孔子和柳下季結(jié)成朋友

5/5孔子和柳下季結(jié)成朋友,柳下季的弟弟，名字叫盜跖。盜跖隨從的士卒有九千人,橫行天下，侵襲諸侯,穿室破戶,趕走人家的牛馬,擄奪人家的婦女，貪得無(wú)厭忘卻親友，不顧忌父母兄弟,不祭把祖先；所到過(guò)的地方，大國(guó)嚴(yán)守城池,小國(guó)堅(jiān)守城堡,億萬(wàn)民眾都感到痛苦.孔子對(duì)柳下季說(shuō):“做父親的一定教導(dǎo)兒子,做兄長(zhǎng)的一定教育弟弟.如果做父親的不能教導(dǎo)兒子，做兄長(zhǎng)的不能教育弟弟,就沒(méi)有人看重父子兄弟的親屬關(guān)系了。現(xiàn)在，先生是當(dāng)世的才智之士，而弟弟卻是盜跖，成為天下的禍害，你不能教育他,我私下為你感到羞愧！我請(qǐng)你允許我為你前去進(jìn)行說(shuō)服他。"柳下季說(shuō)：“先生說(shuō)：‘做父親的一定能教導(dǎo)兒子，做兄長(zhǎng)的一定能教育弟弟。'如果兒子不聽(tīng)從父親的教導(dǎo)，弟弟不受兄長(zhǎng)的教育,雖然現(xiàn)在有先生的辯才，又能把他怎樣呢?況且，跖的為人，心境象涌泉一樣不可抑制,意境象暴風(fēng)一樣不可測(cè)度，強(qiáng)悍足以使之對(duì)抗，雄辯足以掩飾過(guò)錯(cuò)，順從他的心意就高興，違逆他的心意就發(fā)怒，輕易地用語(yǔ)言污辱別人,先生一定不要前去.”孔子不聽(tīng)柳下季的勸說(shuō),讓顏回駕車(chē),子貢陪乘，去會(huì)見(jiàn)盜跖。盜跖正在大山的陽(yáng)面休整士卒,切碎人肝而食之?？鬃酉萝?chē)走上前，看見(jiàn)傳命官，說(shuō)：“魯國(guó)人孔丘,聽(tīng)說(shuō)將軍高尚正義，敬請(qǐng)傳令官傳達(dá)?！眰髁罟偃雰?nèi)通報(bào).盜跖聽(tīng)到此事，大怒，眼象明星,怒發(fā)沖冠，說(shuō):“這個(gè)人是不是魯國(guó)的巧偽人孔丘？替我告訴他：‘你做花言造巧語(yǔ)，虛妄地稱道文王、武王，頭戴裝飾象樹(shù)枝般的貴冠,腰纏死牛脅的皮帶,余辭纓論，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，專(zhuān)生是非，用以迷惑天下的君主,使天下的書(shū)生,不務(wù)正業(yè)，裝作孝弟，而僥幸得到封侯富貴.你的罪惡嚴(yán)重，快滾回去吧!不然，我要用你的肝當(dāng)作午餐。"孔子再一次通報(bào)說(shuō)：“我幸運(yùn)地得到柳下季的介紹，希望到帳幕下拜見(jiàn)?！眰髁顚m又通報(bào)。盜跖說(shuō)：“讓他到前面來(lái)！”孔子快步而進(jìn)，避開(kāi)席位退步快跑，再拜盜跖.盜跖大怒，叉開(kāi)兩腳，握劍瞪眼,聲如母虎，說(shuō):“孔丘,你往前來(lái)!你要說(shuō)的，順著我的意思就活，違逆我的心思就死！”孔子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)，凡天下的人有三種美德：生就而身軀魁梧，容貌美好無(wú)雙，不分老幼貴賤，見(jiàn)到都喜歡他，這是上德。智慧能包容天地，才能足以辨別各種事物，這是中德。勇猛、強(qiáng)悍、果敢,聚眾率兵,這是下德.凡是人具有這一種德的，就足以南面稱帝了。現(xiàn)在，將軍兼有這三種德行，身高八尺二寸,面目有光澤,嘴唇猶如鮮紅的丹砂,牙齒象排列的貝珠，聲音宏亮，而名字叫盜腑。我孔丘私下替將軍感到羞恥不可取。將軍有意聽(tīng)我的意見(jiàn)，我請(qǐng)求向南出使吳國(guó)和越國(guó)，向北出使齊國(guó)和魯國(guó)，向東出使宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)，向西出使晉國(guó)和楚國(guó).給將軍建造周?chē)鷶?shù)百里的大城，設(shè)立數(shù)十萬(wàn)戶的采邑，尊奉將軍為諸侯，和天下的諸侯共同除舊布新.停戰(zhàn)休兵，收養(yǎng)眾弟兄，共祭祖先.這是圣人才士的行為，也是天下人的愿望。”盜跖大怒說(shuō)：“孔丘，你往前來(lái)！凡是可以用利祿來(lái)規(guī)勸的，可以用語(yǔ)言來(lái)諫正的,都可以把他們叫做愚陋的平民?，F(xiàn)在，身體高大，面目美好,人人見(jiàn)到都喜歡，這是我父母所遺留的德性?？浊鹉汶m然不贊美我，難道我自己不知道嗎？況且，我聽(tīng)說(shuō)：‘好當(dāng)面贊美人的人，也是好背后毀謗人的人?！F(xiàn)在孔丘你告訴我有大城民眾，是想要用利祿規(guī)勸我，而言養(yǎng)我當(dāng)順民,怎么可以長(zhǎng)久呢!城再大,也沒(méi)有比天下更大的了.堯、舜雖然有天下,但子孫沒(méi)有立錐的地方;商湯和周武王立為天子,而后代滅絕;不正是他們貪大利的緣故嗎？況且,我還聽(tīng)說(shuō):‘古代禽獸多而人少，于是人民都住在樹(shù)巢中以躲避禽獸，白天撿橡栗充饑,夜晚?xiàng)跇?shù)上,所以命名叫他們是有巢氏的民眾。古代人不知穿衣服，夏天積蓄薪材,冬天就用來(lái)燒火取暖，所以命名叫他們是只知生存的民眾。神農(nóng)時(shí)代,躺下時(shí)安靜,起來(lái)時(shí)舒緩,人只知自己的母親，不知道自己的父親,和野獸共同相處，耕地吃飯，織布穿衣,沒(méi)有相害的心,這是道德的極盛時(shí)代。然而黃帝不能達(dá)到這種德,與量尤交戰(zhàn)于啄鹿的郊野，流血百里。堯、舜做天子，設(shè)群臣,商湯流放他的君主，周武王殺殷紂。自此以后,以強(qiáng)大欺陵弱小，以勢(shì)眾侵暴寡少。商湯、周武王以來(lái)，都是害人之徒.’現(xiàn)在你修習(xí)周文王、武王治國(guó)之道，掌握天下的輿論,用來(lái)教化后代,寬大的衣裳，淺薄的腰帶,矯揉的言論，虛偽的行為，用以迷惑天下的君主,而想要求取富貴，強(qiáng)盜之中再也沒(méi)有比你更大的了。天下人為什么不把你叫做盜丘,而把我叫做盜跖呢?你以甜言蜜語(yǔ)說(shuō)服子路，而使他跟隨你。讓子路摘掉他的高冠，解掉他的長(zhǎng)劍，而受你教育,天下人都說(shuō):‘孔丘能制止強(qiáng)暴禁止非禮行為?！渥罱K結(jié)果，子路想要?dú)⑺佬l(wèi)的國(guó)君，而事情沒(méi)有成功,在衛(wèi)國(guó)的東城門(mén)之上身軀破剁成肉醬,這是你教育的不成功。你不是自稱才士圣人嗎？然而一再被趕出魯國(guó),在衛(wèi)國(guó)被鏟平足跡,在齊國(guó)窮途末路，在陳國(guó)和蔡國(guó)之間被圍困，天下沒(méi)有容身之處。你教育子路身軀被剁成肉醬，這樣的禍患,對(duì)上無(wú)法保護(hù)自己身體，對(duì)下無(wú)法做人。你的道哪里有什么可貴的呢？世上所推崇的，沒(méi)有超過(guò)黃帝的，黃帝尚且不能全備德行，而戰(zhàn)于涿鹿郊野，流血百里。堯不慈愛(ài),舜不孝順,禹半身偏癱，湯流放他的君主，武王討伐紂王，文王被囚禁在麥里。這六個(gè)人，都是世上所推崇的。仔細(xì)地討論這些事,都是用利祿迷失其本真而強(qiáng)迫違反其性情,他們的行為乃是特別可恥的。世上所說(shuō)的賢士：伯夷、叔齊。伯夷、叔齊辭去孤竹國(guó)的君主地位，而餓死在首陽(yáng)山上，尸骨得不到埋葬：鮑焦行為矯飾非議當(dāng)世,抱著樹(shù)木而死；申徒狄諫正國(guó)君而不聽(tīng)，背著石頭投河自盡，為魚(yú)鱉所食；介子推是最忠貞的,自己割下自己大腿上的肉，給晉文公吃，文公回國(guó)后卻背棄他,子推一怒之下而離開(kāi)，抱著樹(shù)而被燒死;尾生和女子相約在橋下，女子沒(méi)來(lái)，河水來(lái)到，也不離開(kāi)，抱著橋柱而死。這六個(gè)人，與分尸的狗、飄流的死豬和持瓢乞丐，沒(méi)有什么區(qū)別，都是重于名而輕于死，不惦念本真保養(yǎng)壽命的人。世上所說(shuō)的忠臣，莫如王子比干、伍子肯。伍子胥被殺死尸沉入江中，比干被挖心而死，這兩個(gè)人,是世上所謂的忠臣，然而最終遭到天下人的恥笑。從上述來(lái)看,伍子胥，比干，都是不足推崇的?？浊鹉阌脕?lái)說(shuō)服我的，如果告訴我鬼的事情，則我不知道；如果告訴我人事，不過(guò)如此而已，都是我所聽(tīng)過(guò)的，現(xiàn)在我告訴你人的性情：眼睛要看顏色，耳朵要聽(tīng)聲音，嘴巴要品味道,志氣要得到滿足。人生上壽一百歲，中壽八十歲,下壽六十歲，除了疾病、死喪、憂患，其中張嘴而笑的,一月之中，不過(guò)四五天而已。天地?zé)o窮盡,人死有時(shí)限，持有時(shí)限的生命,而寄托于無(wú)窮盡的天地之間,迅速得和駿馬奔馳過(guò)縫隙一樣。不能悅其意志,保養(yǎng)壽命的人，都不是通達(dá)道理的人.孔丘你所說(shuō)的話,都是我所拋棄的，趕快回去，不要再說(shuō)了!你的道理，狂妄無(wú)度，心情急切,是詐巧虛偽的事情，不可以保全真性，還有什么可以值得討論的呢！”孔子再次叩拜，急忙跑出門(mén)外，上車(chē)，韁繩三次脫手，眼睛茫然不見(jiàn),面色如同死灰，按著車(chē)軾低頭,不能喘出氣來(lái)?；氐紧攪?guó)東門(mén)之外，正好遇見(jiàn)柳下季。柳下季說(shuō):“近日怎么好幾天沒(méi)見(jiàn)到你，車(chē)馬有出發(fā)的樣子，莫非去見(jiàn)跖了嗎？”孔子仰天而嘆說(shuō)：“是的?！绷录菊f(shuō)：“跖是不是象我從前所說(shuō)的違背了你的意愿呢？”孔子說(shuō)：“是的。我此舉是沒(méi)病而自己針灸，急跑挑弄虎頭,編織虎須，幾乎不能免于虎口??！”

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推薦20０9—０6-０８16：46:45：bhbsyｓｔem(文化休閑交友！智慧品位健康!）《莊子》說(shuō)劍??過(guò)去，趙惠文王喜歡劍術(shù),住在宮門(mén)左右的劍客有三千余人，日夜相互擊劍于文王面前,死傷的一年有一百多人。而趙文王仍然喜好劍術(shù)而不厭惡.如此下去三年,國(guó)勢(shì)衰危。諸侯必圖謀攻取它.太子悝感到憂患，召募左右臣僚,說(shuō)：“誰(shuí)能說(shuō)服國(guó)王使他停止劍士的活動(dòng)，便賜他千金.”左右臣僚說(shuō)：“莊子能做到.”太子于是派人將千金送給莊子。莊子不接受，和使者一起前往拜見(jiàn)太子,說(shuō):“太子叫我做什么，賜我千金？”太子說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)先生明達(dá)圣哲,謹(jǐn)奉上千金用市以為勸侑。先生不接受，我還怎么敢說(shuō)."莊子說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)太子之所以用我，是要杜絕國(guó)王的喜好。假使我向上勸說(shuō)大王而違逆了國(guó)王的心意,下又有負(fù)太子的委任，那就會(huì)遭到刑戮而死去,我還怎么使用千金呢？假如我對(duì)上說(shuō)服大王,對(duì)下能完成太子交給的任務(wù),那么我向趙國(guó)要求什么會(huì)得不到呢！”太子說(shuō):“是這樣。我們大王所接見(jiàn)的，只有劍士.”莊子說(shuō)：“好吧。我善于使用劍。”太子說(shuō)：“但是我們大王所接見(jiàn)的劍士,都是蓬頭突鬢，戴著重冠，冠纓模糊，穿后身短的衣服,怒目瞪眼而相互潔難,大王就高興。現(xiàn)在，先生一定要穿上儒士的服裝去拜見(jiàn)大王，此事必然不順當(dāng).”莊子說(shuō)：“請(qǐng)制做劍士的服裝。"制做劍士服裝用了三天,就去拜見(jiàn)太子.太子便和莊子一起去拜見(jiàn)國(guó)王.國(guó)王拔劍等待他。莊子進(jìn)入宮殿大門(mén)不急步上前,見(jiàn)國(guó)王也不跪拜.國(guó)王說(shuō):“你打算用什么來(lái)開(kāi)導(dǎo)我,讓太子事先跟我介紹？"莊子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)大工喜歡劍術(shù)，所以以劍術(shù)拜見(jiàn)大王.”國(guó)王說(shuō)：“你的劍術(shù)怎么能制服對(duì)手?”莊子說(shuō)：“我的劍術(shù)是十步置一人,千里無(wú)阻擋。”國(guó)王非常高興,說(shuō)：“天下無(wú)敵了.”莊子說(shuō)：“用劍術(shù)的方法，示人以空虛莫測(cè)，用起來(lái)叫人不及提防，發(fā)動(dòng)在后，竟先擊至.希望試一試?！眹?guó)王說(shuō):“先生休息，到館舍等待命令，待我下令設(shè)劍術(shù)比賽再請(qǐng)先生。”于是國(guó)王使劍士較量七天，死了六十多人,選出五六個(gè)人，讓他們捧劍在宮殿下，于是召請(qǐng)莊子。國(guó)王說(shuō)：“今天請(qǐng)與劍士對(duì)劍。”莊子說(shuō)：“期待很久了?！眹?guó)王說(shuō):“先生所使用的劍，長(zhǎng)短怎么樣?”莊子說(shuō)：“我用什么劍都可以.然而我有三種劍，聽(tīng)?wèi){大王使用,請(qǐng)?jiān)试S我先談?wù)劧笤龠M(jìn)行比武?！眹?guó)王說(shuō):“愿意聽(tīng)到三劍。”莊子說(shuō)：“有天子劍,有諸侯劍，有庶人劍.”國(guó)王說(shuō)：“天子的劍什么樣?”莊子說(shuō)：“天子的劍，把燕溪、石城當(dāng)作劍端,把齊國(guó)的泰山當(dāng)作劍刃，把晉國(guó)和衛(wèi)地當(dāng)作劍背，把周地、宋國(guó)當(dāng)作劍環(huán)，把韓國(guó)、魏國(guó)當(dāng)作劍把，用四夷包著，用四時(shí)裹著，用勃海纏著，用恒山做帶,用五行制衡，用生殺論斷,用陰陽(yáng)開(kāi)變，用春夏抉持，用秋冬運(yùn)行.這種劍,直伸無(wú)前,舉它無(wú)上，按它無(wú)下,運(yùn)行無(wú)旁。向上可以決斷浮云,向下可斷絕地基。這種劍一旦使用，就可以匡正諸侯，使天下順?lè)?。這是天子的劍?！蔽幕萃蹉蛔允?，說(shuō):“諸侯的劍怎樣？"莊子說(shuō)：“諸侯的劍，以知勇之士做劍端,以清廉之士劍刃，以賢良之上做劍背,以忠圣之士做劍環(huán)，以豪桀之士做劍把。這種劍直伸去也無(wú)前，舉它無(wú)上，按它也無(wú)下，運(yùn)轉(zhuǎn)亦無(wú)旁。在上效法圓天,以順應(yīng)日月星三光，在下效法方地,以順應(yīng)四時(shí)；在中間和順民意,來(lái)安頓四方.這種劍一旦用起來(lái),猶如雷霆的震撼，四境之內(nèi)，沒(méi)有不聽(tīng)從國(guó)君的命令的了。這是諸侯的劍。”國(guó)王說(shuō)：“庶人的劍怎樣？”莊子說(shuō):“庶人的劍，蓬頭突鬢,戴著重冠，冠纓模糊,穿后身短的衣服，怒目瞪眼而相互潔難，在人們面前相互襲擊，上斷人頭，下決肝肺。這種庶人的劍，跟斗雞沒(méi)有不同，性命死于一旦,對(duì)于事務(wù)沒(méi)有什么用處?，F(xiàn)在，大王擁有天子的位置而喜好庶人的劍術(shù)，我私下為大王鄙薄它?！眹?guó)王于是引他上殿，主管家務(wù)的人端上飯菜，國(guó)王繞著飯食走三圈。莊子說(shuō)：“大王安靜坐下來(lái)，平定氣息,關(guān)于劍術(shù)的事情我已上奏完了!”于是文惠王三個(gè)月沒(méi)出宮門(mén),劍士都伏劍自殺在他們的住處。?

大家知道的《莊子》其他故事，歡迎接著分享:)?２009-06—0922：5４:04：bｈbsyｓｔｅm（文化休閑交友！智慧品位健康!)孔子周游到匡地，衛(wèi)國(guó)人一層又一層地包圍了他，可是孔子仍在不停地彈琴誦讀。子路入內(nèi)見(jiàn)孔子說(shuō)：“先生如此歡心是為什么呢?”孔子說(shuō)：“來(lái),我告訴你！我違忌困窘蔽塞已經(jīng)很久很久了，可是始終不能免除，這是命運(yùn)啊。我尋求通達(dá)也已經(jīng)很久很久了,可是始終未能達(dá)到，這是時(shí)運(yùn)啊。當(dāng)堯、舜的時(shí)代，天下沒(méi)有一個(gè)困頓潦倒的人，并非因?yàn)樗麄兌疾胖浅?；?dāng)桀、紂的時(shí)代,天下沒(méi)有一個(gè)通達(dá)的人，并非因?yàn)樗麄兌疾胖堑拖?這都是時(shí)運(yùn)所造成的.在水里活動(dòng)而不躲避蛟龍的，乃是漁夫的勇敢；在陸上活動(dòng)而不躲避犀牛老虎的,乃是獵人的勇敢；刀劍交錯(cuò)地橫于眼前，看待死亡猶如生還的，乃是壯烈之士的勇敢。懂得困厄潦倒乃是命中注定，知道順利通達(dá)乃是時(shí)運(yùn)