勞動──人類創(chuàng)造力源泉

勞動──人類創(chuàng)造力源泉你認(rèn)為畫面主題和勞動有關(guān)系嗎？作品用寫實的手法表現(xiàn)了一位樸實的建筑工人，雖然并沒有直接表現(xiàn)他勞動的場面，但通過對他外在形象的刻畫，可以讓觀眾很自然地想到他所從事的工作，進(jìn)而聯(lián)想起在我們生活的城市里也有很多和他一樣的人們在改變著我們的城市怎樣表現(xiàn)勞動的意義？勞動場面在我們的生活中是最常見的，但也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)，人們往往最關(guān)注的是勞動的結(jié)果，如果我們把注意力集中到勞動的過程中，去觀察感受勞動者的辛苦和歡樂，我們的藝術(shù)作品才能更具生命力。這是畫家羅中立的作品，雖然和早期的寫實風(fēng)格有了很大的不同，但他所表現(xiàn)的題材始終都和他在農(nóng)村當(dāng)知青時的生活有著密切的關(guān)系，畫家在作品中不厭其煩地表現(xiàn)他所感受到的勞動人民的生活.照片中的埃及古建筑和早期的織布機(jī)都體現(xiàn)了勞動改變世界的結(jié)果。

雖然沒有體現(xiàn)勞動的場面，但卻直接展現(xiàn)了勞動所引起的變化。引入

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新——

我們會發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品表現(xiàn)的是藝術(shù)家所看到的和想到的世界，而世界是由勞動所創(chuàng)造的，那么勞動的過程或者是勞動的結(jié)果再或者是勞動者本身就必然成為藝術(shù)創(chuàng)作的直接動力。

一、到底勞動改變了世界的什么？

二、所有的創(chuàng)造都是積極的嗎？勞動——藝術(shù)創(chuàng)造的源泉三、美術(shù)作品是怎樣表達(dá)勞動的意義？（1）生存狀態(tài)（2）意識領(lǐng)域（3）形體（4）色彩一、勞動改變了世界的什么？（1）反映人的生存狀態(tài)的作品通過畫面中的勞動人物形象可以看出對生活的滿足和期望，從側(cè)面反映出當(dāng)時的時代特征。而列賓的《伏爾加河上的纖夫》所表現(xiàn)的最底層的勞動者的生存狀態(tài)卻處處顯露著對生活的失望和無奈，藝術(shù)家的視線所表現(xiàn)的客觀世界，雖然時時展現(xiàn)著無奈，卻又處處充滿著希望。很多美術(shù)作品從不同角度表達(dá)了這些主題，它們從參與者的角度記錄了歷史的瞬間。（２）反映人的意識領(lǐng)域的作品很多藝術(shù)家表現(xiàn)了同時代的勞動人民的意識領(lǐng)域、他們的反抗精神和爭取自由權(quán)利的斗爭，得到了藝術(shù)家的歌頌和贊揚，其中德國珂勒惠支的版畫作品尤其引人注目。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新，藝術(shù)家敢于創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)的精神是意識領(lǐng)域不斷進(jìn)步和豐富的動力，庫爾貝的作品表現(xiàn)的是普通勞動人民的生活場景，雖然遭到了當(dāng)時學(xué)院派觀點的反對，但卻引導(dǎo)了后來的畫家更加關(guān)注現(xiàn)實生活。

這幅油畫作品刻劃的是一位樸實農(nóng)民的形象，但作品本身的意義卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了形象所代表的外在含義。父親羅中立（３）反映客觀世界形體改變的作品客觀世界的形體變化一直是藝術(shù)家關(guān)注的焦點，作品所刻畫的形象可以從側(cè)面反映一定的時代特征，從而記錄下勞動改變世界的結(jié)果。（４）反映客觀世界色彩改變的作品勞動改造世界的結(jié)果讓大自然的色彩越來越豐富，古今中外的美術(shù)作品從不同的角度反映了這一變化過程。二、所有的創(chuàng)造都是積極的嗎？都市的繁華和便捷是人類創(chuàng)造行為的得意之作，但純樸的鄉(xiāng)村氣息卻已漸漸地遠(yuǎn)離人們的生活。三、分組討論

美術(shù)作品怎樣表現(xiàn)勞動的意義？人到中年

杜普教授的解剖課藝術(shù)家在構(gòu)思畫面形象的時候，需要去進(jìn)行實地體驗和觀察寫生，否則不能真實地表現(xiàn)勞動的過程，第一組第二組

17、18世紀(jì)的藝術(shù)家已經(jīng)開始把注意力集中到普通勞動者的身上，我們的創(chuàng)作過程也需要更多的觀察和提煉，以期表現(xiàn)出更有深度的主題。第三組五、總結(jié)藝術(shù)需