第二章 語言的性質(zhì)與功能

第二章語言的性質(zhì)與功能第一節(jié)語言和言語第二節(jié)語言是特殊的社會現(xiàn)象第三節(jié)語言是人類最重要的交際工具第四節(jié)語言是思維的工具1第一節(jié)語言和言語一、索緒爾的語言觀二、喬姆斯基的語言觀三、關于語言和言語的一般看法2一、索緒爾的語言觀索緒爾《普通語言學教程》19161、言語活動循環(huán)圖

概念C聽音

傳遞

發(fā)音

發(fā)音

傳遞

聽音

甲乙

言語活動語言言語音響形象I概念C音響形象I31）外面部分和里面部分外面部分：聲音動口到耳的振動里面部分：包括其余的一切2）心理部分和非心理部分心理部分：包括說者/聽者的聯(lián)想中樞的一切非心理部分：既包括由發(fā)音器官發(fā)音的生理事實，也包括個人以外的物理事實3）主動部分和被動部分主動部分：凡從說者聯(lián)想中樞到聽者耳朵的一切被動部分：凡從聽者耳朵到他的聯(lián)想中樞的一切4）執(zhí)行部分和接受部分執(zhí)行部分：在心理部分中，凡屬于主動的一切（C-I）接受部分：在心理部分中，凡屬于被動的一切（I-C）接受部分：在心理部分中，凡屬于被動的一切（I-C）4（1）確定性：聽覺形象和概念/意義（I-C）（2）社會性：個人以外集體約定俗成（3）學習性：母語學習/外語學習

（4）恒久性：（5）同質(zhì)性：符號系統(tǒng)

（6）心理性：聽覺形象和概念/意義（7）抽象性：（8）存在方式：集體模型1+1+1+……=1

2、語言的特征53、言語的特征言語則是個人的意志和智能的行為，其中包括：（a）以說話人的意志為轉(zhuǎn)移的個人的組合；（b）實現(xiàn)這些組合所必需的，同樣是與意志有關的發(fā)音行為。（1）個人性（2）暫時性（3）異質(zhì)性（4）具體性（5）存在方式：個體模型1`+1``+1```+……64、語言和言語的關系（1）區(qū)別:（2）聯(lián)系：緊密相聯(lián)，互相依存，互為前提①要言語為人所理解，并產(chǎn)生它的一切效果，必須有語言，但是要使語言能夠建立，也必須有言語；②從歷史上看，言語的事實總是在前的，我們總是聽見別人說話才學會自己的母語的，總是在言語行為中碰到觀念和詞語形象的聯(lián)結，才能進行這種聯(lián)結；③促使語言演變的是言語，聽別人說話所獲得的印象改變著我們自己的語言習慣。語言既是言語的工具，又是言語的產(chǎn)物。

75、區(qū)分語言和言語的意義

①理論意義明確了語言學的研究對象和語言的研究領域：句子以下的靜態(tài)單位，如音素、音節(jié)、音位、義素、義位、語素、詞等都屬于語言研究的范圍；句子以上的動態(tài)單位如語流、句群、段落、篇章等都屬于言語研究的范疇；語言演變既涉及語言范疇，又涉及言語范疇。8②實踐意義語言生存于言語之中，所以語言學研究對象雖然是語言，卻必須從觀察言語入手，又因為個人的言語不等于整個語言。所以語言研究的任務就是要研究盡可能多的言語，注意言語中表現(xiàn)的大量的普通的語言事實，從中找出共同規(guī)律。

為語言的學習和研究提供了全新模式：“言語－語言－言語”91、“語言能力”

（languagecompetence

）

①就理想的說話人/聽話人來講，語言能力指的是內(nèi)在于其大腦之中的語言機制以及在特定的語言社團中習得的內(nèi)在性語言知識。②就整個人類來說，語言能力指為人類所獨有的、內(nèi)在于大腦之中的語言機制。2、“語言運用”（languageperformance）

運用所習得的語言知識在適當場合中表達思想、展開語言交流行為或過程。（相當于索緒爾所說的“言語活動”）3、“語言能力”和“語言運用”的關系語言能力：潛在性、穩(wěn)定性、長久性，普遍性；語言運用：外顯性、多變性、瞬息性，個體性。二、喬姆斯基的語言觀10三、關于語言和言語的一般看法1、語言（1）社會功能角度語言是人類最重要的交際工具和思維工具。（2）內(nèi)部結構角度語言是由詞匯和語法構成的符號系統(tǒng)。語言成分都是由語音和語義兩個方面結合成。語音是語言的物質(zhì)外殼，是語言的外部形式，詞匯是語言中詞語的總匯，是語言的建筑材料，語法是指把語言成分組織起來的各種規(guī)則的總和。基本詞匯和語法結構是語言的基礎，是語言的本質(zhì)特點。11言語是說話/寫作和所說的話/所寫的話。包括了言語行為和話語兩個部分。①內(nèi)部言語：又叫言語的心理形式，沒有表現(xiàn)為聲音或文字等可感知形式的言語，它沒有交際功能。②

外部言語：指說/寫出來的可以使人感知的話，表現(xiàn)為聲音或文字等可感知形式的言語，具有交際功能。

外部言語和內(nèi)部言語在本質(zhì)上是一致的，都是對某種語言的運用，但內(nèi)部言語往往不那么完整、連貫而比外部言語粗糙、簡略。從內(nèi)部言語到外部言語還有一段距離。內(nèi)部言語是由外部言語內(nèi)化而成的。2、言語123、語言和言語的關系（1）區(qū)別：（2）聯(lián)系：①言語是對特定語言的具體運用；②沒有言語就無所謂語言。13第二節(jié)語言是特殊的社會現(xiàn)象一、語言是社會現(xiàn)象二、語言是特殊的社會現(xiàn)象三、語言和社會的共變關系14一、語言是社會現(xiàn)象社會是指生活在一個共同的地域中、說同一種語言、有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人類共同體，即一般所說的部落、部族和民族。斯大林：《馬克思主義和語言學問題》1950“社會以外，無所謂語言，因此要了解某種語言及其發(fā)展的規(guī)律，只有密切聯(lián)系社會發(fā)展的歷史，密切聯(lián)系創(chuàng)造這種語言的人民的歷史，去進行研究，才有可能”。151、音義結合關系以及世界語言的多樣性語言音義結合任意性：同音異義同義異音語言中的詞匯、語法都是不同社會約定俗成的。2、語言與社會相互依存（1）語言依存于社會。（2）社會不能沒有語言。3、語言不是自然現(xiàn)象[德國]施萊歇爾：自然主義語言觀4、語言不是個人現(xiàn)象[德國]保羅：“個人的語言”16二、語言是特殊的社會現(xiàn)象社會現(xiàn)象可以分為兩個部分：經(jīng)濟基礎：社會發(fā)展在每一個階段上的社會經(jīng)濟制度，是生產(chǎn)關系各方面的總和。上層建筑：是社會對于政治、法律、宗教、藝術、哲學的觀點，以及適合于這些觀點的政治法律等制度。1、語言不是社會經(jīng)濟基礎語言不是生產(chǎn)資料、經(jīng)濟制度、生產(chǎn)關系。172、語言不是社會上層建筑①經(jīng)濟基礎改變，語言基本上不改變；②語言為不同基礎、不同階級服務；③語言比任何基礎、上層建筑的生命都長久；④語言與人的生產(chǎn)行為直接聯(lián)系，活動范圍無比寬廣。語言是特殊的社會現(xiàn)象，是作為交際工具和思維工具為社會服務的。18三、語言和社會的共變關系[美國]布賴特《社會語言學》1964共變理論“共變”關系：語言和社會互相影響，相互作用，互相制約，相互接觸從而引起種種變化。陳原《社會語言學·序》1983“一方面應當從社會生活的變化來觀察語言的變異，另一方面要從語言的變化或‘語言的遺跡’去探索社會生活的變動和圖景?！?/p>

舊詞消失、新詞產(chǎn)生，借詞，詞義變化等。親屬稱謂及稱謂語變化，古代文獻等。19第三節(jié)語言是人類最重要的交際工具一、語言是交際工具二、語言是人類特有的交際工具三、語言是人類最重要的交際工具四、語言的全民性20一、語言是交際工具列寧:《論民族自決權》1914“語言是人類最重要的交際工具”

1、就語言的基本職能來說，語言首先是交際工具。語言從產(chǎn)生時起就是作為交際的工具，作為社會成員間交流思想的工具為社會服務的。交際功能是語言的生命力所在。2、語言和社會相互依存交際力的存在與否，取決于語言所服務的社會。21語言的社會功能1、語言的信息傳遞功能信息的傳遞是社會交際的基本方式。通過信息的交流，人們可以彼此分享經(jīng)驗感知，更好地分工協(xié)作。語言所傳遞的信息是無窮的，信息內(nèi)容可跨越時空。2、語言的人際互動功能互動：一是在話語中說話者表達了自己的情感、態(tài)度、意圖；另一方面，這些又對受話者施加了影響，得到相應的語言或行動上的反饋，從而達到某種實際效果。22二、語言是人類特有的交際工具有聲語言為人類所特有，人類之外無所謂語言。（一）人和動物不同（1）社會條件：共同勞動 交際需要（2）生理條件：發(fā)音器官語音（3）心理條件：抽象思維 語義動物不具備語言能力，不可能學會人類語言。語言是其他動物和人類之間無法逾越的鴻溝。

23（二）人類語言和所謂動物“語言”的根本區(qū)別（1）任意性：約定俗成-本能應激反應（2）單位明晰性：明晰單位-囫圇一團（3）結構二層性：音位層和符號層-無法分解（4）能產(chǎn)性：有限手段無限使用-封閉、可列舉（5）傳授性：后天習得-先天本能（6）不受時空限制：說古論今-刺激反應

24三、語言是人類最重要的交際工具其他一般交際工具語言交際工具體態(tài)語、文字、旗語、電報代碼、數(shù)學符號等。體態(tài)等伴隨動作是非語言的交際工具；文字是建立在語言基礎之上的一種最重要的輔助交際工具；旗語等是建立在語言，文字基礎之上的輔助性交際工具；語言是人類最重要的交際工具。

25一般交際工具的功能比較文字文字是最重要的輔助性交際工具。其產(chǎn)生使語言突破了時空限制。文字在語言的基礎是產(chǎn)生，先有語言后有文字。一個社會可以沒有文字，但是不能沒有語言。體態(tài)語有時能脫離語言獨立完成交際任務：點頭、怒目圓睜、握手（意義、感情）表意有時不清楚，受限制多旗語輔助性交際工具。有特定的使用范圍。電報代碼數(shù)學符號化學公式大多在語言和文字的基礎上產(chǎn)生，各有其特殊的服務領域。26一般交際工具是社會交際中不可缺少的工具。一般交際工具是在語言的基礎上形成的，是不獨立的。一般交際工具的應用范圍是有限的，具有封閉性，所傳遞的內(nèi)容是固定的，信息量有限，其交際的方式也是簡單的。語言是獨立存在的交際工具。語言具有應用的廣泛性和開放性，其容量大、效果好、功能最完善。27語言作為交際工具的特征決定了語言的全民性。（1）從語言的創(chuàng)造者來看語言是由全體社會成員共同創(chuàng)造的。

（2）從語言的服務對象來看語言是一視同仁地為各個階級服務的。

（3）從語言本身的情況來看語言沒有階級性；階級習慣語不就是語言本身。四、語言的全民性28第四節(jié)語言是思維的工具一、思維及其類型二、語言思維功能的生理基礎三、語言和思維的關系29一、思維及其類型（一）思維和思想1、思維是人腦能動地反映客觀現(xiàn)實的能力和過程，它所反映的是客觀現(xiàn)實的本質(zhì)特征以及客觀現(xiàn)實之間的本質(zhì)聯(lián)系。一般而言，思維指以語言為工具的抽象思維。2、思想是人們對客觀現(xiàn)實世界認識的結果。廣義的思維既包括認識的過程，也包括了認識的結果。30（二）思維的類型依據(jù)思維活動的不同形態(tài)和載體，分為兩大類共三種：（1）形象思維主要依靠形象進行思維，依據(jù)形象是否在現(xiàn)場，分為：①直觀動作思維：思維時通過感官直接感知現(xiàn)場的思維對象，并通過思維者自身的動作去影響思維對象的思維活動形式，其高級階段是技術思維。②表象思維：在思維時用喚起表象并且在想象中對表象進行加工改造的思維活動形式，其高級階段是藝術思維。（2）抽象思維也叫理性思維、邏輯思維。以語言為工具，運用概念、判斷和推理邏輯形式，對客觀事物的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系進行的思維活動形式。31類型 載體形式廣義的思維包括各種思維，狹義思維專指抽象思維。不同的思維類型，其載體形式也不一樣：具體形象、直觀動作/語言

表象/語言

語言

直觀動作思維 表象思維 抽象思維 32二、語言思維功能的生理基礎腦是中樞神經(jīng)的主要部分，位于顱腔內(nèi)。低等脊椎動物的腦比較簡單；人和哺乳動物的腦特別發(fā)達，可分為大腦、小腦和腦干三部分。33大腦是腦中最發(fā)達、最重要的部位。由左右兩個大腦半球組成?；屹|(zhì)在大腦半球的表面，厚度約2～3毫米。大腦皮層表面上有許多凹陷的溝和隆起的回，大大增加了大腦表層的表面積。34三、語言和思維的關系1、種系發(fā)生學角度：人類先有思維，后有語言，沒有語言仍可思維。2、個體發(fā)生學角度：兒童沒有掌握語言之前，已經(jīng)有正常思維。思維能力和語言能力的發(fā)展不平衡。3、失語癥角度：“心里明白，說不出來”——語言和思維在大腦中有不同的控制中樞，不是絕對不能分離的。4、先天聾啞人角度：聾啞人有思維，視覺、動覺、觸覺也能作為依托。

（一）探索語言和思維關系的途徑35（二）語言和思維關系的討論1、語言干擾純正的思維。[希臘]柏拉圖[德國]杜林[蘇聯(lián)]馬爾直接認識就是靈魂對事物本質(zhì)的洞察，對事物本質(zhì)的理念的洞察，即一種既不能用語詞說出來，又不能傳達的洞察。2、語言離不開思維，語言和思維同時產(chǎn)生。[希臘]亞里士多德[德國]洪堡特[美國]華生“言語代表心靈的經(jīng)驗”“語言是形成思想的工具?！季S和語言的活動因而表現(xiàn)為不可分割的統(tǒng)一體?！毖哉Z是“出聲的思維”，思維是“無聲的言語”。363、思維可以先于語言，語言可以脫離思維。[英國]洛克 [美國]愛因斯坦“在語言初創(chuàng)時，原是先形成了新的復雜概念，然后才有新的名稱，然后才有新的名字”4、語言先于思維，語言決定思維。

“薩丕爾——沃爾夫假說”“人并不是孤立地生活在客觀世界中……多半要受到語言的支配……真實的世界在很大程度上是建筑在人們的語言習慣上的……”。語言的結構決定語言使用者對客觀世界的看法；語言怎樣描寫世界，人們就怎樣觀察世界；世界上的語言不同，所以各民族對世界的分析也不同。375、語言是思維的重要工具。思維的類型不同，和語言的關系也不同。①直觀動作思維和表象思維是形象思維的低級階段，是人和動物共有的，在這個階段上，思維可依靠具體形象來進行，是非語言思維。②技術思維和藝術思維是形象思維的高級階段，往往屬于掌握了語言的人所具有。這時人的思維呈現(xiàn)復雜的情形，各種類型常常是有所側重或交替使用。語言不但可以參加而且可以在無形中起到主導作用。③抽象思維必須以語言為工具，運用概念、判斷和推理邏輯形式進行。抽象思維和語言是辯證統(tǒng)一的關系，既相互區(qū)別，又不可分割。38（1）語言和思維（抽象思維）的區(qū)別①功能不同思維是反映客觀事物及其本質(zhì)規(guī)律特征的；語言則是人類最重要的交際工具和思維工具，②構成不同思維（抽象思維）的構成要素是概念、判斷、推理；語言是由語音、語義、詞匯、語法構成的系統(tǒng)。③范疇不同語言是思維最重要的工具