《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》課件2

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說蔡元培關(guān)于作者■蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

學(xué)界泰斗，人世楷模——毛澤東從排滿到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由?！芏鱽?/p>

“三不主義”——一不做官，二不納妾，三不打麻將。蔡元培北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時(shí)，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。

北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂,創(chuàng)辦于1898年,是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1912年5月改名為北京大學(xué)。嚴(yán)復(fù)，這位近代中國(guó)杰出的啟蒙思想家、翻譯家、教育家，成為北大首任校長(zhǎng)。1916年12月，教育家蔡元培任北大校長(zhǎng)，整頓校風(fēng)，提倡“思想自由”、“兼容并包”，形成了北大獨(dú)特的學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)空氣。一百年來，北大培養(yǎng)了近20萬名畢業(yè)生，其中很多人在影響和推動(dòng)中國(guó)近現(xiàn)代思想理論、科學(xué)文化和高等教育發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“思想自由，兼容并包”的教育思想，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。以堅(jiān)決的氣魄，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。李大釗演講是說話者在特定的環(huán)境中,借助有聲語(yǔ)言(為主)和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言(為輔)的藝術(shù)手段,針對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來,面對(duì)廣大聽眾發(fā)表意見,抒發(fā)情感,從而達(dá)到感召聽眾并促使其行動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)的信息交流活動(dòng)。演講的特點(diǎn)：針對(duì)性、鼓動(dòng)性、可說可聽性。演講辭的種類：政治演講辭、禮儀演講辭、學(xué)術(shù)演講辭、宗教演講辭、工作演講辭、和社會(huì)生活問題演講辭等。聽朗讀，正音，并思考以下問題：肄業(yè)提攜弭謗造詣砥礪矯正相勖訾詈店肆商榷1、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望？2、蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）整理字詞生難字肄（yì）業(yè)提攜（xié）

弭（mí）謗造詣（yì）砥礪（dǐlì）矯（jiǎo）正相勖（xù）

訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）多音多義字裨益裨將塞責(zé)塞外塞車成語(yǔ)問心無愧孜孜以求束之高閣以身作則責(zé)無旁貸無動(dòng)于衷以誠(chéng)相待開誠(chéng)布公刮目相看終南捷徑

誦讀課文，思考：一、身為北大校長(zhǎng)的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出了哪些殷切希望？

明確:1、抱定宗旨

2、砥礪德行

3、敬愛師友結(jié)構(gòu)與觀點(diǎn)第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。①抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍。）抱定宗旨做研究的基本素質(zhì)耐住寂寞守住清貧淡泊名利必須扭轉(zhuǎn)北京大學(xué)曾有一段不光彩的歷史拳拳之心，誠(chéng)摯之言諄諄教誨，循循善誘從正反面論證點(diǎn)明認(rèn)真求學(xué)的害處和隨處浮夸的危害。砥礪德行作者尖銳地指出世風(fēng)日下，人心不古，“風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！睂W(xué)校往往是被污染的最后一塊凈土，倘若學(xué)校已然是道德淪喪，那么社會(huì)該到何等地步！百行德為首，品德是人的立身之本，是立國(guó)之本，大學(xué)培育人才，當(dāng)以培養(yǎng)品德為重，學(xué)生修身，當(dāng)以修德為要?jiǎng)?wù)。敬愛師友古來講“天地君親師”“尊師如父”，這是對(duì)長(zhǎng)者的禮敬，是對(duì)學(xué)問的尊敬，也是對(duì)自己的尊敬。一個(gè)對(duì)師長(zhǎng)都不尊敬的人，何以坦誠(chéng)對(duì)待別人。同學(xué)更是與自己朝夕相處的人，是患難與共的良伴，是切磋技藝的益友，因此與同學(xué)“尤應(yīng)互相親愛”。蔡元培校長(zhǎng)的一席話對(duì)學(xué)子們產(chǎn)生警誡作用，更能引人深思。蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。

(2)平時(shí)則放蕩冶游，……豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？

(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，……鮮不為流俗所染。明確:由以上信息可以看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)非常腐敗,道德淪喪,

即便是北大,也難脫俗流,很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重,而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯,平時(shí)敷衍塞責(zé),考試突擊講義。小結(jié)本課

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

演講辭的特點(diǎn)1、中心突出、觀點(diǎn)鮮明2、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰3、鼓動(dòng)性和感染力（情感）一、中心突出、觀點(diǎn)鮮明?北京大學(xué)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？?從中看出作者持怎樣的觀點(diǎn)？

由這篇演講辭可以看出，當(dāng)時(shí)的社會(huì)非常腐敗，道德淪喪，即便是國(guó)家最高學(xué)府的北京大學(xué)，也難脫流俗。很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯；平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試突擊講義。因此，蔡元培在上任之初，就鄭重地提出了三點(diǎn)要求，希望青年學(xué)子在學(xué)業(yè)上，要抱定研究學(xué)問的宗旨，孜孜求學(xué)；在品行上，能砥礪德行，以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模；在平時(shí)的個(gè)人修養(yǎng)上，要尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。抱定宗旨砥礪德行敬愛師友殷切期望語(yǔ)重心長(zhǎng)蔡元培先生是針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？（篩選出文中相關(guān)信息）

(1)外人每指摘本校之腐敗……蓋為將來畢業(yè)有人提攜也。

(2)平時(shí)則放蕩冶游，……豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？

(3)方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，……鮮不為流俗所染。針對(duì)性-----切中時(shí)弊二、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰

簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白引出話題正文展開話題結(jié)尾總結(jié)話題

結(jié)構(gòu)特點(diǎn):層次分明，脈絡(luò)清晰

第一點(diǎn)，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方，來北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。第二點(diǎn)，他著眼于學(xué)生的品行。他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。第三點(diǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)方面來說，他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步。抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。②多年弊端：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：抱定宗旨，為求學(xué)而來。④正反深入論證：求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無。⑤事例論證：清朝的覆滅（官吏腐?。┤藗儗?duì)當(dāng)局的不滿（道德淪喪）⑥結(jié)論：宗旨不可以不正大。三、品味語(yǔ)言

體會(huì)作者的情感

既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng),又有口語(yǔ)的明快易懂。

運(yùn)用多種語(yǔ)言技巧，增強(qiáng)了演講效果。采用修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的生動(dòng)形象性。

巨大的現(xiàn)實(shí)意義感人肺腑的情思清晰明快的思路

古樸典雅的語(yǔ)言

從這篇演講辭可見怎樣的蔡元培先生?腳踏實(shí)地的務(wù)實(shí)精神革除時(shí)弊的改革精神平易近人的樸實(shí)作風(fēng)文章總結(jié)：1.富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。2.思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。3.用淺易的文言文與口語(yǔ)柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語(yǔ)的明快易懂?！鲑p對(duì)聯(lián)，猜名人。（1）縱馬馳歐亞，彎弓射雁雕。成吉思汗（2）一代文章推《子夜》，畢生心血似《春蠶》。茅盾（3）一代悲歌成國(guó)史，滿腔憂憤鑄詩(shī)魂。杜甫（4）寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。蒲松齡（5）鐵血空流，三字罪羅千古恨；金牌難拒，十年功廢萬民嗟。岳飛（6）何處招魂？香草還生三戶地。當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心。屈原關(guān)于立志、道德、交往的名人名言：（1）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。孔子（2）志不強(qiáng)者智不達(dá)。墨翟