專題三第一、二課;近代中國人在向西方學(xué)習過程中的思想發(fā)展歷程

專題三近代中國思想解放的潮流“順乎世界之潮流”

世界潮流浩浩蕩蕩順之則昌逆之則亡

---孫中山近代世界的潮流是什么？由傳統(tǒng)社會向近代社會（資本主義社會）過渡，即近代化也叫現(xiàn)代化，以經(jīng)濟工業(yè)化和政治民主化為主要標志政治上：由君主專制向資本主義政治過渡經(jīng)濟上：由傳統(tǒng)社會向機器大生產(chǎn)過渡思想上：由傳統(tǒng)封建文化向近代文化過渡近代前期中國人在“向西方學(xué)習”過程中思想發(fā)展歷程（近代中國思想近代化）近代中國向西方的歷程思想發(fā)生變化的階級、階層代表人物主要思想思想的具體內(nèi)容思想產(chǎn)生原因思想的影響實踐活動實踐的結(jié)果學(xué)習西方的器物（技術(shù)）地主階級抵抗派林則徐、魏源“師夷長技以制夷”思想向西方學(xué)習，學(xué)習西方先進技術(shù)，抵抗外國侵略①經(jīng)世致用思想的影響②鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的刺激①啟發(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，學(xué)習西方國家先進技術(shù)，以探求強國御之策②促成了“中體西用”思想的形成沒有付諸實踐洋務(wù)派奕?、曾國藩、左宗棠、張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為思想用”在保留封建制度的前提下，學(xué)習西方先進技術(shù)，實行富國強兵清政府面臨內(nèi)憂外患①起到了思想解放的作用。打破了中學(xué)一統(tǒng)天下，使中國落后封閉局面得以改觀②指導(dǎo)了洋務(wù)運動開展洋務(wù)運動失敗向西方的歷程階級、階層代表人物主要思想思想的具體內(nèi)容思想產(chǎn)生原因思想的影響實踐活動結(jié)果學(xué)習西方的制度資產(chǎn)階級早期維新派王韜、鄭觀應(yīng)早期維新思想（19世紀60年產(chǎn)生）經(jīng)濟：振興工商業(yè)，發(fā)展資本主義經(jīng)濟；政治：實行君主立憲制；文化：學(xué)習西方思想文化和科學(xué)技術(shù)①洋務(wù)運動的興辦②民族資本主義興起③西方思潮傳入①直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動②在民族危亡的關(guān)鍵時刻，提出通過維新變法方式，挽救民族危機，具有愛國行③要求改革封建制度，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義，力圖讓中國走上資本主義道路，順應(yīng)了歷史發(fā)展趨勢，具有進步性④著力傳播西方資產(chǎn)階級的社會政治學(xué)說和自然科學(xué)知識，宣傳天賦人權(quán)，自由平等觀念，批判封建君權(quán)，猛烈沖擊了陳舊腐朽的舊文化，具有啟蒙作用⑤對封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播沒有付諸實踐康梁維新派康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)康梁維新思想（19世紀90年代產(chǎn)生）通過維新變法（改良）的方式，建立君主立憲制，發(fā)展工商業(yè)①民族危機的空前加?、诿褡遒Y本主義初步發(fā)展開展戊戌變法失敗近代中國向西方的歷程思想變化的階級、階層代表人物主要思想思想的具體內(nèi)容思想產(chǎn)生的原因思想產(chǎn)生的影響實踐活動實踐結(jié)果學(xué)習西方的制度資產(chǎn)階級革命派孫中山民主共和思想主張通過革命的方式推翻封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級民主共和國①維新變法運動失敗，改良道路在中國行不通②《辛丑條約》簽訂后、清政府淪為帝國主義的侵華工具，民族危機加劇③民族資本主義進一步發(fā)展①為革命派建立革命團體和政黨提供了理論武器，同時也知道了資產(chǎn)階級革命②明確了革命目標，為資產(chǎn)階級共和國的建立奠定了基礎(chǔ)辛亥革命失敗近代中國向西方的歷程思想發(fā)生變化的階級、階層代表人物主要思想實踐活動實踐的結(jié)果學(xué)習西方的文化資產(chǎn)階級激進派陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅民主科學(xué)思想新文化運動無產(chǎn)階級傳播馬克思主義思想【看圖回顧】左圖上的人在做什么？由這樣的事件引發(fā)了中國歷史上重大的事件是什么？此事件對中國產(chǎn)生了什么影響？

導(dǎo)言伴隨著列強的炮火、西學(xué)的浪潮和傳統(tǒng)文化的衰微，中國文化同其政治、經(jīng)濟一樣，艱難地邁上了近代化的征程。在長達100多年的探索過程中，人們每前進一步，都會經(jīng)歷新舊文化的激烈交鋒。鴉片戰(zhàn)爭之后，在西方列強堅船利炮和西學(xué)東漸的沖擊下，中國傳統(tǒng)文化與西方資本主義文化交匯、碰撞。一些先進的知識分子開始擺脫隔絕狀況，逐漸踏上蛻變與新生的近代思想文化歷程。近代化政治近代化經(jīng)濟近代化思想近代化反映推動專題內(nèi)容分析一個主題三個階段一個方向近代中國思想解放為了追求民族獨立和國家富強與繁榮，向西方學(xué)習，尋求思想變革的心路歷程.一個主題

中國向何處去？學(xué)習西方與救亡圖存的緊密結(jié)合“師夷長技以制夷”維新變法新文化運動（馬克思主義傳播）向西方學(xué)習一個方向器物制度思想文化“師夷長技以制夷”中體西用維新變法新文化運動馬克思主義傳播不斷深化循序漸進三個階段辛亥革命陳旭麓:近代民主思想的演進,既不是一江長流,也不止一個洪峰,而是以一個接一個思潮的漲落相繼出現(xiàn)的.19世紀后半期的世界潮流是什么？

第一次工業(yè)革命的完成，充實了資本主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，使資本主義成為了一股不可阻擋的世界性潮流。1861年沙皇俄國進行了廢除農(nóng)奴制的改革，1865年美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，廢除了南方的奴隸制度，1868年日本開始了明治維新運動，1871年德意志、意大利分別完成統(tǒng)一，走上了資本主義道路。第二次工業(yè)革命也已經(jīng)開始，這就使得資本主義這一世界潮流更加勢不可擋?！笆澜绯绷骱坪茪憵懀樦畡t存，逆之則亡?！辟Y本主義：

了解鴉片戰(zhàn)爭后林則徐、魏源、嚴復(fù)、康有為、梁啟超等有識之士“開眼看世界”、尋求變革的思想歷程;理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用；感受林則徐等有識之士敢于面對現(xiàn)實、沖破藩籬、放眼全球、探索救國之路的開拓精神和創(chuàng)新勇氣；增強愛國意識和現(xiàn)代化意識。課標要求學(xué)習器物學(xué)習制度順乎世界之潮流新思想(地主階級抵抗派)洋務(wù)運動（地主階級洋務(wù)派）維新變法（資產(chǎn)階級維新派）民主共和（資產(chǎn)階級革命派）

1、背景（原因）：（1）鴉戰(zhàn)前，國勢日衰，矛盾尖銳；（2）讀書人大多遠離社會現(xiàn)實；（3）清朝長期閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者沉浸在“天朝上國”的迷夢中，妄自尊大，不能自拔；（4）歐美資本主義國家崛起鴉片戰(zhàn)爭后，對中國的沖擊加劇2、代表人物：

林則徐、魏源、

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

——龔自珍一、睜眼看世界—學(xué)習西方技術(shù)、器物

①重視收集西方信息,打探西方情報；②設(shè)譯館，編譯外國書籍和報刊如《四洲志》、《華事夷言》等；③仿制西方戰(zhàn)艦；④最先沖破“貴華夏、賤夷狄”的思想藩籬，以新的眼光審視世界。林則徐(1785—1850年)，福建侯官(今福州)人

請思考：為什么說林則徐是近代中國“睜眼看世界第一人”？開近代中國由愛國而研究、學(xué)習西方的先河。？這兩本書分別有怎樣的歷史地位和價值？反映了林則徐一心為國家安危，不計較個人得失的無私無畏精神。

溫家寶總理曾經(jīng)引用林則徐詩句：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。意思為：只要對國家有好處，就不會計較個人的生死，又怎么能考慮對自己是禍是福而選擇逃避或追求呢。（反映了什么？）

是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。

——《海國圖志·序》思想：師夷長技以制夷內(nèi)容：主張學(xué)習外國先進技術(shù)，以抵御外侮，使國家富強。魏源材料反映出作者的什么思想？這一思想的主要內(nèi)容是什么？魏源的《海國圖志》據(jù)林則徐主持翻譯的《四洲志》等著作，綜合自己的研究所得而增訂輯成。該書1842年初的刻本為50卷，1847年擴至60卷，1852年再增為120卷。

在《海國圖志》中魏源提出了“師夷長技以制夷”的著名論斷。他認為，鴉片戰(zhàn)爭失敗除了朝廷腐朽無能之外，另一個重要原因是中國在軍事技術(shù)方面的落后。所以，他強烈譴責封建頑固守舊勢力視西方科學(xué)技術(shù)為“奇技淫巧”的陳腐觀念，極力主張面對中國現(xiàn)實，學(xué)習西方先進科學(xué)技術(shù)，力求達到“以夷攻夷”，“以夷款夷”，“得西洋長技為中國長技”。

1854年（咸豐四年），日本翻刻了《海國圖志》（60卷本），猶如一石激起千層浪，頓時給日本思想界增添了無限活力。日本思想家紛紛爭讀，奉之為“寶鑒”?！逗鴪D志》傳入日本的前一年，即1853年，美國艦隊首先打開日本門戶，接踵而來的便是英、法、俄等西方列強，日本面臨著重蹈中國鴉片戰(zhàn)爭覆轍的危險，各界深感不安?！逗鴪D志》所著力宣傳的“師夷長技以制夷”的思想恰于此時傳入日本，正好適合了日本人民改變本國命運的心態(tài)，遂掀起轟轟烈烈的“攘夷倒幕”運動。

明治維新與《海國圖志》有極深的思想淵源，這一點中日兩國學(xué)者的看法基本相同。《海國圖志》探究一林則徐和魏源的主要思想有哪些？①林則徐的主要思想：林則徐是近代中國第一個睜眼看世界的人。主持編纂《四洲志》、《華事夷言》。開啟了向西方學(xué)習的先河。②魏源的主要思想：編成《海國圖志》，明確而系統(tǒng)地闡述了“師夷長技以制夷”的思想。邁出了近代中國向西方學(xué)習的第一步。學(xué)習西方的技術(shù)，器物二、洋務(wù)派觀點：“中學(xué)”：是指中國的封建文化。“西學(xué)”：是指資產(chǎn)階級文化。李鴻章“中學(xué)為體”：是以中國的綱常名教作為決定國家命運的根本；

“西學(xué)為用”：是采用西方資本主義國家的近代科技，仿效西方國家在教育、賦稅、武備等方面的一些具體措施，舉辦洋務(wù)新政，來挽救江河日下的清王朝?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”

目的：師夷長技以自強，維護清王朝的統(tǒng)治結(jié)果：甲午戰(zhàn)爭的失敗標志著洋務(wù)運動的失敗甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗1、維新：三、維新變法——學(xué)習西方政治制度提倡新事物，反對舊事物，在這里特指政治上的改革運動。2、興起背景：（1）民族資義初步發(fā)展；（2）民族資級開始登上政治舞臺；（3）甲午戰(zhàn)敗，列強掀起瓜分狂潮，民族危機深重；（4）19C90S，資產(chǎn)階級維新思想有了進一步發(fā)展。3維新派主要代表人物及思想康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)資產(chǎn)階級維新派代表思想主張?zhí)攸c康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)政治制度：君主立憲1、發(fā)動公車上書，提出具體措施，初步形成維新變法綱領(lǐng)2、出版《孔子改制考》，打著孔子的旗號宣傳維新變法理論。3、全力策劃新政發(fā)表《變法通議》，指出變法是歷史發(fā)展的必然；抨擊君主專制制度。

批判君主專制政體和綱常名教譴責君主專制是大盜翻譯《天演論》；宣傳物競天擇，適者生存。3、維新派主要代表人物及其主張“法者，天下之公器；變者，天下之公理?！?/p>

變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉；而一切要其大成，在變官制。

誓殺盡天下君主，使流血滿地球，以泄萬民之恨“各國變法無不從流血而成,今中國末聞有因變法而流血者，此國之所不倡也,有之請自嗣同始"!

——梁啟超——譚嗣同“物競天擇、適者生存”

崇尚自由是西方富強的深層原因，自由是最基本的價值，西方所說的民主是捍衛(wèi)自由的一種手段?！獓缽?fù)“時諸侯皆祭天地，孔子定為天子祭天地”——康有為看看誰的主張？康有為為什么要打著孔子的旗號宣揚維新變法理論？民族資義經(jīng)濟發(fā)展不充分，導(dǎo)致資產(chǎn)階級力量弱??；儒家思想仍居正統(tǒng)地位，可以減少變法阻力。個人經(jīng)歷曾先后七次上書光緒皇帝請求變法維新，以挽救日益加劇的民族危機。領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”、“百日維新”等著名的政治改革運動。反對慈禧太后的獨裁專政和賣國行徑，1891年，刊印《新學(xué)偽經(jīng)考》，認為東漢以來經(jīng)學(xué)，多出劉歆偽造，“非孔子之經(jīng)”，打擊封建頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，為掃除變法維新的障礙準備理論條件。繼又編纂《孔子改制考》，尊孔子為教主，用孔教名義提出變法要求。探究二

1894年，甲午戰(zhàn)爭清政府遭到慘敗，聽到〈馬關(guān)條約〉簽訂的消息。他聯(lián)合在京參加會試的舉人，領(lǐng)導(dǎo)了“公車上書”，使得維新思想開始由理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`。1898年，面對列強掀起的瓜分中國狂潮，康有為第六次上書。光緒帝采納，頒布〈定國是詔〉，設(shè)立京師大學(xué)堂，“戊戌變法”由此展開，但因頑固勢力反對，不久便夭折，史稱“百日維新”。思考：維新變法運動產(chǎn)生了什么影響？4、維新思想的影響愛國救亡政治變革思想啟蒙探究三思想進步順應(yīng)歷史發(fā)展客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想傳播思想上政治上直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動探究四：維新派與抵抗派的思想有何異同？抵抗派維新派不同代表人物學(xué)西方目的學(xué)西方內(nèi)容性質(zhì)不同相同林則徐、魏源康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復(fù)維護封建統(tǒng)治實現(xiàn)社會體制的變革（改良）技術(shù)（器物）制度地主階級自救運動資產(chǎn)階級變法改革都在主張向西方學(xué)習，進而找到維護統(tǒng)治、救國救民之策。孫中山1866年出生在廣東香山縣翠亨村的一個農(nóng)民家庭，早年受其大哥孫眉資助到香港西醫(yī)書院讀書，畢業(yè)后成為一個高明的醫(yī)生，但后來他認識到“醫(yī)術(shù)救人，所濟有限”，而“醫(yī)國”比“醫(yī)人”更重要。從此放棄了醫(yī)生的職業(yè)，走上了革命的道路。四、走向共和思考：1、資產(chǎn)階級民主共和思想蓬勃興起背景、途徑、代表人物。2、資產(chǎn)階級民主共和國方案的提出及確立：⑴方案提出：1894年興中會“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，

”。⑵正式確立：1905年同盟會“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，

，

”。1894年，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團體－－－興中會，明確提出了政治主張興中會的成立，標志著中國資產(chǎn)階級革命團體的初步形成。革命形勢的發(fā)展革命政黨1905年東京中國同盟會成立綱領(lǐng)驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，建立民國，平均地權(quán)。三民主義思想論戰(zhàn)要不要推翻清政府要不要建立共和政體要不要改變封建土地制度實質(zhì)：意義：3、資產(chǎn)階級革命派與維新派的論戰(zhàn)實質(zhì)：時間：1905至1907年間陣地：《民報》《新民叢報》①要不要推翻清王朝的統(tǒng)治，②

要不要建立共和整體，③要不要改變封建土地制度。內(nèi)容：三民主義意義：①大大促進了民主思想的傳播，為民主革命的爆發(fā)做好了輿論準備；②建立共和的主張受到進步人士的擁護，擴大了民革命的影響，壯大了革命陣營材料一1894年，孫中山在檀香山成立第一個資產(chǎn)階級革命團體－－－興中會，明確提出了政治主張：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。材料二1905年，資產(chǎn)階級革命派在日本成立了“同盟會”，明確將“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”定為政治綱領(lǐng)。至此，“建立民國”，即建立資產(chǎn)階級民主共和國，正式被確立為中國資產(chǎn)階級革命派共同奮斗的宏偉目標。根據(jù)上述材料和前面所學(xué)知識，比較維新派與革命派救國方案的異同。比較維新派與革命派救國方案的異同。①維新派主張實行維護清王朝統(tǒng)治前提下進行改革，實行君主立憲制，②革命派主張以暴力革命推翻清政府統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級共和國。同：（目的）①向西方學(xué)習，使中國走上發(fā)展資義的道路②主張改變封建專制制度。③挽救民族危機異：（方式、政體）本課小結(jié)順乎世界之潮流時間階級（階層）代表人物主要觀點19世紀40、50年代地主階級19世紀90年代資產(chǎn)階級維新派19世紀末20世紀初資產(chǎn)階級革命派林則徐魏源康有為梁啟超譚嗣同嚴復(fù)孫中山師夷長技以制夷維新變法，君主立憲暴力革命，民主共和1、中國近代史上“睜眼看世界第一人”是A林則徐B魏源C康有為D毛澤東2、當時第一部由中國人編撰的最詳備的世界史地巨著是（）A《海國圖志》B《四洲志》C《華事夷言》D《瀛寰志略》3、比較戊戌變法和辛亥革命，對二者共同點的歸納，不準確的是A．是愛國救亡的政治運動B．主張在中國建立資本主義制度C．主張建立民主共和政體 D．未提出徹底的反帝反封建綱領(lǐng)4、資產(chǎn)階級革命派與資產(chǎn)階級維新派最大的區(qū)別是（）

Ａ革命性質(zhì)不同Ｂ發(fā)展資本主義的目的不同

Ｃ對清政府的態(tài)度不同Ｄ革命的結(jié)局不同材料一“中國士大夫沉浸于章句小楷之積習，武夫悍卒又粗蠢而不加細心，以致所用非所學(xué)。無事則嗤外國利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國利器為變怪神奇，以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年?！?/p>

──《籌辦