念奴嬌過洞庭閱讀賞析

念奴嬌過洞庭閱讀賞析原文：念奴嬌?過洞庭張孝祥洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。應念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕。念奴嬌?過洞庭字詞解釋：⑴洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。⑵風色：風勢。⑶瓊：美玉。⑷著：附著。⑸扁舟：小船。⑹素月：潔白的月亮。⑺明河：天河。明河一作“銀河”。⑻表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。⑼嶺表：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺表一作“嶺?！薄＝?jīng)年，經(jīng)過一年。⑽孤光：指月光。肝膽：一作“肝肺”。冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。(19泛滄：青蒼色的水。(⑷挹(yi):舀。挹一作“吸”。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。萬象：萬物?？郏呵脫簟？垡蛔鳌斑怠?。嘯：撮口作聲。嘯一作“笑”。不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切(包括時間)。念奴嬌?過洞庭翻譯：洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無垠，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風過的痕跡。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬頃明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！念奴嬌?過洞庭閱讀答案：試題：“妙處難與君說”中“妙處”有怎樣的內(nèi)涵？聯(lián)系上闋，簡要分析。(4分)“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客”一句是如何表現(xiàn)豪邁氣概的？請簡要賞析。(4分)答案：①景象清疏淡遠、湖水澄靜寬廣；月色皎潔，水天相印。(2分)②作者泛舟湖上，內(nèi)心澄澈，物我合一。(2分)①選取“西江”“北斗”“萬象”等宏大的意象，凸顯豪放之氣。(2分)②運用奇特的想象，使詩歌氣魄宏大。詞人化身為萬物之神，把西江水作美酒，把北斗星作酒器，以天下萬物為賓客，體現(xiàn)出天人合一的.超然境界。(2分)(意思相近即可，其他手法如“夸張”等，言之成理即可)念奴嬌?過洞庭創(chuàng)作背景：人們比較熟悉辛棄疾與蘇軾之間的繼承和發(fā)展關系，但卻較少有人注意張孝祥在蘇、辛之間所起到的過渡性作用。張孝祥實際上是南宋豪放詞派重要的奠基人之一。這首《念奴嬌》就是廣泛傳誦的張孝祥的代表作。宋孝宗乾道二年（1166年），張孝祥因受政敵讒害而被免。他從桂林北歸，途經(jīng)洞庭湖，即景生情，寫下、仃.、,八、—t這首詞。念奴嬌?過洞庭賞析：這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調昂奮，一波三折?！岸赐ゴ翰荨敝傅氖嵌赐ズ由吓c之相連的春草湖，點出地點，題目是《過洞庭》，詞一開頭就緊扣題目?！敖星铩秉c出時間，秋天天高氣爽，“月到中秋分外明”，秋月對于生活在農(nóng)業(yè)社會與大自然息息相關的古代文人來說，當是別有意味?！帮L色”二字值得注意，風有風向、強弱，從來沒有聽說過風有色彩，其實張孝祥用“風色”是有所本的，李白《廬山謠》“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山?！闭f的是黃云萬里改變了風的色彩；張孝祥的“更無一點風色”說的是洞庭青草湖上，萬里無云，水波不興，不僅沒有風，而且連風的影子都沒有，這種表達方式富有新意，增添了一分詩意?！坝窠绛偺铩毙稳莸氖乔镌孪潞坪茰珳?、一碧萬頃的湖水?！敖纭庇肿鳌拌b”，玉界也好，玉鑒也好，美玉般的瓊田也好，都是以玉比喻湖水清澈透明之美，“萬頃”則極言湖面之廣，如此良辰美景，駕一葉扁舟游其中，該是多么愜意，這是一；點出了過洞庭的方式，進一層緊扣題目，這是二。屈原《離騷》“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”寫出了屈子自己內(nèi)美與外美的統(tǒng)一。張孝祥則進一步寫外在世界與內(nèi)在世界澄澈的相會與相合。則是一種天人合一的會合，這一會合的美妙只可意會不可言傳，是人生最高、最美、最富有詩意的高峰體驗，因此詩人用“怡然心會，妙處難于君說”作為上片的結語、同時巧妙的引出了下闋。上闋寫景，下闋則從回顧嶺表一年寫起，抒發(fā)感情。嶺表指五嶺之外，即今之廣西一帶?！端问贰繁緜鬏d張孝祥于宋孝宗乾道元年（1165年）知靜江府兼廣南西路經(jīng)略安撫使，次年因讒落職，由桂林北歸，途徑岳陽，故有《過洞庭》之作?！皯?，因也，杜甫詩“名豈文章著，官應老病休。”是說名難道以文章而著，官因老病而休。此處的“應”語氣相當肯定。詩人由洞庭湖的澄澈，想起自己在嶺表一年因被讒而免職的經(jīng)歷，感慨系之矣。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望”，張孝祥用了“孤光”這一典故源于此?！肮鹿庾哉铡?，一方面指月亮在天宇中，只能自我孤獨地照耀著；另一方面想起自己的嶺表一年，不被人所理解，同時詩人也無需別人理解，只能與孤月作伴，引清冷的月光相照。冰雪的特點是潔白晶瑩，南朝詩人江總有“凈心抱冰雪”之句，所以“肝膽皆冰雪”之句，唐王昌齡有“一片冰心在玉壺”之句，所以“肝膽皆冰雪”，實際上是說，盡管自己被免，但自己是光明磊落、心地純潔、肝膽照人的；另一層意思是說，我問心無愧，話語中有憤慨、有失望、有自我安慰，但主要還夾雜著自豪、感情真摯而又復雜?！岸贪l(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊?！边@是從嶺表經(jīng)年回復到當下，“襟袖”則是以部分代全體，月夜清冷，衣服單薄，涼意頓生，更重要的是官場人情冷暖，不免有蕭條冷落之感。盡管如此，自己是拿得起放得下的人，任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船，如今我正泛舟于橫無際涯的洞庭湖上，不就是證明凡此種種，體現(xiàn)了詩人的鮮明個性。“盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客?！边@是全詞的高潮所在，也是詩人感情的高潮所在?！毒暗聜鳠翡洝肪戆擞涶R祖語曰：“侍女一口挹盡西江水”，此處界禪宗話語，表明自己的心胸開闊。北斗星是由七顆星組成的星座，像舀酒的長把勺，《詩經(jīng)?小雅?大東》：“維北有斗，不可挹酒漿”，而屈原《九歌?東君》則反其意而用之，“援北斗兮酌桂漿”。詩人作主人，請萬象（天地萬物）作客人，舀盡西去長江的水，用北斗七星作酒器，低斟淺酌的招待天地萬物，這是何等氣勢，一個被讒免官的人，如此自信，如此心胸，真有李白當年“青天有月來幾時，我今停杯一向之”，或“相看兩不厭，唯有敬亭山”大無畏的浪漫主義精神?！翱巯溪殗[，不知今夕何夕。”蘇軾《前赤壁賦》有“扣舷而歌之”之語，張孝祥則是敲擊船沿、仰天長嘯，抒發(fā)出自己的滿腔豪情。受蘇軾《念奴嬌?中秋》：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕”影像，張孝祥以“不知今夕何夕”作結，從秋月秋水回歸自我，扣舷是動作，獨嘯是聲音，從空間上說是由洞庭之大到一己之?。粡臅r間上說是由今夕之初泛到穩(wěn)泛；從心理上說是由知到不知，通過對照，說明詩人已忘情這月白無風之夜，忘情于與大自然交融之中。此詞意象鮮明，意境深邃，結構嚴謹，想象瑰麗，真正做到了“寵辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無意，漫觀天外云舒云卷”，是首表現(xiàn)浩然正氣的絕妙好詞。張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，漢族，四川簡州（今四川簡陽）人，后卜居歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）。生于明州鄞縣（今浙江寧波），少時舉家遷居蕪湖。南宋著名詞人，書法家。為唐代詩人張籍之七世孫；父張祁，任直秘閣、淮南轉運判官。張孝祥少年時闔家遷居蕪湖（今安徽省蕪湖市）。紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。歷任秘書郎，著作郎，集英殿修撰，中書舍人等職。宋孝宗時，任中書舍人直學士院。隆興元年（1163年），張浚出兵北伐，被任為建康留守。