材料作文審題

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

貧困交加的梵高，在每天努力振作起來的信心的支配下畫著他那色彩絢麗的畫。他曾滿懷感慨地說：生活的色彩和他畫中的色彩太不一致了。不僅梵高，很多人都曾為此感嘆過，思索過……

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。19．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！皬那暗娜丈?，車、馬、郵件都慢……”木心的一首《從前慢》打動(dòng)了很多人的心；可是，現(xiàn)實(shí)生活中人們還是分秒必爭，不肯輸了人生歲月。

材料作文的審題

新材料作文雖是近幾年才興起的新式作文命題，但它在命題模式上卻做著多種有價(jià)值的探索。與話題作文相比，新材料作文的命題沒有太大的轉(zhuǎn)型，在繼承了傳統(tǒng)材料作文的基本命題樣式之外，也呈現(xiàn)出降低審題難度、注重考查學(xué)生獨(dú)立自主的觀察和評(píng)判能力的趨向。一、敘事類

敘事類材料作文，就是按照傳統(tǒng)材料作文的模式，給一則現(xiàn)實(shí)中的敘事材料，讓寫作者根據(jù)材料內(nèi)容來進(jìn)行寫作的命題模式。新材料作文要求從整體或自選角度進(jìn)行創(chuàng)作，但自選角度也應(yīng)與材料整體緊密相關(guān)，知道命題者的基本命題意圖，否則，就容易走入偏題的歧途。比如下面的材料：

有一位郵差，長年奔波在鄉(xiāng)村的道路上，日復(fù)一日地將憂傷悲喜送到村民的家中。從郵局到村莊的這條道路，十分荒涼，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土。這位郵差已經(jīng)在這條路上奔波了近二十年，一想到自己還要在這條無花無樹的路上踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，他的心情就低落到了極點(diǎn)。有一天當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)花店時(shí)，心里一動(dòng)，走進(jìn)去買了一把野花的種子，從第二天開始，他把這些種子撒在了自己每天都要來往的路上。一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……他不斷地撒下種子，沒多久，荒涼的道路兩旁，竟開起了許多美麗的小花；一年四季，季季繁花。

這則材料以敘事為骨架，說的是郵差因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而心生倦怠，又因?yàn)樽约旱男膽B(tài)轉(zhuǎn)變而看到希望。從整體敘事方向看，它要論及的應(yīng)該是人生在面對(duì)困境、挫折和打擊時(shí)，要以何種心態(tài)和方式去應(yīng)對(duì)的問題。如果只從局部出發(fā)，沒有看到事件的前后因果關(guān)聯(lián)，只想到花的綻放需要時(shí)日的積累，那就難免偏題。敘事類命題，要從事件的前因后果角度多加比照，得出符合通篇題旨的立意。

二、寓言類

所謂“寓言類”，就是通過對(duì)所給寓言故事的理解，提煉出符合審題立意的一種新材料作文命題類型。寓言是假借虛擬的故事或是自然物的人格化來講述道理的文學(xué)樣式，它所敘述的故事情節(jié)往往是表面化的，真正的實(shí)質(zhì)核心是其中蘊(yùn)含的深?yuàn)W的人生哲理或抽象的勸誡言論。讀所給的寓言材料，要透過其表觀其實(shí)質(zhì)，尤其是對(duì)于整則材料做總括性的話語要格外關(guān)注。比如下面的寓言：

有一個(gè)國王和一個(gè)波斯奴隸同坐一只船。那奴隸從來沒有見過海洋，也沒有嘗過坐船的苦，他一路哭哭啼啼，戰(zhàn)栗不已，大家百般安慰他，他繼續(xù)哭鬧。

國王被他擾得不解安寧，大家始終想不出辦法讓他安定下來。船上有一位哲學(xué)家對(duì)國王道：“您若許讓我一試，我可以使他安靜下來?！?/p>

哲學(xué)家立即叫人把那奴隸拋到海里去，沉浮了幾次，人們才抓住他的頭發(fā)把他拖到船上。他連忙雙手緊緊地抱著船，坐在一個(gè)角落里不再做聲。國王很為贊許，便開口問道：“你這方法奧妙何在？”

哲學(xué)家說：“原先他不知道滅頂之災(zāi)的痛苦，便想不到穩(wěn)坐船上的可貴。大凡一個(gè)人總要經(jīng)歷過憂患，才會(huì)知道安樂的價(jià)值?！?/p>

很明顯，這則寓言的重心不是在講一個(gè)有趣的故事，不是在說哲學(xué)家多么高明和那個(gè)波斯奴隸如何不知足，而是借這個(gè)故事來諷喻現(xiàn)實(shí)中的人：“大凡一個(gè)人總要經(jīng)歷過憂患，才會(huì)知道安樂的價(jià)值?！睆膶?duì)這則寓言的解讀我們可以看出，寓言的寓意往往在最后經(jīng)由作者點(diǎn)出，寓言通常具有諷喻性，而這種諷喻意義要與現(xiàn)實(shí)人生緊密結(jié)合，這樣才能寫出符合時(shí)代潮流、具有深刻影響力的文章來。三、對(duì)比類

對(duì)比類材料作文，就是在所給材料中有著明確的對(duì)比性。閱讀者通過文本意義對(duì)比，明了命題者的基本命題傾向。對(duì)比類材料中，多則材料要有可比點(diǎn)；在可比點(diǎn)明確的前提下，基本沒有提示性的語言信息，需要寫作者自己去領(lǐng)悟材料內(nèi)涵。比如下面的材料：

半年前，一位日本盲人戴著手套親密觸摸我國國寶秦始皇兵馬俑。此事一經(jīng)暴光，立即引發(fā)公眾的強(qiáng)烈質(zhì)疑，因?yàn)橛|摸兵馬俑會(huì)對(duì)文物造成一定的損害。有關(guān)單位曾出面澄清說只是特例。然而，11月25日，法國總統(tǒng)薩科齊走進(jìn)兵馬俑坑，他用一只并未戴上手套的左手，觸摸了一匹馬俑的頭部卻無人阻止。其實(shí)，對(duì)于殘疾人等“特殊游客”可觸摸文物之舉無須苛責(zé)，在國外也早有先例。世界知名博物館盧浮宮就建有一個(gè)觸摸式展廳，專門給視力有問題的參觀者一個(gè)零距離接觸文物的機(jī)會(huì)，以便他們盡可能地對(duì)這些世界瑰寶有更深的了解。

這則材料的可比點(diǎn)就是我們對(duì)待同樣事件的不同態(tài)度。它考驗(yàn)和責(zé)問的是我們這個(gè)民族在對(duì)待平民與權(quán)貴時(shí)，能否將保護(hù)文化和堅(jiān)持原則很好地統(tǒng)一起來，尊重文化與熱情好客，能否因?yàn)樯矸莸匚坏牟町惗兴煌?。很明顯，命題者的觀點(diǎn)是明朗的，那就是要樹立和培植一種健康的文化觀，要學(xué)會(huì)尊重和平等待人。四、評(píng)論類。

評(píng)論類新材料作文，是在所給材料的基礎(chǔ)上，有命題者鮮明的觀點(diǎn)態(tài)度，或者是命題者對(duì)所給材料引出不同的評(píng)論，要求寫作者根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)、體悟去表達(dá)獨(dú)立的感受。評(píng)論類材料可以使用現(xiàn)有觀點(diǎn)，也可以跳出已給觀點(diǎn)傳達(dá)自己的看法，但寫作時(shí)內(nèi)容要集中，不可面面俱到，缺少核心內(nèi)涵。比如下面的材料：

2008年，第十三屆殘奧會(huì)將繼第二十九屆奧運(yùn)會(huì)后在北京舉辦。屆時(shí)，來自世界各地的殘疾人運(yùn)動(dòng)員將與健全人運(yùn)動(dòng)員一樣來體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的精彩，激勵(lì)和感動(dòng)世界！殘奧運(yùn)動(dòng)是人道的事業(yè)，它向世人宣示，不管你是否有缺陷，你同樣擁有參與社會(huì)生活的權(quán)利，你的人格和尊嚴(yán)都同樣受到尊重；殘奧運(yùn)動(dòng)是愛心的事業(yè)，它呼喚、凝聚、傳播著愛的語言，把相互關(guān)愛和幫助給了最需要的人；殘奧運(yùn)動(dòng)是融合的事業(yè)，它打破人們心中的圍欄，在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間促進(jìn)相互融合，和睦相處，和諧發(fā)展；殘奧運(yùn)動(dòng)是勇敢的事業(yè)，它告訴遭遇困難的人，挑戰(zhàn)并不可怕，有信心相伴，你就會(huì)變得越來越堅(jiān)強(qiáng)；殘奧運(yùn)動(dòng)是希望的事業(yè)，它使我們看到，真善美就在人們心里，希望的曙光在前方。

這則材料，有很多是觀點(diǎn)性表白，屬于典型的評(píng)論類命題。我們可以從中挑選一種觀點(diǎn)作文，也可以獨(dú)立看待這類評(píng)論，自定立意。談尊重、愛心、和諧、自立和超越，都符合立意范疇。五、聯(lián)想類

所給材料具有一定的暗示意義，或者是相對(duì)抽象，需要寫作者根據(jù)提供的材料命題發(fā)揮想象，補(bǔ)充一種合理的結(jié)果展開寫作。聯(lián)想類材料通常具有高度的開放性，甚至帶點(diǎn)語意不夠明確的“含混性”，這也給寫作者帶來了一定的寫作難度。需要指出的是，寫作者展開的聯(lián)想，要合情合理，不能歪曲所給材料，也不能完全拋開材料自主作文。比如下面的材料：有個(gè)人買了一件珍貴的瓷器，店員用破布將瓷器纏了起來，把它裝在一個(gè)大紙箱里，并在大紙箱的空隙里塞滿了紙屑，這個(gè)人覺得這些廢紙破布沒有用，而且是累贅，就將它們拿出來扔掉了。結(jié)果，在路上箱子掉在地上，瓷器摔碎了。讀這則材料，可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?。我們從這則材料的暗示里，可以看出其基本寓意：人生不能忽視、拋棄像破布、廢紙這樣的品質(zhì)能力，社會(huì)也不能忽視拋棄這樣的群體、傳統(tǒng)。做聯(lián)想類文章，我們要從所給材料中找到關(guān)鍵詞，弄通其中的比喻意義和象征含義。然后，根據(jù)命題者的命題思路，順理成章地完成寫作。六、組合類

組合類材料作文是由多重材料共同提供寫作要求的。它在材料組合的過程中，充分考慮到每則材料的基本寓意，共性中蘊(yùn)含個(gè)性，整體包有個(gè)體。寫作時(shí)，要把組合材料中的共性特征找到，準(zhǔn)確立意。比如2009年高考全國二卷的作文：材料1：道爾頓把紅襪子當(dāng)做藍(lán)襪子送給了媽媽；道爾頓進(jìn)行了兩年的研究；道爾頓發(fā)現(xiàn)了色盲的病癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)上的一個(gè)空白。材料2：安藤百?？吹饺藗兣抨?duì)購買拉面；安藤百福于是購買了油和面，經(jīng)過一年的艱苦研究；安藤百福發(fā)明了方便面，創(chuàng)造了一個(gè)產(chǎn)業(yè)。材料3：喬利把燈油弄到了客人的衣服上；喬利不得不用自己一年的勞動(dòng)進(jìn)行補(bǔ)償（經(jīng)過艱苦的思考研究）；喬利發(fā)明了干洗技術(shù)，改變了傳統(tǒng)的洗衣方法。根據(jù)材料的共性特征，我們可以把立意確定為：1.機(jī)遇與創(chuàng)新（創(chuàng)造）；2.觀察和思考是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；3.要善于用眼睛觀察，要善于用大腦思考；4.艱苦的研究是創(chuàng)新的必要條件；5.創(chuàng)新要付出長久的努力；6.創(chuàng)造（創(chuàng)新）是進(jìn)步的動(dòng)力，可以改變我們的生活，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展；7.國家、社會(huì)、世界需要?jiǎng)?chuàng)造（創(chuàng)新）。七、漫畫類

漫畫是以圖畫方式來評(píng)判社會(huì)時(shí)事、人間百態(tài)的一種方式。漫畫式材料，表達(dá)婉曲，完全靠閱讀者自主思考來表達(dá)對(duì)漫畫的理解。除了注意畫面內(nèi)容的諷刺性等基本寓意外，我們還可以借助畫面的語言、漫畫的標(biāo)題來揣摩漫畫的深意，提煉出符合題旨的立意來。比如下面的漫畫：

三藏自省

這幅漫畫由畫面、文字說明和標(biāo)題三部分構(gòu)成。從標(biāo)題看，它要求我們要躬身自省，不可一味地要求別人；從畫面的說明文字看，它應(yīng)該與誠信緊密相關(guān)。所以，我們可以把立意確定為：為人處事要處處懂得自省，或者是誠信是互相的，不能單一地求全于他人。

新材料作文的命題類型雖然多樣，但其基本的審題要求和寫作思路是不變的。由于新材料作文要求將材料融入寫作中，我們就應(yīng)該注意適當(dāng)引述，盡可能地將與立意中心有關(guān)的內(nèi)容準(zhǔn)確無誤地表述出來，而引述時(shí)要做到準(zhǔn)確和言簡意賅，就需要分清材料性質(zhì)，懂得材料的體例特征。認(rèn)識(shí)到位了，寫作自然也就水到渠成。【審題原則與方法】材料作文的審題要“三性四清”?！叭浴睘閷忣}的原則，“四清”為審題的方法?！叭浴?．整體性原則：新出來作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題走題現(xiàn)象。2．多向性原則：一般來說，新材料作文中材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。3．篩選性原則：因?yàn)槲覀儚牟牧现蝎@得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在進(jìn)入寫作時(shí)對(duì)所得到的觀點(diǎn)還要進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③自己有話可說。“四清”1．理清對(duì)象：有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來說，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。2．分清主次：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，但這幾個(gè)對(duì)象并不是并列的關(guān)系，其中有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。3．辨清關(guān)系：有些材料可能會(huì)涉及幾個(gè)對(duì)象，而且這幾個(gè)對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。4．析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)我們首先應(yīng)該認(rèn)真分析，仔細(xì)揣摩，從而揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)?！镜湫鸵贰块喿x下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（2006年全國高考作文題）一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好啊！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上俯沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲?！具^程分析】

本材料的“主角”是“烏鴉”，而不是“老鷹”。面對(duì)“烏鴉”的行為，涉及到“牧羊人”和“孩子”兩種不同的評(píng)價(jià)。①盲目模仿②缺乏自知之明牧羊人“忘了自己叫什么”③一味好高騖遠(yuǎn)④聰明反被聰明誤烏鴉①向強(qiáng)者學(xué)習(xí)，理應(yīng)得到鼓勵(lì)②“東施效顰”未嘗不可孩子“它也很可愛”③有一種拼命追求的精神④模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)【熱身訓(xùn)練】1．閱讀下面的材料，按要求作文。半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時(shí)，你會(huì)有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲

【過程分析】材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義?！懊姘笔怯脕沓缘?，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。2．閱讀下面的材料，按要求作文。一把堅(jiān)實(shí)的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，“啪”的一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費(fèi)了那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男?。”這是一則寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都有象征意義。請(qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。【過程分析】材料中的“鎖”“鑰匙”“鐵棒”都運(yùn)用了比喻，都有一定的象征意義?！版i”比喻為問題、矛盾；“鑰匙”和“鐵棒”比喻為兩種不同的解決問題的方法。①鑰匙——因?yàn)槲易盍私馑男摹f明做任何事情必須以了解為基礎(chǔ)，深入了解事物的本質(zhì)，掌握事物的規(guī)律，才能把事情做好；②鐵棒——費(fèi)了那么大的力氣也打不開——說明做事不講究方法，一味蠻干。所以，做事要講究科學(xué)的方法，就會(huì)事半功倍；一味蠻干，只會(huì)把事情辦糟。3．閱讀下面的材料，按要求作文。有盲子過涸溪，失墜，兩手攀木盾，兢兢握固，自分必墜深淵。過者告曰：“無怖，第放下即實(shí)地也?！泵ぷ硬恍?，握木盾長號(hào)。久之，手憊，失手墜地。乃自哂曰：“嘻，蚤知是實(shí)地，何久自苦耶?！闭?qǐng)你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章【過程分析】本文的主角是盲子，作者對(duì)他的態(tài)度是諷刺，盲子“久自苦”的原因是不信忠告，兢兢握固，死不放手。在這樣理解的基礎(chǔ)就可以得出“第放下即實(shí)地”、“學(xué)會(huì)放手、敢于放手”、“要善于聽從勸告”等立意及命題了。如果從“過者”的角度，得出“幫人要幫到底”的立意，就不大合適。前者雖然可以說通，但“過者”是次要人物，著眼于他就不得主旨，沒有做到“整體把握”；后者從邏輯上講屬“推不出”，是沒有“吃透材料”。4．閱讀下面的材料，按要求作文。拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力。阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里，阿里精神一振，更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著，果然在關(guān)鍵時(shí)刻，對(duì)手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲?！具^程分析】抓關(guān)鍵詞句：根據(jù)材料中的“拼命堅(jiān)持”“精神上壓倒對(duì)方”“保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢”“更加頑強(qiáng)地堅(jiān)持著”等詞句，可以有下面的立意：“堅(jiān)持就是勝利”，這是最簡單的著想，同時(shí)也容易人云亦云；“堅(jiān)持，便要在精神上壓倒對(duì)方(困難或敵人)”，“振作精神便能頑強(qiáng)堅(jiān)持”，這兩種立意便有點(diǎn)不簡單了。從對(duì)象分析：從弗雷澤的角度立意：“本是旗鼓相當(dāng)，但一念之間的放棄意味著失敗”。結(jié)合兩個(gè)人的角度來立意：“勝利與失敗原來是近鄰，就在于堅(jiān)持還是放棄”。

5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一老一小兩個(gè)人同時(shí)在沙漠里種胡楊樹。年輕人待樹苗成活以后，每隔三天就要來給它澆水，而老人一等到樹苗成活以后，就來得很少；即使來了，也只是把被風(fēng)刮倒的樹苗扶一扶，不澆一點(diǎn)水。轉(zhuǎn)眼幾年過去了，胡楊樹都長得很粗了。忽然有一天刮起了沙塵暴，第二天風(fēng)停后，兩人驚訝地發(fā)現(xiàn)，年輕人種的胡楊幾乎全被風(fēng)刮倒了，有的甚至連根拔起；而老人種的樹，只是被風(fēng)吹折了一些樹枝，吹掉了一些樹葉。年輕人很詫異，問起原因，老人道：“你經(jīng)常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處扎。如把樹載活以后就不去理睬它，逼得它們不得不把自己的根一直扎到地底下的泉源中去。有這么深的根，這些樹怎能輕易被風(fēng)刮倒？”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定了文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。2023/1/1639高考材料作文

審題訓(xùn)練2023/1/1640閱讀下面材料，根據(jù)要求作文

杰克是一個(gè)嗜酒如命的人，后來因殺人罪而被判終身監(jiān)禁。他有兩個(gè)兒子，年齡相差才一歲，其中一個(gè)與他老爸一樣有很重的酒癮，靠偷竊和勒索為生，后來因故意殺人而坐牢。另一個(gè)兒子靠自己的不斷努力，成了一家大公司的老板。

為何同樣環(huán)境熏陶下的兄弟倆，命運(yùn)截然不同呢?!與人們問起其中的原因時(shí)，兩人的答案竟然是相同的：“碰上了這樣的老子，我還能有什么辦法呢?”要求全面理解材料，選準(zhǔn)角度構(gòu)思一篇作文。不要脫離內(nèi)容及含意的范圍作文，文體不限，不少于800字2023/1/1641審題角度1.人的命運(yùn)不是由環(huán)境決定的，而是由人對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度決定的。（第一觀點(diǎn)）2.逆境出人材（第二觀點(diǎn)）3.細(xì)節(jié)決定成?。ㄥe(cuò)誤觀點(diǎn)）命題（跑題）創(chuàng)造一念之間選擇（偏題）學(xué)會(huì)追隨（合題）態(tài)度決定命運(yùn)（切題）逆風(fēng)飛翔（形象，有詩意）（好題）人生態(tài)度決定人生的高度2023/1/1642寫作提綱人生態(tài)度決定人生高度第一部分：提出文章觀點(diǎn)人的命運(yùn)不是由環(huán)境決定的，而是由人對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度決定的。有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的命運(yùn)。第二部分：論證正面論證：越王勾踐身受國恥，在簡陋的屋舍中奮發(fā)苦讀，在艱難的條件下蒙受恥辱，環(huán)境可謂差矣，但他卻能夠臥薪嘗膽，知恥而后勇，在困苦中實(shí)現(xiàn)他滅吳復(fù)國之霸業(yè)。反面論證：西漢文學(xué)家賈誼先后被貶為長沙王太傅、梁懷王太傅，但他在逆境中不善于“處窮”，不能調(diào)整好自己的心態(tài)，最終憂憤成疾，33歲英年早逝。第三部分：得出文章結(jié)論環(huán)境是客觀的，它只能影響我們的人生，而決定我們?nèi)松\(yùn)的是我們的人生態(tài)度，態(tài)度決定高度。2023/1/1643人生須自己照亮

沒有什么可以阻礙一個(gè)強(qiáng)者前進(jìn)的步履，因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)者，他們用自己的態(tài)度，用自己的行動(dòng)，用自己異于眾人的高度照亮自己的人生。人生這幅絕美的卷軸畫，為什么要依賴別人著色？

逆境不足畏，心態(tài)成高格。艱難困苦之境，不是誰都必須向命運(yùn)俯首稱臣。我們要選擇跨越它，跨越這色厲內(nèi)荏的阻擋我們前進(jìn)的家伙?！翱嚯y對(duì)于愚者必是不可逾越的絆腳石，對(duì)于智者何嘗不是通向遠(yuǎn)方的墊腳石？”一如東坡蘇州黃州何處非子之樂土？一貶再貶，曳杖聲依然鏗鏘！為官為民，他沒有循規(guī)蹈矩，他循著文學(xué)之流，一直尋到汨羅江，尋到靈動(dòng)不羈的篇章，書寫輝煌，成就一代文豪的佳話。環(huán)境之苦焉能扼我咽喉，我心中自有大江東去，滾滾波濤，壯闊地奔流向前。東坡跟隨著自己的心，直追逐到汨羅江畔去了?！拔┙现屣L(fēng)與山間之明月”“一簑煙雨任平生”“我一生之至樂在為文時(shí)”，東坡的成就絕非環(huán)境所利，絕非依前人而成。2023/1/1644

一個(gè)豪邁凜然的大漢如此，一個(gè)滿腹才情，細(xì)膩柔婉的女子易安亦然。命途多舛，不是只有低頭黯然神傷。易安，曾高吟“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，篷舟吹取三山去”的易安是絕不會(huì)被命運(yùn)淹沒的。喪夫之痛，南渡之痛，怎打垮一個(gè)如此追求完美的女性？她于是撰寫《金石錄》，完成與明誠共赴的事業(yè)；她于編訂《漱玉詞》，留傳篇篇才思涌動(dòng)的佳作。不是誰都會(huì)對(duì)環(huán)境稱臣，不是誰都必須匍匐在命運(yùn)的腳下茍延殘喘，不見天日。易安絕美的一筆，棒喝弄人的逆境，飛升令人仰視的佳境。

須依賴自己的不屈，自己的思想，自己的飛升，日臻佳境。莫道命途多舛，天下偉岸之人必定從中奮起。聶紺弩，始終懷著坦蕩純白的心，經(jīng)歷一段黑漆漆的歲月，仍滿腔光明?！拔覍⒖裥ξ覍⒖蕖保鎸?duì)黑漆漆的歲月帶來的隱痛，身體上的或心靈上的，絲毫未改他坦蕩的創(chuàng)作，一如他坦蕩的心。環(huán)境又怎樣，他有一顆照亮人生的心。

人生須自己照亮，命運(yùn)須自己把握。

沒有難以跨過艱苦環(huán)境的天才，只有跨不過多舛命途的庸人。天才和庸人，歷史蕩滌塵埃，只有一個(gè)永生，你要做哪一個(gè)？2023/1/1645閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

一位專門從事蝴蝶研究的生物學(xué)家在研究蝴蝶從蛹繭中掙脫出來的過程時(shí)，發(fā)現(xiàn)其艱難程度令人憐憫。他的妻子實(shí)在不忍看到蝴蝶出蛹的艱辛,于是就用手術(shù)刀在蛹繭上輕輕劃了幾道痕跡。當(dāng)她看到蝴蝶輕松從蛹繭中出來時(shí)，欣慰地笑了?？墒遣痪盟麄兙桶l(fā)現(xiàn)，經(jīng)“幫助”的蝴蝶身體特別肥大，翅膀特別小，根本飛不起來。這個(gè)真實(shí)的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理。請(qǐng)你根據(jù)材料,自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的文章。2023/1/1646立意1、磨煉出美麗（切題）學(xué)會(huì)幫助（偏題）人要有愛心（跑題）2、好題目《鐵不煉不成鋼

》《玉不琢，不成器》《艱辛的磨難是美麗的開始》《出蛹的艱辛換來飛翔的自由》2023/1/1647《磨煉出美麗》提綱第一部分：開門見山提出中心觀點(diǎn)：磨煉出美麗第二部分：建立分論點(diǎn)1、磨煉需要勇氣舉例（香菱學(xué)詩、愛迪生電燈絲的試用過程）2、磨煉練就勇敢舉例（小鷹的飛翔練習(xí)、王獻(xiàn)之練書法）3、磨煉鑄就成功舉例（蝴蝶的化蛹成蝶、司馬遷寫作《史記》的意志磨煉）（論證方法：例證法、引證法、假設(shè)論證、正反對(duì)比論證）第三部分：結(jié)論：磨煉出美麗（在磨煉中擁有勇氣，擁有意志，有勇氣就會(huì)勇敢的向人生的既定目標(biāo)前進(jìn)，鑄就成功的人生，在磨煉中彰顯美麗的人格）2023/1/1648閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

古希臘神話中有這樣一則故事：安泰是眾所公認(rèn)的英雄，所向無敵，地神蓋婭是他的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。根據(jù)材料，聯(lián)系實(shí)際，自選角度寫一篇不少于800字的議論文。2023/1/1649材料分析及立意分析：材料寫了三個(gè)人物，先要弄清他們的關(guān)系，安泰和蓋婭是母子關(guān)系，安泰和赫拉克勒斯是敵人，一向無敵的英雄安泰被赫拉克勒斯弄到空中扼死。究其原因，是安泰離開了力量之源—大地母親。立意：從安泰的角度探究他失敗的原因，一向無敵是因?yàn)椴粩鄰拇蟮啬赣H身上吸取力量，而被扼死是因?yàn)殡x開了大地被弄到空中，沒有了力量之源，可見個(gè)人的力量是渺小的，要依靠集體才能有所作為。從母親的角度看，她給予安泰力量，卻不給予安泰的能力，對(duì)安泰的悲劇她有責(zé)任。所以適當(dāng)?shù)慕o予是必要的，但更重要的是培養(yǎng)孩子的自立能力。從赫拉克勒斯的角度來看，他能打敗安泰的關(guān)鍵在于他掌握了對(duì)手的致命弱點(diǎn)。2023/1/1650命題（切題）知己知被，才能百戰(zhàn)不殆自立很重要不要溺愛孩子（偏題）依靠集體方能成功（跑題）人無完人2023/1/1651閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。獵手追捕一只鹿，需要跨過一條結(jié)冰的河流，但他不知道冰面能否承受他的重量，于是他小心翼翼地在冰面上爬行。當(dāng)他爬到一半時(shí)，他的想像力開始空前活躍起來，他似乎聽到冰面裂開的聲音，他的心在驚恐緊張中怦怦地跳個(gè)不停。于是獵手趴在冰面上瑟瑟發(fā)抖，進(jìn)退兩難。就在這時(shí)，獵手看到，一個(gè)農(nóng)夫駕著一輛滿載貨物的馬車，正悠然地駛過冰面。當(dāng)農(nóng)夫看到匍匐在冰面上、滿臉驚恐的獵手時(shí)，以為遇到了一個(gè)受到驚嚇的瘋子。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。2023/1/1652命題（合題）樹立自信戰(zhàn)勝自我，成就輝煌趕走內(nèi)心魔鬼（偏題）成功路上的“假想敵”敢闖敢拼方為真英雄（跑題）主觀臆斷定生死正確面對(duì)困難2023/1/1653生命的力量源于心靈第一部分：人首先是先被自己打倒，然后才被別人打敗。先打倒自己的是我們內(nèi)心。我們的內(nèi)心先把困難、危險(xiǎn)或者敵手想像得不可戰(zhàn)勝，然后讓自己膽怯、懦弱、退縮、放棄。獵人正是這樣讓自己趴在冰上不再前進(jìn)的。第二部分：1、反面事例人的心靈如果膽怯了，倒下了，那么人就真的倒下了。戰(zhàn)無不勝的西楚霸王，在四面楚歌中，對(duì)勝利失去了信心。在烏江渡口，他完全可以返回江東，卷土重來?？伤麉s自刎于烏江，因?yàn)樗呀?jīng)完全失去了戰(zhàn)斗的勇氣。2、正面事例人的內(nèi)心如果充滿了力量，即使失敗了，也可以重新崛起。勾踐滅吳《老人與海》中的老人說過一句話:“一個(gè)人可以被打倒卻不可以被戰(zhàn)勝?！闭莱隽诉@樣的人生真諦。3、正面深化一個(gè)民族的心靈力量就是這個(gè)民族的精神。一個(gè)產(chǎn)生了孔子、李白、蘇軾、魯迅的民族，給這個(gè)民族留下的是“知其不可為而為之”的勇氣和精神。正是這種精神力量，讓我們走過了百年坎坷，從衰弱走向了強(qiáng)大。鴉片戰(zhàn)爭抗日戰(zhàn)爭兩彈一星神舟七號(hào)第三部分生命的力量源于心靈。讓我們不斷地豐富、充實(shí)我們的心靈。2023/1/1654閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)青年來到一片綠洲，碰到一位老人，青年便問：“這里如何？”老人反問道：“你的家鄉(xiāng)如何？”青年回答：“糟透了，令我討厭?！崩先私又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥硪晃磺嗄耆藛柾瑯拥膯栴}，老人也同樣反問，青年人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)有一切……”老人便說：“這里同你的家鄉(xiāng)一樣好。”旁聽者覺得詫異，問老人為什么前后說法不一致，老人說：“任何環(huán)境都蘊(yùn)含著獨(dú)具個(gè)性的美，能不能發(fā)現(xiàn)它，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)?！笔前?，兩個(gè)年青人之所以對(duì)自己家鄉(xiāng)有不同的看法，是因?yàn)樗鼈冇兄煌男膽B(tài)，請(qǐng)你以“心態(tài)與環(huán)境”為話題，寫一篇不少于800字的作文。2023/1/1655思路點(diǎn)撥“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過程中也可以寫社會(huì)環(huán)境。“心態(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)。2023/1/1656閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。紫藤蘿和牽牛花，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道道風(fēng)景。其實(shí)，人類社會(huì)又何嘗不是如此呢？要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。2023/1/1657命題（合題）雙贏的智慧善于合作（偏題）每個(gè)人都有自己的美麗（跑題）要正確面對(duì)困難2023/1/1658寫作提綱

雙贏的智慧大海因?yàn)槔嘶ǘ炫龋嘶ㄒ驗(yàn)榇蠛６利?；天空因?yàn)樾切嵌铄?，星星因?yàn)樘炜斩W耀；無論是大海、浪花，還是天空、星星，它們都是在互助中得到了雙贏，在幫助對(duì)方的同時(shí)，也成就了自己。（點(diǎn)題）世界需要合作，小到個(gè)人，大到國家。（分論一）戰(zhàn)國時(shí)期，六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。向使六國各愛其人，精誠團(tuán)結(jié)，互幫互助，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，倘與秦相較，彧未易量。合作需要智慧，需要寬闊的胸懷。（分論二）戰(zhàn)國時(shí)期的藺相如面對(duì)廉頗的發(fā)難，把國家的利益看得高于一切，先國家之急而后私也。他的寬容使廉頗嶓然醒悟，成就了“將相和”的美談，也使藺相如文、廉頗的武相得益彰。宙間的萬物，其實(shí)都是息息相關(guān)，互為依存的（分論三）你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。所以