蘇軾ppt.培訓(xùn)講學(xué)

蘇軾ppt.

蘇軾的第二任妻子叫王閏之，是王弗的堂妹，在王弗逝世后第三年嫁給了蘇軾。她比蘇軾小十一歲，自小對蘇軾崇拜有加，生性溫柔，處處依著蘇軾。

王閏之伴隨蘇軾走過了他人生中最重要的25年，歷經(jīng)烏臺詩案，黃州貶謫，在蘇軾的宦海浮沉中，與之同甘共苦。二十五年之后，王閏之也先于蘇軾逝世。蘇軾痛斷肝腸，寫祭文道：“我曰歸哉，行返丘園。曾不少許，棄我而先。孰迎我門，孰饋我田？已矣奈何！淚盡目乾。旅殯國門，我少實恩。惟有同穴，尚蹈此言。嗚呼哀哉！”

在妻子死后百日，蘇軾請他的朋友、大畫家李龍眠畫了十張羅漢像，再請和尚給她誦經(jīng)超度往來升樂土?xí)r，將此十張足以傳世的佛像獻(xiàn)給了妻子的亡魂。蘇軾死后，蘇轍將其與王閏之合葬，實現(xiàn)了祭文中“惟有同穴”的愿望。

蘇軾的侍妾王朝云，比蘇軾小二十六歲。在蘇軾最困頓的時候，王朝云一直陪伴其左右。王朝云是蘇軾的紅顏知己，蘇軾寫給王朝云的詩歌最多，稱其為“天女維摩”。但不幸的是，朝云也先于蘇軾在惠州病逝。朝云逝后，蘇軾一直鰥居，再未婚娶。遵照朝云的遺愿，蘇軾將其葬于惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并在墓邊筑六如亭以紀(jì)念，撰寫的楹聯(lián)是

不合時宜，惟有朝云能識我；

獨彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。此楹聯(lián)有個著名的典故：“東坡一日退朝，食罷。捫腹徐行，顧謂侍兒曰：‘汝輩且道是中有何物？’一婢遽曰：‘都是文章’。坡不以為然。又一人曰：‘滿腹都是見識’。坡亦未以為當(dāng)。至朝云，乃曰：“學(xué)士一肚皮不入時宜。’坡捧腹大笑。”朝云墓如今已成為惠州西湖風(fēng)景區(qū)名勝之地，是惠州市重點文物保護單位。下一回：蘇軾的人生經(jīng)歷一．初踏官場春風(fēng)得意：

虛歲21歲的蘇軾進京應(yīng)考，高居榜首，從此進入仕途。一生幾次在京任職，位居高官，勤政愛民，輔佐君王，以興天下。二．密州、徐州、湖州、杭州任上任知州恪盡職守，興修水利，賑濟災(zāi)民，體察民間疾苦，盡力為百姓做好事，政績顯赫,深得民心，這樣持續(xù)了大概十年。其間亦不斷寫作，詩文卻給他帶來災(zāi)難，蘇軾遇到了生平第一禍?zhǔn)?/p>

——烏臺詩案三、烏臺詩案九死一生湖州任上，御史中丞李定等人故意把他的詩句扭曲，大做文章，給他羅織罪名。于是元豐二年（1079年），蘇軾到任湖州還不到三個月，就因為作詩諷刺新法，“文字毀謗君相”的罪名，被捕下獄，史稱“烏臺詩案”。蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死。出獄以后，蘇軾被降職為黃州團練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長）。四、被貶黃州，幾近流放

團練副使這個職位相當(dāng)?shù)臀?，而此時蘇軾經(jīng)此一獄已變得心灰意懶，工作之余便帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，如陶淵明一樣過起了躬耕自給的地地道道的農(nóng)夫生活。“東坡居士”的別號也由此而來。蘇軾明白，被貶黃州宣告了一個道理：你之前很高端、很正確、很完美，現(xiàn)在，你不完美了，你得開始面對新的生活，你得重新證明自己。他不斷地修正自己，也在改變當(dāng)?shù)氐穆住?/p>

蘇軾在黃州改變很多，他知道只有在勞動中，在關(guān)心他人中，在交朋友的過程中，才能去掉那種桀驁不馴惟我獨尊的傲氣，養(yǎng)成一種虛懷若谷的寬容之氣，才能去掉那種文人的小家子氣，酸腐氣，那種文人意氣，而使自己身上具有一種宏闊的，博大的丈夫氣。他盡可能的創(chuàng)造豐富的生活。這才有了“大江東去”，有了《赤壁賦》。

除了耕田之外，他又開始尋幽探勝，享受大自然的美妙。與此同時，他的才情也油然勃發(fā)，思若泉涌，佳作頻現(xiàn)，創(chuàng)作了大量最瑰麗的詩文。

貶謫黃州的幾年，是蘇東坡人生的低谷。黃州五年，幾近流放，他的思想變化很大。他吸收儒家樂天知命、獨善其身和佛家清靜無為超然物外的思想，變得隨緣自適，曠達(dá)超然。蘇軾在黃州的生活坎坷艱辛，顛沛流離，甚至貧病交加，但他卻怡然自適于陋室粗食，曠達(dá)直面于慘淡的人生，像清風(fēng)一樣自由自在的高歌，正所謂“一蓑煙雨任平生”。他對待生活的蕭散簡遠(yuǎn)的曠達(dá)態(tài)度，深深影響著后世的文人。五、被召入京，再貶惠州、儋州蘇軾離開黃州，奉詔赴汝州就任的路上，由于長途跋涉，旅途勞頓，幼兒不幸夭折。貶謫之苦與喪子之痛，并沒有打倒蘇軾。再貶惠州儋州的蘇軾，活的更通透更明達(dá)了。在惠州，他惠澤于民，建議減免租稅，推廣新農(nóng)具等政策。

在儋州，親嘗百草，制成藥劑，為百姓免費行醫(yī)治病，并親自設(shè)帳講學(xué)。

這一階段，他痛定思痛，開始對自己走過的人生之路進行深刻的反省，終于走出了人生的泥沼，找到了人生的支點，形成一種淡泊、通達(dá)、榮辱得失無系于心的處世哲學(xué)，不以物傷性，不以謫為患，擺脫了名韁利鎖，悟透了窮達(dá)得失，心靈得到了極大的自由。

被貶惠州，蘇軾被逼到了一個絕境，他開始了深刻的反思，在給朋友的信里邊說道，大不了我就是惠州人了，我樂得自在，意味著他對自己之前的榮耀一筆勾銷。所謂人生的快樂和痛苦，就是看你站的位置，退一步海闊天空。

被貶儋州，在《與王敏仲書》中寫道：“垂老投荒，無復(fù)生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子?！?/p>

一個人的境界是被反復(fù)磨練出來的。看似退縮，實際上是在前進，是對生命意義的深刻領(lǐng)悟。他愈挫愈奮，反而激發(fā)起了他豐富的想象。

雖然貶謫讓蘇軾更加的絕望，但是反省和對生命的體驗更接近于蘇軾的本真的自己，只有久經(jīng)磨礪的人才會真正體會到生命的真諦。正是因為有了這樣的經(jīng)歷，他才成為了我們心目中的千秋蘇東坡。66歲的蘇軾從海南返回，5月，他來到了金山的龍游寺，這個寺廟里掛了他原來的一幅畫像，看到自己的畫像，他很感慨，寫了一首《自題金山畫像》：心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。

蘇軾一生三次被貶，累積十一年，占了他仕途的三分之一，如果沒有這三次被貶，我們后人或許就不會對蘇東坡那么敬仰，也許就是中國文化的一大損失。

他不凡的人生經(jīng)歷造就了他不凡的人生，也創(chuàng)造了他獨特的思想品質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格——儒道結(jié)合的思想境界、浩方、曠達(dá)、婉約融于一體的藝術(shù)風(fēng)格。（1101年）遇大赦，復(fù)任朝奉郎，北歸途中，卒于常州，謚號文忠。享年六十六歲。蘇軾自畫像:【傳世名句】明月幾時有？把酒問青天。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點點是離人淚。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。但愿人長久，千里共嬋娟。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生!撿盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。長恨此身非我有，何時忘卻營營?小舟從此逝，江海寄余生。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。人間有味是清歡。試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。休對故人思故國，且將