2021-2022學(xué)年浙江省湖州市曉中學(xué)高二政治測試題含解析

2021-2022學(xué)年浙江省湖州市曉中學(xué)高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.“槑”(音同梅)，部首：木，基本字義：同“梅”。單看“槑”的解釋跟“呆”可謂是八桿子打不到一塊兒，可在新新人類的眼里，它們愣是被拉到同一個屋檐下，成了一家人。僅僅因為這個“槑”字由兩個“呆”組成，于是在網(wǎng)絡(luò)語言里被用來形容人很天真，很傻，傻到家了，實現(xiàn)了古老文化和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的完美對接。這體現(xiàn)了()①漢字傳承中華文明，是文化的基本載體②文化的自我調(diào)節(jié)和完善發(fā)展③大眾傳媒日益顯示出文化傳遞的強大功能④要正確處理民族文化與外來文化的關(guān)系A(chǔ)．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A2.《國務(wù)院關(guān)于穩(wěn)定消費價格總水平保障群眾基本生活的通知》最近發(fā)布，要求各地和有關(guān)部門及時采取16項措施，進一步做好價格調(diào)控監(jiān)管工作，穩(wěn)定市場價格，切實保障群眾基本生活。這體現(xiàn)了()A．意識活動具有目的性和計劃性

B．發(fā)揮主觀能動性必須尊重客觀規(guī)律C．意識是客觀存在的反映

D．意識對客觀事物具有促進作用參考答案：A3.按勞分配是我國社會主義公有制分配的基本原則。我國現(xiàn)階段實行按勞分配的前提是

A．生產(chǎn)力發(fā)展水平

B．人們勞動的性質(zhì)和特點

C．生產(chǎn)資料公有制

D．多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展參考答案：C4.澳門是一個國際性城市，其主要特點在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地(神)，使澳門呈現(xiàn)出非常獨特的文化景象。澳門文化獨具特色說明()A．文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化B．只有保持文化的獨立性才能保存本民族文化C．繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程D．文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過程參考答案：D5.“如果一個孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗……”這體現(xiàn)的文化生活道理有①文化環(huán)境決定人的發(fā)展

②人的成長受文化環(huán)境的影響③文化對人的影響是潛移默化的

④文化可以塑造人生A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C6.經(jīng)濟學(xué)家門格爾和?？怂沟热苏J為，2件棉衣加上3個面包，同1件棉衣加上4個面包可以“無差異”，即物理、化學(xué)等客觀狀態(tài)不一樣的東西給人帶來的感覺可以是一樣的。進而言之，人的主觀感覺可以脫離物理、化學(xué)狀態(tài)而獨立存在，并成為決定人們行為的源泉。以下說法與該觀點一致的是

（

）①人的理性為自然界立法

②吾心即宇宙③理生萬物、理主動靜

④心外無物

A、①②④

B、①②③

C、①③④

D、②③④

參考答案：A7.鴨脖多骨少肉，食之無味，一向少人問津?，F(xiàn)在，經(jīng)過加工的武漢市鴨脖產(chǎn)品，以“肉如絲、骨如酥、香噴噴、辣麻麻”的特色受到廣大消費者青睞，鴨脖專賣店發(fā)展到5000多處，年銷售額達數(shù)十億元。鴨脖加工還帶動全省養(yǎng)鴨產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，年產(chǎn)值達100多億元。對此現(xiàn)象認識正確的有：

①鴨脖產(chǎn)品受到青睞是因為經(jīng)過加工包含了一般人類勞動

②鴨脖生產(chǎn)和消費緊密相連，相互促進

③加強鴨脖品牌建設(shè)是企業(yè)競爭制勝的關(guān)鍵

④三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展可以促進經(jīng)濟效益的提高

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D8.近年來,“金磚四國”（巴西、俄羅斯、印度和中國）和“遠景五國”（越南、印度尼西亞、南非、土耳其和阿根廷）迅速崛起，對全球經(jīng)濟增長的貢獻率超過50%，這表明（

）①世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)②國際政治經(jīng)濟新秩序已經(jīng)建立③世界上正在形成若干個政治經(jīng)濟中心④綜合國力成為國際關(guān)系的決定因素A．①②③ B．①③④ C．②④ D．①③參考答案：D9.2014年12月召開的中央經(jīng)濟工作會議提出，要進一步優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展空間格局，同時推

進京津冀協(xié)同發(fā)展、積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化，以實現(xiàn)2015年中國經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展，這體現(xiàn)了

①要積極做好量變的準備，促成事物的質(zhì)變②事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的

③人為事物的聯(lián)系可以隨意調(diào)整

④要堅持尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動性

A.①②

B．①③

C．①④

D．②③參考答案：C【ks5u解析】②錯誤，聯(lián)系是有條件的；③錯誤，聯(lián)系是客觀的，不能隨意調(diào)整。①④正確且符合題意。10.據(jù)報道，陜西省咸陽市地處西部欠發(fā)達地區(qū)，目前尚未完全擺脫貧困，有的村民連吃水難、行路難問題還沒有解決。然而，這里的一些鄉(xiāng)村熱衷于建廣場、立雕塑、修花壇、移大樹，花費巨額資金“打造”新農(nóng)村“示范村”，還有的鄉(xiāng)村為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)參觀修遮羞墻、建仿古門，甚至毀良田、挖果園建新村。這些做法(

)①不利于維護整體利益和長遠利益②違背了群眾路線、群眾觀點③說明社會意識阻礙社會發(fā)展④說明創(chuàng)新不一定推動社會發(fā)展A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：選C。材料中做法既不利于整體利益和長遠利益，也不利于局部利益和眼前利益，必然損害群眾的利益：③觀點錯誤。④對創(chuàng)新的理解有誤。11.英國的《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會同意，以國家權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！毕铝羞x項中，對上述條文理解最準確的是（

）A、國王與議會商討國家大事已經(jīng)成為一種制度

B、法律的權(quán)威高于國王的權(quán)威C、議會的權(quán)力超過國王的權(quán)力，國王處于“統(tǒng)而不治”的地位D、國王的權(quán)力不受議會的制約參考答案：C略12.為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明（

）。A．文化是人類特有的現(xiàn)象

B．社會文化離不開物質(zhì)載體C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達

D．文化是一種社會精神力量參考答案：B13.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證是

A．建設(shè)社會主義核心價值體系

B．堅持先進文化的前進方向

C．堅持以愛國主義為核心的民族精神

D．堅持馬克思主義指導(dǎo)思想?yún)⒖即鸢福築14.2013年6月27日-30日，韓國新任總統(tǒng)樸槿惠訪華，并在清華大學(xué)發(fā)表了“韓中心信之旅，共創(chuàng)新20年”為主題的演講。在此次演講的開場和結(jié)尾，樸槿惠總統(tǒng)都熟練地使用了中文，充分展現(xiàn)了其“中國通”的漢語實力．漢語成為了拉近兩國關(guān)系的“秘密武器”這展現(xiàn)出（

）

A.文化的趨同有利于推動社會實踐的發(fā)展B.語言是文化傳播交流的重要途徑之一C.文化作為軟實力會對政治生活產(chǎn)生影響D.中華文化源遠流長和博大精深的特征參考答案：C15.改革開放30多年來，中國的面貌發(fā)生了歷史性的變化。實踐上的每一次創(chuàng)造，理論上的每一次突破，事業(yè)上的每一次進步，無不閃耀著實踐是檢驗真理的唯一標準的光耀。下列關(guān)于真理的有關(guān)認識正確的是①凡是真理都是科學(xué)理論

②凡是真理都是理性認識③真理是具體的有條件的

④正確認識即真理A、①②

B、①④

C、②④

D、③④

參考答案：D16.歌曲《育花瓷》、《但愿人長久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美。這說明：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展

②博采眾長是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)③文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展

④文化創(chuàng)新能使傳統(tǒng)文化煥發(fā)生機A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B本題材料中“歌曲《育花瓷》、《但愿人長久》等將唯美的古典情韻、濃郁的民族氣息與現(xiàn)代潮流元素完美融合，讓人們在聆聽歌曲時深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美”，充分說明了文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，①項符合題意；也充分說明了文化創(chuàng)新必須體現(xiàn)時代精神，善于推陳出新，要善于為傳統(tǒng)文化注入時代精神，④符合題意；社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②是錯誤的；③說法正確但材料沒有體現(xiàn)，排除；故本題答案選B?？键c:文化創(chuàng)新途徑17.有的同學(xué)說：“我多么希望上帝賜予我力量，讓我變成一個學(xué)習(xí)上的天才?！毕铝杏^點與該同學(xué)觀點一致的是A．氣者，理之依也

B．心生種種法生，心滅種種法滅C．理生萬物，理主動靜

D．人的理性為自然界立法參考答案：C18.唯物主義與唯心主義，辯證法與形而上學(xué)是哲學(xué)史上的兩個“對子”。這兩個“對子”()A．是并列且等量齊觀的

B．都屬于哲學(xué)基本問題的范疇C．屬于源與流的關(guān)系問題

D．是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分參考答案：C19.16世紀末，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法。這一事例說明 A.認識是實踐發(fā)展的動力 B.真理與謬誤是認識過程的兩個階段C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準D.感性認識只有上升到理性認識才能把握事物的本質(zhì)參考答案：C20.航空英雄羅陽貴在“堅持奉獻、淡泊名利”，還能“平易近人、嚴于律己、精益求精、嚴謹認真”。羅陽精神給予我們的人生啟迪是A．實現(xiàn)人生價值要全面提高個人素質(zhì)

B．社會提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)C．實現(xiàn)人生價值不否認追求人的個性發(fā)展D．主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定因素參考答案：A21.一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀的依據(jù)是

A．自然界是客觀的

B．人類社會是客觀的C．意識對物質(zhì)具有反作用

D．世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識參考答案：D22.2011年6月25日，中國佛教協(xié)會第八屆理事會海外交流委員會會議在河南登封嵩山少林寺隆重開幕，會議強調(diào)在今后的工作中要繼續(xù)以國家利益為上，為佛教事業(yè)的發(fā)展，為祖國統(tǒng)一與民族復(fù)興，為社會和諧與世界和平而努力。這表明（）①佛教可以與社會主義社會相適應(yīng)

②信教群眾在信仰上發(fā)生了變化③宗教組織積極履行參政議政職能

④國家依法加強對宗教事務(wù)管理A．①

B．①②

C．②③④

D．①②③④參考答案：A23.右圖中OP表示價格，OQ表示供給量和需求量，D是需求曲線，S是供給曲線。當市場某商品價格處于P1時，該種商品的供求情況是

A．該商品價格上漲，該商品的供給量增加

B．該商品價格上漲，人們購物需求減少

C．該商品價格上漲，供給量增加，出現(xiàn)供不應(yīng)求狀況

D．該商品價格上漲，供給量增加，出現(xiàn)供過于求狀況參考答案：D24.會議批準了政府工作報告、“十二五”規(guī)劃綱要、全國人大常委會工作報告及其他報告。這表明全國人大在行使最高A．表決權(quán)

B．決定權(quán)

C．審議權(quán)

D．監(jiān)督權(quán)參考答案：B25.在日本，有一種烏鴉能將堅果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈時停車時去吃。據(jù)此，有人認為，有些動物也是有意識的。針對一觀點，你會說A．物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的主觀映象

B．意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質(zhì)器官C．人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，只有健康的大腦才能產(chǎn)生意識D．意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識可以獨立于物質(zhì)之外參考答案：B26.股票是一種

的投資。A．高收益、高風(fēng)險

B．低收益、低風(fēng)險C．高收益、低風(fēng)險

D．低收益、高風(fēng)險參考答案：A27.廣東以及香港、澳門地區(qū)是客家人聚居的主要區(qū)域之一?？图胰说膫鹘y(tǒng)居所—客家圍屋分主要分布于粵東、粵北、東江流域等地，其內(nèi)涵豐富，形式多樣，文化底蘊厚重，是珍貴韻厲史文化遺產(chǎn)。這說明客家圍屋是A．客家人民族文化的集中展示B．客家人民族情感的集中表達C．客家傳統(tǒng)文化的重要標志D、客象人民的精神燈巨參考答案：C28.

“感動中國”先進人物雖處不同崗位，從事不同職業(yè)，卻以自身的行動推動了社會進步，展現(xiàn)了時代風(fēng)貌，代表了社會主流價值取向。材料蘊涵的哲學(xué)道理是：①發(fā)揮主觀能動性是成功的關(guān)鍵

②矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的③發(fā)展的實質(zhì)是新事物戰(zhàn)勝舊事物④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料：2013年6月22日，云南紅河哈尼梯田歷經(jīng)13年“申遺”成功。哈尼梯田，是哈尼族在海拔2000多千米的山坡地上自然耕種的一種梯田文化，有著1300多年的歷史，自然景觀和人文相結(jié)合，是中國農(nóng)耕文化的典型代表，是第一個以民族名稱命名的世界文化遺產(chǎn)。哈尼梯田申遺成功后，前來旅游的中外游客激增，年游客量達百萬人次。這片秘境仙境，可否經(jīng)受滾滾人流和巨大利益考驗，能躲過動機復(fù)雜的破壞性建設(shè)和游客紛至沓來的旅游壓力嗎？如何更好地實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護和傳承？有人認為：要積極開發(fā)以帶動地方經(jīng)濟發(fā)展，提高當?shù)鼐用裆?，開發(fā)是最好的保護。有人則認為：文化遺產(chǎn)作為人類文明的活化石，一旦破壞就難以恢復(fù)，因此要保護梯田文化，保持原生態(tài)。你是“贊成”還是“反對”對文化遺產(chǎn)的開發(fā)？請用《生活與哲學(xué)》有關(guān)知識闡明你選擇“贊成”或是“反對”依據(jù)。（16分）參考答案：觀點一：支持對文化遺產(chǎn)的開發(fā)①物質(zhì)決定意識，要求想問題辦事情要從實際出發(fā)。（2分）開發(fā)才能提高當?shù)厝嗣竦纳钏?，符合當?shù)貙嶋H。（2分）②一切事物都處在運動、變化、發(fā)展之中，(2分)當?shù)亟?jīng)濟要發(fā)展，就需要開發(fā)（2分）③矛盾是同一性和斗爭性的統(tǒng)一，保護和開發(fā)是統(tǒng)一的。（2分）沒有開發(fā)就沒有保護，只有開發(fā)才能實現(xiàn)更好的保護（2分）④人具有主觀能動性，實踐是有目的的能動性活動，（2分）只有充分發(fā)揮主觀能動性，積極實踐，才能認識和推動事物的發(fā)展(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過本題總分）

觀點二：反對對文化遺產(chǎn)的開發(fā)①量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，量的積累達到一定程度必然會引起質(zhì)變，（2分）過度開發(fā)會破壞文化遺產(chǎn)。(2分)②承認自然的客觀性是處理好人與自然關(guān)系的前提和基礎(chǔ)，(2分)人們要尊重自然，才能實現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。（2分）③規(guī)律具有客觀性，尊重客觀規(guī)律是主觀能動性發(fā)揮的基礎(chǔ)，(2分)認識規(guī)律受到主客觀條件的影響，需要一個過程，急功近利往往會違背規(guī)律。(2分)④價值觀對人認識和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用，（2分）由于市場經(jīng)濟具有自發(fā)性，受利益的驅(qū)使，往往只顧經(jīng)濟效益而破壞文化遺產(chǎn)。(2分)（言之有理，可酌情給分，但最多不超過本題總分）

30.有的地方仍存在政企職責(zé)不分，政府職責(zé)“錯位”“缺位”的問題；少數(shù)地方有法不依.執(zhí)法不嚴.違法不究的現(xiàn)象比較嚴重，違法或者不當?shù)男姓袨榈貌坏郊皶r制止和糾正；有的對行政權(quán)力的監(jiān)督和制約機制還不夠健全，權(quán)力與利益掛鉤.與責(zé)任脫鉤的問題沒有完全解決；一些行政機關(guān)工作人員法制觀念淡薄.不依法辦事的問題還比較突出。（1）材料反映了什么政治現(xiàn)象？（2分）

（2）結(jié)合上述材料，依法行政有什么重要意義？（9分）

（3）如何才能進一步提高政府依法行政的水平？（9分）

參考答案：（1）材料反映我國一些地方和部門還沒有真正做到依法行政，應(yīng)根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟的要求，徹底轉(zhuǎn)變政府職能，全面推進依法行政。（2）依法行政是貫徹依法治國方略、提高行政管理水平的基本要求，也體現(xiàn)了對人民負責(zé)的原則。政府依法行政有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由；有利于加強廉政建設(shè)，增強政府的權(quán)威；有利于防止權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理