鴻門宴說課稿

鴻門宴

大綱要求，高中語文要在指導(dǎo)學(xué)生閱讀淺顯文言文的基礎(chǔ)上，進(jìn)入文學(xué)鑒賞的層次。

本課的教學(xué)目標(biāo)是：（1）品讀人物語言，抓住人物特點(diǎn)，把握人物性格。（2）培養(yǎng)學(xué)生從歷史發(fā)展角度理解作品的內(nèi)容價(jià)值，客觀的評價(jià)歷史人物，汲取民族智慧。1．導(dǎo)入新課（1）是詩歌導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)情境。投影顯示項(xiàng)羽《垓下歌》和劉邦《大風(fēng)歌》，讓學(xué)生分析詩歌表現(xiàn)出的人物性格。以詩激趣，用二人成敗不同，功業(yè)相反的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生思考，同時(shí)，教師在說明時(shí)，傾向于對項(xiàng)的評說，讓學(xué)生帶著遺憾的心理，進(jìn)入課文，解讀項(xiàng)王。（2）本專題的教學(xué)建議中說，宜把對課文中人物特點(diǎn)的理解作為重點(diǎn)，以文本為依據(jù)，進(jìn)行評價(jià)。所以抓人物特點(diǎn)，把握人物形象，是本節(jié)課的重點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了幾個(gè)環(huán)節(jié)感受形象。2.品讀人物語言，把握人物形象。（１）“言為心聲”，語言最能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界。精彩的人物語言是鴻門宴的一大看點(diǎn)。請你從第二部分選出最能體現(xiàn)劉、項(xiàng)性格的語言，并簡要賞析。示例參考：劉邦：臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有谷阝。賞析：“戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”回憶往昔戎馬生涯，以憶舊來麻痹項(xiàng)羽，軟化其戒備之心?！安蛔砸狻笔俏翊朕o，將有意說成無意，打消了項(xiàng)羽的猜疑。還將責(zé)任推到小人的身上，小人者終屬誰不可知，但可知這是劉邦的自我開脫之辭。非鴻門謝罪不能表明劉邦的誠心和真心。卑辭謝罪看似恭敬，實(shí)可看出劉邦的果敢堅(jiān)決、能言善變、狡詐圓猾、能屈能伸。項(xiàng)羽：此沛公左司馬曹無傷言之，不然，籍何以至此？壯士！——賜之卮酒賞析：由此看來劉邦的計(jì)謀奏了效，項(xiàng)羽完全相信了他的謊言，并且以實(shí)情相告“此沛公左司馬曹無傷言之”：沛公有意為假，項(xiàng)羽卻無意為真。使沛公于不經(jīng)意間釣到了大魚。足見項(xiàng)羽直率簡單，輕信人言，胸?zé)o城府。樊噲闖帳本是違令的，這是樊噲為防萬一，與之同命之計(jì)。項(xiàng)羽不僅不疑，反被他的勇猛剽悍所吸引，稱其壯士賜之卮酒，見其生吞海飲，難掩賞識(shí)之意，盛情款待。足見項(xiàng)羽的耿直磊落，胸?zé)o城府。設(shè)計(jì)目的：給出語言分析形象的示例，是讓學(xué)生在把握人物形象時(shí)，盡可能結(jié)合人物語言，突出人物形象的特點(diǎn)。使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)中有法可依。（２）學(xué)生誦讀，品讀人物語言，有感情地朗讀。（３）選出你所欣賞的人物，從語言分析人物形象，注意抓住關(guān)鍵詞，揣摩人物的心理，結(jié)合背景知識(shí)。設(shè)計(jì)目的：（2）（３）兩步是培養(yǎng)學(xué)生在誦讀人物語言中，能準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞，揣摩人物的心理。這是一個(gè)自主學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)的過程，能引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。3.抓住矛盾，感受形象鴻門宴上殺劉邦是吹灰之舉，但項(xiàng)羽依然選擇了不，有人說這是他的君子之度，也有人說是婦人之仁，你怎樣看呢？學(xué)生發(fā)表見解。老師適時(shí)小結(jié)。兩種看法都能自圓其說，并且都有道理，只是看問題的角度不同。前者將項(xiàng)羽看作一個(gè)力拔山氣蓋世的英雄，以為項(xiàng)羽只不過想完成一個(gè)英雄的神話，他的胸?zé)o城府，沒有政治敏感都體現(xiàn)了作為英雄的磊落和直率。后者將其看為政治集團(tuán)的核心領(lǐng)導(dǎo)人，在政治的大事大非前，猶疑不決，優(yōu)柔寡斷，缺乏果敢干練的辦事風(fēng)格，坐失良機(jī)，功虧一簣。無論怎樣作者正是抓住最激烈的矛盾，再現(xiàn)了生動(dòng)豐富的人物形象，且為我們留下了廣闊的想象空間。設(shè)計(jì)目的：開放性問題的設(shè)置，沒有固定的答案，只須言之成理，言之有據(jù)即可，培養(yǎng)學(xué)生多角度的思維。4.結(jié)合下列有關(guān)對項(xiàng)羽的評論，談?wù)勀銓@些評論的看法。君王為人不忍?！对稣Z《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽為人恭敬愛人，士之廉潔好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士以此不附。 ——陳平語《史記陳丞相列傳》宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。——毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》設(shè)計(jì)目的：多途徑的了解人物，多角度地解讀人物性格，拓寬思路，豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生分析鑒賞的能力。5.項(xiàng)羽最終失敗了，但司馬遷為什么還將他列如本紀(jì)？并且《項(xiàng)羽本紀(jì)》是司馬遷的得意文字。學(xué)生結(jié)合自身知識(shí)談?wù)J識(shí)。教師給出參考：（１）《項(xiàng)羽本紀(jì)》中有太史公曰：“夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封諸侯，政由羽出，號為‘霸王’位雖不終，近古以來，未嘗有也?！边@是司馬遷對項(xiàng)羽的高度評價(jià)，選入本紀(jì)是由于項(xiàng)羽縱橫馳騁，趨兵百萬，勢如江涌，咄咄逼人的王者之霸氣。（２）這是司馬遷對項(xiàng)羽的偏愛?！熬刻烊酥H，通古今之變，成一家之言?！钡膭?chuàng)作宗旨下包含了司馬遷獨(dú)特的審美體驗(yàn)及人生價(jià)值取向。司馬遷愛人中之奇者，超特獨(dú)絕，傲視萬物，沖破俗律，遭受不幸的悲劇性人物。慷慨悲歌，蕩氣回腸，悲劇的力量撼人心魄。這是司馬遷的得意文字，也是他的動(dòng)情文字。設(shè)計(jì)目的：拓寬認(rèn)知范圍，構(gòu)建開放的課堂，讓學(xué)生能夠全面、客觀地分析問題，培養(yǎng)看待問題的全面性、公正性和客觀性。6.探究拓展，提高能力。

中華民族的精神內(nèi)涵是豐富的，民族精神最根本的一點(diǎn)就是浩然正氣，他已成為千年中國的生命之脈，代代相傳。項(xiàng)羽的心無城府、坦率耿直正表明了他粗獷豪放、正氣率真的一面，卻成了悲劇性的性格，我們該如何理解這一矛盾。（1）投影展示有關(guān)資料：民族精神崇尚浩然正氣，正道直行。提倡“君子坦蕩蕩”，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“有殺身以成仁，無求生以害人”，“生我所欲也，義亦我所欲也，兩者不可得兼，舍生而取義者也?！背缟袌?jiān)定的情操。有忠于故國，不食周粟的伯夷叔齊；杖漢節(jié)牧羊北海的蘇武；蔑視權(quán)貴，不為五斗米折腰的陶淵明；他們重道義，講氣節(jié)，寧為玉碎不為瓦全，追求獨(dú)立的人格。（2）學(xué)生討論、交流（3）教師小結(jié)：無論做人的信條還是治國的方略，中華民族對“義”有著特別的信仰。義是一腔熱血，義是肝膽相照，義是舍生忘死，義是光耀磊落。然而空有一腔義膽就成了悲劇，項(xiàng)羽留給我們的則是烏江畔那高大凄美的背影。我們需要繼承民族優(yōu)良傳統(tǒng)，一身正氣，坦蕩浩然，然而這種義只有與時(shí)代的價(jià)值取向，時(shí)代所賦予的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，個(gè)人的綜合素養(yǎng)完美地結(jié)合，生命才更加絢爛。設(shè)計(jì)目的：針對課文內(nèi)容，進(jìn)行深入探究，重新審視民族道德中的傳統(tǒng)因素，豐富認(rèn)知，提高素養(yǎng)。7.從以下選題中任選一條自己感興趣的話題，課余進(jìn)行探究，嘗試寫成200-400字的文章。①談?wù)勴?xiàng)羽的悲劇性格②我眼中的項(xiàng)羽③就文中你所欣賞的一個(gè)人物，寫一段人物形象分析。展示相關(guān)材料。項(xiàng)羽既是勝利的勇士，又是失敗的英雄；他勝得漂亮，敗得悲壯；活得痛快舒展，死的慷慨豪爽。它既兇狠殘暴，又善良不忍；既剛愎自用又輕信多疑；既爆裂急躁又優(yōu)柔寡斷；英勇剛烈的山巒上開放著情意綿綿的花朵；豁達(dá)寬厚的海洋中蕩漾著幾道狹隘滯澀的漣漪。一個(gè)真實(shí)的人應(yīng)是多種性格因素的統(tǒng)一，項(xiàng)羽無疑是文學(xué)史上不朽的豐碑，它將牢牢地屹立于歷史長河中，雖經(jīng)千年沖蝕，滌蕩，依然歷久不衰，魅力無窮。

我們不能單以是否成就了帝業(yè)來評價(jià)項(xiàng)羽的是非功過，而要按他的歷史實(shí)績來評價(jià)。項(xiàng)羽固然沒有成就帝業(yè)，但他順應(yīng)人民的心愿和歷史發(fā)展的潮流推翻了暴秦統(tǒng)治；又自刎而