作文議論文的結(jié)構(gòu)最終 課件 ppt

議論文的結(jié)構(gòu)七班共交47份八班共交47份表揚(yáng)優(yōu)秀：李瓊瓊、任祥祥、耿麗萍、燕菲、宿寶巍、張偉、李婧、張志遠(yuǎn)、劉朋芳、楊豐春、吳奇奇、徐婉婉、尹子巖（7班）姜莎、徐英杰、魏倩玉、徐玉鳳、朱永波、楊江蕾、孫洋、于靜、成海源、李麗君、李蕾、王安琪、趙苗苗、韓冰（8班）以“談志向”為話題寫一篇議論文話題分析：“談志向”為論題式作文，立意比較單一，不外乎強(qiáng)調(diào)樹立遠(yuǎn)大志向的重要性。論點(diǎn)式的作文題目：志當(dāng)存高遠(yuǎn)，志向當(dāng)遠(yuǎn)大，有志者事竟成，志向—前進(jìn)的力量，人要有遠(yuǎn)志，人貴有志，志向—一盞不滅的燈（比喻），志向在，動(dòng)力不滅，人無志不立（7班）人生因立志而精彩，有志者事竟成，志向引導(dǎo)成功，志當(dāng)存高遠(yuǎn)，立志才會(huì)成功，志向—美麗人生的第一步，志向載人翱翔（比喻），志向，人生的導(dǎo)航（比喻），為志向努力奮斗，擁有志向，實(shí)現(xiàn)理想（8班）個(gè)別同學(xué)立意為：有志者事未必竟成（但這一點(diǎn)又很難論證，就把筆墨轉(zhuǎn)到“成功要做到堅(jiān)持不懈”，從而偷換了論題。論題式的作文題目：志向談志向談立志關(guān)系類的作文題目：志向與人生志向與成功值得商榷的題目：眺望（劉賽賽7）志向需奮斗（同“志向引導(dǎo)成功”作比較，注意側(cè)重點(diǎn)）志向可小，不宜大（直接做論點(diǎn)欠妥，可以作為辨證論證的點(diǎn)）典型論據(jù)的選擇1、志向當(dāng)遠(yuǎn)大。項(xiàng)羽看到秦始皇出游時(shí)的華袞龍輦，發(fā)出了“彼可取而代之”的豪言壯語，最終推翻了秦朝的殘暴統(tǒng)治。2、越王勾踐臥薪嘗膽，終成“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終屬楚?？嘈娜?，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的佳名。3、二百多年前，法國的拿破侖說：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！币?yàn)樾貞堰@樣遠(yuǎn)大的志向，他最終在“霧月政變”后登上權(quán)力寶座，建立了法蘭西第一帝國。法國在他的領(lǐng)導(dǎo)下，幾乎征服了整個(gè)歐洲。4、司馬遷繼承父親的遺志，立志有所建樹。他自幼飽讀經(jīng)書，游歷天下，他超脫了庸人“氣節(jié)”的束縛，雖遭受宮刑，仍能堅(jiān)持“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，完成“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》5、1910年秋天，16歲的毛澤東考取湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂。在離開韶山時(shí)，毛澤東改寫了一首詩留贈(zèng)父親：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鄙倌陼r(shí)的他就胸懷天下，志在四方，最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得革命勝利，建立了新中國。6、周恩來從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向，正是他的遠(yuǎn)大志向成就了他的人生，留下一世佳名。7、“燕雀安知鴻鵠之志哉？”道出了陳涉的遠(yuǎn)大志向。8、宋代岳飛精忠報(bào)國的志向，成就了一代英雄。值得商榷的論據(jù)儒家說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！倍鸥s不管窮達(dá)，都要兼濟(jì)天下，雖身居茅廬，仍心系黎民，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)坡受凍死亦足”，最終贏得了詩圣的美名，流傳千古。（憂國憂民）著名散文家朱自清先生重病在身，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，保持了一個(gè)中國人的骨氣，留下美名傳千古。（志向≠骨氣）鐵杵磨成針的故事（持之以恒≠志向）魯迅先生說：“以前那種十步九回頭的作文法，是很不對(duì)的……以后要立定格局之后，一直寫下去?！备呖甲魑目荚囌f明要求

一等文：“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)”二等文：“結(jié)構(gòu)完整”

常見的議論文結(jié)構(gòu)模式有：

并列式、

層進(jìn)式、

對(duì)照（對(duì)比）式、

綜合式

并列式“總（引論）——分（本論）——總（結(jié)論）”1、引論（開頭）與結(jié)論（結(jié)尾）前后呼應(yīng)并緊扣標(biāo)題。2、本論部分由幾個(gè)分論點(diǎn)組成，呈分列式布局，從幾個(gè)層面展開論述。志當(dāng)存高遠(yuǎn)

51、7張志遠(yuǎn)每個(gè)人都擁有自己的志向，并為自己的志向而努力奮斗著。志向伴隨一個(gè)人的成長，它也在不斷地變化著。不論是誰，我認(rèn)為，志向應(yīng)該高遠(yuǎn)。（提出論點(diǎn)）首先，遠(yuǎn)大的志向可以使人在紛雜的世界中找到前進(jìn)的路，而不致于迷失方向。今天，在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，堅(jiān)持到最后的才是勝利者。遠(yuǎn)大的志向，可以在前進(jìn)的路上為你指出方向，讓你按照正確的方法走向成功，避免走入歧途，迷失自我。相反，若是只注重眼前的蠅頭微利，蝸角虛名，則很容易顧此失彼，得不償失。所以，擁有遠(yuǎn)大的志向，可以防止你過度偏離正確的方向，讓你更容易獲得成功。（分論點(diǎn)1）其次，遠(yuǎn)大的志向是催人上進(jìn)的巨大精神動(dòng)力。志向越遠(yuǎn)，越能激起人的潛能，讓人突破自我，于是越能讓人攀上更高的高度。所以，放羊娃養(yǎng)羊賺錢、娶妻生子放羊的志向，決定他一輩子都難以有所作為。而司馬遷，因?yàn)橛型瓿伞妒酚洝返倪h(yuǎn)大志向?yàn)榫裰?，即使身受極刑，也未放棄終生理想，為志頑強(qiáng)生存下來，并完成了這部史家之絕唱。所以，擁有遠(yuǎn)大的志向，也就意味著你擁有了更大的決心和意志。你無時(shí)無刻不在為你的志向而生存，奮斗。如果你的志向渺小，很容易達(dá)到，那么你也會(huì)因此而懶散，不能振作起來。唯志向遠(yuǎn)大者，才能比別人跑得更快。（分論點(diǎn)2）遠(yuǎn)大的志向還能使人目光更加長遠(yuǎn)。范仲淹岳陽樓俯瞰天下，方有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大志向。人人崇敬他的抱負(fù)，為他的遠(yuǎn)大志向所折服，他才留下心系天下的每內(nèi)美名。知識(shí)越豐富的人，經(jīng)驗(yàn)越多的人，他們的志向也就越遠(yuǎn)。同樣，有遠(yuǎn)大志向的人，往往行為更穩(wěn)重，因?yàn)樗麄兊闹鞠驎r(shí)刻在提示他們，要穩(wěn)中前進(jìn)，決不后退，所以這些人的目光總能看到遠(yuǎn)處，看到一般人看不到的地方，然后朝這個(gè)方向努力。所以，遠(yuǎn)大的志向促人快速成熟，讓人達(dá)到更遠(yuǎn)的目標(biāo)。（分論點(diǎn)3）人為追求理想而生存，而志向就是理想終點(diǎn)的方向。有高遠(yuǎn)的志向，就有高遠(yuǎn)的精神境界，能憧憬到更美好的未來。所以，志當(dāng)存高遠(yuǎn)。（重申論點(diǎn)，緊扣標(biāo)題）

注意事項(xiàng)

1、在形式上要做到整齊劃一。字?jǐn)?shù)要相同或大體相同，句法結(jié)構(gòu)要一致，或同為偏正，或同為主謂、動(dòng)賓、聯(lián)合、動(dòng)補(bǔ)等。

2、在數(shù)量上應(yīng)設(shè)3個(gè)或4個(gè)。不宜少于3個(gè)，亦不宜多于4個(gè)，否則就過少或過多，過少顯得單調(diào)。

3、內(nèi)容上，各分論點(diǎn)應(yīng)有一定的邏輯關(guān)系。再如，以“讀書”為話題寫一篇文章的結(jié)構(gòu)

讀書是一門藝術(shù)一、提出中心論點(diǎn)：讀書是一門藝術(shù)二設(shè)置分論點(diǎn)：

1.讀書是一門享受生活的藝術(shù)

（例證引證排比）

2.讀書是一門提升自我的藝術(shù)

（引證排比對(duì)偶）

3.讀書是一門充實(shí)人生的藝術(shù)

（比喻例證）

4.讀書是一門感悟人生的藝術(shù)

（例證）三、總結(jié)全文

(比喻、排比)層進(jìn)式即遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，是縱向開拓，步步推進(jìn)，深化議論?！笆鞘裁础獮槭裁础趺礃印薄疤岢鰡栴}——分析問題——解決問題”是什么（論點(diǎn)）為什么（原因）怎么樣（方法）會(huì)怎樣（意義、作用、結(jié)果）論志向

51、8

魏倩玉志向，是關(guān)于將來要做什么事，要做什么樣的人的志愿和決心。志向一旦被認(rèn)定，便會(huì)成為一個(gè)人前進(jìn)的動(dòng)力和人生追求的方向。（提出論點(diǎn)）有人會(huì)說：一個(gè)人為什么要樹立志向，難道隨遇而安、樂觀豁達(dá)這樣的人生不是更自由、過得更舒心嗎？這就談到了為什么要有志向、要有遠(yuǎn)大的志向的原因。舉個(gè)例子來說：大家都知道大船行駛在茫茫的大海上很難靠周圍事物的特征來辨別確定方向。但在大輪船上安裝上羅盤情況就不同了，它可以依靠羅盤來辨認(rèn)方向，引領(lǐng)著大輪船順利地到達(dá)彼岸。這就像是志向和人生的關(guān)系，沒有志向，人生就變得茫然不知所措，當(dāng)人生找到了屬于自己積極遠(yuǎn)大的志向時(shí)就可以朝著既定的目標(biāo)而努力奮斗了，終有一天，志存高遠(yuǎn)并積極實(shí)踐的人終會(huì)取得成功。（分析原因，論證為什么）當(dāng)然，有了志向并不代表著成功，還需要人們積極地去追求，努力地去拼搏，并使自己確定的志向能通過自己最大的努力而實(shí)現(xiàn)。若只是有遠(yuǎn)大的志向且好高務(wù)遠(yuǎn)，那一個(gè)人的志向只能成為幻想或妄想。確立了適合自己的志向，就要為實(shí)現(xiàn)它而奮斗，那我們應(yīng)該具體怎么做呢？人生既會(huì)有陽光燦爛的陽光，也可能有凄冷的風(fēng)雨，面對(duì)逆境厄運(yùn)的考驗(yàn)，我們應(yīng)該怎樣扼住命運(yùn)的咽喉呢？許多名人用實(shí)際行動(dòng)給我們回答：直面人生，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。蓋文王拘而眼演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳，《兵法》修列……（怎么樣，論證怎樣做）當(dāng)然，在困境中堅(jiān)強(qiáng)的原因是因?yàn)樽约旱闹鞠蛏形磳?shí)現(xiàn)，這也從另一方面體現(xiàn)了志向?qū)θ松a(chǎn)生的積極作用。因此，從現(xiàn)在開始，積極地將未確定的志向加以確定，已經(jīng)確定了明確志向的同學(xué)也要看看自己的志向是否有可實(shí)施性，并在確定好奮斗目標(biāo)的情況下認(rèn)準(zhǔn)前進(jìn)的方向，努力奮斗。就像司馬遷那樣在尊嚴(yán)和情操受到嚴(yán)重的來自不正義力量的欺侮時(shí)依然保持自己的志向，矢志不渝，憑借自己堅(jiān)韌的毅力克服重重困難，完成自己的志向。再如，《要鉆牛角尖》

（1）什么是“鉆牛角尖”：對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度。

（是什么）（2）搞學(xué)問“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造。（為什么）（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法。（怎么辦）（4）發(fā)揚(yáng)“鉆牛角尖”精神會(huì)多出成果，多造就人才。（會(huì)怎樣）對(duì)照（對(duì)比）式“正反對(duì)比論述結(jié)構(gòu)”也叫對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。志當(dāng)存高遠(yuǎn)很多人感嘆人生如白駒過隙般短暫，因此他們常常陷入悲觀的茫茫黑夜之中。我認(rèn)為這種人生態(tài)度是不可取的，那么怎樣才能使這短暫的一生放射永久的光彩呢？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)。（提出中心論點(diǎn)）考察亙古及今的人類歷史，成大事者無不志存高遠(yuǎn)。（分論點(diǎn)，正面論證）如果沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有贏政天下一統(tǒng)的偉業(yè)和一朝天子的豪邁？如果沒有高遠(yuǎn)的志向，怎能有孫中山瓦解帝制的功績和締造共和的篇章？如果沒有高遠(yuǎn)的志向，勒布朗﹒詹姆斯怎會(huì)繼飛人喬丹之后再次創(chuàng)造23號(hào)的新傳奇？回眸往昔，歷史的明鏡早已映射出無數(shù)志存高遠(yuǎn)的光輝典范：有雖遭放逐荒野，也“哀民生之多艱”，不惜舍生取義的屈原；有雖亡國為奴，亦胸懷復(fù)國之志，不惜臥薪嘗膽的勾踐；有雖窮困潦倒，亦要用筆完成拿破侖用劍未能完成的事業(yè)，不惜喝掉50000杯咖啡完成91部作品的巴爾扎克。曼德拉自幼性格剛強(qiáng)，崇敬民族英雄。他曾被指定為酋長繼承人，但他表示：“以一個(gè)戰(zhàn)士的名義投身于民族解放事業(yè)”，43歲時(shí)被捕入獄，備受迫害和折磨，但他始終堅(jiān)貞不屈，在獄中度過27個(gè)春秋，最終于1994年當(dāng)選為南非第一任黑人總統(tǒng)。偉人的足跡無可辯駁地告訴人們，唯有胸懷大志的人方可成就一番光照千古的業(yè)績。但胸?zé)o大志、虛度光陰，最終碌碌無為者也不乏其人。（分論點(diǎn)，反面論證）當(dāng)“哈韓族”“哈日族”“月光族”已經(jīng)成為明日黃花的時(shí)候，中國青年中的“富二代”“啃老族”卻悄然興起。他們中的很多人依仗著家庭背景，胸?zé)o大志，不思進(jìn)取，貪圖享樂，惹是生非，沉迷于花天酒地的寄生生活。試想，坐享其成的他們能成就大業(yè)嗎？由此可見，成大事者當(dāng)志存高遠(yuǎn)，而目光短淺者必有井底之嘆！回望歷史，我們青年人當(dāng)以史為鑒；放眼未來，我們青年更應(yīng)志存高遠(yuǎn)。唯有志存高遠(yuǎn)才能成就未來，擁有一個(gè)光輝燦爛的明天?。ńY(jié)合現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)標(biāo)題，重申中心論點(diǎn)）

又如：《勿為情所障目》

第一部分：提出中心論點(diǎn)：勿為情所障目。