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文檔簡(jiǎn)介
一、選擇題
1.以下哪位不是最早集中研究成就動(dòng)機(jī)的心理學(xué)家?(
)
A.默里
B.麥克里蘭
C.班杜拉
D.布魯納
2.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力屬于(
)。
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)
B.外部動(dòng)機(jī)
C.直接動(dòng)機(jī)
D.間接動(dòng)機(jī)
5.首先提出自我效能感理論的心理學(xué)家是(
)。
A.班杜拉
B.麥克里蘭德
C.奧蘇伯爾
D.阿特金森
6.在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論中,需要層次理論的代表人物是(
)。
A.阿特金森
B.班杜拉
C.維納
D.馬斯洛
7.對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果感興趣而形成的動(dòng)機(jī),可稱為(
)。
A.近景的直接性動(dòng)機(jī)
B.興趣性動(dòng)機(jī)
C.情趣動(dòng)機(jī)
D.直接性動(dòng)機(jī)
8.由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作(
)。
A.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
B.社會(huì)性動(dòng)機(jī)
C.間接性動(dòng)機(jī)
D.志向性動(dòng)機(jī)
9.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作(
)。
A.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B.需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
C.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
D.隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
10.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作(
)。
A外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
B.誘因性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
C.強(qiáng)化性動(dòng)機(jī)
D.鼓勵(lì)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
11.學(xué)習(xí)效率和動(dòng)機(jī)水平之間存在(
)。
A.線性關(guān)系
B.U型關(guān)系
C.倒U型關(guān)系
D.平行關(guān)系
12.如果一個(gè)家長(zhǎng)想用看電視作為強(qiáng)化物獎(jiǎng)勵(lì)兒童認(rèn)真按時(shí)完成作業(yè)的行為,最適宜的安排應(yīng)該是(
)。
A.讓兒童看完電視以后立即催促他完成作業(yè)
B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時(shí)間
C.懲罰孩子過(guò)分喜歡看的行為
D.只有按時(shí)完成家庭作業(yè)后才能看電視
13.根據(jù)成就動(dòng)機(jī)理論,力求成功者最可能選擇的任務(wù)的成功概率為(
)。
A.25%
B.50%
C.75%
D.100%
14.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在(
)附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。
A.兒童早期
B.少年期
C.青年期
D.成年期
l5.根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論,屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是(
)。
A.能力
B.努力
C.任務(wù)
D.運(yùn)氣
16.教育心理學(xué)研究說(shuō)明,新的學(xué)習(xí)需要可以通過(guò)兩條途徑來(lái)形成,利用(
)主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。
A.直接發(fā)生途徑
B.直接轉(zhuǎn)化途徑
C.間接發(fā)生途徑
D.間接轉(zhuǎn)化途徑
17.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分∶追求成功的傾向和(
)。
A.追求利益的傾向
B.防止失敗的傾向
C.回避困難的傾向
D.追求刺激的傾向
18.根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為(
)。
A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)
B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)
C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)
D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)c
9.作為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的根本構(gòu)成要素,能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿足某種需要的外部條件或刺激物叫(
)。
10.阿特金森通過(guò)研究開展,(
)更容易選擇非常容易的任務(wù)。
11.期待包括(
)期待和(
)期待。
12.(
)指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力的判斷,即人對(duì)自己行為能力的預(yù)測(cè)。
13.班杜拉研究指出,影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的(
)。
14.(
),是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng),維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。
15.青年期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和(
)內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)。
16.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是(
)。
17.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是(
)。三、簡(jiǎn)答題
1.談?wù)勅绾巫晕夜膭?lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
2.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)的組成。四、論述題
1.試論述成敗歸因理論。
2.作為一名教師,如何充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?參考答案一、選擇題
1.D解析∶布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家,他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式,使學(xué)科的根本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他是認(rèn)知開展理論的代表,并沒有研究成就動(dòng)機(jī)理論,因此,答案選D。
2.A解析∶認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí),系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要。它以求知作為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。因此,答案選A。
3.C解析∶美國(guó)心理學(xué)家耶克斯(Yerks)和多德森(Dodson)認(rèn)為,中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí),他們還發(fā)現(xiàn),最正確的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)∶任務(wù)較容易,最正確激起水平較高;任務(wù)難度中等,最正確動(dòng)機(jī)激起水平也適中;任務(wù)越困難,最正確激起水平越低。這便是有名的耶克斯一多德森定律(簡(jiǎn)稱倒“U〞曲線)。因此,答案選C。
4.D解析∶內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),例如,學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素,會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。王佳每天單獨(dú)聽音樂(lè)就源于自己的興趣,屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)。因此,答案選D。
5.A解析∶自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。20世紀(jì)80年代以來(lái),自我效能感理論得到了豐富和開展,也得到了大量實(shí)證研究的支持。因此,答案選A。
6.D解析∶需要層次理論是人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域中的表達(dá),美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。馬斯洛認(rèn)為人的根本需要有五種,它們由低到高依次排列成一定的層次,即生理的需要、平安的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此,答案選D。
7.A解析∶根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系,可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相聯(lián)的,來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。例如,學(xué)生的求知欲望、成功的愿望、對(duì)某門學(xué)科的濃厚興趣以及老師生動(dòng)形象的講解、教學(xué)內(nèi)容的新穎等都直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,答案選A。
8.A解析∶遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相聯(lián)的。例如,中小學(xué)生意識(shí)到自己的歷史使命,為不辜負(fù)父母的期望,為爭(zhēng)取自己在班集體中的地位和榮譽(yù)等都屬于間接性的動(dòng)機(jī)。因此,答案選A。
9.C解析∶內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如,學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等內(nèi)部動(dòng)機(jī)因素,會(huì)促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因此,答案選C。
10.A解析∶外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。例如,某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或防止受到老師或父母的懲罰而努力學(xué)習(xí),他們從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而在學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。因此,答案選A。
11.C解析∶原理見第3題解析。因此,答案選C。
12.D解析∶強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時(shí)出現(xiàn)在被強(qiáng)化行為之后。一般說(shuō)來(lái),強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用,家長(zhǎng)在兒童完成學(xué)習(xí)任務(wù)后,及時(shí)給予看電視的強(qiáng)化,可以增進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。因此,答案選D。
13.B解析∶力求成功者的目的是獲取成就,所以他們會(huì)選擇有所成就的任務(wù),而成功概率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的,因?yàn)檫@種任務(wù)能給他們提供最大的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。當(dāng)他們面對(duì)完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí),動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。相反,防止失敗者那么傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù),如果成功的機(jī)率大約是50%時(shí),他們會(huì)回避這項(xiàng)任務(wù)。因此,答案選B。
二、填空題
1.自我中心論2.降低3.學(xué)習(xí)需要;學(xué)習(xí)期待4.替代性強(qiáng)化5.自我實(shí)現(xiàn)6.中等7.結(jié)果8.替代性強(qiáng)化9.誘因10.防止失敗者11.結(jié)果;效能12.效能期待13.成敗經(jīng)驗(yàn)14.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)15.自我提高16.利他主義17.阿特金森三、簡(jiǎn)答題
1.談?wù)勅绾巫晕夜膭?lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
答∶學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。自我鼓勵(lì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以從以下幾方面著手∶
(1)培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)興趣
興趣可分為直接興趣和間接興趣。直接興趣是指由學(xué)習(xí)過(guò)程本身和知識(shí)內(nèi)容本身直接引起的興趣。比方,材料內(nèi)容的新穎,引人入勝;教師的講解富有啟發(fā)性;或?qū)W習(xí)成績(jī)優(yōu)異所引起的興趣。這種興趣是強(qiáng)烈的、穩(wěn)定的。間接興趣是指學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義和對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的性的追求所引起的興趣,它反映著社會(huì)性需要。如果學(xué)習(xí)者沒有間接興趣,將會(huì)喪失學(xué)習(xí)的決心和毅力。
(2)發(fā)揮學(xué)習(xí)的獨(dú)立性
獨(dú)立性意味著一個(gè)人自身具有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),自己調(diào)節(jié)自己的情緒和行為,.而且當(dāng)情境有所變化時(shí),仍能保持真實(shí)的自我概念。獨(dú)立性還意味著一個(gè)人在行動(dòng)之前,不太靠外部的強(qiáng)化,如外部的獎(jiǎng)勵(lì)。因?yàn)樽约杭ぐl(fā)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)將持續(xù)地支持著人的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
(3)探究自身學(xué)習(xí)過(guò)程及其成績(jī)
美國(guó)心理學(xué)家布克等人對(duì)大學(xué)生的實(shí)驗(yàn)研究說(shuō)明,學(xué)生知道自己的學(xué)習(xí)成績(jī),其進(jìn)步的情況比不知道的要好,這就是說(shuō),學(xué)習(xí)者理解自己的學(xué)習(xí)過(guò)程及其結(jié)果,是自我鼓勵(lì)的一種有效的方法。青年學(xué)生必須反思自己的學(xué)習(xí)過(guò)程。
(4)樹立正確人生觀,培養(yǎng)高尚的動(dòng)機(jī)
一切學(xué)校的教育和教師的示范作用,都必須通過(guò)青年學(xué)生的自我教育來(lái)實(shí)現(xiàn),即通過(guò)他們的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我調(diào)節(jié)才能轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱娜松鷥r(jià)值觀。價(jià)值觀是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中處于最高層次的東西,它是個(gè)體在大量認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中建立起來(lái)的,也是在克服內(nèi)部和外部沖突的過(guò)程中逐漸增強(qiáng)和穩(wěn)定下來(lái)的。所以,要培養(yǎng)高級(jí)動(dòng)機(jī)不是一朝一夕之功。
總之,青年學(xué)生要深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)的需要和社會(huì)的期望,進(jìn)行自我定向,才有可能激發(fā)自身內(nèi)部的高尚動(dòng)機(jī)。在確定奮斗目標(biāo)時(shí),不妨看得高一點(diǎn),讓它在高處召喚,從而竭盡全力。
2.簡(jiǎn)述奧蘇伯爾學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)的組成。
答∶奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面構(gòu)成∶
(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力
認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問(wèn)題的需要,它不直接作為目標(biāo),從知識(shí)的獲得中得到滿足,是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。
(2)自我提高內(nèi)驅(qū)力
自我提高內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身,而是把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位和尊重的根源。
(3)附屬內(nèi)驅(qū)力它以求知
附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者(如教師、家長(zhǎng)等)的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來(lái)的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。它不是直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段,而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。
自我提高和附屬的內(nèi)驅(qū)力都不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身,是一種間接的學(xué)習(xí)需要,屬于外部動(dòng)機(jī)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變,通常是隨著年齡、性別、個(gè)性特征、社會(huì)地位和文化背景等因素的變化而變化。在兒童早期,附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。到了兒童后期和少年期,贏得同伴的贊許就成為一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)因素。而到了青年期,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)訖C(jī)四、論述題
1.試述成敗歸因理論。
答∶美國(guó)心理學(xué)家維納把行為結(jié)果的歸因分為三個(gè)維度∶內(nèi)部歸因和外部歸因,穩(wěn)定性
歸因和非穩(wěn)定性歸因,可控制歸因和不可控制歸因;又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素,即能力上下、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣(機(jī)遇)好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。
②就內(nèi)在性維度而言,如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于自身內(nèi)在的因素(能力、努力、身心狀態(tài)),學(xué)習(xí)者會(huì)產(chǎn)生積極的自我價(jià)值感,進(jìn)而更投入到未來(lái)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去,或形成消極的自我意象,從而更防止參與成就性任務(wù);相反。如果學(xué)習(xí)者將成功或失敗歸因于機(jī)體外在因素(任務(wù)難度、運(yùn)氣、外界環(huán)境),那么學(xué)習(xí)結(jié)果不會(huì)對(duì)其自我意象產(chǎn)生什么影響。
③就可控性維度而言,如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于可控因素(努力),學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)自己充滿信心或產(chǎn)生一種犯罪感;反之,如果學(xué)習(xí)者把成功或失敗歸因于不可控因素(能力、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身心狀態(tài)、外界環(huán)境),那么會(huì)產(chǎn)生感謝心情或仇視報(bào)復(fù)情緒。
(3)成敗歸因理論的教育意義
既然不同的歸因方式會(huì)影響到主體今后的行為,也就可以通過(guò)改變主體的歸因方式來(lái)改變主體今后的行為,這對(duì)于學(xué)校教育工作是有實(shí)際意義的。在學(xué)生完成某一學(xué)習(xí)任務(wù)后,教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行成敗歸因。一方面,要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因;另一方面,教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過(guò)去一貫的成績(jī)的優(yōu)劣差異,從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因,哪怕這時(shí)的歸因并不真實(shí)。一般而言,無(wú)論對(duì)優(yōu)生還是差生,歸因于主觀努力的方面均是有利的。因?yàn)闅w因于努力,可使優(yōu)等生不至于過(guò)分自傲,能繼續(xù)努力,以便今后能繼續(xù)成功;使差等生不至于過(guò)于自卑,也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí),以爭(zhēng)取今后的成功。
2.作為一名教師,如何充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?
答∶學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng),并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。作為一名教師應(yīng)該從以下方面著手來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)∶
(1)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)
啟發(fā)式教學(xué)與傳統(tǒng)的“填鴨式〞教學(xué)相比,具有極大的優(yōu)越性。而要想實(shí)施啟發(fā)式教學(xué),關(guān)鍵在于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。所謂問(wèn)題情境,指的是具有一定難度,需要學(xué)生努力克服,而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,首先要求教師熟悉教材,掌握教材的結(jié)構(gòu),了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系;此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài),使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣,才能創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境。問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣,并應(yīng)貫穿在教學(xué)過(guò)程的始終。
(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平
一般情況下,動(dòng)機(jī)水平增加,學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是,動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好,動(dòng)機(jī)水平超過(guò)一定限度,學(xué)習(xí)效果反而更差。美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為,
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