2021-2022學(xué)年河北省保定市張家口私立第一中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2021-2022學(xué)年河北省保定市張家口私立第一中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.徐中約在《中國(guó)近代史》中這樣評(píng)論義和團(tuán)：“義和團(tuán)事件明顯是由反動(dòng)的滿族朝廷、頑固的保守派官僚和士紳，以及無(wú)知和迷信民眾的聯(lián)合力量所推動(dòng)的。這種反抗外國(guó)帝國(guó)主義的感情和憤怒的爆發(fā)是愚蠢的、非理性的，但也不能忽視其中所固有的愛(ài)國(guó)主義成分。”對(duì)此評(píng)論理解準(zhǔn)確的是①作者對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的背景分析符合史實(shí)②作者認(rèn)為義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是全民族廣泛參與的群眾運(yùn)動(dòng)③作者對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)具有辯證性④反映了作者的主要史觀是革命史觀A．①②B．③④C．②④D.①③參考答案：D2.“（爆炸）聲如雷霆，震城土皆崩，煙氣漲天”是人們對(duì)某次戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫。這種場(chǎng)面最早可能出現(xiàn)于A．商周

B．春秋戰(zhàn)國(guó)

C．唐末

D．元末參考答案：C3.“人是萬(wàn)物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，這一觀點(diǎn)是誰(shuí)提出的？A.普羅泰格拉

B.蘇格拉底

C.柏拉圖

D.亞里士多德參考答案：A結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知題干主要強(qiáng)調(diào)“人是萬(wàn)物的尺度”，這是普羅泰格拉提出的核心思想，一下子把人置于世界和社會(huì)的中心，故本題答案選A項(xiàng)；BCD沒(méi)有提出“人是萬(wàn)物的尺度”，不符合題意?！久麕燑c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是概括出題干的核心觀點(diǎn)“人是萬(wàn)物的尺度”，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行選擇判斷。4.“通過(guò)層層嚴(yán)格考試的人才能進(jìn)入……衙門任職……人們?nèi)徊豢赡茉O(shè)想一個(gè)比這更好的政府……”伏爾泰在這里主要贊揚(yáng)科舉制度A．加強(qiáng)了中央集權(quán)

B．提高了官員素質(zhì)C．提高了行政效率

D．廢除了門閥制度參考答案：B5.民國(guó)二十六年8月至11月，中國(guó)軍隊(duì)與侵華日軍進(jìn)行了一次大會(huì)戰(zhàn)。打破其迅速滅亡中國(guó)的迷夢(mèng)，激發(fā)了中國(guó)軍民的抗戰(zhàn)熱忱。此次會(huì)戰(zhàn)指

（

）A．淞滬會(huì)戰(zhàn)

B．太原會(huì)戰(zhàn)

C．徐州會(huì)戰(zhàn)

D．武漢會(huì)戰(zhàn)參考答案：A6.“朝為田舍郎，暮登天子堂”。這種現(xiàn)象之所以發(fā)生，主要是因?yàn)閷?shí)行了：A、世官制B、察舉制C、科舉制D、九品中正制參考答案：C7.現(xiàn)代化是人類孜孜以求的目標(biāo)。歷史學(xué)家認(rèn)為，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)極大地促進(jìn)了精神層面的現(xiàn)代化進(jìn)程。這四場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的共同之處是（）A．使因行稱義主張被廣泛接受 B．沖擊了天主教的精神枷鎖C．對(duì)資本主義制度進(jìn)行了設(shè)計(jì) D．確保了代議制的逐步建立參考答案：考點(diǎn)：85：文藝復(fù)興；86：宗教改革；87：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)．分析：本題考查文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)，歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同之處是沖擊了天主教的精神枷鎖．解答：A符合宗教革命，排除；CD項(xiàng)只符合啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除；歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、科技革命與啟蒙運(yùn)動(dòng)的共同之處是沖擊了天主教的精神枷鎖，故B正確．故選B．8.1924年《現(xiàn)代初中教科書·本國(guó)史》講：“明太祖由平民得帝位，乃不料君權(quán)的膨大，反比從前加厲，這為什么呢？其實(shí)只是君主專制的自然趨勢(shì)，明朝適逢其會(huì)，便得更上一層罷了。”這表明A.皇權(quán)至上是古代中國(guó)的政治傳統(tǒng)B.皇權(quán)加強(qiáng)是權(quán)力斗爭(zhēng)的必然結(jié)果C.中央對(duì)地方的權(quán)力制約大大加強(qiáng)D.相權(quán)為核心的官僚政治體制終結(jié)參考答案：A試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，比較、分析，并作出準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干關(guān)鍵信息“君權(quán)的膨大，反比從前加厲”、“君主專制的自然趨勢(shì)”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，解讀題干材料，可知：我國(guó)自秦朝開始就建立起了專制主義中央集權(quán)的政治體制，而且形成了一種政治傳統(tǒng)，歷朝歷代都在加強(qiáng)。而明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的衰落時(shí)期，就更需要進(jìn)一步加強(qiáng)皇權(quán)（君權(quán)）。故，A項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確。B項(xiàng)表述有一定道理，但不能準(zhǔn)確反映題干材料的核心意思；C項(xiàng)表述與題干材料無(wú)關(guān)，屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)；D項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤，明初廢除了丞相制度，但官僚政治并未終結(jié)。綜上，故，本題正確答案選A。考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·明朝專制皇權(quán)的加強(qiáng)9.章太炎說(shuō)“長(zhǎng)素(康有為)以為‘革命之慘，流血成河，死人如麻，而其事卒不可就’?！粍t立憲可不以兵刃得耶？即知英、奧、德、意諸國(guó)，數(shù)經(jīng)民變，始得自由議政之權(quán)?！砦疵鳎匆愿锩髦慌f俗俱在，即以革命去之?！辈牧险f(shuō)明

①康有為主張君主立憲

②康有為認(rèn)為立憲可避免流血

③章太炎主張革命

④章太炎認(rèn)為立憲也須流血斗爭(zhēng)（

）A.①②③④

B.①②

C.③④

D.①③④參考答案：A10.國(guó)臺(tái)辦主任張志軍于2014年6月25日至28日赴臺(tái)灣訪問(wèn)，這是1949年以來(lái)大陸對(duì)臺(tái)事務(wù)主管部門負(fù)責(zé)人首度踏上寶島的土地。放在65年的時(shí)間長(zhǎng)度、放在海峽兩岸“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、悲歡與離合的歷史厚度去觀照，此訪意義相當(dāng)重大，堪稱“兩岸關(guān)系好轉(zhuǎn)的一大步”。這說(shuō)明A.兩岸的政治對(duì)話已獲得實(shí)質(zhì)性突破B.“一國(guó)兩制”受到臺(tái)灣高層領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可C.“九二共識(shí)”得到再次確認(rèn)和全面體現(xiàn)D.拓展交流渠道符合兩岸人民的共同利益參考答案：D【詳解】“放在65年的時(shí)間長(zhǎng)度、放在海峽兩岸“戰(zhàn)爭(zhēng)與和平”、悲歡與離合的歷史厚度去觀照，此訪意義相當(dāng)重大，堪稱“兩岸關(guān)系的一大步”，說(shuō)明自1949年以來(lái)兩岸關(guān)系的發(fā)展的歷程，體現(xiàn)出拓展交流渠道符合兩岸人民的共同利益，D正確；早在九二共識(shí)時(shí)兩岸關(guān)系就已經(jīng)有實(shí)質(zhì)突破；A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料沒(méi)有體現(xiàn)臺(tái)灣高層對(duì)“一國(guó)兩制”的態(tài)度，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)“九二共識(shí)”的內(nèi)容，C錯(cuò)誤。11.古人寫字用黃紙，寫錯(cuò)了，就用黃色的礦物顏料“雌黃”涂抹后重寫。北齊顏之推《顏氏家訓(xùn)?書證》篇有“以雌黃該‘宵’為‘苜’”的記載。后人把那些不問(wèn)事實(shí)，妄論一番，輕易下結(jié)論，稱之為“信口雌黃”“口中雌黃”。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．印刷術(shù)的發(fā)明促進(jìn)了文化的傳播B．古代科學(xué)與技術(shù)之間開始走向結(jié)合C．古人重視科學(xué)技術(shù)的傳承與創(chuàng)新D．紙的應(yīng)用帶動(dòng)了相關(guān)技術(shù)和文化的發(fā)展參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力及對(duì)材料的解讀能力。材料主要說(shuō)的是造紙術(shù)發(fā)明出來(lái)了以后，便利了書寫，在造紙術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些新的成語(yǔ)和文化記載，故選D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未涉及到印刷術(shù)的情況；B項(xiàng)錯(cuò)誤，科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合是在第二次工業(yè)革命后，材料也無(wú)從體現(xiàn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未交代科學(xué)技術(shù)的傳承的作用。考點(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)·四大發(fā)明·造紙術(shù)12.在宋元明清時(shí)期的中國(guó)與文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲都出現(xiàn)藝術(shù)內(nèi)容世俗化的傾向。其共同根源在于A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．社會(huì)思潮的變化C．社會(huì)上層的倡導(dǎo)

D．傳統(tǒng)文化的影響參考答案：A13.徐中約教授指出：“近代中國(guó)歷史的特征并非是一種對(duì)西方的被動(dòng)反應(yīng)，而是一場(chǎng)中國(guó)人應(yīng)付內(nèi)外挑戰(zhàn)的主動(dòng)奮斗；他們力圖更新并改造國(guó)家，使之從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家?！睂?duì)該觀點(diǎn)理解有誤的是A．強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民奮斗的主動(dòng)性 B．認(rèn)為中國(guó)與世界是相互聯(lián)系的C．中國(guó)已經(jīng)擺脫儒家思想束縛 D．中華民族在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)中逐步覺(jué)醒參考答案：C材料并沒(méi)有說(shuō)擺脫儒家思想，只是說(shuō)“從一個(gè)落后的儒家普世帝國(guó)，

轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)在國(guó)際大家庭中擁有正當(dāng)席位的近代民族國(guó)家”，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤，故選C。ABD項(xiàng)材料都有明確的交代，屬于基本的史實(shí)。14.中國(guó)國(guó)民黨黨史館為迎接大陸觀光客，與廠商制作一系列歷史人物玩具，其中包括蔣介石與毛澤東“歡笑言和版”。歷史上蔣介石與毛澤東“歡笑言和”所取得的最大成就是A．確定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策B．基本推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治C．簽署了“雙十協(xié)定”D．第一次取得了反帝斗爭(zhēng)的完全勝利參考答案：D15.1919年英國(guó)《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是A.日心說(shuō)

B.量子論

C.相對(duì)論

D.經(jīng)典力學(xué)參考答案：C16.蘇俄時(shí)期，用資本主義的部分經(jīng)濟(jì)手段為建立和建設(shè)社會(huì)主義奠基，并化解了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策是A.戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策B.斯大林模式C.新經(jīng)濟(jì)政策D.戈?duì)柊蛦谭蚋母飬⒖即鸢福篊【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，1921年，蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，用資本主義的部分經(jīng)濟(jì)手段為建立和建設(shè)社會(huì)主義奠基，即利用資本主義商品貨幣關(guān)系發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，故C正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制和工業(yè)國(guó)有化，與“用資本主義的部分經(jīng)濟(jì)手段”不符，排除A；斯大林模式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排斥市場(chǎng)，不符合“用資本主義的部分經(jīng)濟(jì)手段”，排除B；20世紀(jì)80年代戈?duì)柊蛦谭蚋母铮藭r(shí)國(guó)名是蘇聯(lián)，不是蘇俄，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“用資本主義的部分經(jīng)濟(jì)手段”，聯(lián)系所學(xué)蘇俄的新經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)分析解答。17.1585年，萬(wàn)歷皇帝步行十里祈雨。行禮結(jié)束后，皇帝發(fā)表訓(xùn)辭聲稱：天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同樣也是貪官污吏鹽剝小民，上千天和的結(jié)果?，F(xiàn)在務(wù)必要改弦更張，斥退壞人，引用好人。萬(wàn)歷皇帝的言行突出體現(xiàn)了A.法家的嚴(yán)刑峻法思想B.道家主張“天道自然”C.董仲舒的“天人感應(yīng)”思想D.王陽(yáng)明的“知行合一"參考答案：C試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同樣也是貪官污吏溇剝小民，上干天和的結(jié)果?！笨芍炷芨袘?yīng)人，對(duì)皇帝的不好的德行進(jìn)行警示，結(jié)合所學(xué)知識(shí)這是董仲舒的“天人感應(yīng)”的主張。所以本題選C,A、B、D不符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢朝時(shí)期的儒學(xué)·董仲舒的“天人感應(yīng)”思想。18.明治維新，是指19世紀(jì)60年代未日本在受到西方資本主義工業(yè)文明沖擊下所進(jìn)行的。由上而下，具有資本主義性質(zhì)的全盤西化與現(xiàn)代化改革運(yùn)動(dòng)。在明治維新的措施中，最有遠(yuǎn)見的是A.廢除武士制度，實(shí)行征兵制B.引進(jìn)西方技術(shù)，發(fā)展資本主義C.改革落后制度，建立新體制D.大力發(fā)展教育，培養(yǎng)建設(shè)人才參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，教育是立國(guó)之本，它為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大批掌握西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的人才，是日本經(jīng)濟(jì)持久發(fā)展的源泉，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)使日本走向了軍國(guó)主義道路，排除；BC項(xiàng)不符合“最有遠(yuǎn)見”。19.古羅馬法學(xué)家西塞羅認(rèn)為，國(guó)家是人民的國(guó)家，“人民……因有關(guān)法律和權(quán)利的一些共同的協(xié)定以及參與互利行動(dòng)的愿望而結(jié)合在一起”。近代啟蒙思想最能體現(xiàn)上述主張的：A．天賦人權(quán)

B.社會(huì)契約C．三權(quán)分立

D．人非工具參考答案：B20.中華人民共和國(guó)第一次以五大國(guó)之一的身份參加的會(huì)議是A．德黑蘭會(huì)議 B．亞非會(huì)議

C.雅爾塔會(huì)議

D．日內(nèi)瓦會(huì)議參考答案：D新中國(guó)的外交。中國(guó)政府第一次以五大國(guó)之一的身份參加的是1954年的日內(nèi)瓦會(huì)議，因此選D。

21.“大唐貢士之法，多循隋制.上郡歲三人，中郡二人，下郡一人，有才能者無(wú)常數(shù)。常貢之科，有秀才，有明經(jīng)，有進(jìn)士，有明法，有書，有算?！迸c材料中“貢士之法”密切相關(guān)的是A.察舉制B.九品中正制C.科舉制D.軍功爵制參考答案：C【詳解】本題考查科舉制度。依據(jù)材料“大唐貢士之法，多循隋制”、“有秀才，有明經(jīng)，有進(jìn)士，有明法，有書，有算”結(jié)合所學(xué)可知，這指的是以考試成績(jī)?yōu)檫x拔依據(jù)的科舉制，因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，察舉制主要在漢代實(shí)行，唐代并未實(shí)行；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，九品中正制是魏晉時(shí)期的選官制度，唐朝并未實(shí)施；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，軍功爵制以軍功為依據(jù)授予官職，主要實(shí)行于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，唐朝并未實(shí)施。故正確答案為C選項(xiàng)。22.《科學(xué)的旅程》介紹某一理論時(shí)指出：“其中引力不再是一種力，而是一種時(shí)空的彎曲，就好像每個(gè)大物體都置于一塊大橡膠的表面……引力的‘力’并不真正是恒星或行星等物體的特征，而是來(lái)自空間形狀本身”。這一理論A.彌補(bǔ)了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識(shí)的不足B.標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生C.首次對(duì)自然規(guī)律作經(jīng)典總結(jié)D.為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)參考答案：A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料描述的是愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，愛(ài)因斯坦認(rèn)為有物質(zhì)的存在，物質(zhì)和時(shí)間（時(shí)空）會(huì)發(fā)生彎曲，相對(duì)論的創(chuàng)立否定了牛頓力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性，也發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)，故A項(xiàng)正確；1543年，哥白尼公開發(fā)表《天體運(yùn)行論》,這是近代自然科學(xué)誕生的主要標(biāo)志，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愛(ài)因斯坦的相對(duì)論并非首次對(duì)自然規(guī)律作經(jīng)典總結(jié)，排除C；牛頓經(jīng)典力學(xué)為工業(yè)革命奠定了理論基礎(chǔ)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】材料“一種時(shí)空的彎曲，就好像每個(gè)大物體都置于一塊大橡膠的表面”判斷出理論，然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以分析出答案。23.日本明治維新前幕府統(tǒng)治危機(jī)的表現(xiàn)有（

）①資本主義因素的發(fā)展受到幕府統(tǒng)治的阻礙

②閉關(guān)鎖國(guó)政策使日本落后于世界潮流

③武士階層不滿幕府的統(tǒng)治

④英國(guó)首先打開了日本的大門A．①②③④

B．①②③

C．①②

D．③④參考答案：B24.“世界上有大大小小200多個(gè)國(guó)家，可是如果沒(méi)有人管它們，這個(gè)世界就是個(gè)無(wú)政府的世界，肯定會(huì)一團(tuán)糟。所以要有個(gè)東西來(lái)管，這個(gè)東西就是最強(qiáng)大的國(guó)家。這個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家有霸權(quán)，但是這個(gè)霸權(quán)是符合世界穩(wěn)定的要求的。”該言論屬于A.和平共處論B.獨(dú)立自主論C.霸權(quán)穩(wěn)定論D.聯(lián)合國(guó)安理會(huì)表決論參考答案：C【詳解】從材料中的“這個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家有霸權(quán)”、“霸權(quán)是符合世界穩(wěn)定的要求的”可見是項(xiàng)霸權(quán)穩(wěn)定論，故選C；霸權(quán)危害各國(guó)和平共處，排除A；霸權(quán)主義侵害國(guó)家主權(quán)，排除B；材料內(nèi)容是聯(lián)合國(guó)憲章精神的踐踏，排除D。25.1948年，中國(guó)代表提議將孔子的一個(gè)主張“conscience”寫入《世界人權(quán)宣言》第一條“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！迸c“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是A.仁B.義C.禮D.信參考答案：A中國(guó)代表張彭春提議將孔子的一個(gè)主張翻譯“conscience”放進(jìn)宣言之中，并寫入了宣言的第一條“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可以知道,與“conscience”對(duì)應(yīng)的孔子觀點(diǎn)是仁，故選A；“禮”是指西周等級(jí)名分制度，與材料無(wú)關(guān)，排除A；“義”是指公正合宜的道理或舉動(dòng)，排除B；“信”是指誠(chéng)信，不欺騙，排除D。26.20世紀(jì)以來(lái)，時(shí)代主題由“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂推脚c發(fā)展”原因是①兩次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)深刻教育了各國(guó)人民②資本主義經(jīng)過(guò)調(diào)整進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期③科技革命推動(dòng)全球化，形成相互依存局面④南北鴻溝不斷加深A(yù).①②B.③④C.①②③D.①②③④參考答案：D兩次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)，使人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)要求和平。資本主義穩(wěn)定發(fā)展和各國(guó)相互依存制約了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，又要求共同發(fā)展。南北差距擴(kuò)大，發(fā)展成為第三世界的首要任務(wù)，也是當(dāng)今世界面臨的主要任務(wù)之一。①②③④正確，故選D。27.觀察下圖，俄國(guó)1861年改革后，圖中斜線所示部分土地所有制的形式是A．封建地主土地所有制

B．農(nóng)民土地所有制C．沙皇政府國(guó)有制

D．資本主義土地所有制參考答案：B本題屬于材料式選擇題。根據(jù)圖示當(dāng)時(shí)土地分成兩部分，大部分由地主保留。圖中所示部分的土地是農(nóng)奴高價(jià)贖買的份地，其所有制形式是農(nóng)民土地所有制。28.明清之際三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是儒家思想在新的歷史條件下的活躍，他們使儒學(xué)更趨實(shí)事求是，與國(guó)計(jì)民生靠得更近，由此形成什么思想A.經(jīng)世致用思想

B.君主批判思想C.自由平等思想

D.工商皆本思想?yún)⒖即鸢福篈29.日本的福澤諭吉強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“一國(guó)之獨(dú)立，基于一身之獨(dú)立；一身之獨(dú)立，求學(xué)問(wèn)為急務(wù)。”在此思想指導(dǎo)下，日本明治政府推行了（

）A．“殖產(chǎn)興業(yè)”政策

B．廢除了舊體制

C．“文明開化”政策

D．進(jìn)行軍事改革參考答案：C30.一位中國(guó)古代農(nóng)民穿著棉襖，吃著烤熟的甘薯，在露天劇場(chǎng)欣賞戲劇《竇娥冤》，這位農(nóng)民生活的朝代最有可能是在A．北宋B．元朝C．唐朝D．明朝參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（10分）材料一

不言而喻：人人生而平等，都從他們的“造物主”那邊賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以才在人民中間成立政府。而政府的政治權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。……現(xiàn)今不列顛國(guó)王拒絕批準(zhǔn)那些對(duì)于公共福利最有用和最必要的法律。……我們謹(jǐn)莊嚴(yán)的宣告：自由獨(dú)立的合眾國(guó)解除對(duì)于英王的一切隸屬關(guān)系?！?776年美國(guó)《獨(dú)立宣言》材料二

第一條：“在權(quán)利方面，人們生來(lái)是而且始終是自由平等的?！钡诙l：“這些權(quán)利就是自由、平等、安全和反抗壓迫。”第六條：“全國(guó)公民都有權(quán)親身或經(jīng)由其代表參與法律的制定。法律對(duì)所有的人，……都是一樣的。在法律面前，所有的公民都是平等的?！钡谑邨l：“財(cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利?！薄?789年《人權(quán)宣言》材料三

中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體，中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。

中華民國(guó)以參議院，臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。

中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議員行之?！R時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)由參議院選舉之。

臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)。……國(guó)務(wù)員輔佐臨時(shí)大總統(tǒng)，負(fù)其責(zé)任，國(guó)務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律，及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。

法院依據(jù)法律審判民事訴訟及刑事訴訟。

參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員四分之三以上之出席，出席員三分之二以上之可彈劾之。——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》請(qǐng)思考：⑴以上三則材料體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)要求的哪些基本思想？（4分）反映在政治上，其共同要求是什么？（2分）⑵材料三與材料一、二相比較，在政權(quán)建設(shè)中體現(xiàn)出的突出特點(diǎn)是什么？（1分）⑶以上三個(gè)文獻(xiàn)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展所產(chǎn)生的積極影響有哪些？（3分）參考答案：⑴體現(xiàn)：自由、平等、安全是天賦人權(quán)（1分）；最高權(quán)力屬于人民（1分）；私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯（1分）；法律面前人人平等（1分）。要求：反對(duì)專制統(tǒng)治，實(shí)行民主政治。（2分）⑵三權(quán)分立。（1分）⑶宣傳了資產(chǎn)階級(jí)革命思想，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展；為資本主義發(fā)展確立了法律規(guī)范；推動(dòng)了人類社會(huì)民主化的進(jìn)程。（3分）32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“哥倫布交換”比早先的物種交流有著更為深遠(yuǎn)的意義。與早先的物種交流不同，哥倫布交換涉及了很多根本不同的動(dòng)植物品種和疾病?！瓊魅朊乐藓痛笱笾薜男录膊〗o土著居民造成了大量的人口損失，并為歐洲的征服和殖民鋪平了道路。這些疾病中，天花是由歐洲人傳入的。材料二航海乃是謀求本共和國(guó)福利與安全最重要手段，自公元1651年12月1日起及從此以后……無(wú)論為英國(guó)人或別國(guó)人的殖民地所生長(zhǎng)、出產(chǎn)或制造的任何貨物或商品，如非由屬于本共和國(guó)人民所有的任何種類船舶載運(yùn)，皆不得輸入或帶進(jìn)英吉利共和國(guó)，或愛(ài)爾蘭共和國(guó)，或所有的任何其他地方、島嶼、殖民地或領(lǐng)土。……如違反本條例，其全部進(jìn)口貨物，應(yīng)予沒(méi)收，運(yùn)載該項(xiàng)貨物或商品入口的船舶（連同其全部船具、槍炮和附屬物件）亦應(yīng)一并沒(méi)收?！逗胶l例》（1651年10月）材料三為什么世界歷史應(yīng)從1500年開始？……回答是，1500年以前，人類基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)中。各種族集團(tuán)實(shí)際上以完全與世隔絕的方式散居各地。直到1500年前后，各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起，無(wú)論是南非的布須曼人、有教養(yǎng)的中國(guó)官吏，還是原始的巴塔哥尼亞人?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史·1500年以后的世界》材料四大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)。——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試分析“哥倫布交換”的重大影響。（6分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，概括《航海條例》的主要內(nèi)容并指出這一條例的頒布對(duì)英國(guó)的直接影響。（5分）（3）材料三、四關(guān)于“世界歷史”的開創(chuàng)（開始）提出了怎樣不同的看法？（4分）參考答案：（1）（6分）影響：①美洲的作物傳到歐洲及世界其他地區(qū)；②歐洲及世界其他地區(qū)的動(dòng)植物、先進(jìn)的生產(chǎn)方式傳入美洲，極大地影響了美洲的經(jīng)濟(jì)生活；③文明區(qū)域間分散、隔絕的狀態(tài)被打破，地域性歷史逐漸演變?yōu)槭澜鐨v史；④有利于世界市場(chǎng)的形成；⑤歐洲的疾病傳入美洲，造成土著居民大量死亡的同時(shí)，便利了歐洲的殖民擴(kuò)張與掠奪。（任答3點(diǎn)即可，每小點(diǎn)2分）（2）（5分）主要內(nèi)容：①凡進(jìn)入英國(guó)或其殖民地港口的商船，必須是英國(guó)或該殖民地所有；（1分）②如果違反條例，其船只和貨物都將被沒(méi)收。（1分）直接影響：①有利于英國(guó)海外航運(yùn)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展；（2分）②引發(fā)了英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。（1分）（3）（4分）材料三：認(rèn)為世界歷史開始于世界各地區(qū)、各種族集團(tuán)由隔絕走向聯(lián)系和交往。（2分）材料四：認(rèn)為大工業(yè)開創(chuàng)了世界歷史。（2分）試題分析：（1）“哥倫布交換”指的是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，美洲與其他各地經(jīng)濟(jì)文化交流的情況?！案鐐惒冀粨Q”的影響注意從積極和消極兩個(gè)方面作答：美洲的作物傳到歐洲，歐洲先進(jìn)的生產(chǎn)方式傳到美洲。另一個(gè)方面，也給美洲文明帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。（2）《航海條例》的內(nèi)容可以依據(jù)材料作答：凡進(jìn)入英國(guó)或其殖民地港口的商船，必須是英國(guó)或該殖民地所有；如果違反條例，其船只和貨物都將被沒(méi)收。此條例的頒行，打擊了荷蘭的海外貿(mào)易，有利于英國(guó)海外航運(yùn)業(yè)和貿(mào)易發(fā)展，并引發(fā)了三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）該問(wèn)考查對(duì)材料信息的分析概括能力。分析材料三：“各種族集團(tuán)之間才第一次有了直接的交往。從那時(shí)起，它們才終于聯(lián)系在一起”，材料三認(rèn)為世界歷史開始于世界各地區(qū)、各種族集團(tuán)由隔絕走向聯(lián)系和交往。材料四指出：“大工業(yè)……首次開創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界”，認(rèn)為大工業(yè)開創(chuàng)了世界歷史?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·新航路的開辟·新航路的開辟的影響；資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張·英國(guó)的殖民擴(kuò)張；史學(xué)理論·史觀·全球史觀33.古往今來(lái)