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五四青年人:羅家倫第一次提出“五四運(yùn)動(dòng)”五四青年人:羅家倫第一次提出“五四運(yùn)動(dòng)”作文初中作文高中作文小學(xué)作文作文網(wǎng)
五四運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)譽(yù)為中國(guó)新民主主義革命的起點(diǎn),這是一個(gè)家喻戶(hù)曉的政治事件??纱蟾藕苌儆腥酥溃逅闹跏潜环Q(chēng)之為五四事件的,五四運(yùn)動(dòng)這一叫法最早出自北大學(xué)生羅家倫。
羅家倫,號(hào)志希,浙江紹興人,出生在江西南昌。他是五四領(lǐng)袖之一,不僅首創(chuàng)五四運(yùn)動(dòng)一詞,而且是清華大學(xué)首任校長(zhǎng),更是一位學(xué)貫中西與新思潮的代表人物之一。他常說(shuō)的一句話(huà):我們并不能盲從西洋,我們也不能迷信中國(guó)。
1917年夏,羅家倫考取北京大學(xué),秋季開(kāi)學(xué)時(shí),羅家倫成為北大外文系的一名學(xué)生。這一年羅家倫20歲。很巧,大羅家倫6歲的胡適也于此時(shí)進(jìn)入北大擔(dān)任教授,給外文系學(xué)生開(kāi)設(shè)英國(guó)文學(xué)、亞洲文學(xué)名著,之后又開(kāi)設(shè)西洋哲學(xué)史、歐洲文學(xué)名著等。而陳獨(dú)秀則是文科學(xué)長(zhǎng),羅家倫成為胡適與陳獨(dú)秀的學(xué)生。
羅家倫入學(xué)以后,驚喜地發(fā)現(xiàn)教授中有拖辮子的辜鴻銘,籌安六君子的劉師培,以至于主張激進(jìn)的陳獨(dú)秀,百家爭(zhēng)鳴,卻平安相處。而新派的胡適更受年輕學(xué)子們的追捧,胡適的住所便是學(xué)生們聚談的地方之一。除胡適的住所外,學(xué)生們最喜歡去的地方一個(gè)是北大一院二樓的的國(guó)文教員休息室,這里的核心人物是胡適、陳獨(dú)秀的同道錢(qián)玄同,另一個(gè)是一樓圖書(shū)館主任李大釗的辦公室,核心人物當(dāng)是李大釗莫屬了。在這兩地方,無(wú)師生之別,也沒(méi)有繁瑣的禮節(jié)和客套,大家在這兩個(gè)地方特別隨便,一進(jìn)屋子就辯論,互相詰難,所以,每到下午三點(diǎn)以后,這兩個(gè)地方總是人滿(mǎn)為患。大家辯論的話(huà)題,最初一個(gè)階段就是胡適的《文學(xué)改良芻議》和陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》。正是在這些新思想的影響下,羅家倫發(fā)表了他的第一篇評(píng)論《青年學(xué)生》。到了第二年,羅家倫、傅斯年等人不滿(mǎn)《新青年》的有些文章,決定要?jiǎng)?chuàng)辦一份刊物。1918年11月,羅家倫與傅斯年等20多名人年輕人組織了一個(gè)新潮社,決心大家集資辦一份刊物,不夠請(qǐng)求校方支持。羅家倫提議取名《新潮》,大家推傅斯年擔(dān)任總編輯,羅家倫擔(dān)任編輯,蔡元培與教務(wù)長(zhǎng)蔣夢(mèng)麟批給他們3000元作印刷經(jīng)費(fèi)。1919年元旦那天《新潮》雜志第一期出版了。羅家倫在《新潮》的15期,共發(fā)表了13篇文章,其中3篇是評(píng)論,針對(duì)當(dāng)時(shí)小說(shuō)界、新聞界和雜志的各種現(xiàn)象,作出了尖銳批評(píng),提出自己的中肯建議。遠(yuǎn)在上海的商務(wù)印書(shū)館主持人張?jiān)獫?jì)看到這些評(píng)論后,很受啟發(fā),對(duì)商務(wù)印書(shū)館所辦的幾份雜志,如《東方雜志》、《婦女雜志》、《學(xué)生雜志》進(jìn)行了革新,使得銷(xiāo)路大增。
羅家倫當(dāng)年為《新潮》創(chuàng)刊號(hào)寫(xiě)的社論,其中的一些言論,即使我們今天看來(lái)仍有啟示意義。如他在社論中說(shuō):民主主義同社會(huì)主義固然日益接近,就是社會(huì)主義同個(gè)人主義也是相關(guān)而不是反對(duì)的。此后的社會(huì)主義并不是要以雷厲風(fēng)行的手腕,來(lái)摧殘一切的個(gè)性;乃是以社會(huì)的力量,來(lái)扶助那班稚弱無(wú)能的人發(fā)展個(gè)性。說(shuō)得多好!這段話(huà)到有些像《宣言》中的話(huà)了。
在當(dāng)年,《新潮》在青年中的影響甚至超過(guò)了《新青年》。因?yàn)樗みM(jìn),更有誘惑力,特別符合青年學(xué)生躁動(dòng)的情緒和在那轉(zhuǎn)型期間并不成熟、定型的世界觀。
在胡適、陳獨(dú)秀提倡的文學(xué)改良、文學(xué)革命遭到守舊人物的攻擊時(shí),羅家倫發(fā)表了一篇長(zhǎng)論《駁胡先骕君的中國(guó)文學(xué)改良論》,反駁胡先骕對(duì)胡適、陳獨(dú)秀的攻擊。他還和胡適共同翻譯了易卜生的名劇《娜拉》在《新青年》上發(fā)表。
當(dāng)胡適撰文鼓動(dòng)解放婦女時(shí),羅家倫正擔(dān)任《新潮》總編輯。在第二卷的五期中,羅家倫共發(fā)表了22篇文章,抨擊社會(huì)弊病,其中的《婦女解放》是呼應(yīng)胡適主張的。保守人物江瀚看到《新潮》上的文章后,拿了幾份雜志去找總統(tǒng)徐世昌,說(shuō)現(xiàn)在青年人,思想至此,那還了得。徐世昌于是拿了《新潮》交給當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)傅增湘,傅增湘給蔡元培發(fā)了專(zhuān)函說(shuō):自《新潮》出版,輦下耆宿,對(duì)于在事員生,不無(wú)微詞要蔡元培辭退兩個(gè)支持學(xué)生的教員:胡適、陳獨(dú)秀,辭退《新潮》的兩個(gè)學(xué)生編輯:傅斯年、羅家倫。在那時(shí),這師生4個(gè)人被舊派人物目為北大四兇。蔡元培給堅(jiān)決人頂了回去。
1919年4月胡適的美國(guó)老師杜威來(lái)華講學(xué),次年來(lái)到北大作長(zhǎng)期講學(xué),胡適擔(dān)任口譯,羅家倫則是負(fù)責(zé)筆記的兩個(gè)學(xué)生之一。在北大的三年,羅家倫深受蔡元培、胡適、陳獨(dú)秀、李大釗等人的影響。
五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一
中國(guó)的有著悠久歷史傳統(tǒng),有記載的最早可以追溯到東漢時(shí)的太學(xué)生反宦官黑暗統(tǒng)治的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)引發(fā)了黨錮,中有北宋末年的太學(xué)生請(qǐng)?jiān)敢笃鹩每菇痤I(lǐng)袖李綱演繹了著名的東京保衛(wèi)戰(zhàn),晚有康梁的公車(chē)上書(shū)推進(jìn)了變法維新在五四發(fā)生之前一年,北京學(xué)生就有過(guò)一次學(xué)潮熱身。
1918年5月,有留日學(xué)生代表到北大演說(shuō),痛陳馮國(guó)璋、段祺瑞政府與日本締結(jié)《中日防敵軍事協(xié)定》的陰謀,羅家倫發(fā)表演講,提議全體北大學(xué)生赴中南海新華門(mén)請(qǐng)?jiān)负涂棺h,于是,有了5月21日北京各校2021多名學(xué)生到的示威游行,后由于時(shí)任大總統(tǒng)的馮國(guó)璋接見(jiàn)了請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生,親自向?qū)W生詳細(xì)解釋條約內(nèi)容,再加上各校校長(zhǎng)勸說(shuō),才偃息鼓。但這為時(shí)三天的學(xué)運(yùn)成為第二年五四運(yùn)動(dòng)的熱身。這次學(xué)潮中的活躍分子,如羅家倫、傅斯年、康白情、張國(guó)燾、段錫朋、許德珩、易克嶷、方豪等,大多是一年后五四運(yùn)動(dòng)的重要骨干。
五四運(yùn)動(dòng)前一陣,不斷傳來(lái)巴黎和會(huì)的不利消息,學(xué)生們已經(jīng)是按捺不住了,羅家倫、傅斯年、張國(guó)燾、段錫朋、劉仁靜等一大批學(xué)生躍躍欲試,一致決定5月7日國(guó)恥日那天一致行動(dòng),舉行大規(guī)模請(qǐng)?jiān)甘就顒?dòng)。不料5月3日那天,蔡元培得到北洋軍閥政府同意和約中關(guān)于山東條款的消息,立既告訴了羅家倫、傅斯年、段錫朋、康白情等幾位學(xué)生。當(dāng)天深夜,北京各高校學(xué)生開(kāi)會(huì),一致決定第二天上街舉行示威游行活動(dòng)。羅家倫的任務(wù)是聯(lián)絡(luò)各校學(xué)生和購(gòu)買(mǎi)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的白布。5月4日上午10點(diǎn),羅家倫剛從城外北京高等師范學(xué)校回到北大新潮社,準(zhǔn)備和大家一起去游行,同學(xué)狄福鼎一把推開(kāi)門(mén),對(duì)羅家倫喊道:今天的運(yùn)動(dòng)不能沒(méi)有宣言,北京八校同學(xué)推我們北大起稿,你來(lái)執(zhí)筆罷!羅家倫見(jiàn)時(shí)間緊迫,也不推辭。就站在一張長(zhǎng)桌旁,匆匆起草《北京學(xué)界全體宣言》?!缎浴穬H有一百多字,不長(zhǎng),全文如下:
現(xiàn)在日本在萬(wàn)國(guó)和會(huì)上要求并吞青島,管理山東一切權(quán)利,就要成功了!他們的外交大勝利了!我們的外交大失敗了!山東大勢(shì)一去,就是破壞中國(guó)的領(lǐng)土!中國(guó)的領(lǐng)土破壞,中國(guó)就亡了!所以我們學(xué)界,今天排隊(duì)到各公使館去,要求各國(guó)出來(lái)難持公理。務(wù)望全國(guó)農(nóng)工商各界,一律起來(lái),設(shè)法開(kāi),外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)除國(guó)賊。中國(guó)存亡,就在此舉了!今與全國(guó)同胞立下兩個(gè)信條道:中國(guó)的土地,可以征服,而不可以斷送。中國(guó)的人民,可以殺戮,而不可以低頭。國(guó)亡了,同胞起來(lái)呀!
這是五四那天唯一的一份印刷品。通告慷慨激昂,不論是文字上,還是字里行間都沒(méi)有采取激烈行動(dòng)的意思,只是呼吁全國(guó)民眾關(guān)注青島、山東問(wèn)題。而外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)除國(guó)賊,也只是寄希望于的召開(kāi)。不過(guò),宣言中的外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)除國(guó)賊八個(gè)字是1949年后大陸主流意識(shí)形態(tài)把五四運(yùn)動(dòng)完全說(shuō)成是反帝反封建的一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)的主要證據(jù)。12年后羅家倫回憶,起草宣言時(shí),像面臨緊急事件,心情萬(wàn)分緊張,但注意力非常集中,雖然社里人來(lái)人往,很是嘈雜,我卻好像完全沒(méi)有留意。寫(xiě)成后也沒(méi)修改過(guò)。
《宣言》寫(xiě)好后就由狄福鼎送交由北大教員李辛白辦的老百姓印刷廠(chǎng)趕印,原定印5萬(wàn)份,結(jié)果到下午一點(diǎn),游行隊(duì)伍準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)才趕印出來(lái)2萬(wàn)份。學(xué)生們就帶著這2萬(wàn)份傳單、舉著小白旗走上了街頭,在示威游行途中,不時(shí)有市民加入進(jìn)來(lái)。在五四示威游行隊(duì)伍中最引人注目的有幾件事,一是有300名高等警官學(xué)校的學(xué)生,二是有人數(shù)不多卻讓人滿(mǎn)懷敬意的女學(xué)生,三是示威游行隊(duì)伍中有兩幅特別惹人的標(biāo)語(yǔ):一幅是北科學(xué)生謝紹敏頭天晚上咬破中指撕下衣襟血書(shū)的還我青島!四個(gè)大字,一幅是高等師范學(xué)校學(xué)生張潤(rùn)芝所撰挽聯(lián):賣(mài)國(guó)求榮,早知曹阿瞞遺種碑無(wú)字;傾心媚外,不期章惇余孽死有頭。北京學(xué)界同挽。賣(mài)國(guó)賊曹汝霖、章宗祥遺臭千古。見(jiàn)了后讓人心潮澎湃,激奮不已。
當(dāng)學(xué)生游行到東交民巷時(shí),被外國(guó)使館的警察攔阻不許進(jìn)入,學(xué)生隊(duì)伍推舉羅家倫、江紹原四名代表入內(nèi)向美英等使館遞交了英文聲明書(shū)。離開(kāi)東交民巷后,游行隊(duì)伍受到軍警阻撓,憤怒的學(xué)生們高呼我們?nèi)コ龂?guó)賊吧!這與示威游行組織者的初衷是不相符的。因?yàn)樵趶V場(chǎng)前開(kāi)露天大會(huì)決定游行程序時(shí),只是決定到要求拒絕在巴黎和約上簽字,并懲辦曹汝霖、陸宗輿、章宗祥三賣(mài)國(guó)賊,再到東交民巷使館區(qū),向外國(guó)駐華使館表達(dá)中國(guó)人民的立場(chǎng)與態(tài)度。示威游行總指揮傅斯年表示一定要使示威游行成為有紀(jì)律的抗議。
所以,這時(shí)急忙阻攔游行隊(duì)伍,勸同學(xué)們不要去,但根本勸阻不了,也控制不了當(dāng)時(shí)那種在高昂情緒下形成的局面。傅斯年只好舉著大旗帶領(lǐng)大家向東單曹汝霖住所趙家樓前進(jìn)。而上百名巡警則跟隨著隊(duì)伍行進(jìn),到了趙家樓,曹府大門(mén)緊閉,內(nèi)外已有二三十名警察把守,羅家倫回憶說(shuō),他親眼見(jiàn)到是一個(gè)叫蔡鎮(zhèn)瀛的學(xué)生首先翻墻進(jìn)了院內(nèi),緊隨著就有十幾名學(xué)生幾乎相差無(wú)多同時(shí)翻進(jìn)院落,其中有匡互生、許德珩、楊振聲、陳藎民、傅斯年的弟弟傅斯嚴(yán)。他們將大門(mén)打開(kāi),憤怒的學(xué)生們蜂涌而入,一邊高喊賣(mài)國(guó)賊曹汝霖快出來(lái),打倒賣(mài)國(guó)賊曹汝霖!一邊四處搜索。曹汝霖一看學(xué)生沖了進(jìn)來(lái),倉(cāng)促間,躲進(jìn)一間專(zhuān)門(mén)放置箱子的小房?jī)?nèi)。駐日公使章宗祥這時(shí)剛從日本回到國(guó)內(nèi),暫住在曹宅。5月4日這天中午,徐世昌在中南海宴請(qǐng)章宗祥,總理錢(qián)能訓(xùn)與曹汝霖、陸宗輿作陪。席間,接到警察總監(jiān)吳炳湘的電話(huà),外有千余名學(xué)生,手執(zhí)白旗,標(biāo)語(yǔ)為和會(huì)失敗,攻擊曹總長(zhǎng)諸位。吳炳湘在電話(huà)中說(shuō),請(qǐng)諸位暫留,不要回家,因?yàn)閷W(xué)生將要游行。徐世昌當(dāng)即勸說(shuō)曹、章宴后到別處暫避風(fēng)頭。散席后,錢(qián)能訓(xùn)邀請(qǐng)曹、章、陸到他辦公室,并打電話(huà)給警察總監(jiān)吳炳湘,禁止學(xué)生游行。吳炳湘報(bào)告說(shuō),段芝貴要出兵彈壓,如果這樣,即由他去辦,我就不問(wèn)了。由于兩派的矛盾,錢(qián)能訓(xùn)兩邊勸、說(shuō)好話(huà)都無(wú)效果,陸、曹、章見(jiàn)狀,遂告辭回家。孰料,到家不久,示威游行的學(xué)生隊(duì)伍就到了。
學(xué)生進(jìn)了院子后,曹汝霖連忙吩咐仆人將章宗祥掩蔽在鍋爐房。在呼喊和沖砸中,北大學(xué)生江紹原撕了一塊紅綢被條,揮舞著大喊勝利了!勝利了!就在曹家被學(xué)生沖砸得七零八落時(shí),北京高等師范的學(xué)生俞勁和另一名同學(xué)點(diǎn)燃了衣被,大火燒了起來(lái)。傅斯年趁機(jī)把一本記載著許多學(xué)生團(tuán)體代表名單的日記簿扔進(jìn)火里。章宗祥覺(jué)察到起火,慌忙從鍋爐房中逃出來(lái),被學(xué)生抓了個(gè)現(xiàn),用拆下來(lái)的鐵床棍子打得遍體鱗傷,不省人事。這就是五四中著名的火燒趙家樓,痛打章宗祥事件。據(jù)羅家倫事后說(shuō),章宗祥被趕來(lái)的大批警察送到醫(yī)院時(shí),已不省人事。曹汝霖說(shuō),主要是被學(xué)生一棍子打在腦殼上所致。學(xué)生們也有點(diǎn)慌了,出了人命就是刑事案。實(shí)際上,大火一起,就授人以柄了,徐世昌當(dāng)時(shí)就下令抓人。結(jié)果,在曹宅中沒(méi)有來(lái)得及撤出32名學(xué)生全部被捕?;匦:螅蠹乙恢聸Q定北京所有高校一律罷課,同時(shí),接受狄福鼎建議作為策略,統(tǒng)一口徑,就說(shuō)游行回來(lái)后因游行疲勞過(guò)度本患肺病死去的北大同學(xué)郭欽光,是在曹宅被曹家用人毆打致死的,氣憤之中,學(xué)生也毆打了章宗祥。學(xué)生們還煞有介事的為郭欽光舉辦了追悼?jī)x式,郭也由此成為五四運(yùn)動(dòng)中唯一的一名烈士。這件事也激起了無(wú)數(shù)不明真相的公眾對(duì)政府的義憤。
當(dāng)晚,羅家倫趕到各報(bào)館介紹解釋當(dāng)天的活動(dòng)情況。
5月5日下午,各校代表3000多人在北科大禮堂開(kāi)會(huì),成立北京學(xué)生聯(lián)合會(huì),推舉段錫朋為會(huì)長(zhǎng)。通過(guò)了上書(shū)大總統(tǒng)和教育部,有23所高校,共9860名學(xué)生簽了字,向政府提出外交和教育政策方面的要求,以及通電罷課的決議。那天擔(dān)任北大學(xué)聯(lián)負(fù)責(zé)總務(wù)和文書(shū)的羅家倫在會(huì)上報(bào)告說(shuō),已經(jīng)成功地爭(zhēng)取到了商人和新聞界的支持。會(huì)上,推舉他為北京學(xué)界代表,往南京、上海等地與當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)聯(lián)絡(luò),并在上海參加全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)成立大會(huì)。
不久,蔡元培和教育部長(zhǎng)傅增湘在政府壓力之下,一個(gè)被迫出走,一個(gè)被免職。學(xué)生們?cè)诹T課的同時(shí),一面全力營(yíng)救被捕學(xué)生、發(fā)起挽蔡運(yùn)動(dòng),一面策劃全國(guó)性的抗?fàn)帲?月3日,演講學(xué)生被捕,學(xué)潮再一次擴(kuò)大,遭拘的學(xué)生也越來(lái)越多,超過(guò)1400人。六三事件成為五四運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。4日,羅家倫在被軍警盯哨的情況下,冒險(xiǎn)將把北京學(xué)生遭捕的情況拍電報(bào)到上海,引發(fā)全國(guó)范圍的三罷。政府這時(shí)面對(duì)的不再僅僅是年輕的學(xué)生了。迫于強(qiáng)大的壓力,6月5日,政府釋放了所有被捕學(xué)生。6月10日,天怒人怨的曹汝霖、章宗祥、陸宗輿三人被免職。28日,中國(guó)出席巴黎和會(huì)的代表團(tuán)宣布拒絕在和約上簽字。至此,五四運(yùn)動(dòng)勝利結(jié)束。
檢討五四運(yùn)動(dòng)
在五四運(yùn)動(dòng)如火如荼進(jìn)行中,5月26日,上海的《星期評(píng)論》發(fā)表了羅家倫以筆名毅寫(xiě)的文章《五四運(yùn)動(dòng)的精神》,指出五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出三種關(guān)系中國(guó)民族的存亡的精神:學(xué)生犧牲的精神、社會(huì)制裁的精神、民族自決的精神。胡適說(shuō),這是最早提出五四運(yùn)動(dòng)這個(gè)詞的和五四運(yùn)動(dòng)精神的。這期間,羅家倫陸續(xù)發(fā)表了近20篇專(zhuān)文、講話(huà)和演說(shuō),談五四運(yùn)動(dòng)。
1920年5月1日,已經(jīng)臨近畢業(yè),羅家倫寫(xiě)了《一年來(lái)我們的成功失敗和將來(lái)應(yīng)采取的方針》,全面檢討了五四運(yùn)動(dòng)的得失,肯定了五四運(yùn)動(dòng)的成功之處在于:思想改革的促進(jìn),社會(huì)組織的增加,民眾勢(shì)力的發(fā)展;并說(shuō):五四以前的中國(guó)是氣息奄奄的靜的中國(guó);五四以后的中國(guó)是天機(jī)活潑的動(dòng)的中國(guó)。五四運(yùn)動(dòng)的功勞就在使中國(guó)動(dòng)!但是,也暴露出的弱點(diǎn):學(xué)生萬(wàn)能的觀點(diǎn)所導(dǎo)致的無(wú)力感,長(zhǎng)期荒廢學(xué)業(yè)造成學(xué)術(shù)的停頓,思想貧乏導(dǎo)致行動(dòng)落于形式的窠臼。甚至表示,由于參加學(xué)潮,耽誤了自己的學(xué)術(shù),使得想譯的幾部書(shū)都未能完成,不免懊悔。
對(duì)五四運(yùn)動(dòng),羅家倫的心理是矛盾的。一方面,他是五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一,是重要骨干,起了很大作用,被稱(chēng)為五四健將。整個(gè)五四運(yùn)動(dòng),其實(shí)是由傅斯年、羅家倫等為首的新潮社和以段錫朋、張國(guó)燾、許德珩為重要骨干的國(guó)民雜志社一批人掀起來(lái)的。沒(méi)有他們,五四很可能是另外一個(gè)樣子。五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生有其必然性,但出現(xiàn)火燒趙家樓,痛打章宗祥這樣的非理性行動(dòng),則具有很大的偶然性。所以,五四之后兩年,國(guó)民雜志社中不少激進(jìn)人物都走進(jìn)了重視和主張暴力革命的行列,如張國(guó)燾、鄧中夏等,也就不足為奇了。
另一方面,羅家倫深受胡適的影響,認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)是歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與啟明運(yùn)動(dòng)合而為一的運(yùn)動(dòng)。因此,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的非理性行動(dòng)火燒趙家樓,痛打章宗祥,不以為然。早在1919年1月發(fā)行的《新潮》創(chuàng)刊號(hào)上,他發(fā)表了《今日世界之新潮》,一面熱情地贊揚(yáng)十月革命說(shuō):這次的革命是民主戰(zhàn)勝君主主義的革命,是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命,是勞動(dòng)者戰(zhàn)勝資本家的革命!總而言之,以前法國(guó)式的革命是政治革命,以后俄國(guó)式的革命是社會(huì)革命。
在贊賞俄國(guó)革命的同時(shí),又表現(xiàn)出深深的憂(yōu)慮。他說(shuō):這個(gè)潮流若是傳到中國(guó)來(lái),恐怕就可慮得很,因?yàn)橹袊?guó)的普通人民一點(diǎn)知識(shí)沒(méi)有,兵士更多土匪流氓,一旦莫明其妙的照他人榜樣做起來(lái),中國(guó)豈不成了生番的世界嗎?抱他這樣看法的學(xué)生不少。最典型的莫過(guò)于傅斯年,當(dāng)五四越出原定設(shè)想的范圍后,他就很少拋頭露面了。在張國(guó)燾、鄧中夏等人急速左轉(zhuǎn)時(shí),羅家倫他們開(kāi)始走上了由胡適指引的用文章呼吁說(shuō)理方式的道路,認(rèn)同用罷課作武器是下下策,是破產(chǎn)的表現(xiàn)。這正是羅家倫對(duì)參加五四表示懊悔的思想根源。然而,對(duì)于一個(gè)才22歲的青年來(lái)說(shuō),也非一時(shí)就可來(lái)一個(gè)180度的大轉(zhuǎn)彎。所以,在五四以后的一個(gè)階段里,羅家倫還時(shí)不時(shí)在政治革命、社會(huì)革命、學(xué)術(shù)道路三者之間徘徊,在行動(dòng)上總是表現(xiàn)出傾向革命,在反省時(shí)又總是將自己拉回到學(xué)術(shù)研究。當(dāng)他留學(xué)歐美,在那種環(huán)境中,他確實(shí)是從思想上告別革命。但這種徘徊并未完全從他心底消失,而這一點(diǎn)殘存的徘徊正是他回國(guó)后忽而從政、忽而從教的心理根源。
五四一周年時(shí),羅家倫為《晨報(bào)》主編了《五四周年專(zhuān)號(hào)》,征集了蔡元培、胡適等人的專(zhuān)文。后來(lái),羅家倫對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生,作了很有見(jiàn)地的分析。他認(rèn)為五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生不是偶然的,其原因有五個(gè)方面:
第一,是前次新華門(mén)事件的連續(xù)。第二,是新文化運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的思想變化的結(jié)果。第三,是大家受了蔡孑民的影響,一變從前羨慕官僚的心理而為鄙視官僚軍閥的心理,并且大家有了一
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