問(wèn)題》(1926)

《文明及其缺陷》（1930）《自我和防御機(jī)制》

(1936)

2023/1/11人格心理學(xué)11二、精神分析的歷史背景

（一）精神分析的社會(huì)背景精神分析產(chǎn)生于19世紀(jì)末葉，此時(shí)，資本主義開(kāi)始進(jìn)入帝國(guó)主義階段，階級(jí)矛盾日益尖銳，整個(gè)社會(huì)精神沮喪，惶惶不可終日，以致神經(jīng)病和精神病發(fā)病率增高。（二）精神分析的思想背景布倫塔諾的意動(dòng)心理學(xué)、萊布尼茲的單子論及其提出的無(wú)意識(shí)和意識(shí)的等差觀念、赫爾發(fā)展的意識(shí)閾概念以及叔本華和尼采的哲學(xué)思想對(duì)弗洛伊德都產(chǎn)生的不同程度的影響。

小覺(jué)統(tǒng)覺(jué)2023/1/11人格心理學(xué)12（三）精神分析的醫(yī)學(xué)背景

神經(jīng)病者和精神病者在古代被認(rèn)為是妖魔附體，隨著科學(xué)和社會(huì)思想的進(jìn)步，神經(jīng)病的機(jī)體病因觀取代了神經(jīng)病的迷信觀，認(rèn)為精神病學(xué)必須從生理的臨床的基礎(chǔ)出發(fā)，并主張精神病理學(xué)必須歸結(jié)為腦子病理學(xué)。2023/1/11人格心理學(xué)13一、二部人格說(shuō)：（人格結(jié)構(gòu)中的潛意識(shí)假說(shuō)）（地形觀）（1）二部說(shuō)的心理結(jié)構(gòu)：（2)無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)：（3）無(wú)意識(shí)的真實(shí)性的理由：二、三部人格學(xué)說(shuō)三、沖突、焦慮和防御機(jī)制第二節(jié)無(wú)意識(shí)本我為核心人格結(jié)構(gòu)論2023/1/11人格心理學(xué)14二部人格說(shuō)意識(shí)前意識(shí)（可以回憶起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)）無(wú)意識(shí)（被壓抑的欲望）壁壘分明，嚴(yán)密的防守2023/1/11人格心理學(xué)15（二)無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)：

(1)無(wú)矛盾性，這是說(shuō)無(wú)意識(shí)中的各種本能沖動(dòng)和欲望擁擠在一起而互不干擾。

(2無(wú)時(shí)間性，即無(wú)意識(shí)中的各種欲望不會(huì)因時(shí)間的流逝而改變，也沒(méi)有任何時(shí)間上的先后次序。

(3)在無(wú)意識(shí)中不存在任何否定、懷疑和不相信的成分。

(4)非現(xiàn)實(shí)性，即無(wú)意識(shí)幾乎與外部世界沒(méi)有任何聯(lián)系。

(5)能量大,無(wú)意識(shí)觀念的能量遠(yuǎn)比前意識(shí)或意識(shí)中觀念的能量大。2023/1/11人格心理學(xué)16(三）弗洛伊德提出無(wú)意識(shí)的真實(shí)性六點(diǎn)理由

(1)人在催眠狀態(tài)下，往往能回想起早已經(jīng)遺忘的兒童期經(jīng)驗(yàn)。

(2）做夢(mèng)是無(wú)意識(shí)存在的一個(gè)有力證據(jù)。

(3)日常生活中的各種錯(cuò)誤如失言、筆誤、遺忘與丟失等表面上是偶然的，沒(méi)有任何有意識(shí)的動(dòng)機(jī)。2023/1/11人格心理學(xué)17

(4)靈感、直覺(jué)等創(chuàng)造性活動(dòng)中的心理現(xiàn)象說(shuō)明在意識(shí)之外還存在著一個(gè)未知的領(lǐng)域，即無(wú)意識(shí)領(lǐng)域。

(5)精神分析發(fā)現(xiàn)許多身心疾病以無(wú)意識(shí)的內(nèi)心沖突為基礎(chǔ)。比如，一個(gè)新兵在要上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)突然手癱瘓了，

(6)依據(jù)無(wú)意識(shí)假設(shè)而建立起來(lái)的精神分析技術(shù)對(duì)治療精神病患者的有效性，間接說(shuō)明無(wú)意識(shí)的真實(shí)性。2023/1/11人格心理學(xué)18(自我(ego)超我(supergo)人格結(jié)構(gòu)二、三部人格學(xué)說(shuō)：人格結(jié)構(gòu)的三種成分（結(jié)構(gòu)觀）（一）人格結(jié)構(gòu)的組成2023/1/11人格心理學(xué)191、本我在三部人格說(shuō)中，本我概念與二部人格說(shuō)中的無(wú)意識(shí)概念接近，但不完全等同。本我(id)這個(gè)詞從德文es而來(lái)，意指它(it)。用拉丁文翻譯為id，用中文則一般翻譯為本我，更確切的翻譯應(yīng)該是人的動(dòng)物性。2023/1/11人格心理學(xué)202023/1/11人格心理學(xué)21本我滿足自己欲望、獲得快樂(lè)的方式一種是反射動(dòng)作，如一個(gè)嬰兒可以通過(guò)打噴嚏來(lái)反應(yīng)鼻中的刺激，或者反射式地移動(dòng)受限制的肢體來(lái)消除自己的緊張和不適感。另一種方式是想象實(shí)現(xiàn)。弗洛伊德認(rèn)為本我是非理智的，它不能區(qū)別現(xiàn)實(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的想象。獲得一定程度的滿足，弗洛伊德把利用想象來(lái)滿足自身欲望的過(guò)程稱為原始過(guò)程。自我

2023/1/11人格心理學(xué)222、自我自我是人格中理智的、符合現(xiàn)實(shí)的部分。它派生于本我，不能脫離本我而單獨(dú)存在。2023/1/11人格心理學(xué)23作為理性化身的自我則是按照“現(xiàn)實(shí)原則”辦事，即是說(shuō)自我總是根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)滿足本我的欲求。許可不許可自我活動(dòng)過(guò)程具有邏輯性、符合現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)。弗洛伊德把自我根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況來(lái)調(diào)整本我無(wú)節(jié)制的欲求的過(guò)程稱為繼發(fā)過(guò)程。繼發(fā)過(guò)程是相對(duì)于原始過(guò)程而言的，一個(gè)人出生時(shí)就具有了原始過(guò)程，而繼發(fā)過(guò)程是后天形成的。2023/1/11人格心理學(xué)243、超我人格結(jié)構(gòu)的第三部分是超我，它是人格中最文明、最有道德的部分。內(nèi)容：自我理想---兒童受獎(jiǎng)賞而內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)

良心---兒童受懲罰而內(nèi)化了的經(jīng)驗(yàn)2023/1/11人格心理學(xué)25本我（Id）與無(wú)意識(shí)相一致，是格結(jié)構(gòu)中最原始、最模糊、最不易把握的部分。

內(nèi)容—包含了個(gè)體的一切原始的沖動(dòng)和本能欲望，其中最重要的是性欲望、攻擊欲望；

作用—本我是一切心理能量之源；

活動(dòng)方式—按照“快樂(lè)原則”行事。。自我（ego）與理智相一致，-是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)之下，從本我中發(fā)展出來(lái)的一部分。自我把世界分成主觀的、內(nèi)部的世界和客觀的外部的世界。自我的內(nèi)容—自我的活動(dòng)一部分是意識(shí)的，一部分是潛意識(shí)

自我的作用—自我在人格結(jié)構(gòu)中代表理性和審慎，對(duì)本我起監(jiān)督作用；自我活動(dòng)的方式—按照“現(xiàn)實(shí)原則”行事；小結(jié)：2023/1/11人格心理學(xué)26

超我---與良心道德相一致，是從自我中分化出來(lái)的，是道德化了的自我，是人格結(jié)構(gòu)中最后形成而且是最文明的部分。是一定社會(huì)的道德、倫理和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化的結(jié)果。

內(nèi)容—包括兩個(gè)部分：自我理想和良心

作用—社會(huì)規(guī)范的執(zhí)行者對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控

活動(dòng)方式—按照“道德原則”行事

突出特點(diǎn)—為至善至美而奮斗，不顧及現(xiàn)實(shí)，任何與自我理想和良心相背離、相沖突的經(jīng)驗(yàn)都不能被超我所容忍。

2023/1/11人格心理學(xué)27弗洛伊德認(rèn)為，在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展，如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格的發(fā)展。2023/1/11人格心理學(xué)28

超我

自我

外在力量的內(nèi)化懲罰：責(zé)任心、道德感獎(jiǎng)勵(lì)：社會(huì)理想采取行動(dòng)滿足需要本能能量制造需要愿望式滿足最高法官奴隸最高司令本我(二)人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)平衡2023/1/11人格心理學(xué)29三、沖突、焦慮、自我防御機(jī)制

（一）沖突2023/1/11人格心理學(xué)30（二）焦慮

現(xiàn)實(shí)焦慮，它是人覺(jué)察到周圍環(huán)境中存在的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)所產(chǎn)生的內(nèi)心緊張、不安和恐懼。神經(jīng)質(zhì)焦慮，它是擔(dān)憂被本我戰(zhàn)勝的恐懼；道德焦慮，它是違反超我中內(nèi)化的價(jià)值觀時(shí)體驗(yàn)到的恐懼。2023/1/11人格心理學(xué)31

1、定義：防御機(jī)制首先由弗洛伊德提出，后由安娜弗洛伊德詳細(xì)描寫。在心理學(xué)詞典里自我防御機(jī)制是這樣定義：自我用來(lái)應(yīng)付本我和超我的壓力的手段，自我受到本我和超我的威脅而引起強(qiáng)烈的焦慮和挫折感時(shí)，焦慮挫折感將無(wú)意識(shí)地激活一系列防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)保護(hù)自我緩和或消除這種情緒上的不安和痛苦。能量遵循守恒的原則《焦慮問(wèn)題》

(1926)《自我和防御機(jī)制》

(1936)

（三）防御機(jī)制AnnaFreud2023/1/11人格心理學(xué)322、自我防御機(jī)制兩個(gè)共同點(diǎn):

(1)它們是無(wú)意識(shí)的，即是說(shuō)人總是不知不覺(jué)地、無(wú)意識(shí)地采用它們。(2它們往往否定、歪曲或虛構(gòu)實(shí)際情況，具有與現(xiàn)實(shí)相脫離的特性。2023/1/11人格心理學(xué)333、自我防御機(jī)制的種類（1）壓抑：是基本的防御機(jī)制。因?yàn)橹挥袎阂职l(fā)生，其它的精神防御機(jī)制才能發(fā)生。弗洛伊德把壓抑稱為是“整個(gè)精神分析理論結(jié)構(gòu)的基石”，是因?yàn)樗J(rèn)為壓抑是一種最重要的防御機(jī)制。2023/1/11人格心理學(xué)34（2)自居：(3)合理化／文飾：(4)反向：

(5)投射：自我試圖把環(huán)境中的對(duì)象和事件與本我的主觀愿望相配對(duì)。即用看來(lái)合理的思想去解釋令人不安的事實(shí)。常見(jiàn)有“酸葡萄心理”和“甜檸檬心理”兩種形式。是用與他所希望相反的行為來(lái)表達(dá)其思想的機(jī)制。是一種對(duì)某事的壓抑并把它們轉(zhuǎn)嫁給他人的機(jī)制我見(jiàn)2023/1/11人格心理學(xué)35(6)升華：(7)理智化：(8)補(bǔ)償：(9)幻想：改換原來(lái)的沖動(dòng)或欲望，用社會(huì)允許的思想和行為方式表達(dá)出來(lái)。抹去意識(shí)中的情感內(nèi)容，用嚴(yán)格的理智檢查意識(shí)，并加以強(qiáng)調(diào)。心理學(xué)有所謂“拿破侖情結(jié)”或“矮人綜合癥”，就是指一個(gè)像拿破侖那樣身材矮小的人，因自卑感通過(guò)自我補(bǔ)償機(jī)制發(fā)展成為叱咤風(fēng)云的杰出人物。

指一個(gè)人遇到現(xiàn)實(shí)困難時(shí)，因?yàn)闊o(wú)力實(shí)際處理這些問(wèn)題，就利用幻想的方法，任意想象應(yīng)如何處理心理上的困難，以達(dá)到內(nèi)心的滿足。2023/1/11人格心理學(xué)36小結(jié)：

心理防御機(jī)制作用具有二重性：積極的心理防御機(jī)制有助于適應(yīng)挫折,化解困境;

消極的心理防御機(jī)制只能起到暫時(shí)平衡心理的作用,并不能解決問(wèn)題,甚至還會(huì)埋下心理變態(tài)的種子。

2023/1/11人格心理學(xué)37學(xué)習(xí)與思考

1.防御的心理作用是什么？2.了解防御對(duì)了解自我、了解人性有什么作用？3.哪些因素會(huì)使人頻繁使用防御？4.知識(shí)使人傾向使用防御還是不使用防御？5.頻繁使用防御會(huì)怎樣影響人與人的關(guān)系？

2023/1/11人格心理學(xué)38第三節(jié)以性心理為主線的人格發(fā)展階段論

一、性、里比多、動(dòng)欲區(qū)

二、性心理發(fā)展的五個(gè)階段三、停滯、倒退和人格特征2023/1/11人格心理學(xué)39一、性、利比多和動(dòng)欲區(qū)1、性本能沖動(dòng)對(duì)人的心理健康與人格發(fā)展，乃至整個(gè)人類科學(xué)文化都極端重要。2、廣義的性就是一切尋求快感的潛力：利比多，主要指性本能的能量3、動(dòng)欲區(qū)2023/1/11人格心理學(xué)40一、性、里比多、動(dòng)欲區(qū)

（一）性本能生存本能要求迅速滿足，其滿足過(guò)程相對(duì)簡(jiǎn)單，滿足方式也很直接，其變化范圍很小。而性本能的滿足過(guò)程和方式就復(fù)雜得多，其變化也很大。2023/1/11人格心理學(xué)41（二）里比多他主張性有廣義和狹義之分。生殖活動(dòng)是狹義的性，而廣義的性不僅包括直接的生殖活動(dòng)，就是一切尋求快感的潛力，弗洛伊德稱為里比多。2023/1/11人格心理學(xué)42(三）動(dòng)欲區(qū)弗洛伊德認(rèn)為，不同年齡階段的嬰幼兒都有其不同的主要?jiǎng)佑麉^(qū)。根據(jù)動(dòng)欲區(qū)在身體上的不同定位，人的性心理發(fā)展也即人格發(fā)展有五個(gè)不同的階段:口腔期、肛門期、性蕾期、潛伏期和生殖期。2023/1/11人格心理學(xué)43二、性心理發(fā)展的五個(gè)階段2023/1/11人格心理學(xué)44

1口腔期：（0-1歲）性沖動(dòng)發(fā)泄的區(qū)域是口腔0－8個(gè)月，性快感來(lái)源于吸吮和吞咽活動(dòng)。8－12個(gè)月，性快感來(lái)源于咬、咀嚼和吞咽活動(dòng)。2023/1/11人格心理學(xué)45

口腔期可以分為兩個(gè)亞期：前口腔期從出生到8個(gè)月，這段時(shí)間內(nèi)，嬰兒的性快感主要來(lái)自于吸吮和吞咽活動(dòng)，唇和舌成了主要的動(dòng)欲帶。目標(biāo)后口腔期大約是出生后第8個(gè)月到1周歲。隨著牙的長(zhǎng)生，里比多傾注的動(dòng)欲區(qū)集中在牙、牙齲和咽部。性快感主要來(lái)自于吞咽、咀嚼和吞食活動(dòng)。2023/1/11人格心理學(xué)462．肛門期(analstage)這一階段大約從出生后第二年起到3歲末。在肛門朔，幼兒的主要?jiǎng)佑麉^(qū)，從口腔轉(zhuǎn)移到肛門。肛門的排泄活動(dòng)成為里比多發(fā)泄的主要途徑，而肛門期的經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展具有十分重要的意義。2023/1/11人格心理學(xué)47肛門期的兩個(gè)亞期前肛門期里比多的主要目標(biāo)是通過(guò)肛門排泄糞便解除內(nèi)包壓力以獲得快感體驗(yàn)。

后肛門期

(又稱保持期)，里比多快感主要來(lái)自于保持糞便而不是排泄糞便。2023/1/11人格心理學(xué)483·性蕾期(Phallicstage)

這個(gè)階段發(fā)生在生命的第三年至第五年左右，性敏感區(qū)在生殖器區(qū)域。它是弗洛伊德發(fā)展階段理論中最復(fù)雜和爭(zhēng)議最大的階段。男孩出現(xiàn)歐底帕斯情結(jié)：戀母妒父女孩出現(xiàn)愛(ài)莉克拉情結(jié)：戀父妒母2023/1/11人格心理學(xué)49

4.潛伏期(latencypehod)

潛伏階段（5歲至青春期前）。在此階段幾乎沒(méi)有明顯的性發(fā)展表現(xiàn)，此階段時(shí)間很長(zhǎng)，幾乎是前三個(gè)階段總和的兩倍。2023/1/11人格心理學(xué)505.生殖期(genitalstage)洛伊德把前幾個(gè)性心理發(fā)展階段統(tǒng)稱為"前生殖期"(pre-genital)。進(jìn)入青春時(shí)期后，他們開(kāi)始對(duì)異性發(fā)生興趣，喜歡參加由兩性組成的集體活動(dòng)。這時(shí)兒童的心理發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)折，從"自戀"轉(zhuǎn)變?yōu)?異性戀"。2023/1/11人格心理學(xué)51

每一人格感區(qū)都與一個(gè)特殊的沖突相聯(lián)系，必須解決這一沖突，兒童才能迸入下一階段。如果當(dāng)前的需要沒(méi)有得到適當(dāng)?shù)臐M足，兒童就會(huì)產(chǎn)生挫折感，因而仍突出地存在于人格結(jié)構(gòu)中。2023/1/11人格心理學(xué)52前期——吸吮吞咽后期——吞咽咀嚼吞食前期——排泄快感后期——保持快感戀母戀父性別認(rèn)同學(xué)習(xí)、活動(dòng)青春期開(kāi)始，異性戀?，F(xiàn)實(shí)原則、自我形成發(fā)展控制能力開(kāi)始形成超我男女互不來(lái)往超我繼續(xù)發(fā)展人格趨向完善口腔期：肛門期：性蕾期：潛伏期：生殖期：二、性心理發(fā)展五個(gè)階段2023/1/11人格心理學(xué)53心理發(fā)展階段俄底普斯（Oedipus）情結(jié)和厄勒克特拉（Electra）情結(jié)2023/1/11人格心理學(xué)54三、停滯、倒退和人格特征

（一）停滯、倒退從低級(jí)階段進(jìn)入到較高級(jí)的階段，其首要條件是順利解決前一階段的主要矛盾和沖突，不至于發(fā)生嚴(yán)重的心理障礙。心理障礙可以導(dǎo)致任何階段的發(fā)展停頓或延緩，這種現(xiàn)象稱之為停滯(fixation)。2023/1/11人格心理學(xué)55（二）人格特征

1.口腔型特征(oralcharacter)

口腔期發(fā)生過(guò)停滯的人，會(huì)有口腔型特征：只對(duì)自己感興趣，而對(duì)他人的看法則完全從"他能給(喂)我什么"著眼，總要求別人給他什么東西(不論物質(zhì)上的，還是精神上的)，不論采取乞求或是攻擊性的方式索取，總離不開(kāi)口腔期"吸吮"的本質(zhì)。2023/1/11人格心理學(xué)562.肛門型特征(analcharacter)

在這一時(shí)期，兒童必須學(xué)會(huì)控制生理排泄過(guò)程，使他們的功能符合社會(huì)的要求。也就是說(shuō)，兒童必須接受在廁所中大小便的訓(xùn)練。2023/1/11人格心理學(xué)57肛門性格分為兩類：一類是肛門保護(hù)型，此類型的人一般表現(xiàn)為整潔、小氣、做事有條理；另一類是肛門驅(qū)逐型，此類型的人一般表現(xiàn)為不整潔、大方、做事缺乏條理。2023/1/11人格心理學(xué)58

3.性器型特征(Phalliccharacter)

性器型特征是性蕾期沒(méi)有解決好歐底帕斯情結(jié)或愛(ài)莉克拉情結(jié)所導(dǎo)致的。具有性器型特征的人，行為輕率、果斷和自信，這些行為特征主要是對(duì)“閹割”焦慮的反抗。2023/1/11人格心理學(xué)59

3.性器型特征(Phdliccharacter)弗洛伊德認(rèn)為，在男女的性器階段如果出現(xiàn)固著，就會(huì)出現(xiàn)不同的人格特征，形成性器型性格。2023/1/11人格心理學(xué)604、潛伏期

在潛伏期中．新的興趣取代了嬰孩式的性沖動(dòng)，「社會(huì)化」開(kāi)始了，孩童將注意力轉(zhuǎn)到廣大的世界。2023/1/11人格心理學(xué)61

5.生殖型特征(genitalcharacter)

弗洛伊德認(rèn)為極少有人真正達(dá)到了人格發(fā)展的最高階段生殖階段，因?yàn)槿藗兒茈y順利地、徹底地解決早期發(fā)展階段所存在的各種心理矛盾和沖突，而不至于產(chǎn)生停滯和倒退。2023/1/11人格心理學(xué)62常見(jiàn)障礙口腔型：依賴被動(dòng)，自私肛門型：便秘型、排泄型性器型：閹割恐懼，勇敢冒險(xiǎn)輕率自信生殖型：理想人格，在性、心理及社會(huì)方面達(dá)到完美境界2023/1/11人格心理學(xué)63第四節(jié)弗洛伊德的研究方法一、自由聯(lián)想法談話療法，心理決定論二、夢(mèng)的分析感覺(jué)刺激、所思所想、本我沖動(dòng)；壓縮、替換三、日常生活中的心理分析口誤、筆誤、遺忘、遺失、誤置與誤取、誤聽(tīng)與誤讀、多種錯(cuò)誤的混合。四、幽默人們喜歡的幽默類型多半是攻擊型與性幽默：被壓抑的無(wú)意識(shí)表現(xiàn)2023/1/11人格心理學(xué)64弗洛伊德的研究方法的特殊性第一，在研究中，弗洛伊德著重了解有關(guān)心理的非常態(tài)現(xiàn)象和特殊現(xiàn)象。第二，弗洛伊德著重從整體出發(fā)研究人格，而不重視對(duì)人格的個(gè)別方面和特殊機(jī)能的考察。第三，弗洛伊德的方法既是一種研究方法，又是一種精神病的診斷治療方法。第四，弗洛伊德的研究方法缺乏科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和精確性。2023/1/11人格心理學(xué)65

第五節(jié)精神分析治療的原理及特點(diǎn)

1、基本原理

精神分析理論認(rèn)為，心理疾病患者的異常行為表現(xiàn)以及他們所意識(shí)到的內(nèi)心體驗(yàn)，其真正原因在于來(lái)訪者早年生活的心靈創(chuàng)傷以及由此遺留下來(lái)的被壓入潛意識(shí)的矛盾沖突。

2023/1/11人格心理學(xué)66

2、治療目標(biāo)

改進(jìn)來(lái)訪者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的心理適應(yīng)方式，最終目標(biāo)在于促進(jìn)來(lái)訪者自身人格的成熟與完善。

3、治療對(duì)象：歇斯底里、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、恐怖癥、嚴(yán)重的抑郁癥、邊緣性人格障礙

羅伯特.厄薩諾在《精神分析治療指南》中概括出適合做精神分析的來(lái)訪者的個(gè)人特質(zhì)：患有神經(jīng)癥障礙有心理學(xué)頭腦能夠體察自己的情感能夠應(yīng)用理解而使癥狀緩解有環(huán)境支持